以当代中国移山填海的能力，无法让香港和台湾的汉人团结在一起。

朱元璋能让北方所有分开一两百年的省份的人重新认为自己是汉人。

之间的的难度和成就，云泥之别。

因为“唐人街”、“China”、日本尚唐等缘故，很长时间里，国人都认为唐朝是中国对外影响最大的朝代.

“强汉盛唐”，长期都是中华历史朝代的顶流双子星，明朝的影响被极大地削弱了。

唐朝的地位如此之高，自然将李世民推上神坛，成为中国历史上“保二争一”的皇帝。

别说朱元璋了，就算是秦始皇，在很多皇帝排名中都不如李世民。

满清代明后，为了维持政权合法性，满清对明朝史书进行了大幅度修改，极度抹黑明朝；

满清覆灭后，因为民族“团结史观”，史学界普遍认为不能由满清一家来承担近代百年积贫积弱的历史责任。

于是，史学界将明朝拉进来，和满清分摊责任。

典型例子就是“闭关锁国”。

明朝明明是一个极度重视海洋贸易、郑和七下西洋、中外交流频繁、200多年都在打倭寇的海洋性国家，却被扣上了“闭关锁国”的帽子，真是不可思议。

事情的转折点，出在美国身上。

随着中国的实力越来越强劲，美国对中国的评价也越来越暴露底色。

唐朝只不过是个历史名词罢了，美国人真正担心的，是中国重走明朝的老路，重振在亚洲的宗主国地位，重塑中华藩属体系。

美国前国防部长马蒂斯多次公开表示，中国现在正试图通过强化朝贡体系、军事化南海等方式，恢复明朝治理模式，要求周边国家成为“朝贡国”，并通过经济掠夺和武力胁迫实现国际秩序重构。

美国捅破了窗户纸，中国这才回过神来，开始重新审视明朝。

这一审视，很多被尘封的历史真相，就逐渐浮出水面了。

一，明朝是中华历史上唯一一个，试图从陆权帝国转型为海陆复合型帝国的朝代。

有明200多年，对外海贸都是不容挑战的国策，即便崇祯亡国的时候，海贸也没有停过。

明朝并没有错过西方关键崛起的大航海时代，恰恰相反，是郑和下西洋首先开启了大航海时代。

西方为了迎合中国的大航海，为了打通通往中国的商路，这才阴差阳错地完成了环球旅行、发现了新大陆。

二，明朝是中国历史上最强调汉人主体地位的朝代，“驱逐鞑虏，恢复中华”的呐喊穿越古今。

明朝非常重视中外交往，但是中华的本土权力，必须牢牢掌握在汉人手里。

纵观明朝的名臣、名将、名相，有一个算一个，全都是汉人，不容其他种族染指。

以前“团结史观”盛行的年代，明朝肯定是吃亏的，

可随着特朗普上台，保守主义、民族主体意识逐步成为世界舆论的主流，明朝的历史价值就被人们重新高度认可了。

“再造中华”并不只是一个历史事件，它依旧具备极其强烈的现实意义。

三，今天的中国，必须充分继承、吸收明朝的遗产。

到底什么才是中华民族伟大复兴？

有一个最简单的标准，最起码要恢复到明朝的东亚藩属体系，中国才能勉强算得上复兴。

在明朝以前，中国谈“自古以来”，基本都是我们自说自话，没有法律文书做证据。

但明朝不一样，朱元璋、朱棣父子，是切切实实和亚洲各国签了法律文书的。

比如琉球，它就是中国切切实实的藩属国。

美日之间的私相授受，根本改变不了琉球是一个独立国家的历史，天王老子来了，中国对琉球依旧有义不容辞的保护责任。

比如朝鲜半岛、东南亚国家。

它们一直将明朝奉为宗主国，深受明朝的全面影响，对明朝既爱又怕。

综上所述，恢复明朝的本来面目、高度评价朱元璋作出的历史贡献，对今天的中国是极其重要的。

朱元璋的历史风评反超李世民，也就不足为奇了。

我一直都是这么认为的，朱元璋经历的是完整的0-100过程，这个经历李世民完全比不了，两人在战略高度上有差异性，这个差异性就是出身和经历带来的。

朱元璋为明朝打下的根基，让明朝即使出现过一次藩王掀翻大一统（千古未有）+土木堡之变，仍然以很健全的方式存活了200多年，整个国家内地老百姓200年没经历过大战乱，这对于帝王和朝代来说是了不起的成就。出自朱元璋手下的明制还被清朝沿用并加以改进，又继续活了300年，加起来600年历史。

