不能。蔡京、秦侩、严嵩在历史上确实是负面人物，他们的政治行为和道德品质受到了广泛的批评和指责。然而，他们的书法造诣并不能因此而被否定。

书法作为一门艺术，其价值在于作品本身所体现的审美和技艺水平。虽然蔡京、秦侩、严嵩的人品和道德品质令人不齿，但这并不意味着他们的书法作品就没有艺术价值。事实上，他们的书法作品在当时和后世都得到了一定的认可和欣赏。

蔡京擅长行书和楷书，他的书法作品在结构上严谨而自然，笔画流畅而有力。秦侩则以篆隶见长，他的篆隶书法作品在笔法上独特而精湛，具有很高的艺术价值。严嵩的书法作品在行草方面表现突出，他的行草作品笔法洒脱而自然，颇具个性。

因此，我们不能因为蔡京、秦侩、严嵩的负面形象而否定他们的书法造诣。在评价一个艺术家的成就时，应该客观地看待其作品本身所体现的艺术价值和贡献。同时，我们也应该认识到，艺术家的人品和道德品质并不是评价其艺术成就的唯一标准，艺术作品的价值应该超越个人的品德问题。

虽然蔡京、秦桧、严嵩在历史上的品行为人受到诟病，但不能完全否定他们的书法造诣。

他们在书法上确实有一定的成就，蔡京的书法笔法姿媚，书法风格姿媚豪健，字势豪健，痛快沉着。秦桧的书法也有一定的功力，风格娟秀，工整平稳，有艺术韵味。严嵩的书法也有其独特之处，风格相对严谨、规整，有一定的法度。

然而，尽管他们在书法上有各自的特点，但他们的书法成就往往因他们的负面历史形象而受到一定程度的忽视或贬低。现代书法家对蔡京、秦桧、严嵩的书法评价可能存在一定的分歧。一些书法家可能会客观地指出他们在书法技巧、风格等方面的特点和成就；但也有一些书法家可能会因他们的负面历史形象而对其书法持保留或批评的态度。

总的来说，对于他们书法的评价往往会受到历史背景和道德观念的影响。其实书法成就与个人的品德是两个不同的方面。他们的负面形象往往会影响人们对他们书法的评价，但我们也应该客观地认识到他们在书法艺术上的表现。

宋朝的流行字体，今天叫“仿宋体”。

明朝流行的字体，在大陆叫“宋体”，在其他地区叫“明体”。

为什么呢，总不能让康熙钦定这个字体叫“明体”吧。

康熙十二年（公元1673年），敕廷臣补刊经庵《文献通考》的序文中，规定：“此后刻书，凡方体称宋体字，楷书均称软字”。“宋体”之名由此而来。

我们不否认希特勒是一个特别有爱心的动物保护者。

也不否认海因里希希姆莱是一个重视家庭和孩子的负责的父亲。

更不否认光头在得了梅毒之后甚至大力推广清教徒式的新生活运动！

所以呢？他们可以洗白不？

这几个人留下的作品都不多，古人已经替我们删除了一遍了。

我觉得事实就是事实，尤其是这种文艺性强无关政治的方面。

尤其是蔡京，他的字只要有汉字审美的都觉得好看。

范冰冰偷税确实不好，但你否认人家长的好看有什么意义？

当年司马光为了反对新党，将王安石任上收复的西夏土地给还回去了……，为什么我们否定一个人就要否定他的一切呢？

墨痕背后的历史剪影：蔡京、秦桧、严嵩，权谋与笔墨的交错传奇

在中国悠久的历史长河中，书法不仅是一种书写艺术，更是文人墨客情感与修为的体现。蔡京、秦桧、严嵩，这三位历史人物，虽因政治生涯中的种种行迹而饱受后世争议，但他们在书法领域的造诣，却也是中国书法史上不可忽视的一部分。他们的书法作品，如同一面镜子，映照出复杂人性的另一面，让我们在评判其人品的同时，也能客观地审视其艺术成就。

蔡京：才子风流，书艺双绝

蔡京，北宋末年权臣，四度为相，其政治生涯波折不断，最终因朝政腐败而被贬谪。然而，在书法领域，蔡京却是“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之外的一位大家。他的书法，以行书最为人称道，笔力雄健，结构严谨，既有颜真卿的宽博之气，又不乏二王（王羲之、王献之）的流畅与韵致。蔡京的书法，既继承了唐代书法的雄浑，又融入了宋代文人的雅逸，形成了一种独特的个人风格。

