如何评价未明子认为中国哲学,包括佛教学说,水平都低于康德,哲学学术圈做词句对比的教授拿来自我催眠?
【【一刻钟哲学】为什么佛教哲学归根结底是一次一开始就注定失败的现象学直观-哔哩哔哩】 https://b23.tv/wnucTX4
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康德的那点吊东西,拿什么来跟佛学来比啊???
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小宇爱文学 - 3 个点赞 👍
发现一个现象。
西哲这东西即使内部玩出花来,其实还是反反复复在那么几个关键问题上不断深入,不断变换角度去观察。
而哪怕是印度佛教这种思辨性上及其接近西哲的东西,只要进入中哲的领域,玩着玩着最后就会变成:
“来比比谁的境界更高”。
而比境界这种东西是完全不用什么证明与推演的,只要不停换各种姿态就行。
发布于 2024-05-09 23:06・IP 属地云南查看全文>>
momo - 2 个点赞 👍
如果把被评论的哲学看作已经完成的、不会再更新的思想的理论尝试,当然可以这么说。岂止是中国哲学和佛学,西方哲学本身,也可以给予低评价。
但是如果把哲学看出一直在生成的未完成的学术的发展和再发展,换句话说,看作还是活的,看作是延续的、发展的,那么就不能轻易下这个结论,因为未来是未知的。
从这点上来说,未名子说的有可能是对的,因为中国的传统哲学不与西方哲学的发展相结合,换句话说,不把自己的发展前景和方向嫁接到学术发展的主流上来,中国传统哲学的发展就死了,死了就无论怎么牛逼都吹不起来了。
就好像玛雅文明、巴比伦文明和埃及文明,过去再怎么牛逼有什么用?
而实际上,儒家哲学、佛学和道家哲学的学术嫁接,西方人自己就做过尝试,雅斯贝尔斯的《大哲学家》写得就很好,非常有洞见,现在的问题就是能不能打破语言和概念的藩篱。
建立起以西释中或者以中释西的桥梁,达成相互理解,形成现代化(现代主义和后现代主义)的大统一。
现在的障碍是中国的古典哲学没有现代化更新和突破。
这就好像京剧,本来已经有了样板戏的发展,结果因为各种原因又改回去了,拒绝形式和内容的革命(扬弃),觉得不古典不正宗,那就是自寻死路。
在哲学上,鼓吹越古老越牛,拒绝现代化诠释的,也是自寻死路。
发布于 2024-05-09 10:51・IP 属地江苏查看全文>>
渐近自由薛定谔的猫 - 2 个点赞 👍
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小宇爱文学 - 2 个点赞 👍
那么为什么康德被黑格尔称为“中国老头”?
康德哲学实际上是儒家哲学的西方哲学模式表述而已。
哈佛大学教授牟宗三对此有详细论述。
连这个都不懂,那个未明子不值一提,不用拿出来浪费大家时间。
发布于 2024-05-09 13:38・IP 属地山东查看全文>>
吴金铭 - 1 个点赞 👍
1、《梨俱吠陀》、《奥义书》奠定了婆罗门教的哲学核心——atman(我、本质、自性)。“我”是本质,“我”的创世化身为“原人”,原人造就了人类。
婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。
这就是印度种姓制度的由来。
2、佛教是对婆罗门教的革命,佛教追求“众生平等”,因而要反对婆罗门教的这一套东西。从根源上反对,就是要否定“atman”,要“无我”、“无本质”、“无自性”。
3、“本质”是个什么东西?你去看古希腊的哲学家——巴门尼德、柏拉图,他们的“存在”或“理念”都有一个共同的基本假设——永恒不变,即静止。只有完全静止,才是永恒的。
4、所以到了龙树这一块,无我、无自性就是要破掉那个“永恒不变”的东西。既然没有永恒不变,因而有了“缘起性空”一说。缘起——因缘变化,性空——空掉自性。缘起——性空,就是肯定变化,消去本质。
5、我好像之前写过一个康德和龙树思想异同对比的回答。大概是说,龙树和康德都通过怀疑论的途径而达到了一个悬置。康德悬起来物自体,龙树悬的是自性,他们两者的都是在怀疑论的基础上走进不可知论。
6、龙树和康德的不同之处在于,康德是要肯定“可知”部分而悬置“不可知的物自体”,龙树是要彻底否定掉“不可知的自性”而树立起来“缘起”。因而佛教走的不是一条形而上学的道路,大概或许是一条“性而无学”的道路。然而,沿着龙树、康德哲学的路子,都可以探索到真正虚无主义的门径。
7、龙树、陈那就其精细程度而言肯定是比不上康德。一者他们都比康德早很多年,不是同一个时代的人。二者,认识论差不多是西哲所独有,别家不具备这样的本领。但就思想深度而言,龙树、陈那不遑多让,甚至唯识宗的很多东西更加艰涩深奥。
编辑于 2024-05-09 19:03・IP 属地浙江查看全文>>