李世民为唐朝打下了大好江山，但在多民族交汇的关键时期，李世民在最高统治者的身份上享受了天可汗+大唐皇帝的无上荣光，但他并没有采取足够多的措施为这个国家排雷。唐中期藩镇割据、宦官专权，到后期天子九迁,国都六陷，和明朝完完全全是两个样子。

历史证实，朱元璋手下的明制远胜唐制。

朱元璋从0走到100，其交际圈无比广泛，三教九流间的生活习惯、性格、思维方式他都了解，上至皇亲国戚，下至街头地痞，这些人所思、所欲、所求，中后期的朱元璋已经完全掌握。

你们不觉得这和老毛所说的情况很像吗？朱元璋真能分辨、团结不同的群体/阶层，用最高效的方式吸纳一切能为他所用的人。这也是朱元璋后期看起来像政治机器的原因。机器要想工作好，就必须确保机器有处理所有输入的能力，而朱元璋恰恰就储备了这样的庞大知识库。

你想在钱粮上骗过朱元璋？不好意思，人家当年化缘各地，衣食住行价格门清。军队里从小兵做起，一步步走到麾下百万。打仗要多少损耗，准备多少兵器、棉衣、马匹、弹药，行动要多少时间，在每个时间点上要取得什么战果才能支撑计划，这些他都了如指掌。

你想在土地人口上骗朱元璋？不好意思，他最底层，亲眼见过地主最凶恶的样子。各地豪强一路走来见过无数，打了不知道多少交道，有什么手段隐蔽人口土地，其中的弯弯绕然一目了然。

朱元璋没有短板，底层、中层、上层全阶段走了一遍，全部打过交道，每个阶层会使用的手段，这些手段会带来什么后果，朱元璋本人都亲自体会过，带来的教训是沉痛的，是鲜血染就的。

我无意贬低李世民，但在我视角中，李世民超凡的地方在于其惊为天人的临阵指挥能力，隋末天下第一名将的宝座非他莫属，纵观整个历史上的军事家李世民都能排在最前列。

超凡军事能力+大贵族出身+不俗的政治能力，让李世民在朱元璋做小兵的年龄就已经名满天下。

但又因为超凡的出身和迅速取得的军事成就，他的心态、经验，被中后期的朱元璋拉出了差距。

李世民的斗争经验集中在上层，大贵族出身的他天生就对别人有领导权。换句话说，他一出生就是能指挥别人的，就是有资本指挥别人的。他几乎没体验过在中下层，没有资本、资格指挥别人的体验。对于底层人、中层人的反叛反扑，对于其危险的预见性远远不如朱元璋深刻。

因此你会看到，李世民对于发动玄武门毫不犹豫，因为上层政治斗争在李世民的经验范围内。上层斗争要流血，是不讲所谓手足亲情的，这点李世民非常清楚。兄弟睨于墙不算什么，皇帝本人只要丧失领导权也不算什么，只不过恰好皇帝是他亲爹他不能直接砍了而已。

对于统治其他的世家门阀，统御其他的贵族，李世民同样有丰富经验，因为大家都是贵族，贵族之间想要什么，如何相处，那都是天生就会、从小培养的技能。

李世民本人确实不需要对其他贵族动刀，不需要收缩其他人的权力，因为他只要活着，凭借他无比强大的军事能力和大贵族共主的身份，没有人能在他手底下掀起风浪。但李世民一旦逝去，那些手握权力的人能做什么事，会做什么事，这就不得而知了。

同时，一个国家的主要构成是中下层，是无数底层老百姓，对于这部分人的理解，对于政策在长远时间对于国家的影响，李世民既缺乏足够多的历史经验（朱元璋晚了李世民700年，有唐、五代、宋辽金、元的历史经验），也缺乏足够多的实践经验。

经历的越多，跨越的阶层幅度越大，吸收的历史教训越多，对这个世界了解的就越深，就越知道一个政策对国家，对不同的群体有什么影响，这个道理应该不难得出。

朱元璋做的很多事情战略意义都极高，对于国家的方方面面他都有自己的思考，并且很多都以制度的方式宣传+规定下来。你能看到很多人在讲述他在礼仪、风俗、土地、人口、民族等各方面政策，有兴趣的可以自行去搜索一下看看。

这些全都是“拨乱反正”和“防患于未然”的举止。

如果朱元璋对于恢复汉人衣冠这件事不那么努力......

