如何反驳「一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾」？
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我只知道，在阶级斗争年代，王震将军、滕海清将军等声名远播，少民的权贵们被批斗，清真寺养猪，反倒是去阶级斗争的年代，少民的权贵们被供起来，吃香喝辣的，清真寺从文革时期只剩500座发展到现在数万座，更别说两少一宽。
编辑于 2023-09-04 15:01・IP 属地广西赞同 64112 条评论分享收藏喜欢。
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水陌轻寒
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反驳？是谁把疆d头子，藏d头子放出来，并扶持成先富？当年这些都是阶级敌人，受到本民族和全国人民反对的。
当年阿訇可以清真寺养猪，还进行劳动竞赛，又是谁造成清真寺，天主教堂满地的？阶级斗争时各民族跟党走，不讲之后，跟教走。
是非曲直，历史会评说。
发布于 2023-09-03 10:35・IP 属地云南赞同 46添加评论分享收藏喜欢。
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君子不器
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有点好奇在这个问题下抱团批斗唯阶级斗争论的民族主义逼们和在乌尔善问题下组团膜拜滕海清鲁赤水张国华丁盛王震的民族主义逼，有多大重合率编辑于 2023-09-08 12:21・IP 属地湖南赞同 31添加评论分享收藏喜欢。
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wagela
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警惕精神or物理建州奴打阶级牌（）发布于 2022-11-03 08:27・IP 属地美国赞同 18添加评论分享收藏喜欢。
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震旦云龙
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资本主义在这方面玩的比我们厉害，也更隐蔽。
我们都知道工业化大生产会将无产阶级聚集在大城市，而大城市又是政权的中心。
这就导致了无产阶级革命一旦爆发，就会直接冲击资产阶级的统治核心。
而生产过剩大危机又是资本主义内生性矛盾，危机随时伴随着资产阶级政权，一旦危机爆发大失业，他们全都要吊在路灯上。
后来的资本主义想到了办法，那就是向外转嫁矛盾。
具体做法就是掠夺。
依靠武力打开其他国家的市场，摧毁其生产力，从别的国家抢夺原料，倾销商品。
这个好处是只要你能一直打开外国的市场，那么你本国的城市工业就可以避免生产过剩。
从外大陆掠夺的廉价原料可以让资本家降低成本，不必一直不停的压榨工人。
工人日子过得下去就不会造反，但代价是其他国家和民族被侵略。
你说这是民族矛盾还是阶级矛盾呢？然而世界是有限的，但生产过剩是无限的。
列强把世界瓜分的差不多之后，阶级矛盾无处释放，资产阶级马上就要被吊在路灯上了，这时候怎么办呢？当然是来一次世界大战，互相摧毁对方的生产力。
资本家为了避免自己被吊死，就要用战争去杀死别人，这本质不还是阶级矛盾吗？一次大战不够，被摧毁的生产力很快恢复马上又过剩，资本家又要被城市无产阶级吊死。
所以这时候催化出更激进的民族主义，也就是极端民族主义，法西斯诞生了。
法西斯的包着民族主义的壳，喊着极端爱国的口号，但其本质目的还是维护本国大资产阶级的利益，用尽一切办法将阶级矛盾转嫁到国外，只要不吊死资本家老爷，毁灭世界也无所谓。
于是第二次世界大战就来了，又互相摧毁了一次生产力。
二战之后美苏分割世界，并同时拥有毁灭人类的核武器，世界突然进入了一个恐怖的平衡。
资产阶级不敢轻易发动大规模战争，不然大家一起玩完。
但资本主义内生性矛盾依然存在，70年代西方相继进入了战后生产过剩，资本家第三次面临被吊死的危机。
这时候又不能发动战争，于是他们另辟蹊径，开始将劳动密集型产业向海外转移。
但这个转移不是无偿的，接受产业的国家必须按照西方的制度要求改变自己的体制，西方的产业有限，然而发展中国家对工业化的渴望是无限的。
所以在那个时期，发展中国家纷纷制度转轨，出现了一大批亲资本的发展中国家以及跟西方一样臃肿的社会治理体系。
教科书里说开放就是好的，甚至是政治正确、不容置疑的。
然而现实中，如果你本国的产业没有足够的竞争优势，那么一旦盲目开放，便意味着你的经济命脉将迅速被外资掌控，人民创造的财富会大量外流，用来养肥西方的资产阶级，并用来供养西方的无产阶级不造反。