夏虫不知冰 - 1 个点赞 👍
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易海无涯 - 1 个点赞 👍
哲学是理,而非用。
当把哲学当“用”的时候,无疑是拉低了哲学。
重用者,名利而已。
重理者,自然之真,是唯一,唯一无价,能明人,明心。
用,只在当下。明,却是千秋。
发布于 2024-05-09 11:33・IP 属地山东查看全文>>
行走的种子 - 1 个点赞 👍
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东方不败 - 1 个点赞 👍
只能说,用物理学或化学理解信仰和理念的话,有点儿太复杂了,失去了原有的意义,本意比喻:一个建筑工程,最终的意义是建设一座大楼,供人居住,用物理学和化学理解的话,直接像环保一样,开始环保建设工人了。所以最后谈不上理解,只能说,咱也不建楼,建楼,看你这样的,应该列入黑名单了。列不了,就让别人建,看淡为好。
发布于 2024-05-09 08:24・IP 属地河南查看全文>>
谊瑞 - 1 个点赞 👍
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法道 - 1 个点赞 👍
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易家之言 - 1 个点赞 👍
我是湖北人,我认为湖北高考试卷最难,各大高校对湖北高考生的录取分数都很高。
你看看评论区有多少人反驳,看看他们反驳的点对不对。
观点都是带有偏见的,哲学从来不是让你去相信哲学本身,而是让你学会自己思考。
发布于 2024-05-09 16:10・IP 属地湖北查看全文>>
介然 - 0 个点赞 👍
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临野水看浮云 - 0 个点赞 👍
如何评价未明子认为中国哲学,包括佛教学说【宗教神学非哲学】,水平都低于康德,哲学学术圈做词句对比的教授拿来自我催眠
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没有能力辨别儒释道宗教神学【非】哲学科学,妄谈什么【哲学】?
编辑于 2024-05-09 15:17・IP 属地海南查看全文>>
哲学为何p開头 - 0 个点赞 👍
佛教本质上是不认同仅仅靠大脑思维就能领悟真理的,思维是有极限的,真理是“不可描述”的,再发达的哲学顶多也只是当个辅助,手段不是目的,一旦运用不好反而会卡在文字上。
所以这种比较是无聊的,佛教最后自己都把自己的所谓哲学都否定掉了,还需要你来比高下?
发布于 2024-05-10 09:12・IP 属地四川查看全文>>
何乐而不为 - 0 个点赞 👍
666。1、谁是未明子?只知道枸杞子。2、把哲学(假智慧、思想的游戏)和佛学扯在一块的人,纯粹是自愚自乐,玩思想的游戏就好好玩游戏呗,非得扯佛学干嘛,况且还只知道假佛学。3、因为佛学不是哲学啊 ,历史上像龙树这种人根本就没有z悟,也不懂怎么z悟,只会在脑袋瓜子里做题,所以把这种人剔除出佛学队伍,去加入思想游戏者行列就对了。佛学不是在思想层面碰撞火花啊,不是什么世界观啊,只是认知自己的日常身心现象(一动一念),根本方法就是内观。一个文盲通过持续如链地练习内观,也就是客观觉知自己的当下身心现象,可以成为z悟之人,而从古至今那些把佛学当成哲学琢磨的人则自始至终连个旁观的“会议记录者”都算不上,顶多是个录音笔。所谓“佛j哲学”纯粹是门伪学问,就是那些不懂Z悟的人去琢磨、理解、探究人家那些Z悟之人(不管这些人识不识字)的日常自然状态,所得的一堆乱七八糟。6。
发布于 2024-05-09 23:09・IP 属地北京查看全文>>
我我 - 0 个点赞 👍
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科学已死 - 0 个点赞 👍
未明子重点:无我论,内时间性,在内时间中,体验触境的分别。
所以,有我论的内时间性和无我论是矛盾的。
未明子所说的实际上是一种,佛教理论。
无论是原始佛教,还是唯识宗。
法门≠法
佛教理论≠佛教
未明子把佛教经典中“有为的文字般若”直接当成“如来藏妙真如性”来解释。
当然会出现这种问题。
简单来说就是,未明子把“指月”的指,解释为“内时间性”的有我,这没有问题。
问题是他激动不已的说,这个“指”特么的就到不了“无我”。
当然到不了。
指非月。
但没有指,我们见不到月。
禅定,内观,唯识,都是“乘”,乘不是“道本身”,未明子把“乘”一顿分析,发现佛教的“乘”就是有为法,这不废话吗?
