古典文学专家叶嘉莹逝世，享年 100 岁，她有哪些代表作品？你对她有哪些了解？
澎湃新闻记者从相关方面获悉，古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹，于2024年11月24日下午逝世，享年100岁。叶嘉莹，1924年7月2日（农历六月初一）出生...
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叶嘉莹先生最重要的贡献我认为就是四个字——“雪中送炭”。无论是对于国家，还是对于中华文化。她在国家最困顿的时候放弃国外优渥的生活回到国内教学，就像一个从贫困山区走出的孩子，在城里扎根并取得优异的成绩后，又回到家乡山里教了一辈子书，培养出更多的学生，直到最后死在那里。这难道不值得钦佩？这是叶先生第一层，也是我认为她最为可敬的地方。
的确如这个问题下的很多回答说的那样，叶嘉莹在诗词学界里并不算最“顶尖”的人物，但放在当时的中国文科学界里已经算是出类拔萃的了。这就像一个已经在世界五大联赛踢上绝对主力的足球运动员，放弃高薪回到中国从事足球教育，并且后来一辈子留在了中国。此时一群看客在一旁阴阳怪气：“说是球星，可他在金球奖评选里连前十都排不进去呢。”“说什么爱国，难道他回国国家没有给他发工资么？”“他真要留在国外也混不出头，选择回国还不是为了博名声……”说实话，我觉得你不认可可以，但是说风凉话就大可不必了。
而第二层可敬的地方，是她在中华文化传继上的贡献。叶先生回国正是浩劫刚刚结束之时，那时中国的诗词（甚至整个中国传统文化）研究遭受了极大打击，虽不能说连根拔起，但用奄奄一息是绝不夸张的。也正是在叶嘉莹等一批人的帮助和努力下，诗词和中华文化又重新繁盛了起来。
第三层可敬的地方，最简单直白：她最后捐赠出了自己全部的身家3500万元。那些对叶嘉莹有微词的人，能不能承认这也是她的贡献？如果你觉得捐钱很容易，请问你又为国家、为集体、或为公益事业捐出了多少钱？很多人说邵逸夫先生是资本家，他捐的那些钱对他而言是九牛一毛，但我依然觉得他真金白银捐出来那么多钱支持教育是可敬的事情；而叶嘉莹的这些钱都是她靠一辈子的讲学或版税积攒下来的，怎么叶嘉莹捐钱，很多人就不认为这属于“贡献”了呢？
第四层可敬的地方，是她对学生的培养。或许叶嘉莹算是世界上讲课次数最多、学生最多的老师之一了，毕竟她从二十多岁当中学老师讲课开始，一直讲到快100岁，又有几个老师讲得比她久？由于她独特的个人经历，她的学生也遍布台湾香港欧美和大陆，用一句“桃李满天下”来形容丝毫不过分。
而第五层可敬的地方，才是她对于诗词的研究。只要涉及到学术问题，一定会见仁见智。但我同样不理解很多对叶嘉莹的质疑——她的学术成就只是“没那么高”，但评价一句“还可以”，或者“对诗词研究有所贡献”，我觉得一点问题也没有吧？我曾到迦陵学社当面与叶先生探讨过关于她对自己的评价，她很坦然地说：“我就是一个老师，我也希望永远能当老师。”所以我把她的学术贡献放在贡献的最后一位——但我个人觉得即使是这“最后一位”的贡献，那也是相当可敬的。
在这个回答下很多反对叶先生的人的理由都是“她的赞誉太高了，我们要把它压下来，让她恢复‘正常的评价’”。对于这个问题我有两个态度：第一，你如果把叶先生的赞誉单纯看成“学术水准”，那我上面的回答已经说得很明白了：她的学术水平是“中上”或“优秀”，而不是“顶尖”，这是毋庸置疑的。但我们对叶先生的赞誉更多的并不是学术，而是教学上的贡献，以及对国家和中华诗词那种热爱的精神。在这点上，我觉得赞誉并不为多——你对于老师的怀念，多少才算“多”？一个国家对在自己最落魄时选择归来的游子，这种感谢又多少才算“多”？
