不能，太上皇就意味着权力过渡完成了一大部分，这时候动，一大堆人前途未卜，一大堆人人头落地，大臣又不傻，陪一个入土的老人折腾有什么未来？所以乾隆这种大家哄着，毕竟没翻脸，没必要鱼死网破，武灵王这种就只能饿死。

在中国历史上，太上皇通常是指退位的前皇帝，通常是在儿子登基后仍然在世的情况下。太上皇通常不再具有政治权力，而是象征性地保留一定的尊严和地位。因此，理论上来说，太上皇一般不会有废黜皇帝的权力，尤其是在儿子登基之后。

然而，历史上也有一些特殊情况，如太上皇拥有强大的影响力或权势，可能会通过政治手段影响甚至干预皇帝的执政。但这通常是建立在太上皇本身有强大势力、支持者或者政治资源的情况下，并非是作为其正式的职权。

总的来说，太上皇在理论上一般不具备废黜皇帝的权力，但在特定历史条件下，可能会以其他方式影响朝政。

至少在日本能，而且已经实践过几次了。

中国历史上也就瓦剌留学生朱祁镇一例太上皇废掉皇帝吧。

这个具体得分析看这个太上皇个人的实力。手下有没有一帮忠心手握大权的大臣。众人听不听你的号令。像刘邦的老爹就是第一个太上皇，你能说刘邦的老爹能废了刘邦？显然是不可能的，他说废也得有人听他的才行。

还有譬如李渊、李隆基都是没有资格废自己的皇帝儿子的，军权不在手，下面的人都听儿子想反水基本上毫无胜算，李渊还算比较清醒，我搞不赢你我就天天恶心你，给你生一窝弟弟妹妹恶心你，反正你也不敢把我怎么样？李隆基就比较蠢了，明知道自己是秋后蚂蚱翻不起大浪，还想着复辟来推翻自己的儿子李亨！真是一直作妖，结果就是被儿子关禁闭了，不许任何人与他来往，孤老终生。

像赵构、乾隆之流虽然最后当了太上皇，但他们是有能力废掉皇帝。赵构由于自己为了讨好金人杀了岳飞导致民怨沸腾加上样子宋孝宗赵昚对他孝顺备至，一方面为了平息民怨，另一方面是养子赵昚已经36岁了，自己还精力旺盛，自己又没有儿子怕赵昚死在他前头才考虑退位让贤的。赵昚没有什么根基，对赵构很依赖很孝顺，才使得赵构对他彻底放心把所有权力交给他，晚年躺平不再过问朝中政务。

乾隆是自己说过自己的在位时间超过祖父康熙，为了不失信于天下人，无奈宣布退位传位给嘉庆。实际上朝廷的核心权力还是掌握在乾隆手里，是有绝对实力废掉嘉庆，这也是和珅为了保命在晚年乾隆那里上蹿下跳的原因。

从这几个例子上来看，太上皇能不能废皇帝，完全取决于其个人的实力，不能片面的去理解。太上皇能一呼百应，皇帝自然就废就废。反之太上皇自身实力弱，皇帝就不说他想废就废的。

事实上只要武力魄力政治强力到位，谁都可以废掉皇帝。

但是理论上！理论上！理论上！——需要那个给废黜皇帝诏书盖章的人，比如太后。

太后废黜皇帝的理由，大致就是不孝，无德，

比如曹芳

《郭太后令》以明帝未亡人身份宣布这个孩子没法继承自己老公的事业

不可以承天绪，奉宗庙。

然后

使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗庙。

总体来说就是皇太后派人去跟自己老公说，这孩子不孝顺，我不要了。

再比如曹髦，郭太后控诉他让自己“危殆过于累卵”，然后说

吾老寡，岂复多惜余命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳！

作为未亡人，皇太后实际上是在代表死去的丈夫作出惩罚养子的决定，即，以“昔汉昌邑王以罪废为庶人”为例，宣布“此儿亦宜以民礼葬之”，事实上废黜了曹髦的皇位。

而在此作为例证的昌邑王，废黜他的文件是以群臣奏的形式作出的，但决定性文件也是上官太后的“可”字：因为他“今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。”，于是昭帝的皇后可以认为他不孝：

《诗》云：‘籍曰未知，亦既抱子。’五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰‘天王出居于郑’，繇不孝出之，绝之于天下也。宗庙重于君，陛下未见命高庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，

所以：“当废。”

出于以上各种太后废皇帝的理由，太上皇自然也可以说皇帝不孝，不能继承自己的事业

——但在本问题下被反复鞭尸的朱祁镇反而是个例外，景帝皇位程序上是孙太后废的。

从理论上讲，太上皇也无废掉皇帝的可能。这是因为太上皇让位于太子，从理论上讲已完成了皇位的更替，新皇已成为合法继承人，太上皇本人已承认与见证了这一过程，已无废掉的法理，即便是新皇再无能，太上皇也只有扶持之理，而无废掉之正当之由。

