为什么游戏科学会在黑神话系列第二部作品挑选钟馗这位人们熟知但故事脉络却不广为流传的人物来创作呢?
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钟馗嫁妹,你就看去吧。你会震惊于古人编故事写爽文完善超英世界观设定的能力,能流传下来的都是屡试不爽的爆款模板。
游科选择钟馗,首先其故事发生在西游记的世界观里,一个是唐太宗时期,一个是唐玄宗时期,所以钟馗跟黑神话悟空可以算是同一个时空,NPC比如玉帝也出场了,关键是这里发玉帝还特意提到了孙悟空,而且就是因为孙悟空的原因,钟馗才成为捉鬼天师。所以你说是两部是独立游戏也行,系列游戏也行,类似于神雕侠侣和倚天屠龙记的关系,两大主角本就有一层渊源,很多黑猴的NPC角色都可以客串黑馗,反正神话人物寿命没有限制,不像射雕三部曲有些老了必须退场,除了张三丰,其他只能留下传说。
再一个,两个主角很多设定也相似。
一个是花果山灵明石猴,历尽磨难成为美猴王,一个是终南山文武双全相貌堂堂的秀才被毁容之后变成捉鬼天师。孙猴子是被天庭打压被如来镇压,钟馗是考中状元被朝廷打压。两人都在死后闹过地府,惊动了天庭。孙猴子拿了镇龙宫的金箍棒,钟馗抢的是地府的镇殿宝杵。只不过玉帝吃一堑长一智,有孙猴子的前车之鉴,这次不需要佛门出手,就赶紧就诏安了钟馗,安排在地府做天师。总之,两个主角很多地方类似,主旨趋同,时间线一致,情节角色互动衔接没有任何问题,不会有西游记撞上封神榜的违和感。
此外,钟馗的人设故事比孙猴子更有血肉。
他是古代最常见的主角穷秀才,文武双全相貌堂堂,还因为长得好看得到富家公子赞助去长安赶考,结果半路被恶鬼作弄,被毁掉了容貌,虽然金榜题名却因为长得太丑,状元身份被一笔勾销,然后气得一头撞死了。后来他黑化复仇成功,被封为地府天师,到处捉拿鬼怪,但还是挂念不依为命的妹妹,帮她教训了恶霸,最后托付给了生前赞助他的富家公子,还动用群鬼给妹妹送嫁,实现了阴阳两界的大圆满。
钟馗的故事,可能不如西游记经典熟知,但在海外市场要理解这种黑化的反英雄角色并不难,有种东方驱魔人范海辛+恶灵骑士相结合的感觉,讲的也都是普通人被打压后付出代价获得超能力最后完成黑化复仇的爽文,可见好莱坞迪士尼的套路咱们古人早就摸透了。
你看,钟馗虽然形象从帅哥变成黑脸大汉,但正好符合我秃了也变强的流行设定。抓鬼吃鬼虽然残忍邪气,但看着就是很爽很可靠,对老百姓却是万应之神,还是个对妹妹心思细腻的哥哥,这种反差感从古至今非常有观众缘,才能流传这么多年,绝对是漫威编想破头也编不出来几个的反英雄。
最关键的是,钟馗本身主线故事单薄,但全国各地流传了大量钟馗的故事传说习俗,民间地位也到了关圣帝君一个级别,与孙悟空一起出现不会有落差,给游科的创造改编空间非常大,可以丝滑融入黑神话的原有世界观里,构成一个更完整的钟馗故事线。
久经考验的经典套路、喜闻乐见的故事情节,足够反差的人物设定、素材丰富的改编想象空间,多重优秀的IP属性汇聚,以游科改变西游记的能力,挑钟馗做黑神话系列的第二个主角确实可以期待下。
附一个钟馗嫁妹的完整故事。
钟馗嫁妹是一则流传甚广的民间故事,是绘画、戏剧、电影中的一个重要题材,受到人们的普遍欢迎。古时,长兄为父,嫁妹则是长兄义不容辞的职责。为了妹妹,即便已死,依然要牵挂妹妹的婚嫁,这就是钟馗嫁妹故事的核心,也是其感人之处。这种兄妹之间的手足感情跨越时代、阶级是人类共同的情感,富有感染力与穿透力,因此被代代相传,成为耳闻目睹的故事经典。
受封镇鬼官
钟馗是一个专门吃鬼的神,老百姓都很喜欢这个斗鬼英雄。民间画像上的钟馗身穿黑袍,黑苍苍的豹头脸,圆溜溜的盏灯眼,头戴一顶官帽,腆蹬一双去毛的兽皮靴子,左手下按,右手高扬着一把青锋宝剑。可是,钟馗不是生下来就会斗鬼的,他原先是个儒雅风流的书生,是死后才被封为镇鬼官的哩!