第二，中国有一句老话叫“死者为大”，意思是人去世的时候，最好能给予他/她基本的尊重。人无完人，每个人的一生肯定会犯不少错误，一个讲了八十年课的老师也一定会有说错话的时候——你当然可以指出这些问题，但有教养的人不会选择偏在这几天出来嚷嚷。办丧事时逝者旁边都挂有挽联，在有些人看来，挽联的说法肯定是“过分赞誉”了——“千古”：你有多大名气能名留千古？“天地同悲”：你算多高的级别让天地为你同悲？你大可以去随便哪个村子找户正在办白事的人家，在大家缅怀逝者的时候走过去向大家“客观评价”一下逝者的人生，看看在场各位会如何感谢你——只是现在网络时代了，网络上没人知道你是谁了，所以很多人堂而皇之走出来指指点点了：“反正隔着网线你打不到我呗”。
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几点补充：
1、其实真要在我看来，叶先生“贡献”的第三点反而是她众多大贡献的最末一条，只是为了让一些否定者能便于理解——学术有什么贡献你看不懂，捐钱有什么贡献你能看得懂不？抬扛的人可以先亮亮自己曾经捐出多少钱，还是他们觉得“人家钱多所以捐出来不算贡献，可我家真有一头牛”？
2、关于叶先生对于中华文化的传继的贡献，其实这个话题有点敏感。叶先生在中国诗词的教学上能有这么高地位，很大程度上是因为我们自己不争气，损失掉了很多“本该”有传继能力的人。其实叶先生按照学历来说，不过只是个“本科生”。我曾经去北师大查询过她的大学成绩单原件，唐宋诗、元曲、骈体文、校勘学等科目都是最高的A+，属于全专业最顶尖的学生，更得到顾随先生的肯定——但即使这样，她依然只是个“优秀的本科生”，也只是“顾随先生最喜爱的弟子”（而不能说“与顾随先生并驾齐驱”）。但就是这样的叶嘉莹，回国后居然成为了国内学科的一流人物——那其他人哪儿去了？叶先生毕业于辅仁大学，难道与辅仁齐名的北大清华燕大当时都没有学习诗词的本科生、研究生、博士生了吗？轮得着一个当年跑到台湾的“本科生”反过来教大家专业知识？拜托，为什么会这样你们心里没点儿数吗？
3、关于“叶嘉莹被捧得过高”，在我看来这有三个层面的原因：一是叶先生培养出的学生，包括学生的学生在世界范围内太多了，他们发表自己的悼念之情，在绝对数量上并不会少；二是作为不是她学生或徒孙的人（比如我），钦佩的是她的那几层贡献，所以也会表达哀思；三则是国家，用这种隆重的纪念来表明官方的态度。叶嘉莹回国并不图钱，而即使国家后来富裕了，给了她不少回报，却也被她悉数捐出。现在人家去世了，用这种重视的态度也是给海外华人甚至所有国人看——国家不会亏待任何一个在国家困顿时雪中送炭、拥抱祖国的人。
4、关于“大师”。我并不认为叶先生的级别能够到达“大师”的程度，我更爱用“先生”称呼她——“大师”更多有学术上的地位，但正如我前面所说，无论是我还是叶先生本人都不觉得自己的学术会是顶尖，而她的贡献更多是在教学上。“先生”也有着老师的意思，我觉得这对于叶嘉莹也是最贴切的称呼。
5、关于“先生”。随着叶先生的去世，很多人又开始争议这个词了。单就这个词的使用我持中立态度：一方面，这个词的确会让人造成混淆，在语义上其实“女士们先生们”中的“先生”和“鲁迅先生”中的先生是不一样的含义。但民众久而久之就混着用了。在词典里“先生”其实有着三层意思，一是侧重性别，二是侧重知识分子属性、三是侧重社会地位。但现在这三者融合到一起去了，我们称某位女士为“先生”也是突出后两个属性，而这也是得到现代词典承认的。既然承认了，我觉得我们称“叶先生”也没什么不妥，而她自己也认可这样的称呼。