事实上，太上皇的退位，大多有两种情况：一种是年岁已高而让位，一种是被迫而让位。但无论何种让位，都成了即定事实，让太上皇都难以废掉现皇。即便是像北魏时的献文帝拓跋弘，退而禅位于年仅5岁的皇太子元宏，由于受到冯太后的制纣也不能够废掉幻皇，甚至就连自己的命也保不住，被毒杀身亡。就是清乾隆帝由于不能超过前祖康熙帝在位时间而不得已退位，虽然仍大权在握，也不能废掉嘉庆帝。

综观历史，反而由皇太后废立皇帝的甚多，或者是皇太后权力过大，可以左右干政；或者是大臣专政，借皇太后之名行废立之为。

刘太公对刘邦不行。

李渊对李世民不行。

乾隆对嘉庆可以。

主父就是个反面典型。

理论上可以。不过一个好的接班人真的太难得了。太上皇废掉皇帝或许可以，但是后续的问题太多了。找新的接班人是一个，找到了接班人怎么接班是一个（权力交接是最危险的了），自己还有没有时间进行接班又是一个。富有春秋的话干嘛当太上皇，自己干不香吗？

从理论上来说这个完全是可行的。

封建社会出现过几次废帝的情况，具体流程是大臣逼宫，皇太后或者太皇太后出面下诏书走流程。因为皇太后是皇帝的亲妈或者说嫡母，皇帝真就要讲个孝，妈管儿子，天经地义的事。

现在太上皇理论上同样可行，不过实际上太上皇分两种，一种是纯太上皇，手上没权，典型是刘邦他爸刘太公，让他废帝实力上做不到。还有一种就是太上皇帝，真有权力的那种，典型是乾隆、赵构，不过嘉庆和宋孝宗这俩会夹着尾巴做人，他俩想废帝找不到借口。还有一位拓跋弘，他退位握有一定权力，儿子拓跋宏是个小孩，不过他要废帝还得问问冯太后的意思。

最有希望废帝的是宋孝宗了，这位的儿子是真不孝，而且精神病，要是他多活几年还真有可能。因为他生前儿子宋光宗就已经很不孝了，大臣们连同他几乎到了忍耐的极限，要是他多活几年，还真就可能大臣和他一同爆发，完成绍圣内禅。真实的绍圣内禅是宋孝宗去世，光宗死活不参加葬礼，大臣忍无可忍，集体逼宫，让吴太皇太后出面废帝，这也吓坏了宋宁宗，死活不肯接位，被大臣们和吴太皇太后硬按着登基的。

太上皇是中国历史上一种特殊的皇帝头衔，通常赋予退位的皇帝或当朝皇帝的父亲。在不同的朝代，太上皇的权力和地位有所不同，但理论上，太上皇拥有废掉皇帝的权力。

正所谓天地君亲师，自古大一统朝代大多以孝治国。太上皇作为皇帝的父亲，拥有父权；如果曾经做过皇帝，那么还对现在的皇帝拥有君权；君为臣纲，父为子纲。太后有一条母纲就能废黜皇帝，何况太上皇。

在中国古代，皇帝被视为天命所在，是国家最高的统治者。然而，在某些情况下，皇帝可能因为年幼、昏庸、疾病或其他原因无法履行皇帝的职责。这时，太上皇就有可能介入政治，甚至废黜皇帝。

在唐朝，唐高祖李渊在皇位传给儿子李世民，即唐太宗后，成为太上皇。虽然唐太宗在位期间政治清明，国家繁荣，但太上皇李渊仍然具有一定的影响力。如果唐太宗治国出现问题，李渊理论上完全可能废黜他。

宋朝时期，宋徽宗赵佶在位期间，因为政治腐败和军事失败，导致国家陷入困境。最终，金兵攻破开封，徽宗被迫退位，成为太上皇。在徽宗退位后，南宋建立，太上皇赵佶虽然没有直接参与政治，但理论上仍然有废黜皇帝的权力。并且为什么南宋那么多人都说要迎回二圣，他们不知道那两个皇帝对国家造成了多么大的伤害吗？但是大宋以孝治天下，三纲已经深入人心，哪怕是赵九也没有办法明面上反对迎回二圣的提议，不然就是不忠不孝。