其本质和一战二战前没有变化，仍然是用掠夺的方式保护资产阶级，能维持本国无产阶级不造反就行。
然而世界是一个系统，这个系统可能不存在公平正义，但一定存在正负反馈。
就像人类用过量化肥农药催产，但这些对环境的破坏又会反过来影响人类，甚至有的化学品还会随着食物链向人体富集。
你把本国的阶级矛盾转向外输出营造出虚假的和谐，别人偶尔反戈一击也完全在意料之中，比如911，美国本土被放了大烟花。
当然911是一起邪恶的恐怖袭击，其邪恶的原因是对平民进行无差别屠杀。
其本质和知乎上一些极端民族主义者没有区别。
但究其根源，仍然是美国资产阶级向外转嫁阶级矛盾形成了民族灾难，民族灾难才演化成民族矛盾。
无产阶级的使命是解放全世界，也只有解放了全世界，摧毁整个资本主义体系，才能最终实现自己的解放。
编辑于 2021-09-07 22:57赞同 1857430 条评论分享收藏喜欢收起。
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1000米恐惧症
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“一切材料问题，化学问题和生物问题说到底都是量子力学/高能物理/相对论问题。
”所以我们是否应当撤销所有生化环材，改成物理系？编辑于 2021-08-29 10:12赞同 1076119 条评论分享收藏喜欢。
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变态辣辣辣辣
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我不知道这句话是否正确，我只知道“一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾”和“汉族对不起少数民族，汉族要赎罪”最多只能有一个是正确的编辑于 2021-09-02 22:05赞同 971116 条评论分享收藏喜欢。
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阿呆2
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那请问有哪一场民族冲突最终是以阶级方式解决的？同治回乱的时候，你去和白彦虎说一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾，你看他砍不砍你的头就完事了，二战的时候你去和盖世太保说一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾，你看他让不让你进毒气室就完事了，两伊战争的时候你和手挽着手趟地雷的波斯人说一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾，你看库姆经学院教师协会的教士枪不枪毙你就完事了。
既然你这武功如此天下第一，如此鬼神莫测，那咋一上擂台就窜稀呢？评价一项意识形态的优劣，不是以理论建设的复杂和形式逻辑的完备为标准的，而是要看其是否能进行有效的政治实践，是否能实现有效的制度建设。
是骡子是马拉出来遛遛，真是绝世武功，就在擂台上见真章，左人不是最喜欢说世界是物质的吗？那你物质一个给我看看啊？左人的问题就在于，他们那套功法的天下第一从来就只存在于嘴皮子上，人类社会从来没有任何一次有效的政治实践和制度建设建立在左人的意识形态之上，凡是完全建立在左人的意识形态基础上的政治实践和制度建设就没有不失败的，每一次左人逼逼赖赖说一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾，然后在自己面临生死存亡的危急关头还是只能乞灵于民族主义者出面救场，这种历史笑剧已经上演了不知道多少回了，左人是一点记性都不长。
所以最令人惊讶的是，左人是怎么做到几十年如一日面不改色心不跳的吃着民族主义的饭，砸着民族主义的锅。
民族主义作为左人历次政治实践的天使投资人，最后换来了什么？换来的是左人无数次的背叛和蔑视。
所以从全球范围内来看，自从民族主义在20世纪70年代之后从左人的政治实践中全面撤资后，左人就不断的从一个失败走向下一个失败，然后在失败中变的越来越极端，也越来越小众，最后终于变成了现如今这个奇形怪状的样子。
左人在20世纪70年代之前的实践遗产在掌握巨大的政治资源和社会资源的情况下纷纷倾覆，现如今，左人除了口头上的垂死挣扎外，还剩下啥？反而是左人的意识形态对手在实践领域大行其道。
我都用不着和那些强势的意识形态做对比，拿资本主义这类优胜选手来做对比太欺负人了，拿个弱一点的——伊斯兰教的理论相比左人要简单的多吧？但人家真的实现了有效的政治实践和制度建设，对人类社会造成了极其深远的影响，先不提这种影响是好是坏，起码人家上了擂台，打出了成绩，他们对现实的影响力是左人拍马不能及的。