有人会问：那为什么不称“女士”？我个人不爱这么说一是由于我觉得它过于强调了性别属性，而叶嘉莹受人尊重并不是因为性别，而是她的贡献；二是其实“女士”也有一点性别歧视的意味。如果说起“士”你的第一反应它是男人还是女人？她如果是“士”，为什么还要加个“女”字？
所以我觉得，“先生”这个词的确有一些不妥，我也希望现在能有一个合适的词来替代它——不单纯描述性别，只突出那个“人”的贡献和社会地位。只是现在的汉语里没有这样一个词：用“大师”我觉得太高了；用“女士”我觉得过于突出性别；用“教授”我觉得过于突出行政职务（而且对于叶嘉莹来说“教授”又显得低了）；用“同志”没准人家并不信仰共产主义……我也很希望大家能集思广益想出一个更合适的，替代“先生”的词——毕竟一个人的尊敬是来源于他/她对于国家和社会的贡献，而不要过于注重他/她的性别。
编辑于 2024-11-30 23:58・IP 属地内蒙古查看全文>>
决明子 - 249 个点赞 👍
迦陵已经盖棺，不妨从学术上谈点我的看法，算是对她的论定：
叶嘉莹虽然讲了很多诗，但最突出的成就在词学上。
在讲述叶嘉莹的词学研究之前，先以《宋词三百首》为例，看看近代之前的词学研究是什么样子。
读过上疆村民《宋词三百首》的人应该都知道:第一首是宋徽宗的《宴山亭》。
作为词选，《宋词三百首》之名沿用诗三百，透着浓厚的经学意识。选者朱孝臧署名上疆村民而不用本名，透着扭曲的士大夫思想。在词的排列上，尽管宋徽宗是亡国之君，但因其九五之尊仍要居首。
尽管此书其后有唐圭璋等人的笺释，但在词学的理念上，不过是装修的严密一点。
对传统词学理念的突破来自为传统束缚至死的王国维。
《人间词话》，尽管在书名上仍沿用词话之名，在语言表述上仍沿用词话的品评，但在这些因袭传统词学表达形式的背后，却体现着鲜明的现代意识。
这种貌同实异与唐圭璋等人的貌异实同正好相反。一个代表着过去的乾嘉考据，一个昭示着未来的理论批评。
叶嘉莹的贡献，便是将王国维身上沉重的传统包袱斗罗干净显露着现代性内核，用美学文艺学的理论视野予以诠释。
因此，
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知乎用户 - 87 个点赞 👍
所以这段话该怎么反驳呢：改名的前提是尊重。你说先生是尊称，不分男女。可元朝的时候，先生的意思是道士；清朝的时候，先生的意思是娼妓；唐朝的时候，红颜的意思是少年；明朝的时候，老公的意思是太监。你要不要都继承下来？杨绛不想被叫先生，你不听；阮玲玉不想被叫先生，你不听；余秀华不想被叫先生，你也不听；周有光更是都写了《女士不宜被叫先生》，你还是不听。连马克思都说，那是一个女人，南丁格尔小姐，你们还非要说楠丁格尔先生。咋了比文化你比元清更源远流长？比权威你比马克思说话更言之有理？洋文你知道用男护士，中文就非要用楠丁格尔先生？
假如现在过半女性都认为女性尊称为先生不舒服，那男女都称呼老师好了，老师好像就不会有有这么大争议，文字也是一直在发展的。
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小财同学 - 57 个点赞 👍
叶嘉莹留下诗心映月
古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。
四海飘零、终归故土，叶嘉莹的生平，足够跌宕，却也令人感喟。她热爱古典诗词，改革开放后，思乡情切的她请求回国教书，“我在假期自费回国教学，一分钱都没有拿国家的，完全是尽义务。”三言两语间，便是赤忱缱绻的士人胸襟与诗人慷慨。
叶先生说自己一生“只为一件事而来”，即诗词研究。作为研究者，她蜚声海内外；她的诗词讲述，创造了无问西东的同一片诗词时空。她还捐出自己的积蓄3500多万元，成立了“迦陵基金”，志在全球弘扬中华诗教。叶先生努力让奇偶相生的韵律、风流蕴藉的声诗，穿梭于古今、流淌向世界。