唐朝的时候,终南山秀才钟馗,家里十分贫苦,父母早亡,他和妹妹梨花相依为命。但是钟馗人穷志不穷,读书下苦功,他埋头苦读多年,,学得一身文才武略,于是日日想出去闯荡,干一番大事业。
有一年,京城又临考期,钟馗想进京赶考。但他家境贫穷,身无分文。上不了路。一天,附近长明寺中来了一个钱塘富商杜平,他正在向灾民施舍钱粮。钟馗对他早有耳闻,就到长明寺求见,两人谈得十分投机。杜平见钟馗相貌堂堂,志向远大,才学出众,就与钟馗结为金兰之好,送他银两进京赶考,同时还打发一个小婢侍候梨花。
钟馗在路上晓行夜宿,急急赶向京城。在途中得了病,但还是跌跌撞撞地不停赶路。有一天晚上,月黑风高,他来到一处野山坞中,不料路遇一群恶鬼,他们见钟馗相貌堂堂,妒恨得连声怪叫。其中一个喊道:“改了他的容换了他的貌!”于是众鬼一哄而上,把钟馗按倒在地。在他感到一阵撕皮刺骨的疼痛后,恶鬼们一阵狞笑,顿时就消失得无影无踪了。
钟馗挣扎着起身,继续赶路,终于按时到了京城长安。一考,果然是独占鳌头。主考大人连连称赞,将他取为贡士之首。但皇帝传见时,觉得钟馗相貌丑得出奇,不肯点他状元。主考官一再禀奏,说钟馗才华出众,理当点为状元,钟馗也说明了他在赴京途中在荒野坞的不幸遭遇,可是皇帝却以欺君之罪赐钟馗死罪。
钟馗是火爆性子,他一时性起,大叫一声:“枉死人也!”一头撞在一口铜鼎上,顿时血流如注,丧了性命。
钟馗的一缕阴魂,带着怒气、恨气、怨气,飘飘悠悠来到丰都,进了阴森的阎王殿中。钟馗见了阎王,指着他的鼻子大骂道:"你身居阴曹总司,却纵鬼毁我堂堂容貌,害得我中了状元,也被一笔勾销。”阎王被他骂得丈二金刚——摸不着头脑。
钟馗接着又骂道:“阳世皇帝是昏君,阴间阎王是昏王。这个世界阴阳里外,都是七颠八倒!”说着,不问青红皂白,抢步操起殿前一根金光闪亮的狼牙宝杵(bǎo chǔ),胡乱打起来。也真是无巧不成书,原来这是森罗殿上的镇殿宝杵,只要操在手中,一切鬼兵鬼将,统统不敢抵挡!阎王也只好提着蟒袍急急退朝。
钟馗将那镇殿宝杵七挥八舞,无意中“当”的一声打在一口大钟上,这口钟三丈六尺高,声音洪亮清远。原来这是通天钟,这“当”的一响,惊动了天上的玉皇大帝。
玉皇问:“冥界出了什么大事?"太白金星掐指一算,把钟馗的事大略讲了一遍。玉皇一想,钟道大闹金銮殿,骂了人间皇帝,又下森罗殿闹了阎王。上回孙猴子拿了金箍棒大闹天宫,弄得天界不宁,这回钟馗拿了镇殿宝杵,说不定也要闹上天庭。对,快叫太白金星传阎王听旨。
不一会儿,阎王上了灵霄宝殿。玉皇说道:“此钟馗,是人间奇才。他怀才不遇,触鼎身亡,自是悲恨,故而扰乱阴曹,情可容也。为息其怒,故封他驱邪斩祟(suì)将军,统领鬼卒三千,专管人间妖魔邪祟。”
阎王领了玉帝旨意,急急赶向地府,这时钟道早已闹得丰都满城风雨。因有玉帝旨意,阎王对钟道只得忍让包涵。阎王亲自召来钟馗阴魂,传达了玉帝旨意。
钟馗听说自己可以统管人间妖魔邪祟,倒也能为人间消些灾祸,行些好事,也便领了旨意。阎王收回镇毁宝杵,赐给钟馗一把青锋斩妖剑和一口化鬼葫芦,作为他的随身法宝。
斩鬼降雨
阎王大办酒席,宴请新上任的驱邪斩祟将军。一时间,洪钟敲响,笙管齐奏,宫娥轻歌曼舞,却也十分热闹。
谁知钟馗放触景生情,不知不觉问竟泪流满面。阎王问他为什么伤心,钟随答道:“微臣在世间时与妹妹梨花相依为命,此番我一命归阴,想我妹妹孤苦伶仃,故此伤心。” 接着,,钟馗求阎王使自己回转阳间。
阎王叹道:“爱卿归阴,照人间算来已有七天七夜,遗体早已腐解。还魂复活,已成千古之恨。” 钟馗听了,更是泣不成声。阎王怕钟馗伤心过度,给他灌了些迷魂酒。钟馗昏昏入睡,等他醒来,阎王准许他隐身去阳间走遭,看望他的妹妹,并命他早去早回。
钟馗到了人间,先到赴京途中的野山坞。他吆吆喝喝,将之前害他的那批恶鬼召集过来。恶鬼听说阎王殿新任驱邪斩祟将军到此,一个个拜倒在地不敢抬头。钟馗大喝一声:"抬起头来,可曾认得你爷爷!”恶鬼们一看是终南山秀才钟馗,一个个吓得三十六颗牙齿打架,七十二根骨头酥软!
钟馗说:"你等恶贯满盈,从此收了你们的鬼命,永远不得超生!"说罢,举起斩妖剑一挥,恶鬼们一个个缩成肉疙瘩,越缩越小,先后被摄进胡芦里。片刻之间,化成缕缕青烟,从葫芦口袅袅娜娜地飘了出去。
斩鬼化鬼之后,钟馗飘飘悠悠来到京城长安。他看到成群结队的香客,正向一座金碧辉煌的新庙走去,稍近些,便见“钟馗庙”三个大金字,很是惊奇。刚想踏进门去,听见身后有锣鼓声,只见杜平领着一些人,抬的抬扛的扛,尽是些三牲福礼,檀香蜡烛之类,浩浩荡荡地向庙门走去。钟馗进了庙,见庙内有自己的塑像,于是就隐身在神像后面看动静。
杜平进庙,点香叩拜祈祷。钟馗看了一会儿,才弄清是怎么回事:原来,钟馗触鼎身亡的时候,刚好杜平也进了京。听到消息,他又悲伤,又愤怒,就以钟馗义兄的名义,捐钱建了这座庙。今番大旱,天上无云,地上火,杜平进庙祭祀祈求普降甘露,叫天下百姓欢腾,也好显一显钟馗的灵威灵德!