特别是在其晚年，蔡京的书法愈发成熟，笔下透露出一种超脱尘俗的意境，展现了他作为艺术家的一面。尽管后世因其政治行为多有非议，但就书法艺术而言，蔡京的作品仍值得后人细细品味和研究，从中感受那个时代书法艺术的魅力与深度。

秦桧：奸臣之名，书艺之妙

秦桧，南宋初年的宰相，因主张与金议和及构陷岳飞而被视为历史上著名的奸臣。然而，秦桧在书法上的造诣却鲜为人知。他的书法以工整秀丽的小楷见长，尤其擅长书写碑铭，其书法风格端庄严谨，笔画圆润，具有较高的艺术价值。秦桧的书法作品，如《御制文集序》等，展示了其深厚的书法功底和对传统书法美学的深刻理解。

尽管秦桧的政治形象使其艺术成就往往被其人品所掩盖，但从纯粹的艺术角度审视，秦桧的书法不失为宋代书法艺术宝库中的一颗遗珠。它提醒我们，在评价一个历史人物时，应尽量做到人品与艺术成就的区分，避免因个人道德评判而全盘否定其在其他领域的贡献。

严嵩：权臣之笔，书以载道

严嵩，明代嘉靖年间的内阁首辅，同样因贪污腐败和排除异己而留下恶名。但在书法艺术上，严嵩同样有着不俗的造诣。他擅长行书和草书，笔法流畅自然，气势宏大，尤以行书最为人称道。严嵩的书法作品，往往蕴含着一股书卷气，展现出其深厚的文化底蕴和艺术修养。

严嵩的书法，不仅在形式上追求美感，更在内容上寄托了他对人生哲理的思考和感悟。他的书法作品，常带有浓郁的文学色彩，字里行间透露出一种超然物外的情怀。虽然其政治生涯饱受诟病，但其书法艺术却为后人提供了另一种解读其内心世界的角度，展示了艺术与人性复杂交织的一面。

总结

蔡京、秦桧、严嵩，这三位历史人物，尽管在政治史上留下了诸多争议，但他们在书法艺术上的成就，却是不容抹杀的。他们的书法作品，不仅是个人艺术才能的展现，也是当时社会文化背景下的艺术产物，反映了那个时代的审美取向和文化精神。在评价这些历史人物时，我们应当保持客观和理性，既不回避他们在政治上的过错，也不忽视其在艺术领域的贡献。通过他们的书法，我们可以窥见更加立体、多元的历史人物形象，以及书法艺术跨越时空的魅力。

​

不可以，也不应该否定。技术和人品有时不能绝对划等号。

一

古人论书，极重视人品和书品的关系，讲求书以人贵、书因人贵。强调书家的人品高贵，他的书法作品才值得珍重。

甚至于要求人书俱贵，很重视人品和书品的关系。

清代刘熙载《艺概》中说：“ 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这是要求“书如其人”。

明代项穆在《书法雅言》中提出“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”说的也是“书如其人”。

清代朱和羹在《临池心解》中说：“以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。”这是认为书以人贵、书因人贵。因为人品高贵，所以书家和作品才能够名垂千古。

这是站在儒家的文化立场上说的。

二

最典型的例子就是颜真卿。

颜真卿为人刚正，忠君爱国，身体力行，以尽忠孝，被后世儒者奉为修身楷模。

欧阳修评价颜真卿说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。”“颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲。”

黄庭坚观赏颜真卿的题字时也是心潮澎湃，感慨万千：“余观颜尚书死李希烈时壁间所题字，泫然流涕。鲁公文昭武烈，与日月争光可也。”

颜真卿书风大气磅礴，筋力丰厚，境界瑰丽、雄健，阔大，具有盛唐的气象。

贞元元年（785）八月二十三，李希烈派人将颜真卿勒死于蔡州（今河南省汝南县）龙兴寺中，终年77岁。

颜真卿一生，忠君爱国，他把刚直忠烈的品格融入了书法之中，书与人俱贵，令人高山仰止。

他是书与人俱贵的典型代表。

三

但是，在中国书法史上，也确实存在人品不好而书法技艺不低的特例。

仅仅从作品、从艺术角度言，他们是可以卓然名家的。

蔡京、秦侩、严嵩等人就是这种类型。

蔡京自称是蔡襄族弟，学书于蔡襄。但是，他的的书风与米芾较为接近。

从技术角度而言，他的书法还是有相当的造诣的。

蔡氏全盛时期，权势熏天，天下尽学蔡体。

实际上，蔡京书法，是小人得志，肆无忌惮，尽管气势豪健，但痛快有余而沉着明显不足。甚而至于是给人以张牙舞爪的观感。

秦侩、严嵩等人的书法也有很高的造诣。

四

然而，公道自在人心。

蔡京为大奸巨猾，祸国殃民，北宋的灭亡，与其十多年专权所造成的内外交困有关。他的作品极少能保存下来（一些作品是依附他人得以保存）。而与他同时代的苏轼、黄庭经等人的作品虽遭禁毁，仍有不少传世，正可说明书以人传的千古真理。

