如何评价未明子认为中国哲学，包括佛教学说，水平都低于康德，哲学学术圈做词句对比的教授拿来自我催眠？

如果把被评论的哲学看作已经完成的、不会再更新的思想的理论尝试，当然可以这么说。岂止是中国哲学和佛学，西方哲学本身，也可以给予低评价。

但是如果把哲学看出一直在生成的未完成的学术的发展和再发展，换句话说，看作还是活的，看作是延续的、发展的，那么就不能轻易下这个结论，因为未来是未知的。

从这点上来说，未名子说的有可能是对的，因为中国的传统哲学不与西方哲学的发展相结合，换句话说，不把自己的发展前景和方向嫁接到学术发展的主流上来，中国传统哲学的发展就死了，死了就无论怎么牛逼都吹不起来了。

就好像玛雅文明、巴比伦文明和埃及文明，过去再怎么牛逼有什么用？

而实际上，儒家哲学、佛学和道家哲学的学术嫁接，西方人自己就做过尝试，雅斯贝尔斯的《大哲学家》写得就很好，非常有洞见，现在的问题就是能不能打破语言和概念的藩篱。

建立起以西释中或者以中释西的桥梁，达成相互理解，形成现代化（现代主义和后现代主义）的大统一。

现在的障碍是中国的古典哲学没有现代化更新和突破。

这就好像京剧，本来已经有了样板戏的发展，结果因为各种原因又改回去了，拒绝形式和内容的革命（扬弃），觉得不古典不正宗，那就是自寻死路。

在哲学上，鼓吹越古老越牛，拒绝现代化诠释的，也是自寻死路。