她不只是一位文学研究者，她已经是中国诗歌传统的具象化：人格与著述，行迹与玄思，家国之眷念与吟咏之深致，俱已化为一体。她被称为“最后一位穿裙子的士”，她成了古典的象征，亦具有了永恒的意涵。
叶嘉莹走了，留下诗心映月，丽句共清晖皎洁，风雅伴遗泽长留。（作者：熊禹）
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光明日报 - 47 个点赞 👍
叶嘉莹，号迦陵，时人以“先生”雅称之，她是古典文学家顾随先生的弟子，跟周汝昌系出同门。
她的一生立志于中国古典诗词的传道授业，从事于诗词教研工作，七十余年来，她讲学的足迹遍布全球各地。她学贯中西，擅以深入浅出的文字探讨和诠释中国古典诗词。可以说，她是新世纪以来，最有影响力的古诗词文化传播者，自她之后，应该也不会再有第二个。
这种影响力，固然有时代的因素，如得益于互联网的传播，但更重要的还是她深入浅出、通俗易懂的语言，以及熔铸古今中外文学批评理论的渊博知识，旁征博引的发散思维。那些看似艰深的诗词，经过她如话家常、娓娓道来的讲解，有种豁然开朗的感觉。
这些特点，让她的诗词讲学视频易于理解，并广受欢迎，并成功出圈，由此影响了千万读者，让无数普通人喜欢上了诗词。
相比周汝昌，叶嘉莹是用现代的语言去讲解诗词，将西学理论和传统诗学相结合，多以诗人的情感心理结合语言分析、背景批评、创作动机、时代背景和文学史等，总之思维很发散，有时显得冗长，但好在给人的思路和想法多。而前者以《千秋一寸心》为例，传承的
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楚云卿 - 37 个点赞 👍
敬于畏中，作千古道亦何存，谁封烈士①。
名自诗外，虽百年鼋能足有，只是先生。
①烈士：
当汪精卫的死讯传来，胡适在日记里说：“精卫一生吃亏在他以“烈士”出身，故终身不免行有『烈士』的complex”，他是抱定牺牲自己的志意的。这是胡适说汪精卫有“烈士”的情结。我今天讲汪精卫的“精卫情结”，“精卫情结”也就是一个烈士的情结，所以我的题目其实跟胡适先生是相同的意思。
——叶嘉莹
人的性格是天生的，汪精卫有了这个complex，所以看到有人劈车轮为柴火，就引起了他的感慨，写了这首歌……这就是他刚才的理论，我要把我烧了，蒸出一锅饭来给大家吃。我们现在都讲的是他的烈士的情结。
——叶嘉莹
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Lionel - 32 个点赞 👍
20年前的一个夏日，那时我还在大学读书。现在火极一时的狼人杀在那时还叫杀人游戏。我们天大一群玩儿杀人游戏的同好，因没有地方，辗转多处，最后跑到了南开大学的食堂。结果刚玩了一局就被请了出去。因为食堂拉上了横幅。横幅上写着祝贺叶嘉莹先生80大寿。
所以说我初识叶先生的名字的时候，其实是带有几分抵触情绪的。让我们在那个炎炎夏日不得已又跑了好远……当时我还打趣说打死我也不报这个老师的研究生。
我虽然是理工科的学生，但是其实对文学，历史还是很感兴趣的。尤其是诗词。小时候读诗词无非就是看看谁写的，再进一步的能背下来而已。后来年纪大了一些之后，才有意识的要去体会诗词当中的那些故事那些美感。我特意去找了一些这方面的书。惊讶的发现了很多作者都是当初那个让我有些抵触的名字。从唐宋词十七讲到人间词话，叶先生让我这个在诗词门外逡巡不得入的人指明了方向。
人生就是这么奇妙，我一个学习化工的人，本来就很难受到叶老师的教诲，可偏偏我又是个喜好诗词的人。从书中受到叶老师的教诲不少。算下来，也算没有遵守当年的誓言。