等杜平走后,钟馗心想:杜平仗义疏财,心忧天下。对自家又有如此恩德.很想把孤苦伶仃的妹妹嫁给他。他想到眼前解除天下大旱更其要紧,于是他打定主意先返回阴曹,将人间大旱求雨一事奏明阎王,并请阎王转告玉帝。玉帝知道后,立即命五龙行雨,哗哗哗,人间普降甘露,百姓欢天喜地。
钟馗为人间求雨而耽误了看望妹妹梨花,阎王就再次准他率鬼卒去人间了却这桩私事。这时梨花因奔哥哥的丧事,还留在京城的客舍里,几次祭庙,又与杜平相遇,两人互生爱慕之情,只是钟馗去世不久,杜平也难提这门亲事。
驱邪斩祟将军施展神道,同时托梦给杜平和梨花,讲了他自己来到阴曹的经历,说如今自己已属神灵,亲人应该高兴,更不必疑虑害怕,最后讲出他盼杜、梨成亲的心意,还说他要亲自嫁妹送亲。
杜平和梨花各自从梦中惊醒,又是悲来又是喜。疑是假来又当真,杜平把梦中情景讲给梨花听,梨花说她的梦也是一样,两人方知是钟馗托的梦。
杜平择了个完婚的黄道吉日,写了红帖,在钟馗神庙内焚化了。到了黄道吉日的五更光景,钟道早已挑选了生前为童男童女、又生相可喜可亲的鬼卒数十名,恢复原来的人形,为梨花送亲。
梨花在恍恍惚惚中觉得自己骑在披红挂彩的高头大马上,哥哥眉开眼笑地朝他拱手,向她祝贺:“恭喜妹妹,恭喜妹妹。”梨花则含羞地向哥哥回礼。
送亲的鬼卒在红灯红火中,欢天喜地,吹着唢呐箫笙,有的做着诙谐的鬼脸,有的耸肩扭腰,边走边舞,向新娘喝彩,同人问一般欢乐。钟馗兄妹在马背上你朝我笑,我朝你笑,一时间忘了“阴阳隔层纸”。梨花在恍惚中感到自己踩的是云天,踏的是梦地。
到天亮时,只听得前面隐隐传来鼓乐声响,杜平的迎亲队伍来了,钟馗恋恋不舍地和梨花告别,送亲的众鬼卒又朝新娘喝了一阵彩,在钟馗带领下渐渐远去。
钟馗嫁了妹妹,从此了却了一桩心事,报答了两段恩情,对人间家事再也无牵无挂,便安心当他的驱邪斩祟将军去了。继续追问
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黑森林慕斯 - 324 个点赞 👍
我真不相信,真把这玩意打完了,看的差不多的人,能硬忍着恶心说一句。
不做DLC,不把游戏彻底搞完无所谓,说这话自己不觉得恶心吗?你要真爱这游戏不就应该催他把游戏搞完,把DLC做了,把该讲完的都讲完吗?
CDPR就是运气太差了,没遇到我们这种强大的,支持他们的STEAM玩家,太痛了。
首发主机优化差,被炎上。
结局就三个V还没救了,被炎上。
DLC扣扣索索三年才出了,被炎上。
做完往日之影后说不做DLC了,被炎上。
跟网飞合作的动画质量和水准以及二创都爆杀那么多作品了,CDPR还是被炎上。
可惜外网用户没学会万事万物一拐原神,还得炎上游戏制作公司,不忠诚,上来一句你玩原神玩的人家还挺高兴的。
哦,还有古剑四,为是不是魂和游戏制作怎么样都能吵起来,对于古剑来说,最应该担心的难道不是这个游戏到底有没有做出来,现在是不是新建文件夹吗?
古剑4什么概念呢,这东西跟王者荣耀世界差不多一个世界曝光的,从那个时候就在说,烛龙的人基本上走完了,不信可以搜21年当时的新闻报道,21年曝光到现在,4年端上来一个预告。
甚至预告都不一定是他们自己做的。
这什么概念呢。
我不谈米哈游,我就说一家小公司,鹰角。
鹰角2019年端了明日方舟出来,然后现在有来自星尘、泡姆泡姆、终末地,你别管做的咋样,人家至少能端几个出来,而且还能玩。
那问题来了。
既然游戏环境这么好,对制作公司这么宽容,Steam大规模进入国内我就算从绝地求生开始算也8年时间了,怎么还在新建文件夹呢?
拐原吧,都是原神害的,反对的都是玩原神玩的。
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框框框子 - 247 个点赞 👍

游戏科学在《黑神话:悟空》取得巨大成功后,大家都是千呼万唤希望能出DLC继续书写黑猴的故事,可最后告诉我们他们有一款新游戏。好耶!是不是可以期待一波DLC与钟馗同步发售,享受双倍快乐了!
不过,游科在这次新作品上选择了钟馗这一独特角色,而不是我们熟知的其他角色(如哪吒、杨戬)作为系列第二部作品的核心主角,也算是意料之外,情理之中了吧!毕竟,钟馗的故事特质既为人熟知又脉络纷繁,能为创作提供了取之不尽的灵感源泉;
从知名度而言,钟馗虽广为人知,却缺乏固定的广泛流传故事框架,这为二次创作开辟了广阔的天地;从游戏科学自身发展来看,凭借《黑神话:悟空》赢得声誉后,团队需要通过新题材挑战自我,更自由地传达独特的游戏设计理念。

钟馗的故事背景
钟馗作为中国民间传说中的“驱鬼逐邪之神”,其故事来源多元而复杂,呈现出多层叙事结构。从历史记载来看,钟馗的起源可追溯到远古时期。根据考古发现和文献记载,钟馗的原型可能与古代“终葵”(一种大木棒)有关,这是一种驱鬼法器,古人认为这种器具具有驱邪避凶的神奇力量。在商周时期,有一种叫作“终葵”的器物,实际上就是当今人们称为棒槌的物品,而“终葵”也是一个古老的姓氏,来源于擅长制作木棒木槌的家族。随着时间的推移,“终葵”逐渐被人格化,形成了钟馗这一形象。
唐代是钟馗故事发展的重要时期。据《唐逸史》记载,唐玄宗在病中梦见一小鬼盗走玉笛及杨贵妃的绣香囊,正当他愤怒之际,一个蓬发虬髯的大鬼出现,剜出小鬼的眼珠后一口吞下。玄宗惊骇之下询问大鬼身份,大鬼自称是终南山钟馗,因武举不第羞归故里,触阶而死,蒙高祖赐葬,誓言为大唐除尽妖魅。玄宗醒后,病也霍然而愈,于是命令画家吴道子根据梦中印象绘制了钟馗像,并颁布天下。这个故事成了钟馗传说中最广为流传的版本之一。
然而钟馗的形象并非仅限于此。在敦煌发现的唐代写本《除夕钟馗驱傩文》中,记载了另一种钟馗形象——他在傩仪式中“钢头银额,身披豹皮,用朱砂染遍全身”,带领十万丛林怪兽,四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。这种粗犷豪放、威猛无比的形象,与上层社会中那些温文尔雅、风度翩翩的书生形象形成了鲜明对比,从而揭示了钟馗在民间信仰中所具有的独特魅力和多重面貌。