左人天天自诩先进，完善，严密，结果是跟传武大师一样，不敢上擂台，一上擂台就鼻青脸肿，全身上下嘴最硬。
上不了擂台的武功，是死武功。
因此，对付左人，根本用不着去寻章摘句，皓首穷经，这是他们仅存的自留地了，和左人在一两个话题上纠缠没什么意义，直击本源，釜底抽薪即可。
发布于 2023-09-05 10:39・IP 属地云南赞同 880添加评论分享收藏喜欢收起。
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托卡马克之冠
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那印第安人算什么阶级？发布于 2021-04-20 13:30赞同 652255 条评论分享收藏喜欢。
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溯白
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这句话早就被批判过了以林、江为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端，诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”，讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾，就是搞民族特殊，就是反对民族融合。
诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”。
这一时期，还撤消了培养少数民族干部的院校和训练班，使培养少数民族干部的工作中断。
粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施，很多少数民族大、中、小学校被迫停办。
少数民族语文翻译出版机构被撤消，民族语文机构被撤消，民族文字报刊被停办，许多民族文献资料、文物、古籍被当作“四旧”烧毁，民族语文专业人员被迫改行。
文艺界一些知名的少数民族学者、艺术家被迫害致死。
把各少数民族正当的风俗习惯视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”，侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。
不准少数民族过传统民族节日；不准数民族穿戴民族服饰和首饰，强迫群众改装； 【文献号】1-18 【原文出处】《黑龙江民族丛刊》 【原刊地名】哈尔滨 【原刊期号】200003 【原刊页号】23～24编辑于 2023-09-02 08:58・IP 属地湖北赞同 39827 条评论分享收藏喜欢。
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maskZH2010
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不正确，这实际上是滥用阶级这个概念造成的恶果。
阶级这个概念，只能建立在近代市民社会以后形成的自发阶级分化基础上。
而民族问题则是一个极端复杂的问题，他还与宗教问题混在一起。
而宗教问题，不能简单地说是什么阶级问题。
但是，民族问题确实是可以用阶级化的方式处理，就是不要加大民族的认同感（这种加大是双重，对他特别好，和对他特别坏，都是加大的它的民族认同感），而是加大阶级的认同感。
这就需要社会存在着自发组织社团，形成不同利益群体的能力。
如果一个利益团体，既有这个民族，又有那个民族，此时民族之间的差异就开始消失，对于阶级的认同感才会出现。
这就离不开，真正的阶级分化，以及自下而上的共同体结社的能力。
而民族和阶级最大的不同在于，阶级是近代市民社会产生之后的经济理性的考量产物。
而民族问题往往是非理性的，而经济问题恰恰是理性人的产物。
所以把民族问题转化为阶级问题，是有助于社会整合和社会稳定的。
市民社会的第一个逻辑开端是把个体的各种外在属性抛弃掉，形成单子化的个体。
而市民社会的第二个逻辑，就是这些个体依照他们的经济关系，自发地形成秩序、阶级进行博弈。
而民族问题的设定不是这样的，他是以血统、文化作为开端，而血统和文化是一个极端复杂的问题，两者是两个问题而要把民族问题转化为阶级问题，离不开自发结社，否则他会把问题越弄越糟。
因为人们是有一种天然的异己感的。
让我们假设一下，一个少数民族的人来到内地打工。
结果被老板克扣工资，这是一个阶级矛盾。
但是这个少数民族的人会怎么想呢？他一定会觉得，是汉人欺负，看不起我。
如果存在自发结社，汉人和少数民族的人共同以阶级认同对付资本家，那么人们就会把那种民族认同消除掉。