法华经,金刚经,圆觉经,禅宗,没有一个不是在批判,佛教的乘,不就究竟法。
金刚经》法尚应舍何况非法。
法华经》三车喻。
圆觉经》第一,二品。
禅宗》整个理论都在说这个问题。
(未明子如果说,大乘非佛说,那我们也没有什么好谈的)
就是未明子说的,内在的时间性依旧有一个我,没有一个真正的佛弟子,会把禅定,内观的东西,认为是究竟法。
看看大乘经典吧(前题是看懂),不要大惊小怪,如获至宝了一样。
未明子这个结论,佛教徒都知道。
编辑于 2024-05-09 11:18・IP 属地山西查看全文>>
复性 - 6 个点赞 👍
用知识、术语包装起来的“意见”,也只是“意见”而已。表达对康德哲学的敬仰本无问题,他确实是西方哲学思想的高峰之一,他研究了理性思维最底层的机制,也给出了纯粹理性的局限性,但作为其崇拜者,将其作为万能尺度去评判“纯粹理性”之外的学问,是很奇怪的。
康德承认作为理性思维对象的“物自体”本身不可知,佛陀用自己深度的禅定功夫,去体验当下全息“自我”这个特殊“物自体”,洞察人类认知的真相,却要被装到理性主义框架中去批判,既违背康德哲学,更不懂佛陀思想。就象有人用欧氏几何定理和推论,来嘲笑“五大公理”这种“前逻辑”的直觉领悟太 low 无法证明而不可靠一样,但这正是整个体系构建的根基。
康德在《纯粹理性批判》探索人类理性思维“求真”机制和边界基础上,还用《实践理性批判》长篇论述构建了“三大道德律”,被认为“不算哲学家”的孔夫子两千多年前凭直觉就领悟了:
1、普遍的行为法则——己所不欲,勿施于人
2、人是目的——自强不息,立己达人
3、意志自律——从心所欲不逾矩哲学只有“概念+逻辑”一种认知形式?欧氏几何的“定理、推论”比直觉“公理”厉害?维特根斯坦应该比大多数推崇西方哲学者更懂西方哲学,开始也想靠“逻辑分析”来构建扎实的哲学体系,到最后发现,只能“把能说的说清楚,对不可说的保持沉默”,承认有超越“语言逻辑”的真理存在。现象学和存在主义,试图回归到“存在者(语言思维)”之前的“现象、存在”,就是佛道从虚极静笃中直觉领悟的世界,这是海德格尔推崇老子思想的原因,佛道在思想境界上是类似的。语言和逻辑是很好的思维工具,但却是对真实世界的“有损压缩”,以“内在压缩损失”换取效率。
编辑于 2024-06-09 22:10・IP 属地北京真诚赞赏,手留余香还没有人赞赏,快来当第一个赞赏的人吧!查看全文>>
仙城学长 - 0 个点赞 👍
干嘛邀请我,我又不懂。
我认真看过他将黑格尔,真心没听懂他说什么。我听张志伟老师的课,或者看邓晓芒的书,都比他讲得清楚。所以我对他的学养有很深的质疑。
所以对他说的一些论断,我觉着是保持怀疑的。
我也不是哲学圈子里的。所以不要邀请我。
发布于 2024-05-09 10:48・IP 属地山西查看全文>>
王乐 - 0 个点赞 👍
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