北宋以来,几乎所有的钟馗故事都围绕捉鬼驱邪的主题展开,但具体情节各不相同。沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》中质疑了钟馗名字起源的普遍说法,指出钟馗之名并非起自开元时期,而是有着更久远的历史。他提到南朝宋时期已有名为“钟馗”的人物,后魏有李钟馗,隋朝有乔钟馗、杨钟馗等,从而证明“钟馗之名从来亦远矣”。这表明钟馗的故事并非起源于唐代,而是有更悠久的历史。
明代以后,钟馗故事进一步丰富发展。除了捉鬼之外,还增加了“钟馗嫁妹”等情节。在民间信仰中,钟馗不仅是捉鬼专家,还成了“赐福镇宅圣君”。人们不仅在除夕悬挂钟馗像,还在端午节悬挂钟馗像,这一习俗起源于乾隆二十二年(1757年),当时因瘟疫死了不少人,人们只好请出钟馗施威捉鬼,此后相沿成俗。
钟馗的形象也经历了复杂的演变过程。北宋鉴赏家郭若虚描述吴道子所画的钟馗形象为“衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目”。所谓“衣蓝衫”的“蓝”字与褴褛的“褴”字同义,是破旧的意思,显示钟馗出身贫寒的读书人形象。然而在民间傩舞中,钟馗则是一副将官打扮,手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。
我们可以看到钟馗的故事具有多元性和复杂性,这无疑为游戏科学提供了丰富的创作素材。不同于孙悟空故事相对清晰的叙事脉络,钟馗的传说充满了歧义和空白,这正好给予了游戏创作者充分的想象空间和诠释自由,能够在不违背基本传统的前提下,构建一个既有文化底蕴又富有创新性的游戏世界。
钟馗的知名度与二创空间
在中国民间信仰与传统文化的广阔天地里,钟馗以其独特的地位赫然在目,他虽享有盛名,但其故事脉络却如雾里看花般朦胧,这为后世留下了无限遐想的空间。这种看似矛盾的特质却恰恰为二次创作提供了理想条件。相较于孙悟空、哪吒等故事框架已经相对固定的神话人物,钟馗以其独特的文化认知度和叙事开放性成了游戏创作的优质素材。
钟馗形象广为人知却内涵模糊,多数中国人仅知其捉鬼之名,对其身世、故事细节及性格特征则了解有限。这种认知状态形成了一种熟悉的陌生感,游戏科学可以在这种广泛认知的基础上,自由地构建钟馗的性格特点和故事细节,而不必担心与玩家心目中的既定形象产生强烈冲突。
钟馗的形象演变展现了其丰富的文化内涵和可塑性。敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》描绘了钟馗作为驱邪仪式中的主角,身披豹皮,威风凛凛。到了中晚唐时期,钟馗的形象开始变得丰富鲜明,如愿文中所述,他以“铜头铁额”、身蒙豹皮的形象出现,成为驱除病疠之鬼和捉拿孤魂野鬼的神祇。到了明代,钟馗的形象进一步演变,如在《唐钟馗全传》中,他被描绘为武曲星托生,获玉帝赐宝剑和神笔,成为具有多种职能的神祇。这些形象的转变不仅反映了钟馗在不同历史时期的文化意义,也体现了民间信仰和艺术创作对钟馗形象的不断塑造。每个时代都按照自己的需要重新诠释钟馗,这种历史传统为游戏科学的当代重构提供了合理性。
钟馗故事的地域性差异也为游戏创作提供了丰富素材。例如江西省萍乡市石洞口村的傩舞中,钟馗是最活跃的角色,由于频繁出场且是场上绝对主角,当地人直接称傩舞为“跳钟馗”。这里的钟馗已不是身着豹皮,而是一副将官打扮,手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。地域差异彰显了钟馗形象的多样性,为游戏科学提供了丰富的灵感来源,助力其打造既根植传统又充满创新的游戏世界。
与其他神话人物相比,钟馗具有独特的角色特质。他不是完美无缺的英雄,而是面貌丑陋、经历坎坷的复杂人物。传说中钟馗“豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑无比”,但同时又“很有才华,满腹的经纶,而且为人刚直,不惧怕邪祟”。钟馗外表与内心的巨大反差,不仅丰富了角色塑造的可能性,也让游戏角色形象更加饱满、有深度。
游戏科学选择钟馗而非更为人熟知的神话人物,反映了一种战略性创作思路,即在保持文化认同感的同时,获得最大的创作自由度。《黑神话:悟空》凭借其深入人心的西游故事和创新的中国元素,已经成功建立了“黑神话”系列的品牌认知。全球销量的喜人以及通关成就上的数据,证明了玩家对这个系列的中国神话题材有着高度的期待。然而,玩家同样希望游戏能够提供新颖的体验,避免重复的模式。钟馗正好满足了这种既要保持文化特色又要提供新鲜体验的双重要求。
此外,钟馗故事的多样版本为游戏剧情设计开辟了广阔天地,赋予了无限创意空间。游戏科学可以参考《钟馗全传》《第九才子书斩鬼传》《唐钟馗平鬼传》等不同版本,也可以完全跳出传统框架,构建一个全新的钟馗故事。这种叙事自由度对于游戏创作来说极为宝贵,使开发者能够根据游戏玩法需要灵活调整剧情走向。
游科的游戏理念传达
游戏科学凭借《黑神话:悟空》在全球范围内获得了巨大的声誉和商业成功,成为游戏界热议的焦点。然而,团队并未满足于现有的成就,而是继续寻求创新和突破,以期在游戏机制和文化表达上达到新的高度。相反,他们选择了钟馗这一全新题材,这背后反映的是团队追求艺术创新和传达独特游戏理念的深层思考。通过钟馗这一角色,游戏科学能够在保持中国文化特色的同时,探索与《黑神话:悟空》不同的游戏体验和叙事方式。
预告片中展示钟馗骑着一只巨大的老虎,很可能是一种灵性化身,同时恶魔精魂走在他身旁,抬着一把沉重的巨剑。 此角色能力设定奠定了游戏玩法创新的基础,有望衍生出丰富的召唤、指挥及团队协作机制,超越单一角色的动作展现。而且画面更加清晰,那只大猫看过去更加威风凛凛了。
从叙事角度看,钟馗故事比悟空故事具有更强的黑暗和志怪色彩,这与“黑神话”系列的定位高度契合。钟馗置身于鬼怪横行的世界,肩负驱魔重任,为游戏营造了一种更为阴森诡异的氛围,与《黑神话:悟空》的神魔斗争题材既一脉相承,又别具一格。这种氛围差异有助于强化“黑神话”系列的身份特征,不仅是中国神话游戏,更是聚焦于黑暗、怪异和边缘神话元素的游戏系列。