如果朱元璋对于消灭蛮夷风俗这件事不那么努力......

如果朱元璋对于持续追击、消灭北元这件事不那么努力......

如果朱元璋对移民人口这件事不那么努力......

如果朱元璋对于恢复教育系统，确保南北方教育和录取公平这件事不那么努力......

如果朱元璋对于治理边境地区分封藩王坐镇这件事不那么努力......

如果朱元璋对于丈量土地清查人口这件事不那么努力......

如果朱元璋对于治理农桑恢复生产这件事不那么努力......

......

太多太多事情，可以不努力，可以不去做，看起来好像一时间内都没太大关系吧？

朱元璋打完天下以后只要不出岔子被北元反扑，哪怕做一个无为而治的皇帝，在历史上都是圣君，稳定第一档。

他完全有理由摆烂，从农民到皇帝，他还不能享享乐？

但朱元璋真没停下来过，他无时无刻不在学习、思考，在各个方面拼命查漏补缺，以自己的指导思想为中心，用自己无上的权威，带领开国那拥有无限生机的明朝做出一系列影响重大的决策，宵衣旰食奋斗到生命终结。

明朝在统一国家，恢复分裂，重塑汉民族荣光，再造华夏这块，已经做到了极致，在我心中是超越了满分的存在。

因为不出朱元璋这种人，明朝走不到这个高度，而出朱元璋这种人才是意外。

只不过后人实在太挑剔了，许多人拿着几十年间对明朝各种抹黑的刻板印象一直在无脑攻击。

很多人对这点估计要不满意，且慢，我们抛开所有对明朝的印象，就问一点：

一个南北分裂数百年（远高于今日之香港、台湾），前代老百姓对北方的概念是“异国”，异族统治全国百年，公然民族歧视，衣冠、风俗都被异化，然后又经历超级大战乱，流血千里20年以上的国家，在一代统治者手中光复，国家分裂弥合，衣冠重塑，民族主体意识重新确立，农业恢复，国力跃升至全球第一，军事和政治影响力辐射至全东亚地区。

这是什么无上成就？

答案是，这是朱元璋和明朝的历史。

李世民：兼爱如一

朱元璋：详细规定了少民能干嘛不能干嘛，甚至规定不能走马路中间，有缺德的就喜欢把少民往马路中间挤，然后合法的打一顿·········

一切历史其实都是现实的影射

因为大家突然发现，大唐盛世是一场镜花水月，李世民虽然很能打，但并没有有效扩张汉人的生存空间，事实上，他的民族政策更是让异族侵入汉人的核心，唐朝过度任用胡将、包容胡风，被胡人系统性地学走了汉人的技术、制度和文化，直接诱发安史之乱，为后世异族割据埋下祸根，唐朝三百年历史，只有前一百年老百姓日子过的不错，后面两百年混乱不堪，更是创造了“国都六陷，天子九迁”的记录。相较而言，朱元璋实实在在地拓展了汉文明版图，强制同化异族，大规模移民奠定现代汉族生存基础，这是千秋之功，整个明朝近三百年总体来说比较平和过渡，万历年间国力衰退还能搞万历三大征，至于满清代明纯属历史偶然，如果不是明末内乱，地主阶级和文人集团的背叛，满清连山海关都进不了。

一句话：团结史观破产，民族史观抬头！

李世民属于个人装逼天花板，顶个《天可汗》的名号确实爽，可却给帝国埋了一堆雷！

文成公主入藏给吐蕃带去了大量工匠与技术，多博爱大方啊！而吐蕃却成为大唐一生的梦魇！

重用胡人，直到挨了一次胡人近卫的背刺才老实了！

民族问题上，是把整个部落往内地般，既不打散又不融合，就那样放在那里生活，实在是6

中晚唐如此不堪的根源就在这里！

私德就不说了，懂得都懂！毕竟作为帝王，私德不应该成为判定标准！

历史看法其实就是当代看法的投射！上升期嘛那当然大团结这好那好！现在什么情况，你也懂得！

以前我其实挺好奇的，一个汉家帝王是怎么教育出一个如此热爱突厥文化的儿子

太子作八尺铜炉，六隔大鼎，募亡奴盗民间马牛，亲临烹煮，与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰，选左右貌类突厥者五人为一落，辫发羊裘而牧羊，作五狼头纛及幡旗，设穹庐，太子自处其中，敛羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰：“我试作可汗死，汝曹效其丧仪。”因僵卧于地，众悉号哭，跨马环走，临其身，嫠面。良久，太子欻起，曰：“一朝有天下，当帅数骑猎于金城西，然后解发为突厥，委身思摩，若当一设，不居人后矣。”