转
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张驰 - 18 个点赞 👍
叶老好走，一别竟然30余年！
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刑天唐伯志 - 17 个点赞 👍
南开当时有两位老人，一位是陈省身先生，一位是叶嘉莹先生，是南开大学理科、文科的精神象征。几位老先生还经常一起马蹄湖畔论诗。叶先生夸陈先生有悟性，水平高，其中一个例子是对李商隐《锦瑟》的解读，这可是中国古代文学上类似于对蒙娜丽莎的微笑的解读一样的课题。叶先生说陈先生的解读跟古代大家一样，而陈先生是靠自己悟出来的，也没看过，相关资料。2004年，陈先生驾鹤仙去，留下了南开数学所。20年后，叶先生也走了，留下了古典文化所。他们共同留下的，是对诗词的热爱，是对古典文化的传承、发展，是一种允公允能日新月异的精神高峰。
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nanniamo - 10 个点赞 👍
虽然我自认为是个诗词爱好者，但其实我只是个辣鸡。
我不仅没读过叶老师的书，也没听过叶老师的讲课视频。
我只说一个很崇敬叶老师的地方，就是她90多岁的时候也还一直在讲课、演讲。
去年叶老师99岁，还在抖音直播间再次讲起自己相伴一生的诗词。
我此时刺客在想，一个普通人到了90多岁的时候，还能记得多少知识，还能讲出多少知识。
雨庵，你不妨把话讲得更明白一些。
我说，如果我有机会活到这个年纪，我可能会是一个什么样的状态呢？
我应该是有几本叶老师的书的。为什么说应该，因为那是以前大学的时候在网上买的的书，
当时看是和诗词沾点边的，就胡乱一气地买，只不过直接就压在箱底，并没有读过一页。
所以说，我不仅没读过叶老师的书，也没听过叶老师的讲课视频。
但是我是个诗词爱好者啊，我终归也想说点什么啊。
既然没读过，那就现场读一读，于是我打开了某信读书，选了《北宋名家词选讲》开始看。
看了一会，很鸡贼地出现了“试读结束”四个大字，需要付费会员卡。
对不起，付不起，
于是我退出这一本，又打开了《人间词话七讲》，把免费试读的部分读完
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塞纳河畔宿闲人 - 10 个点赞 👍
大家好，我在主业读童书，业余搞心理的乐妈~
2024年11月24日，古典文学的天空中，一颗璀璨的星辰——叶嘉莹先生，以百岁高龄，悄然陨落。
叶嘉莹先生，她的生命如同她所钟爱的古典诗词，历经风雨，却依旧散发着不朽的光芒。她以诗词为灵魂，用一生的时间，传递着中华文化的精髓，被人们称作是“诗词的女儿”。她的一生伴随着亲人的离别和时代的波折，是诗歌的力量让她在苦难中找到了慰藉。
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乐然妈妈 - 10 个点赞 👍
悼叶嘉莹次杜甫秋兴八首其二韵
难尽寸心日已斜，几经天外望中华。
曾缘恐惧悬孤馆，非复伶俜泛海槎。
嵇阮忧生怀逸咏，文姬板荡奏胡笳。
兰苕碧海芬芳在，是处莲蓬育藕花。
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夏亚 - 10 个点赞 👍
叶先生说自己此生只为一件事情而来，那就是中国诗词的创作、研究和教育。
她捐出自己的积蓄3500多万元，成立了“迦陵基金”，志在全球弘扬中华诗教，把代表中华传统文化的古典诗词传播到世界各地。
她曾说，要尽自己的全部力量让中华诗词的精髓永远传承下去。