最后,希望钟馗也能像黑猴一样,在《黑神话》的世界里书写属于自己的不朽传奇。我第一次知道钟馗,还是在上小学的时候,那时我偶然在书摊上翻到一本《黑白无双》的漫画,封面就吸引了我。翻开一看,里面的男二号钟馗,帅气的同时还特别好笑,瞬间让我着迷。这本漫画自小学起便伴我左右,直至高中方才完结,整整贯穿了我的整个青春岁月。当时我和几个好朋友常常在课间交换借阅,放学后聚在一起讨论他们的冒险故事,猜测剧情发展。后来漫画完结时,我们都感慨万千,仿佛告别了一个老朋友。再之后,动画版也推出了,我第一时间追看,画面以更加细腻的手法,生动地刻画了小黑魍衡(男主角)与钟馗那威风凛凛、英姿飒爽的姿态。所以对我而言,如今又一次在游戏中见到钟馗的身影,是真的很开心,内心涌起一股暖流。他不仅是我童年时期心中的男神之一,更是那段纯真无忧、充满梦想时光的美好象征。此刻,我迫不及待想要重新翻开《黑白无双》,再次沉浸于那些令人难忘的经典情节之中,好好过一把瘾。
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元毓琛 - 204 个点赞 👍
去年黑猴的时候贴吧就分析过续作的题材,当时被认为有两个非常好的思路,一个是姜子牙,主打仙界,知名度高,可以扩展封神世界观,另一个就是钟馗,主打鬼界,相对知名度低
其实选择钟馗,最根本的原因,就是创作空间更大,无论玩法还是故事,都有更多扩展可能。
毕竟不像悟空或者姜子牙,钟馗的故事“单元剧”的形式感更强,故事相对更松散,这样的模式拍剧很考验编剧,但做游戏就很适合。
玩法上无疑会进一步深化黑猴里精魄和变身的玩法。地图上很可能会采用无缝开放大地图,达到全域捉鬼的感觉
所以其实游科选择钟馗不难理解,就是为了制作上更进一步,如果先做黑猴dlc,那整个团队又是差不多三年投入进去,但黑猴的框架里,玩法是没发再做新的了。
我对这个决定是很兴奋的,不敢保证钟馗能达到黑猴的逆天热度,但肯定会是更成熟的一款作品
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kevin134 - 118 个点赞 👍
我倒是觉得挺合理的。
归根结底,《黑神话:悟空》因为在《西游记》以及民间口口相传的故事中过渡导向《悟空传》、《斗战神》这样的延伸,本身也迎来了一些诟病与争议。这一点没有办法,《黑神话:悟空》与游戏科学,背靠的永远是国内市场。如果只是口口相传的经典故事,步步都能预料,很多优秀的想法就非常难以去表现,比如《屁》、“祸乱人心,倒果为因”这类优秀的创作。

但另一方面,《黑神话:悟空》的选材与传播度,已经可以被定性为“中华优秀传统文化出海可见”以及“国产数字游戏赋能中华优秀传统文化国际传播”这样的标签了。换言之,游科的内容创作已经不局限在游戏性了,作为“文化出海”产品,选材本身也是需要审慎考虑并且可能获得巨大效益的一环。从某种角度讲,黑猴已经拿到了文旅总局背书与支持,游科不可能忽视这一条已经搭线并且可以长线发展的宣发途径。

包括此前有研究对黑猴在steam英文测评的词频进行统计分析,有关文本叙事、角色塑造的占比累积达到了41.1%。这可以算是《黑神话:悟空》在出海文化产品的传播效力所在。
所以,游科需要选择的,是国内市场能认可、剧情尽量减少争议,在此基础上尽可能寻找可以获得文化出海支持的游戏。
但钟馗就不一样了。钟馗所具备的两个特点,是最适合作为文化产品传播的,也是游科最能证明自己与摆脱此前剧情隔阂的:
- 人物在国内家喻户晓
- 故事在国内相对冷门
人物在国内家喻户晓。就不愁没人会不买账。
故事在国内相对冷门,就不怕有太多较真的人,更重要的是,游科在展示自己对剧情线的“不拘一格”“跳脱”以外,同样展示过他们对剧情演绎的优秀。之前因为《黑神话:悟空》剧情而犹豫的人,如今也可以感受游科对于钟馗剧情的演绎。
而对于海外欧美玩家,一个耍棍的猴子大概与一个骑老虎的驱鬼神父没啥区别。但至少有41.1%的测评,都表示愿意了解这类人物形象,认可游科的人物形象塑造与故事叙事。
所以我恰恰认为,选择钟馗作为第二部作品,是与其文化产品定位有呼应的。游科有认识到他们的作品并不只是玩家关注,而是从上到下的关注。
所以至少对我而言,现在需要做的,就是在游戏上线之前,继续保持对他们无比的期待了。
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游科关于黑神话系列立项是很早的,除了《黑神话:钟馗》外,还有《黑神话:小倩》、《黑神话:姜子牙》。游科很早时候就极其有野心,将国内的神话、鬼怪等都做到游戏中,不仅仅是《西游记》。
黑猴在上线时候,其中有一个不小的节奏,就是有关剧情的问题。毕竟《西游记》和孙悟空在国内实在是过于家喻户晓了,因此游科再怎么在进行创作,大家自然而然会有个原著的印象进行代入,黑猴也需要在《西游记》一个框架中进行创作。对于创作者来说有所限制。
而钟馗就不同了,这个人物大家是熟知,但大部分也仅仅有抓鬼的印象。

钟馗的世界观中,他被认为是所有鬼怪的克星,民间常挂他的画像来镇宅辟邪。
抓鬼的特点,可以融入任意中国古代奇谈和中国神话的地府体系、十殿阎罗、十大阴帅、四大判官等等,可以聊得故事很多,传作空间也很大。
十殿阎罗是十个主管地狱的阎王的总称,秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王,此十王分别居于十殿之上,因称此十殿阎王。
十大阴帅是中国古代神话中的十位冥界神帅,由鬼王、日游神、夜游神、黑白无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃和黄蜂组成,负责阴阳两界亡魂的缉拿与管理。甚至如果可以的话,像是钟馗生前的故事也可以说说,中举后因为相貌落选,愤而撞死殿阶。