但是如果没有自发结社，如果诉诸于权力，无论是权力是倾向于哪一方，甚至是公正，他都会给人的感觉是你偏袒某一方，必然促使民族矛盾不断积累。
这就是问题之所在了所以不允许自发组织的社会，是不存在阶级社会的，他也不能把他处理成阶级矛盾。
所以他们不得不用宗教、民族来维系认同感，一定会使得问题越处理越多。
这里广泛地存在于那些无法完成现代化的国家。
编辑于 2021-09-08 18:38赞同 314104 条评论分享收藏喜欢收起。
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林先生
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历史没给你们机会吗？第一代民族政策难道不就是按你们所谓“民族问题就是阶级问题，就是发展问题”这套理念搞的吗？当时把所有的民族问题当成是阶级问题，当成是发展问题，一旦某个地方出现了什么民族问题，马上就认为，是经济发展的问题，经济发展起来了，阶级矛盾消弭了，一切问题就都解决了。
于是乎使劲割汉族肉，各种让利，各种扶持，各种打钱，钱一分没少给，结果呢？毒教材、沙化、阿化、泛突厥、泛蒙、泛韩、暴K、挤兑汉人，各种暗线里的两面人搞得乌烟瘴气的。
时代没给某些人践行自己理念的机会吗？开什么玩笑？不会有人不知道，美国的疆毒女头子，是原新疆首富吧？不会有人不知道，大喊着13亿汉族人该死，侮辱南京大屠杀死难者的阿英嘎，是民航飞行员吧？不会有人不知道，挑动民族对立，暗自积蓄力量，各种搞宗教化、去中国化，搞独立民族史观的，是最顶层的敏族精英吧？看看这些年闹出来的幺蛾子，你再睁大眼睛看看你们还好意思说什么“民族问题就是阶级问题么？”你们大言不惭的讲，“一切民族问题都是阶级问题”，好，时代给你们舞台了，放手让你们干了，结果你们把这个舞台搞的乌烟瘴气的。
请问还有什么好讲的？结果烂摊子还是得第二代民族政策收拾，替你们擦屁股你们还不满意？编辑于 2023-08-30 22:33・IP 属地广东赞同 23310 条评论分享收藏喜欢。
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Redemption - 232 个点赞 👍
我从来没在网上见过从阶级角度出发单独只批判满洲的，要么理中客，要么搞的好像只有大明是统治阶级来讲点认真的，以最经典的满清入关为例，你乎的阶级史观左壬对这件事存在两种主流观点一种是，满清八旗是解放军，入关是来拯救穷苦百姓的，八旗解放军专门杀“东南”（记住，这点很重要，必须要强调，也常用“江南”“江浙沪”的说法）贪官污吏土豪劣绅，死掉的平民那都是“必要的牺牲”“大仁政”，满清夺天下乃是民心所向，持这种观点的相对较少，代表人物韦伯韦章京。
至于大明，有认为皇帝本人就是“东南”地主势力代表的，有认为皇帝被文臣（比如典中典的“东林党”）即东南地主势力架空的。
而阶级壬眼里的明末唯一指定“红太阳”起义军领袖闯王李自成，有说都是进京之后堕落腐化了的，也有说“红太阳”因为过于进步，遭到了内外反动封建地主势力的绞杀的。
另一种，满清乃是“东南”（再次强调！）地主势力的救世主，得到了反动地主势力的投靠，甚至有更离谱的认为这都是申必的“东南”地主势力下的一盘大棋，大明大清都是他们在暗中控制的。
满清八旗只不过是“东南”地主势力的一条狗，专门替他们镇压造反的泥腿子，屠城只杀穷人，对地主士绅老爷们秋毫无犯。
只要了解了以上这两种观点，然后复读“东林党”“东南/江南/江浙沪”等关键词，嘲讽汉人反动邪恶费拉不堪，你就是一位合格的左壬了编辑于 2022-03-30 23:14赞同 23210 条评论分享收藏喜欢。
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舜水
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英国共产党在二战初期根据苏联指示在公共舆论领域内为纳粹德国辩护；等到纳粹德国进攻苏联，又根据指示开始痛骂纳粹。
这一前后矛盾的做法导致英国共产党党员纷纷脱党，表示我们宁愿和温莎一家站一边也不和苏联的的小弟站一边。
发布于 2021-09-08 17:34赞同 2238 条评论分享收藏喜欢。
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Harunobu - 217 个点赞 👍
说个左棍不爱听的话吧，世界上绝大部分的无产阶级，比起阶级叙事，他们更加认同民族叙事编辑于 2021-12-03 13:18赞同 21734 条评论分享收藏喜欢。
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HAXclt