以前我也是团结癌症入脑，没仔细深究。但是后来我读的历史越来越多，我发现不对劲，直到有一次意外我彻底从楚门的世界醒来后，重新审视史料，我立马发现了不对劲 。

先看一则史料

自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半

资治通鉴写的更详细

丁丑，以右武卫大将军史大奈为丰州都督，其余酋长至者，皆拜将军、中郎将，布列朝廷，五品已上百余人，殆与朝士相半，因而入居长安者近万家。

五品以上百余人，殆与朝士相伴。

光是看看这句话你都觉得逆天了。但是别急，我来给你说说五品官是个什么含金量，李隆基泰山封禅，随行官都会加官。宰相张说用权力把自己女婿塞进了随行队伍中，后来如愿以偿加官，晋升五品穿上了红袍，然后一次宴会上，李隆基看见了一群老头子中间有个穿红袍的青年人，就问他是谁，身边人就说此乃泰山之力也，这就是岳父老泰山的来历，但是这也说明了一件事：唐代的五品官是何等的珍贵，以至于能升到五品以上的大都是老头子。

但你以为这就完了吗，让我再展开来说说

从经济上说，唐朝五品以上官员不但免税，还能荫庇父祖、兄弟、子孙、家人免税，这是六品以下的官员没有的特权。

从政治上说，唐朝五品以上官员可以举荐他人参加科考，这是项非常重要的权利，唐朝虽然允许投牒自举，但是实际录取的绝大多数都是各地官员举荐上来的。

此外，唐朝入仕分为三途，荫官、勋官和科甲官，每途又分为数个小项，有官身的人多如牛毛，不是有科举中了就一定有官的，具体能不能做官，还得看有没有在任官员推荐，这个推荐的权利也是从五品开始的。

上书言事时，六品以下官员须称官职，奏疏交中书门下处理，酌情转发；五品以上官员上书是可称姓名，无须附带官职，奏疏上交中书门下后必须转呈皇帝。

遇到机密要事时，五品以上可申请进宫面圣乃至单独奏对，六品以下不行。

遇到朝会、宴饮、庆典、祭祀时，五品以上随班参加或者上表祝贺，再往下就不用来了。这不仅是项政治特权，也算是项经济特权，因为宴饮、庆典之后，皇帝照例是要颁下赏赐的，这个赏赐自然也只有五品以上的有。

唐朝官制，三品以上虚设，三品就是最高，所以五品就是一个坎，五品以上是高官。

当你看完之后你就会明白这位天可汗有多逆天！你就会明白他能养出一个如此喜欢突厥文化的儿子绝非意外，这哪里是汉人李世民，分明是突厥可汗大野世民！

李唐那里是汉家王朝，分明是夺舍的突厥帝国！

团结史观占上风，则李世民风评更高，因为“天可汗”嘛。

可大家不想团结了，朱元璋的风评就更好，因为“驱逐鞑虏，恢复中华”。

现在K签证都要落地，中华民族又要增添不知道多少族了，在外来移民的冲击下，朱元璋的历史地位会继续提高的。

一切历史都是当代史，评的是古人，论的是当今。

唐朝的下场，就是团结史观的后果。

把少数民族当人看，汉人的军事科技优势直接被抹平。

给后续几百年汉人王朝带来了极大困难。

从1402年靖难之役结束到1619年萨尔浒之战

明朝在核心统治区域维持了217年的大体和平（没有跨省连州，持续数年的战争）

这个在古典社会是非常可贵的

这个应该是古典社会独一份的记录

李世民的民族政策在贞观年间便已经饱受各种诟病了。

贞观四年，李靖大破突厥，抓获了大量突厥人口。怎么处理这些人口成了难题？大部分大臣认为应该把这些突厥人口分散在全国各地，让他们聚集不起来，同时也能同化这些人；魏征则认为，过去的历史告诉人们，这些人不可信，应该把他们全部赶走；中书令温彦博认为，应该善待这些突厥人，将突厥安置在朔方郡，保全部落、风俗。李世民最终采取了温彦博的建议。