钟馗系陕西终南人,少时即才华出众。唐武德年间,赴京城应试,却因相貌丑陋而落选,愤而撞死殿阶。帝闻之,赐以红官袍安葬。到了天宝年间,相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病,久治不愈,一晚梦见一相貌奇伟之大汉,捉住一小鬼,剜出其眼珠后,将其吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士,钟馗”,皇帝梦醒,即刻病愈。于是,唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画,悬于宫中以避邪镇妖。
生前都在唐朝,甚至还可以和孙悟空进行联动,以彩蛋出现。
选择钟馗抓鬼的话,内容传作空间大,玩法和内容进行创新。
正如官方所说的:新的英雄,新的玩法,新的视觉,新的技术,新的故事。放开手脚,大胆尝试,不拘定法,从零开始。
还有一点在于,黑猴的成功或多或少有种声音是提到了大家对《西游记》和大圣的情怀,而这次就选择了大家并不熟悉的钟馗。同时官方也有“壮士断腕”的举动,直接把此前黑神话:悟空的官号,统一改成了黑神话。
看起来钟馗和后续其他黑神话作品应该也是统一在【黑神话】发。
如果《黑神话:钟馗》也成功,无疑把黑神话整个系列品牌打出来了,对于公司来说发展肯定更好。
就看下这次游科会拿出什么样的作品出来。
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blues - 40 个点赞 👍
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龙哥 - 15 个点赞 👍
“我猜他们的本意,为了打鬼,借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总是要走向反面的,吹得越高,跌得越重,我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧,物质不灭,不过粉碎罢了。”
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燕郎 - 13 个点赞 👍
鬼故事,聊斋一大堆
探案悬疑,三言二拍不少
钟馗压根不是重点,主要用他,就能说人鬼故事,说人鬼故事就有爱恨情仇,有爱恨情仇就有悬疑
素材直接用聊斋啊,三言二拍的故事就行了。
我了个去,游科太滑头了。估计很多游戏公司直拍大腿
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微风而来111 - 11 个点赞 👍
因为这个题材,可以说是冯骥的舒适区。
虽然钟馗故事很少,但钟馗形象可以说是深入人心的。以钟馗为主角或者故事主线,开展剧情感觉会比悟空轻松很多。
钟馗捉鬼,这四个字摆在那儿,光故事创作就能有三个大方向:
1.捉鬼。以钟馗为主角,开展捉鬼为主的单元剧,过程中可以像天命奇御2的形式那样,结合一点探案元素,一步步揭开最终boss的面纱。或者像刺客信条,瓦解一方势力。
2.聊斋。以钟馗为摄像头,开展鬼怪小故事,故事结构可以参考这两年很火的胆大党。某种程度上龙哥的风格和冯骥还挺类似的,擅长短篇幅讲小故事。冯骥爱用的一章结束放MV,可以说完美适配这个题材。
3.地府危机,黑化、心魔化十殿阎王等,又是很好的bossrush题材。中式地府本身就很杂糅,道教、佛教、民间传说都有,而钟馗作为民间传说进入地府编制的人物,无论站在哪一方都是合理的,这里面创作空间就很大了。
总的来说,我是看好这次尝试的
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小苏打 - 7 个点赞 👍
预告视频里的钟馗,坐得太端正了。
我是钟馗爱好者,老家卧室里有钟馗像
钟馗这个丑八怪,融合了古典文化种不同的审丑要素
一个是武的,佛家为表“色空”而丑,金刚怒目,丑以惊天动地,震慑四魔
一个是文的,晋代风流,以文人的不羁而邋遢,丑到群妪唾骂,委顿而返
武丑,和游戏所需要的战斗属性是匹配的。那种丑的恐怖感,威慑感,游戏科学会处理得很好。
而文丑,丑而文秀,外化到形象上,就是,戏谑,幽默,放荡。这部分就比较难了。
就黑神话悟空的调性,《钟馗》必然也少不了文戏,预告片里出来的人物太板正了,像个五讲四美,安静的美男子。
好像隐约间,剧本会设定一个钟馗本来是一个帅气小哥哥,误入魔窟,变成丑八怪,内心还是个小鲜肉的套路,这甚至和钟馗本来的民间故事的对得上的。
内心住着漂亮小哥哥的设定,和黑悟空里的猪八戒是差不多的,讨好的,是时下。
这样的猜想如果是真的,我觉得会背驰于钟馗在民俗文化中审丑的立意了。
钟馗骑老虎,固然威风,
但钟馗骑蹇驴的有趣,游戏科学准备怎么处理?难说。
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菜如鲞鲊 - 4 个点赞 👍
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德川家康薛定谔 - 4 个点赞 👍
从文化角度是该公司战略选择是错误的。
历史级ip,是基于人类共识形成的记忆信息的宝矿。在这个体系下构建,相当与挖宝矿。矿就在那里,只是需要搬运。
比如黑神话悟空中,大量的神话故事背景,都是源自于西游世界的,开采信息宝矿并不难。也有部分生产和改造,但难度不高。当然改造部分也不错,有非常好的故事性。
但钟馗显然不具备共同信息承载的功能。因此在这个小信息矿产下构建,相当于大部分时间是自己生产信息矿物。
当然好处是自由度高了,生产信息商品的空间大了。
坏处是,该信息商品的品控和市场调查较困难,产品经理很难找。
目前看,较为合理的设计是,面向“中式克苏鲁”寻找路径。
构建以《诡秘之主》为体系的,22条路径进化的游戏模式,寻找魔药、举行仪式、拓展技能。
设计新式的游戏打斗模式:利用概念化技能战斗。
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姆拉克爵士 - 3 个点赞 👍还没有人送礼物,鼓励一下作者吧
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宅某 - 2 个点赞 👍
钟馗故事脉络不广为流传?