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左人：“民族是虚假的，一切民族矛盾说到底都是阶级矛盾”还是左人：“汉族对不起少数民族，汉族要向少民赎罪”都叫你们左人懂完了是吧？编辑于 2023-08-21 21:53・IP 属地重庆赞同 2164 条评论分享收藏喜欢。
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曼大帅的追随者
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苏联怎么不按照阶级来解体？编辑于 2023-08-23 21:46・IP 属地海南赞同 21456 条评论分享收藏喜欢。
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proud皇汉
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卡廷惨案是阶级斗争是吧，蚌埠住了发布于 2021-09-05 16:06赞同 19924 条评论分享收藏喜欢。
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Antioch
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其实就是左派用来消解民族意识的话术。
发布于 2021-04-19 18:19赞同 189添加评论分享收藏喜欢。
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真名
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一切的人说到底都是碳水化合物。
我本来以为这种话都是侵略者为了掩盖自己的罪行才编出来骗人的，中国人作为深受日本法西斯战争所害的民族竟然也相信“日本有错的只是右翼，日本人民是无辜的”，我不得不怀疑你们的智商发布于 2021-09-14 17:44赞同 18015 条评论分享收藏喜欢。
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饮马长城窟
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（1）主体民族原罪论。
（2）日本侵略中国是法西斯主义作祟，日本人民也是受害者。
以上两个理论明显相互排斥，那么它们是不是是一波人提出来的呢？发布于 2023-08-27 12:26・IP 属地中国香港赞同 1595 条评论分享收藏喜欢。
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河岳日星
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事实上，这种说法在40多年前，就被官方反驳过了。
以前确实是这种观点，但仅限于1976年以前。
1976年后，这种说法被官方定义为错误。
放一篇官方论述文章：编辑于 2023-09-04 16:54・IP 属地浙江赞同 1062 条评论分享收藏喜欢收起。
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君山银针
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恁锅左壬标准反汉话术之一：民族矛盾不存在，扬州十日是满清奴隶阶级向南方汉人财阀做出的合法审判！发布于 2021-09-08 18:44赞同 1013 条评论分享收藏喜欢。
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Pre-pared
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“以前的历史教科书反复强调的观点”哪一本？哪一版？我怎么没听说过。
回答问题虽然很可能被某些热爱键盘肃反的知乎左左们开掉左籍，但是我还是要说：不正确。
马克思主义关于民族矛盾的基本理论观点的主要内容包括 :民族矛盾是一个历史范畴 ,其产生、存在和发展在根本上取决于社会生产力一定的发展状况 ;在剥削阶级占统治地位的社会里 ,民族矛盾与阶级矛盾存在着密切的关系 ,民族压迫和民族斗争是由阶级压迫和剥削制度造成的 ,因此 ,要消灭民族压迫、消除民族斗争 ,就必须消灭阶级压迫和剥削制度 ;在社会主义社会中 ,民族和民族差异存在的长期性以及多种因素的作用决定了民族矛盾存在的长期性。
这句话在马克思理论里面能找到最为相似的为：“在剥削阶级占统治地位的社会里 ,民族矛盾与阶级矛盾存在着密切的关系 ,民族压迫和民族斗争是由阶级压迫和剥削制度造成的 ,因此 ,要消灭民族压迫、消除民族斗争 ,就必须消灭阶级压迫和剥削制度 ”然而并没有说明“民族矛盾的本质是阶级矛盾”，只是说明了在“剥削阶级占统治地位的社会里，民族矛盾与阶级矛盾存在密切的关系”比如第一次世界大战是民族矛盾严重激化的时期，欧洲各民族的无产阶级又没有天大的仇，只是统治阶级之间的利益无法调和。