突厥人在贞观年间待遇最鼎盛的时候，其各部落首领遍布整个长安。李世民的这种做法，在当时迎来了许多争议。有大臣上奏称：“中华才是根基，狄夷只是枝叶，你这种重枝叶而轻根基的做法肯定会出事。”李世民依旧不听劝。

李世民最终也为自己的做法付出了代价。贞观十三年，突力可汗的弟弟结社率领四十多名突厥人突袭了李世民的住所，李世民这才感觉到后怕，对大臣说后悔没有听魏征的建议。虽然李世民后来在处理其他民族问题的时候，更加的谨慎，但因为其好面子，自始至终没有采取过什么解决方法。

好面子、好虚名是李世民最大的缺点，很多事情他不是不知道怎么正确去做，但因为好面子，总选择错误的做法，如果不是杨广的前车之鉴，给了他足够的震撼，指不定他还会做出什么事来。而朱元璋处理事务就更加务实灵活，这也是为什么他名声没有李世民好，现在风评却反转的原因。

现在明朝在知乎黑不动了，于是他们的策略变了，开始挑拨明唐互斗，其实是贴吧10多年前的套路了。

至于他们是谁，大家应该都知道。

汉民族到了最危险的时候，

每个人被迫发出最后的吼声。

朱元璋开国第一件事就是颁布《衣冠复古诏》，强行废除胡人习俗，勒令少数民族必须和汉族通婚，三代人下来直接把乱七八糟的玩意消融了个干净，用强力手段弥合了南北400年的大分裂。

而本朝清明端午中秋作为法定节假日是什么时候？2008年，还是因为隔壁的小偷抢注端午节，这才急吼吼的赶紧把传统节日上架。然后作为汉族最重要的节日，春节，明明南方各地根本没有过年吃饺子的习俗，年年在这个最重要的晚会包饺子，包给谁看呢？这时候我要说今不如古有些人又要不乐意了。

至于李世民，可拉到吧，要不是为了他那个天可汗的虚名，哪来的后面的大分裂，这账都没找他算呢，也好意思来评比？

团结史观破产了，解放华夏让清真寺养猪的太祖自然比篡位上台搞改流归土的太宗风评好

没什么，就是李世民被团结人害了，人看到团结两个字就ptsd。朱元璋也有很多不好地方，但是他最大功绩重塑华夏，现在人需要他这个功绩，所以只能说，目前是人心思汉，人心思变。

唐朝前期的大扩张属于典型的无效扩张，并没有有效的扩大汉民族的生活空间，举个例子，在燕云地区的桑干河流域，唐朝的城市数量非常少，不但不如汉朝，甚至还不如辽国时期。这证明在唐朝时期，燕云地区已经是事实上的游牧部落势力区。唐朝实行的城傍政策让游牧民族部落靠近汉人生活区，挤占了汉人的生存空间，虽然朝廷可以利用游牧部落的武力，但国家一旦衰弱此举无异于引狼入室，与东汉接纳南匈奴部落一样都是昏招。

唐朝对于胡将的无限制接纳和对于胡人文化的包容，是导致安史之乱的直接诱因。太宗时期，朝廷5品以上官员一多半是胡人，以突厥人为主，这帮胡人在京城为非作歹，让长安人怨声载道，甚至发生过阿史那胡将预谋刺杀李世民的事件，此事之后，李世民对于胡人的宠幸也收敛了一点。

宋朝的很多政策就是对唐朝制度的反思，以文驭武是，民族政策方面也是。某些人站在今人立场上对宋人的批判，本身就是一种站着说话不腰疼。

与之相比，明朝政府的很多政策，是实打实的扩大了汉人的基本盘。比如，明太祖对于被征服民族的强制同化政策，40万户蒙古人融入了华夏，来自中亚波斯的回回也放弃了原来的语言改说汉语，通过大规模移民，奠定了今天汉民族的生存空间。这些政策都是功在千秋的。