他的故事流传了千年了。
除了钟馗嫁妹,基本上都是捉鬼的故事。
只是钟馗是一个标准的道教神仙,游戏科学的黑残深改编内核是做不好这个主题的。
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浮生 - 1 个点赞 👍
我一直觉得有人非要拿DLC说事就很奇怪。
翻了一下主页,发现都是猴子黑。
你说你们猴黑关心这个问题干啥?
猴子你们都黑完了,钟馗现在还不知道究竟是个啥,也不用你们猴急猴急的上蹿下跳吧?
要是照你们说268包全套,那我魔兽世界花的钱得几百个268打不住,怎么着,现在魔兽世界烂成这样,我就找暴雪给我退十几万是吧?
更何况,猴子已经给你结了尾了,最后两章不咋地,那也给你做出来放出来了,不然大可以放出前三/四章出来,然后来个图币扛听牛,让你们等黑猴2再卷一波钱就是了。
去年抢猴子头衔的小机器人卖400多,10个小时的游玩时间,你们当时支持小机器人的黑子们问索尼要DLC了没有?
下面我要拐原了。
有些人因为原神当时创立的时候,得到过索尼的大力相助,所以爱屋及乌,连索尼都成了什么好东西了。
那他喵的黑猴创立项目的时候,还得到过腾讯的大力相助呢,连游科主力都是腾讯培养出来的呢,怎么,你欣赏黑猴就非要去舔腾讯?
你他喵的是玩家,不是某某游戏公司的员工,也不是某某公司的粉丝,猴子做的好,我们就褒奖,钟馗要是做的烂,我们照骂不误。
我们玩的是游戏,不是我玩游戏的出品公司比你玩游戏的出品公司大、有钱,我就比你牛逼。
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南望江 - 0 个点赞 👍
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申野池 - 0 个点赞 👍
大家应该都知道了吧,昨天北京时间凌晨4点,游戏科学(《黑神话·悟空》开发商)带着系列新作《黑神话:钟馗》,登上了科隆游戏展的One more thing环节。
自从2023年E3永久停办,德国科隆游戏展就成了西方娱乐游戏行业最重要,最具曝光度的行业展会,科隆游戏展有野心,也必须补上E3退场造成的大片空白。
其中科隆游戏展首日的ONL——开幕之夜直播,就是新年度内容展示的重要场合,今年的开幕之夜由Geoff Keighley主持(没错就是TGA的那个杰夫),但现场氛围却略显沉闷,由于新作内容基本都是大家已知的信息,观众兴致缺缺。

很多人其实是冲着《黑神话》的新内容而来。
8月15日,黑神话悟空官博发布信息,确认参加科隆游戏展,并带来新的内容,20号当天,大家在直播间等啊等,尤其是国内才凌晨四点的情况下,结果直到杰夫宣布活动结束,游科也没露面。
现场观众眼看开始离席,Geoff这才茶茶地说,“诶呀,怎么都走了呢,还有一个「One More Thing」呢。”
随后大屏幕上,游戏科学logo出现,《黑神话:钟馗》的CG先导预告片放出。
不是《黑神话:悟空》DLC,也不是黑猴子续作,而是黑神话宇宙的全新故事,属于钟馗的故事。
由苹果创始人史蒂夫乔布斯开创的发布会“one more thing”(还有一件事)概念,近年来被小米公司的雷布斯和各大品牌发布会玩梗学习,无论何时何地,它的出现,往往象征着接下来要出场的,将是整场发布会的压轴重头戏。
一个在去年才首次推出3A游戏的开发商,在首款游戏发布的一周年整,便登上当今西方最重要的游戏行业展会,贡献“one more thing ”压轴节目,这是什么概念?
这说明,刨除某些游戏媒体的杂音,以及巨头之间强大的利益壁垒,游戏科学已经能在世界主流游戏圈正式上桌吃饭了,而且是主桌。
这说明,世界对中国文化非常好奇,这份兴趣已不仅限于已受认可的悟空,而且覆盖了广泛意义上的中国文化,也覆盖了钟馗这个全新的,连值得放出的实机都还没有的文件夹项目。
这说明,游戏好不好玩终归要玩家说了算。
▲画师“一眉馗锅”作品
任何世界都有杂音,但不能给杂音蒙蔽,任何行业都有强大的天龙人利益壁垒,会排斥后来者,日本人韩国人刚开始做游戏的时候也深受歧视,也被隔离在奖项之外,这不合理,但却是目前世界版本的必要之痛。
游戏科学获得了东方文化的释经权,这还是买断制国产游戏的头一遭。
那所以为啥黑猴子DLC突然变钟馗了呢?以后还会有猴子的DLC么?
这个问题,我们还是得听当事人亲自回答——
抱歉放错了)
再来一次——
总之就是,《黑神话:悟空》的成功超乎了所有人的预料,也包括冯骥和杨奇,但在短暂的狂喜过后,取而代之的是空虚、迷茫、虚无、和惶恐,无论如何都快乐不起来了。
下一步该干啥?还能干啥?我原本是干啥的来的?
