都已经问出这样的问题了，足以见得某些群体想要挑拨汉人内斗，从而把自己从祸害华夏的罪责里摘出来有多么强烈的渴望，而本问题下面的诸多回答也让我看到了这一点，纷纷化身为做题家去做某些人出的题目，说明你们还是没有警觉那种挑拨离间的伎俩——我始终都是那个看法，对于朱元璋和李世民直接对比，或者挑动汉唐明内斗这种明显居心叵测的问题，最佳的方案就是直接把题纸给撕了，然后扔到出题者脸上去
有些人就开始借古讽今表示太宗文皇帝对胡人太好了，怎么个好法呢？无论是盘据辽东的高句丽，阴山-燕山以北的突厥，漠北的薛延陀，割据河湟的吐谷浑，初崛起于青藏的吐蕃，或者是西域的那些城邦国家，在李世民即位后的这些年里，全都被他揍了个遍，主打一个谁有威胁的苗头就揍谁（看看李世民，真正应该被指责的是李隆基）。甚至，在汉人一直以来的宿敌草原民族王室内部，都能培养出阿史那思摩和阿史那社尔（后来社尔的儿子阿史那道真也是忠于大唐的将领）这样的阿史那家带路党，为汉人王朝效力，还有像契苾何力这样的铁勒人，一生都为大唐尽忠——在我看来，让胡人为我所用，特别是胡人里的优秀人才为我所用，本身就是汉道的一部分，太宗文皇帝以卓越的个人能力和魅力，汉文化以强大的同化能力吸引到足够有份量的皈依者，这件事情难道不值得称赞，不值得我们叫好吗？
至于扩张汉人的生存空间，不得不说的是，在李世民时期以及继业者李治早期（为什么是早期不解释），汉人彼时的生存空间，已经在肉眼可见的范围里扩无可扩了。毕竟，辽东已经光复，西域已经复通，至于阴山-燕山以北的大漠地区，辽东往北的白山黑水苦寒之地，吐谷浑故地西南的雪域，甚至是朝鲜半岛，这些地方对于当时的中原王朝来说，确实没有稳定控制，建立大量据点并且编户齐民的能力，那些地方因为各种不同的原因，并没有那么适合汉人大规模移民生存——唯一可能让汉人有大规模移民意愿的朝鲜半岛，当地已经有文明程度足够高的政权和文化认同（虽然是汉人的次生文明），且中原王朝基于交通等诸多因素也无法形成稳定控制。所以我说，汉人的生存空间，放在公元7世纪中期，已经在肉眼可见的范围里扩无可阔了，因为胜利的边界就在那里
至于说胡人学走了汉人的技术文化什么的，我不得不反过来问一个问题，你们觉得19世纪到20世纪，汉人系统性地吸收了欧美国家的科技为己用，是不是也要届时让欧美国家反思下为什么不筑起完美的科技壁垒，从而让中国学习到了？事实上，对科技文化设壁垒本来就是很难的，别说大唐时期了，也别说19世纪20世纪了，16世纪葡萄牙人和大明起了冲突，被大明缴获了红衣大炮之后，大明就很快能够成功仿制出这玩意——所以，避免让四方的外族学到汉人的科技文化，除非你彻底闭关锁国只许进不许出，否则根本就是无稽之谈，何况就历史的维度来说，通过路上和海上丝绸之路，传入中原地区的科技，器物，文化更是古已有之，比如凳子椅子和床怎么来的？大量乐器又是怎么来的？各种水果又是怎么来的？这种不同文明间的贸易交流，汉有之，唐有之，明亦有之，为何偏偏要苛责唐朝，甚至是李世民时期的唐朝？
更何况，李世民时期的唐朝，对于汉人将领和番将有没有区别对待？想想我刚刚列举的那几位，阿史那社尔，阿史那思摩，契苾何力，他们究竟是李世民时期的核心战将，还是只作为最核心汉将，比如李靖，李勣的僚机？哦不对，最核心的大元帅不正是李世民自己吗？——事实上，太宗文皇帝在南征北战的戎马一生里，对于这些归顺的番将，给予的都是充分但不绝对的信任（而且我想那些番将本身也是心知肚明的，作为归顺者能够得到这一步的信任已然足够，再多就是奢求甚至僭越了），李世民最信任的永远都是他核心团队的汉人将领。至于大唐时期，是哪位大聪明对胡人进行各种破格重用的，我想各位最好明白应该作为靶子的是谁，把唐朝后来某些皇帝干出的脑回路归结到李世民身上，显然是不公平的
最后说一句，对于汉道来说，周公，嬴政，刘邦，刘彻，李世民，朱元璋都是不可替代的伟大人物，汉人同胞切不可在这种问题上陷入无意义的内耗