汉民族下一次大扩张，是在满清朝廷控制力薄弱后的三大移民潮，即闯关东、走西口和下南洋。这些汉人移民潮放在清朝前期，满清帝王绝不可能让其发生，清朝不但禁止其他民族与汉人接触，还禁止其学习汉语。比如乾隆时期，有个将领想让索伦人学种地增加人口，但因为不能找汉人教，就从新疆找了一批维吾尔农民，因为不能接触汉人，就绕道外蒙古去呼伦贝尔。在教会了索伦人种地后，索伦人感慨说从来没有这么富足的年成，给官员说皇恩浩荡。乾隆知道后大发雷霆，说索伦人生活好了还怎么保持彪悍的战斗力，下令立刻铲除田地，遣返所有维吾尔农民。索伦人只能继续保持艰苦的生活为大清出血税，好一个“皇恩浩荡”！

一方面是很多回答提到的团结史观破产。

另一反面就是刘秀、李世民这类传统名声好的帝王，被深挖后发现很多黑料，评价自然就会降低。

反而是朱重八、朱棣这类本来名声不太好的帝王，经过深挖后，名声有所上涨。

其实就是一方吹过头了，另一方黑过头了，然后经过网友深挖，回到了他们该有的地位。

没有洪武帝，汉族就消失了

因为朱元璋的制度设计是封建王朝的巅峰，创造了有史以来，最为严谨的防止土地兼并的制度。

可以说是大明以前所未有。

中国历代大统一王朝的开国太祖都有“定制”的传统，即确定一个王朝的基本体制，而朱元璋的开创性毋庸置疑，他是一个社会学家。

朱元璋的前半生是“驱逐胡虏，恢复中华”，后半生则是“立纲陈纪，救济斯民”。

立什么纲？陈什么纪？怎么救济人民？

朱元璋建立大明后，根据自己的苦难经历，进行了深入的思考，开启了一系列充满着理想主义色彩的制度革新。

先看一下他的五个心病，以及为了解除这种忧虑，做出的系统性制度创新。

心病一：官僚系统不可信任

朱元璋出身贫农，对冠冕堂皇的官僚天生不信任，他放过牛要过饭，当过和尚挨过打，而元末的官员没有丝毫的意愿，去理会这些屁民的境遇。

他深切的知道官僚本身极易形成利益集团(官官相护)，然后谋求制定对自身有利的政策。

利益集团形成后往往会推举的一个或者数个代言人，他一定会对皇权发起挑战，要求分割权力和利益，而丞相的职位首当其冲，是利益集团争夺的焦点。

也就是历代的权相体制。

解决办法：废除权相体制。

铲除胡惟庸之后，朱元璋连带诛杀了一大片其背后关联者，接着规定皇帝直管六部，永不再设丞相，从制度上规避皇权挑战者的出现，阻断利益集团借助丞相职位形成合力。

配套制度：六部升格+都察院+六科给事中+殿阁大学士(皇帝顾问，内阁雏形)

心病二：官吏裙带繁殖

朱元璋从参加红巾军之后，就深知官吏的腐败不可避免，在他成为吴王前后，就发生了著名的粮饷贪腐案，科举舞弊案……

贪腐和裙带行为的结果就是一人得道，鸡犬升天。

他们的壮大，最后将会破坏掉整个王朝正常的运转，导致皇权不出城，政策层层扭曲乃至失灵，最终使王朝偏离创立的初心，被群官绑架。

解决办法：穷官制度，即铁打的王朝，流水的官。

朱元璋对贪腐零容忍，制定了极其严苛的大明律，贪腐警戒线贼低，配合剥皮充草等严刑峻法，目的就是铲除官吏裙带繁殖的土壤。

任何一个官吏家族想要形成，都必须拥有足够的财富，用来置办田产，维持派系力量，所以朱元璋就以极低财富警戒线进行扼杀，一旦通过贪污触犯就九族消消乐，没有钱你怎么发展壮大自己的家族？