日常节奏被打破,创作生活结束,孩子生出来了,突然间母亲不知道该何去何从了。
这是典型的“谢幕忧郁症”,也叫“项目后抑郁”、“创作者产后抑郁症”、或是“灵感宿醉”。
这可是将近20年的梦想实现了,原本的少年已人到中年,突然间的情感投入中断,目标和归属感丧失,让自我价值也陷入了迷茫,不仅是创作本身带来的巨大爽感消失的无影无踪,生活还被涌入的海量评价冲散,精力无法集中,能量落差巨大。
这种心理状态在艺术家群体中其实非常常见(正经艺术家),创作者在一场“演出”结束后会产生空虚感,持续缺乏创作动力,拖延着不进入人生下一阶段。
而面对心魔,创作者的解药永远是下一部作品。就像宫崎骏会用一个又一个的新作品不断延后“退休”,来承接住自己澎湃的创作欲。
久经考验的创作者无法接受除创造以外的生活方式,不仅是日漫需要宫崎骏,宫崎骏也需要动漫。
这种时候的游戏科学本该迅速走向下一个作品,响应玩家呼声赶紧出DLC,然而奈何由于本体实在过于成功,DLC已经不是想出就能出的程度了。
虽然很凡尔赛,但如果一个作者立志写的第一本书就获得了茅盾文学奖、诺贝尔文学奖,那第二本书的第一句开头,就足以构思三月。
更何况,游科要做的是给一个已经成功的作品缝新衣裳,给诺奖写“外传”。
全世界都在看着黑神话悟空,无数正作留下的悬而未决的线头等着主创解释,稍比正作逊色,等待游科的就是公开处刑,《黑神话:悟空》当然该有DLC,但现在的风口浪尖确实不算是最好的时候。
8月20日凌晨,在《黑神话:钟馗》的pv发布后一天内,Steam评论区便更新123条差评,最近评测也从“好评如潮”变为“特别好评”,好评率跌至94%。
那如果是真没做好呢?初出茅庐和厂商内卷的内忧外患下,无论是过程和结果都不会轻松。
所以,还不如新建文件夹,给玩家把新饼画上,看评论区眉飞色舞。
想睡觉就来杨奇,要不说人俩能过一块去呢,杨奇说 “你是不是就不想做DLC,想做新的?”
终于放下了,所有的内心挣扎,最终他们决定往下做早就规划进黑神话宇宙,注册好商标的系列第二部——《黑神话:钟馗》。
就像玩家说的,冯骥暑假作业没写完,正头疼怎么跟老师交代时,杨奇跟他说 “我们转学吧,转学就不用应付这个学校的作业了。”
于是两人一拍即合,趁暑假结束前赶紧办好了转学手续。
那么为什么是《黑神话:钟馗》呢?
关于这个,杨奇的说法是他做了一个梦。
话说一天晚上,杨奇梦见一个黑脸红胡子怪人,牵着老虎,守在他家阳台,惊醒后觉得这事不一般,便命魏师将其做成了动画,成为了《黑神话:钟馗》新建文件夹的契机。
这段故事看似是,实际也确实是唐玄宗梦钟馗的魔改版。
话说唐玄宗李隆基在临潼骊山患脾病久治不愈,一天晚上梦见了一相貌奇伟之大汉捉住了一只小鬼,剜出其眼珠后直接吃掉。
玄宗随即惊醒,觉得此时不一般,并命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画,悬于宫中以避邪镇妖。
唐玄宗惊醒,有了中国及其藩属国千年来举国崇拜钟馗,将钟馗作为捉鬼之神的传统;
杨奇惊醒,才有了半年后我们看到的这支先导动画,以及未来可能的钟馗作为捉鬼之神的再流行。
钟馗作为民间信仰,近年来其实一直在走向式微。
翻看历史,作为驱鬼避邪的神灵,钟馗在晚唐时期在上层社会流行,是朝廷的赐物,宋代民间开始流行门上贴钟馗。
世俗化、平民化后的钟馗开始以各种形式出现在日常生活中,挂钟馗、请钟馗、跳钟馗、闹钟馗,他也是民间戏曲、木偶戏、皮影戏中十分常见的题材。
古徽州歙县地区至今保留着跳钟馗传统,多在端午节进行,被称作“南派跳钟馗”,已经有400多年的历史,北派跳钟馗以西安户县闻名,一般在送孤、除煞时举行,预计未来几年歙县文旅会火一波。
受中国影响,钟馗在周边国家也广为流行,比如日本记录钟馗最早的文献有12世纪平安时代后期至镰仓时代初期的《辟邪图》,五幅画像分别描绘了“天刑星”“栴檀乾闼婆”“神虫” “钟馗”“毘沙门天”,全部源于中国,呈现出的都是善神形象。
如今,日本的钟馗信仰功能仍维持着遣唐使传回的初期版本,但形式有所改变,比如端午的钟馗旗、村口的稻草钟馗、镇宅的瓦钟馗。
▲日本农村每年扎制的稻草钟馗
出于农村老龄化、城市化、 现代化等原因,钟馗在东亚范围内的影响力和知名度正在逐步走向衰微,遑论钟馗对从小受唯物主义科学教育长大的我们来说天然比较遥远——
既然钟馗善驱鬼,那自然得首先承认有鬼,才能承认鬼判钟馗的存在意义。
他既不像财神那样承载着大众“跨越时空的爱恋”,又不像月老一样宁可信其有,反而既认无邪祟,靠近惹尘埃。
要知道,不是任何传统文化都有资格被无条件复兴的,封建迷信与非遗文化仅一墙之隔,只有承接了当代价值观,给当代人以启发,借古讽今,借古娱今,才有被延续下去的意义。
而恰巧,作为电子游戏主角的钟馗,是一座当代人连接古代东亚志怪文化的桥梁。
▲画师“一眉馗锅”作品
换言之,捉鬼的钟馗,几乎毫无意义,而作为中式美学、哲学的代表,钟馗无比重要。
中国作为钟馗神话的发源地,游戏科学的钟馗故事无疑将赋予这个古代IP当代意义,并让钟馗成为今日的文化享受和文化输出的新载体,为所有有着钟馗崇拜的东亚国家带去熟悉的跨越时空的文化享受......另外......
算了我在这说啥呢,人家文件夹才刚建好一天,钟馗现在最大的意义大概是给冯骥“驱邪”,让他赶紧开心起来。
接下来还是先期待《影之刃零》、《昭和米国物语》、《古剑》、《锦衣卫》、《归唐》、《达巴水痕之地》.......吧。
这两年游戏应届生跟现实应届生一样多,大家都不容易,就酱。
全文完
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倬彼昊天





