明朝英宗朱祁镇在土木堡之变中被俘，皇位被景泰帝朱祁钰取代。朱祁镇在被释放后，成为太上皇。太上皇朱祁镇理论上可以废黜朱祁钰。

清朝乾隆帝在位期间，国家繁荣昌盛，但他晚年沉湎于享乐，导致朝政日益腐败。最终，乾隆帝禅让皇位给儿子嘉庆帝。嘉庆帝在位期间，乾隆帝仍然拥有很大的权力。如果嘉庆帝出现问题，乾隆帝完全有能力废黜他。

总的来说，在古代中国，太上皇作为皇帝的父亲或前皇帝，通常都具有一定的权力和影响力。在特殊情况下，太上皇甚至拥有废黜皇帝的权力。然而，在实际政治中，太上皇是否废黜皇帝还要受到各种因素的影响，如朝臣意见、皇室内部斗争等。太上皇废黜皇帝并非易事，需要权衡各种利弊。

理论上当然可以

但题主你有一个很大的误区，历史上废皇帝的并不是太后啊！太后大部分的时候只是拿出来当枪使的。真正废掉皇帝的，是权臣/权宦/权外戚/权宗室，太后只是个盖章的橡皮图章。

所以答案就很简单，如果皇帝没有掌握实权，那么太后也好太上皇也好都可以废帝，没有太后太上皇也可以找其他理由废帝。如果皇帝掌握了实权，比如李世民那种，那太上皇也好太后也好就是吉祥物，哪怕本人拿着圣旨出来宣召也会被拖走说他们老糊涂闹着玩。

有的有，有的没有。

1、没有。

例如唐明皇李隆基，当太上皇之后，不再过问政事。上元元年（760年）七月，宦官李辅国乘肃宗患病之机，矫诏强行把玄宗迁居西内。在途经夹城时，李辅国又率射生将五百骑，剑拔弩张，气势汹汹地拦住去路。玄宗胆战心惊，几乎坠下马来，幸亏高力士挺身而出，玄宗才安全地迁居甘露殿。

事后，肃宗没责怪李辅国，反倒安慰他几句。 不几天，玄宗的几个亲信也遭到清洗：

高力士以“潜通逆党”的罪名，被流放于巫州；

陈玄礼被勒令致仕；

玉真公主也出居玉真观。

剩下玄宗只身一人，茕茕独处，形影相吊，好不凄惨。之后，肃宗另选后宫百余人，到西内以备洒扫。 晚年李隆基忧郁寡欢，宝应元年农历四月五日（762年5月3日），李隆基驾崩，终年78岁。

2、有。

清朝乾隆皇帝弘历。乾隆之所以退位是因为在位时间过长，根据礼制皇帝在位时间又不能超过先皇，所以他只能在在位六十年后“自愿”退位，禅让给自己的儿子，这样做的结果不仅能得到遵守礼制的美名，还可以名正言顺的手握大权。

嘉庆元年（1796年） 正月，弘历举行归政大典，自为太上皇帝，授玺后，礼部鸿胪寺官员诣天安门城楼，恭宣嘉庆帝钦奉太上皇帝传位诏书，金凤颁诏，宣示天下。

弘历在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。”

理论上皇太后都能废掉皇帝（或者至少……换掉皇帝），参见绍熙内禅。吴太皇太后并不是武则天那样，权知军国大事的皇太后，就这样，群臣在她的支持下也可以换掉看不顺眼的皇帝。

太上皇掌实权的话理论上可以，不过太上皇一般不会把事情弄的那么难看。

至少会弄个虚位太上皇的名分安置，皇室内部父慈子孝的假象还是要维持的嘛！

不过皇帝轻易不能随便换吧，没有上图那么炸裂的理由太上皇会那么做吗？

太上皇又不是权臣，这么糟蹋自家的江山吗？

理论上是可以的，主要还是要看太上皇有没有实权和在朝野的威望，众所周知明正统十四年（公元1449年）的土木堡之变，朱祁钰临危受命监国并登基，次年改为景泰元年，遥尊朱祁镇为太上皇。后来明英宗朱祁镇发动夺门之变复辟，废掉当时的皇帝朱祁钰为郕王。这也许是历史上太上皇成功废掉皇帝的事迹，毕竟绝大数太上皇都被架空了，诸如唐高祖李渊，唐玄宗李隆基等。

看情况，刘太公肯定废不了刘邦，李渊李旦基本废不了李世民李隆基，李隆基翻身机会不大，九妹阿构有可能废掉孝宗，章总废掉嘉庆不是很难。

李渊的奶头都吓坏了。

司马光《资治通鉴》记载，宣武门事变后，“世民跪而吮上乳，号恸久之”。

太上皇要废掉皇帝，需要有实力的大臣的支持才行。

问题是，太上皇年岁已大，活不了几年了。

作为大臣，是押宝在这个死老头身上，还是年轻的皇帝身上？这个选择应该很容易。