通过频繁刷新官员，来养成他所要的能臣，干吏和穷官。

他们是大明王朝的职业经理人，所以早上杀一批，晚上来一批。

他根本就不怕，他在位时期，也的确出现了官吏养家糊口都难的状况，更别说发展裙带关系和壮大家族了。

以权财结合进行土地兼并的势头，一下子就刹住了。

与此穷官制度相关的配套制度设计：

锦衣卫+八股取士+大明律

这一套组合拳，直接把皇帝士大夫共治变成王朝职业经理人。

心病三：土地兼并以及社会终将固化。

朱元璋的父母去世后，需要借有主的土地才能安葬，这件事他记了一辈子。

那时他就已经意识到了，或者他当政后回忆时就察觉到了，一个社会无论怎么发展，无论开放还是保守，社会人员怎么流动，最后都会形成一个金字塔的等级结构。

即绝大多数普通人终将沉淀成为底层，而中上层的优势会越来越巩固。

而这个结构是极其不稳定的，因为资源会从底部源源不断的流向上层，所谓“人之道，损不足以奉有余”。

导致的结果就是金字塔底层空心化，疲弱化，支撑力越来越薄弱，正如他父母一样“连死了都无葬身之地”。

土地和财富都被兼并圈占了，底层翻身无望。

最后导致起义不断，金字塔轰趴倒塌。

解决办法：配户当差，固定分配

也就是说，既然社会早晚都会形金字塔状态，最后变形倒塌，那么不如提前将这个金字塔用制度方式固化。

只要这个制度设计的好，就能够避免中上层对金字塔底层的过度汲取，限制中上层汲取的速率和规模。

由此，伟大的职业户籍制度应运而生，按照职业划分为民户，军户，匠户，灶户(制盐)等等，户籍一旦划定，世代相承，不得变更。

规定各种户籍职民所承担的徭役赋税，以牺牲社会流动性换取底层制度性固化。

这样就把人民变成了职民，农户世代守田，匠户世代守技，灶户世代守业……

封建时代，无论什么制度，底层都是人满为患的，对于大部分普通人来说，无论怎么努力也不会实现阶层突破，所以职民制度从法律上确定了这种残酷的现实规律。

与职官一样，职民分田分业后，做好自己本职工作就行了。

守着自己的一亩三分地，在朱元璋的规划中，职民制度的施行会断绝土地兼并的基础，人人安居乐业，没有必要为了前途发愁。

接受国家徭役或者农忙以后还可以摆地摊，做手工补充收入。(虽然法律不允许，但地方政策默许)

不用想着人往高处走而产生心理压力，减少了社会竞争，祛除内卷，变相增加了人民幸福。

另外，抛开官田不谈，在朱元璋统治时期，自耕农(农户)土地的占有比例达到了60%~70%，而地主约为30%左右，他们通过佃农收租，同时弱化了人身依附。

基本实现了农民手中有田，有恒产的愿景。

职民制度的诞生，从根本上抑制了土地兼并的可能性，但代价就是牺牲了部分职民虚无缥缈的向上机会。

即不画饼，不打鸡血，通过职业分配，进行制度性、强制性的躺平，来实现基层人民安居乐业，抑制过分竞争和土地兼并。

配套制度：清丈田地鱼鳞图册+里甲制度+职民可进京告御状(执行困难)+限制天生具有流动性商人的社会地位(有钱也得穿布衣，刹住炫耀攀比之风)

还有一个大头，即海禁政策。

也是为了职民制度施行而特意设置的，因为商人为了谋利会使大量的本土商品流向海外，从而压缩在地居民的供给，对施行职民制度有害无益。

海禁的目的就是通过限制商品出口，在社会流动性缺失的情况下，优先实现对在地化人民的供给。

(即职民优先政策)

通过禁止私商进行海外贸易和牺牲关税收入，来推行职民制度，另外在广州，宁波，泉州采用官营朝贡贸易实现对外交流。

心病四：军费开支将拖垮财政

一个王朝要想保持稳定和强大，必须维持一支常备军队，而明初的军队构成来源于义军+降军+地主武装

养这么一支常态化的军队，每年的粮饷开支巨大，拖累财政民生。

解决办法：卫所制度

就是通过军户制+屯田制的结合，实现朱元璋所说的：“吾养百万兵，不费百姓一粒米”。

配套制度：五军都督府

实现统兵权，调兵权分离，皇帝大权在握。

心病五：如果以上制度能长久运行，那么王朝的威胁来自则来自于外部挑战

解决办法：分封朱姓王，诸王守国门

不同于以往，朱元璋分封诸王有两个重要特点：

一是，诸王都带大兵且不能干涉民政。

(即分封而不锡土，列爵而不临民)

二是，多分布在北方或者边陲，形成藩屏。

(主要在今辽宁，内蒙，北京，开封，武昌，成都，云南)

这就是老朱家的大明董事会成员，待遇极高，责任重大。

(谁也没想到朱允炆这个新任董事长兼总裁上来就给职业经理人股份，然后强制收回大明董事会成员的股份，关键不懂得什么叫渐进性改革，就想一下搞成。

朱棣说清君侧，是真的名正言顺，他能取胜，也得益于朱允炆重用职业经理人，打压公司元老(勋旧)