书法是一门艺术，更是一门技术，这种技术的好坏不会对人类的前途与命运造成任何正面与负面的影响，故而，完全可以分而论之。

反过来讲，蔡京一个官声不怎么好的人，其作品千余年后依然能被讨论，其风格还能对后世书家有影响，说明其审美能力上层，从书法技法的运用，从传统的承习与基于此的创造上而言蔡京的书法作品无疑是优秀的。

同时期的书法家蔡襄和蔡京是堂兄弟关系，蔡京是蔡襄的堂弟。蔡襄（1012-1067年），字君谟，是北宋时期的著名书法家和政治家，以忠厚、正直著称，其书法艺术高深，受到当时君臣世人的敬重。蔡京（1047-1126年），字元长，是北宋末年的权相和大奸臣，虽然艺术天赋很高，在诗词、书法等领域都有很深造诣，但因其人品问题，历史上对他的评价多为负面。蔡襄比蔡京大了34岁，两人出生地相近，均为福建莆田人。不排除蔡京的书法作品有些家学影响。其兄弟二人也是福建莆田的名片。

当然，我们亦不可以因为其书法上的成就而忽识其政治上的混蛋操作。其人从书法上的成就，完全继承了中国传统书法艺术的精华，从政治手段和做人上又完全汲取了中华古代智慧中的糟粕，无论从何论之，从艺术与做人上完全走向了相反的两面。

让其在政治圈与书法圈都成为了讨论的热点。

反言之，“上有所好，下必甚焉”，一个所谓的奸臣能够“指鹿为马”，并且还能从仕途上扶摇直上，我们不得不考虑其所处政治环境，给予了蔡京乃至严嵩之流提供了一展拳脚的沃土。

一个王朝的崩坏，从来不是一两个严嵩与蔡京，一两个杨玉环，所能促成的。他们抑或她们，是当权者的替罪羊，他们并不值得同情，被历代史书记作祸国之臣，红颜祸水，不冤枉。但在权利高度集中的当时，他们或她们，亦不过是帝王手中的棋子，或者说是玩物，生死荣辱，其仅由个人智慧所定？

有两句话在说同一件事，一句是，“历史总是惊人的相似”另一句是，“人们从历史中，获得的教训是，人类从未从历史中获得任何教训。

前一句是总结历史规律，后一句是总结人性的规律。本来只是谈谈书法，扯着扯着就远了。…

中国古代其实并不把书法当做艺术来看，有可能会认为某个人的字写的非常好，可以欣赏，但是其地位并不是太高，即便像苏东坡，像蔡京等等，他们的书法可能是有一些人喜爱，但是并不觉得有多么高的艺术成就。之所以对他们的书法称颂，还是由于他们的人格为世人所敬仰，如果人格不被敬仰的话，那么他们的字根本就不值一提，蔡京的字，秦桧的字，严嵩的字可能都不错，但是很少有人提起他们的字的艺术成就。尤其是秦桧，他的字其实就是现在的宋体字的雏形，人们只将他作为叫做宋体，但不叫做秦体，是有意遮蔽秦桧这个人，所以他们的书法艺术也不会被太多的人所认可。

说到蔡京、秦桧、严嵩这三位，历史上的名声确实有点儿那啥，但这不妨碍咱们客观评价他们的书法。

蔡京的字儿，那真是写得漂亮，流畅又有力度，让人一看就得点赞。秦桧呢，虽然政治上的事儿让人摇头，但他那行书，也是挺有看头的，字体秀丽，不是随便能写出来的。严嵩的书法，也是工整得很，笔力遒劲，看得出是下了功夫的。

说到底，一个人的字写得好不好，和他的人品、政治立场，那是两码事儿。咱们可以批评他们的错误，但也不能否认他们在书法上的成就。历史人物嘛，总是复杂多面的，功是功，过是过，得分开来看待。