这可以说民族矛盾和阶级矛盾高度相关。
然而这可以解释南斯拉夫与苏联的矛盾么？可以解释中国和苏联的矛盾么？可以解释中国和越南的矛盾么？可以解释苏联内各加盟国的矛盾么？既然有限定条件才能部分证明一个和这玩意沾边的理论，那么这个“一切”就必定错误，“民族矛盾是阶级矛盾”也没有被证明。
所以，不正确发布于 2022-01-26 14:51赞同 981 条评论分享收藏喜欢收起。
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网线钳
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一无所有的欧洲无产阶级对美洲印第安地主进行了正义制裁。
这下阶级矛盾了。
发布于 2023-08-27 23:37・IP 属地四川赞同 964 条评论分享收藏喜欢。
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浮云白日
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幸亏古代没有你们这些左人，五胡乱华、宋朝末年的汉人没有听过你们的高论。
试想胡人入寇，率兽食人。
汉人老百姓聚集到汉族地主豪强/汉人世侯那里结寨自保，勉强能活命。
左人去了马上发表高论:你们汉人老百姓给汉人地主豪强当佃户打仗交租子，属于无产阶级。
寨子外面的羯人也是给羯人贵族石家打工，也是无产阶级。
你们跟他们都是阶级兄弟，应该联合起来共同对抗汉人地主豪强和喝兵血的羯人贵族。
听了这些，估计所有人都想x你们x发布于 2023-08-30 15:54・IP 属地四川赞同 952 条评论分享收藏喜欢。
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Kazaklar
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对于机械阶级主义者，敝人姑且扔块砖 —— 如何评价旧约天经里并未著文的“买办无产阶级”和“跨国雇佣”，“能源困境”？“买办无产阶级”指身为无产阶级，通过依附境外买办/经销组织及企业，获得超额利润的“工贵”，乃至某些“流氓无产阶级”行为，从混乱中赚同胞的血钱的某些性party义人。
“跨国雇佣”指他国上游企业借用商标贴牌税等手段，间接雇佣他国无产阶级工作，以及“世界办公室”的外包印度客服和游戏管理人员。
“能源困境”指一国不参与雇佣制的国际贸易链条，无法获得维持现代生活必备的能源，例如70%的石油对外依赖，而赚外汇必须参与国际剥削链，必须讲效率，必须和同类卷。
必然，军事产业也囊括其中……尚且不论灭国舰队分配全球人籍，“薄弱链条”断裂成常态却没有任何愤怒可以踏过太平洋的“宏大叙事”。
拆了农机平分废铁，这种分配叫什么？编辑于 2021-10-02 23:39赞同 9413 条评论分享收藏喜欢。
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赤羽白鸦
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不正确。
阶级可以通过个人努力而改变，所以阶级矛盾会转化。
而民族无法改变，所以民族矛盾不会随着个人地位的改变而改变。
比如满清正统本质是满洲人对汉民族历史与文化的侵占，这个矛盾是无法消除的。
另一种情况就是个人的选择，很多时候个人利益与民族利益并不完全一致，选择出卖民族利益很可能会获取更大的个人利益。
所以今天依旧有很多号称汉人的人会选择主张满清正统。
发布于 2022-03-13 09:36赞同 825 条评论分享收藏喜欢。
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幻十郎
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突然想到一张图。
编辑于 2021-12-15 00:09赞同 802 条评论分享收藏喜欢。
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印度恒河河长 - 75 个点赞 👍
关键在于，左人靠着他们自己第四教的左经可以随意划定别人的阶级成分，因此说民族矛盾本质是阶级矛盾等于是让左人有了按他们的左经随意将别人划成敌人的权力。
发布于 2023-06-19 18:41・IP 属地北京赞同 75添加评论分享收藏喜欢。
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风自东来