诸王的职责就是应对外部威胁，监督地方，拱卫皇室。

那时京城在南京，根据历史经验中原王朝的威胁大部分来自于北方游牧民族，所以朱元璋把儿子们大多派去守国门了。

以上。

这就是朱元璋根据自己的担忧或者预见，而制定的系统性制度创新，这个顶层设计耗尽了他的心血。

通过洪武四大案，他清理掉了制度运行的所有障碍，每一个案子他都借力扩大化，有着极其明确的目的，往往案子一结束，新的制度就上马了。

绞尽脑汁，倾注心血，可谓赌上了生前身后名，并以《皇明祖训》规定后世不得更改。

基本实现了“立纲陈纪，救济斯民”的理想。

这套制度以皇权为核心，以职户为基本盘，以诸王为藩屏，以官商为专政对象，以防止土地兼并为目的，以安居乐业为理想。

当然以今天视角来看，弊端有很多。

在当时绝对是开天辟地头一遭，朱元璋几乎把能考虑的都考虑到了，后人只需要按照模板执行就行了。

有意思的是，中国历史上凡是基层出身的封建帝王，或多或少的都具有理想主义色彩。

像陈胜吴广，张角，黄巢，钟相杨幺，方腊，朱元璋，李自成，洪秀全……都曾提出过改造封建社会的宏伟蓝图，而真正有能力实现大一统并去付诸实现的，只有朱元璋一个人而已。

朱元璋创造了一个属于自己的理想国。

另外还有一些制度没有提到的，例如引入新作物(棉花)，升级火器(兵仗局，军器局)，造大船，推广纺织机，灌溉工具等农业技术。

延续以往朝代的传统，在各地成立“惠民药局”为平民提供平价医疗。

……

他是封建时代的制度天才，在制度革新上有着非凡的才华，是一个划时代的伟大的社会实验家。

本问题表面上是朱元璋与李世民的评价比较，实际上是知乎唐明风评的逆转

虽然唐明对比同意本回答下大多数人的观点，明固然被低估了，但唐被贬抑太过了

以前唐被吹太高，现在对唐又过度贬低

唐是华夏文明一次高开低走的探索，有辉煌也有失败，但一样留下了丰富的精神底蕴与文化资粮。

哪怕不以唐初的辉煌功业，就精神财富而言，唐的遗产亦极为丰富：唐诗是国人的精神冠冕之一，唐传奇乃市井文学之滥觞，是明小说的先河，《唐律疏议》更是中华法系的巅峰——甚至于明朝衣冠，朱元璋亦诏令如唐制。

事实上，与其把唐明对立，不如说中晚唐与宋明一脉相承。

曲辕犁的出现、生产力与商品经济发展，使得社会形态发生深刻变化：

人口渐繁，地权逐渐碎片化，庶族地主的租佃经济取代豪强士族的庄园经济，职业进一步分化无法以耕战“利出一孔”；市民化进程的加速与人身依附关系的降低，虽利于生产力的发展及财富的积累，但也让整个社会组织度不断降低及去动员化。

对于中古之后的王朝，对内政事繁剧难以无为而治，对外军事压力有增无减——这些问题都是前朝未有的，晚唐及宋明都在摸索新的解决方案，彼此各有所得所失。

在错题集的基础上，明带着华夏文明涅槃重生，复全金瓯，夯实根基，缔造了汉地最久长的和平，已走完了正常的朝代生命周期，遗憾在于没收好官而已。

如把华夏朝代兴衰比作与历史老人围棋对弈，唐是高位取势，明则重实地：

唐招法大开大阖，开局三连星，围“大模样”，观赏性极佳，但中途吃勺，围空失败，目数大劣势，尾盘靠精彩的僵尸流搅法及优秀的治孤水平搜刮目数挽回一点局面，棋局内容丰富。

明是序盘优秀坚实，衔接盘飞刀妙手不断亦极具想象力，中盘吃小勺后以稳健取地为主，看似俗手频出却行棋如铺地板，安全运转，惜官子阶段劫材误算没收好，打了个“瞎劫”，以至于被脱先，让人扼腕之余又不由反复复盘~

但再怎么样，棋局都有终结，不必过度内耗~