就像吃饭，咱们不能因为厨师今天手抖盐放多了，就否定他以前做过的美味佳肴，对吧？书法这门艺术，也得公平地看，客观地评。

可以。古有“文如其人，字如其人”之论，无德恶德之辈，其艺必谬，心不正则眸子眊焉。

以人品否书品，则艺术不能独立，终为附庸。艺术必然降低为伦理学。然而，艺术既然是人的修养，性情与情绪表现，则以人品定书品而论，其字品格亦如其人。说白了，屎壳郎玩儿粪蛋，各有各的爱好，有人就爱螺蛳粉臭豆腐，管着吗？

秦桧是煤，再过几千年也洗不白，汉奸是铁定的了，就这一条，就定在历史耻辱柱上了。严嵩主要是他只会讨好皇帝，治国理政不太行。论贪，徐阶比他贪得更多，张居正贪得也不少。至于蔡京感觉正面大于负面，他处在那个时代，那个环境中，我们是不是可以说好官要比坏官更奸，才能生存才能有所作为？中国现代的社会福利制度，专卖制度，比如敬老院，救济所，红十字会，义庄，公益性公墓，盐业，茶叶专卖，还有现代教育三级体系，专门的专科学校，比如绘画，医学都是蔡京推进和设立的，至于他们的书法造诣，只对商人或者书法爱好者有影响，普通人无感！

蔡京、秦侩、严嵩的书画真品极少见，

不过可以从另外一个人间接了解下这三位的书画作品的价值。

朱敦儒 ，

朱敦儒历任南宋兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱。

朱敦儒是秦桧一党。

时秦桧当国，喜奖用骚人墨客以文太平，桧子熺亦好诗，于是先用敦儒子为删定官，复除敦儒鸿胪少卿。桧死，敦儒亦废。谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避窜逐，故其节不终云。——《宋史》。

按照题主的逻辑朱敦儒是“负面人物”。

朱敦儒书法非常有名气，

南宋朱熹就曾评价朱敦儒的小楷“精妙醇古”。

2020年12月1日，在中国嘉德2020秋季拍卖“大观——中国书画珍品之夜”中，

朱敦儒的《暌索帖》拍出了1.31亿元的天价，

加上佣金以1.5065亿元成交。

《暌索帖》是朱敦儒墨迹中尺幅最大、字数最多、面貌最典型的一件，

也被认为是书写最为精彩的作品。

现实社会考虑到朱敦儒是秦桧一党了吗？

没有。

并且非常肯定其作品的艺术价值。

那秦桧的书法水平跟朱敦儒比较呢？

秦桧的书法水平高于朱敦儒，

后世认为秦桧的书法是仅次于王羲之的书法大家。

《深心帖》可以代表秦桧书法的最高水平。

可惜秦桧传世书法极少。

如果有秦桧的真迹出现被拍卖，

价格绝不在《暌索帖》之下，

更可能是无价的。

蔡京也是非常牛逼的书法大家。

启功评价：“二蔡、米芾为一宗，体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足而言，此一宗在宋人中实称巨擘。”

一向狂傲的米芾认为自己的书法在宋朝能排到第三，

前两位正是蔡京、蔡卞兄弟二人。

《宣和书谱》（宋朝）对蔡京的书法推崇备至，

认为蔡京“行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人……其书为本朝第一”。

蔡京的手札《宫使帖》市场估值超过1500万。

《雪江归棹图》是北宋宋徽宗赵佶创作的一幅绢本设色画，现藏于北京故宫博物院。

蔡京为《雪江归棹图》做卷跋。

蔡京的《行书五帖》分别收藏于北京故宫、台北故宫、上海博物馆等。

大节有亏，再好的艺术作品也因此蒙垢。

希特勒还爱护小动物呢，能否定他是一个大恶魔吗？

在历史的长河中，蔡京、秦桧、严嵩等人物因其负面行为而留下了恶名。然而，当我们在评价这些历史人物时，应当遵循客观公正的原则，不仅关注他们的道德行为，也要全面考虑他们在其他领域的贡献和成就。

蔡京作为宋朝的重要政治家，虽然因其权谋手段和政治腐败而为人所不齿，但他的书法造诣却是不可忽视的。蔡京的书法风格独特，被誉为“蔡体”，在当时颇受赞誉。他的书法作品流传至今，为后人研究书法艺术提供了宝贵的资料。因此，我们在评价蔡京时，应当肯定他在书法领域的成就，同时也要指出他的道德瑕疵和政治过失。

秦桧是南宋时期的奸臣，因陷害忠良而臭名昭著。然而，秦桧在书法方面也有一定的造诣。他的书法作品虽然数量不多，但风格独特，具有一定的艺术价值。尽管如此，我们不能因为秦桧在书法上的成就而忽略他的罪行，而是应当在评价时保持客观和公正。

严嵩是明朝著名的权臣，因其专横跋扈和贪污腐败而声名狼藉。然而，严嵩在书法方面也有很高的成就。他的书法作品以行草为主，风格豪放不羁，颇具个性。严嵩的书法在当时颇受赞誉，对后世也产生了一定的影响。但同样，我们不能因为严嵩在书法上的贡献而忽略他的道德败坏和政治罪行。

在评价历史人物时，我们应当遵循以下原则：首先，要全面了解历史人物的事迹和背景，包括他们的道德行为、政治作为、艺术成就等方面。其次，要客观公正地评价他们的贡献和成就，不能因为他们的负面行为而一概否定他们在其他领域的成就。最后，要将历史人物的道德行为和政治作为与他们的艺术成就等方面分开评价，避免因为一方面的过失而全盘否定他们在其他方面的贡献。

总之，蔡京、秦桧、严嵩等历史人物虽然因其负面行为而留下了恶名，但我们在评价他们时应当全面考虑他们在书法、艺术、经济等方面的成就和贡献。只有这样，我们才能更加客观公正地评价历史人物，为后人留下更加准确和全面的历史资料。

在评价历史人物的过程中，我们还需要注意到不同历史时期的文化背景和社会环境对人物评价的影响。例如，在宋朝时期，书法艺术备受推崇，因此蔡京等人在书法领域的成就更容易受到关注和赞誉。而在明朝时期，由于政治环境的复杂和变化，严嵩等人的政治作为更容易成为评价他们的重要标准。

此外，我们还需要注意到历史人物的艺术成就与其道德行为之间的关系。虽然一个人的道德行为与其艺术成就没有必然的联系，但我们在评价历史人物时仍然需要考虑到这种关系。例如，虽然秦桧在书法方面有一定的造诣，但他的罪行使得他的艺术成就黯然失色，难以得到后人的认可和赞赏。

最后，我们需要强调的是，评价历史人物是一个复杂而多元的过程。我们需要从多个角度和层面去分析和评价历史人物的事迹和贡献，以得出更加客观和准确的结论。同时，我们也需要尊重历史事实和历史人物的个性特点，避免因为主观偏见或片面评价而误导后人对于历史的认知和理解。

综上所述，对于蔡京、秦桧、严嵩等历史上的负面人物，我们应当在评价他们时保持客观公正的态度，全面考虑他们在书法、艺术、经济等方面的成就和贡献。同时，我们也需要注意到不同历史时期的文化背景和社会环境对人物评价的影响，以及历史人物的艺术成就与其道德行为之间的关系。只有这样，我们才能更加准确地评价历史人物，为后人留下更加宝贵的历史遗产。

应该不行。毕竟这是从两个角度去看的

这种问题，见仁见智吧。

按照道理来说，肯定不能因人废道，不管这个人本身怎么样，只要他背后的“道”没问题，那就不能因为这个人不行，而废弃大道。就比如，一个坏人，发表了一个道德文章，孔子看了都说好，孟子看了都自愧，王阳明都要疯狂点赞。但是这个人，踏马的太坏了……按照道理，不能因人废道。

但是，书法，在收藏和颀常上，是可以受爱好者数量影响的，尤其是他有个人欣赏在里面。颜真卿，那真的是一个倔老头，但是也真的是铁骨铮铮的人物，看到他的书法作品，我就是在缅怀他的一生，缅怀他那铮铮铁骨。看其他人的作品，这种主观感受就很差。

这就给艺术价值又附加了更多的人文价值。书法如果没有人文价值，那么其艺术价值本身就又少了很多。

《悯农》的作者，知道吧，李绅，小时候不知道作者，但是长大了才知道，呦嚯，原来是个大贪官，还挺奢靡！诶呀，你说您这么一个嫖遍美国的人物，和我讲民族独立和解放，我忍不住想笑呢……但是您说的呢，是真的对。

世界就是这么吊规。

秦桧是中国历史上民声最臭，最大的奸臣，

秦桧大权独揽执政后期，南宋的财政人口，粮食产量各方面数据都超过李世民贞观之治了，拿他们对比是因为他们都是在战乱基础上把国家发展起来的，南宋的城镇人口和粮食总产量是贞观的三倍，

在赵构秦桧这对昏君奸臣为非作恶多年以后，南宋在政治文化经济农耕商业等方面都发展到当年的历史阶段性巅峰水平，史称南宋中兴，

树立反面典型的目的，是惩恶扬善

你肯定他们的优点的目的是什么？是告诉大家别太在意其实做恶人也是优点的?

你这个人简直就是喜怒无常。