特效为剧情服务。

理念直白，正确而简单。但是这么多年了，无论是如今已经每况愈下的好莱坞，还是在网飞的神威疫情的纠缠下遍地哀嚎的中韩影圈，能做到这一点的不过寥寥。对于绝大多数商业大片而言，剧情不过都只是各场画面奇观之间的无聊串场词而已。而身份政治要素的入侵更是让大量的影片沦为无聊的口号宣示，剧情结构在命题作文的强扭下显得脆弱不堪。电影艺术向着团建项目的性质大肆靠拢，一再沦为片商依靠价值观武器直白收割共情票房的纯粹工具。

我们正处在一个遍地狂欢的文化荒漠时代。

而在这样的时代，在这样的文化背景下，我们才应该坚决赞美，坚决支持，坚决充当《封神》的带货者与自来水。多少年的文化饥渴，多么大的类型空白。当眼看着这些东西真的被《封神》如女娲补天般挨个填满的时候，特别是观影预期已经被封神投资腰斩事件，与低调而迷惑的宣发手法拉到谷底的时候，那种惊喜感，那种遗憾中拔地而起直上万里的震撼感，彻彻底底的让我折服，让我赞叹，让我不得不说一句：

这是这个档期，甚至自《流浪地球2》结映后的整个2023年，最重要也是最优秀的一部国产电影。是中国历史上第一部真正意义上的魔幻题材电影，其对类型片的里程碑意义，远高于同为半成品的《流浪地球1》。

不看是你的损失。

（下文有微量剧透，考虑到封神原著剧情在国内的普及程度，完全不影响实际观影体验）

它有人物。

它重新塑造了纣王的形象，将雄才大略与荒淫残暴的双重特质对立统一的集成在一个人身上，并且以一种哪怕是以纯粹剧情片而论都相当工整的，层层揭面的创作手法不断地重塑着人物形象，不断的让观众通过对人物的重新认识积累着观影情绪，这种情绪在比干挖心一场戏里得到彻底的质变爆发，当纣王的冷血、无情与阴毒本性彻底暴露出来的时候，当姬发终于跟上了另一个次元中正在观影的观众的节奏，彻底认识了纣王的真面目的时候，这种跨越次元的共鸣感，绝对是本片人物塑造功力的大成体现。

而与此同时，它对配角形象的塑造也是各个出彩，伯邑考、姜王后、各位质子、还有四方侯，许多配角都得以在一两场戏的有限空间内得到了人物情绪和抉择的展示空间。要冲突有冲突，要爆发有爆发，动机可信，选择意料之外情理之中，绝对是大师手笔。

它有思想。

自本片上映之后，我看了许多对本片“弑父”剧情西化的质疑。可这种质疑到底是单纯的艺术创作探讨还是基于民族主义价值观的情绪输出，本身就很值得再讨论。众所周知，中国历史上缺啥都不缺弑父的，吕布杨广（半个）李世民，名人那是海了去了。而弑父之后得以自我实现找到自身价值的就更多了，吕布不弑父就只能是猛将而不是军阀，而李世民不搞玄武门的话，那自然是只能以隐世子而非皇帝的身份存在于历史当中了。

因此综上所述，单纯把“弑父”与“弑父之后的个人觉醒与成长”当成西方价值观，本身就属于一种对文化解释权和文化阵地的放弃行为。并且更重要的是——

本片的主人公姬发。

他弑父了吗？

没有吧？就更不要说本片其他“弑父”者的弑父目的完全基于被迫，跟西方对“弑父”意象的解构方向根本南辕北辙了。对命运走向的自我主张，与对被控制的反抗，实现这些的手段有很多种，未必非要通过“弑父”这种极端意象去呈现。无论是否“弑父”，只有摆脱了被控制，你才是你自己。只有做出了主动的而非被迫的选择，你才能真正走向人格独立。姬发没有弑父，没有诵读那些西方影视剧里大段的觉醒宣言政确经文。但通过对父亲的保护，通过对纣王精神控制的反抗，他完成了比起（在精神上已经）弑父的殷郊更加彻底而圆满的人物觉醒和成长。

这难道不是对“弑父”意象的，真正属于东方人的理解和诠释吗？

它有剧情。

从第一幕苏文孝自尽，到最后一幕雪龙驹归乡。本片的剧情几乎时时刻刻处在一个饱满富有张力的节奏线上，每过几分钟，必有一出强烈的人物关系冲突，必有一次人物形象的重塑与成长，伯邑考吹笛、姬昌被逼疯、质子弑父、姜王后死谏、比干挖心。。。名场面与爆裂的剧情一个接一个令人目不暇接，观众时时刻刻迎接着新的惊喜，每分每秒都处于高度亢奋的观影状态与节节攀升的观影预期中。那种穿透银幕的叙事力道，那种拉满的人物形象碰撞感与不断在谷底与峰顶跌宕的叙事起伏感，光用影评根本难以尽述，还得是亲自感受，才能尽数体验。

它有服化道。

说实话，我不太理解某些影评喷本片服化道“中西不分”“不符合历史”的脑回路。首先这是魔幻片，风格的独特性与大胆想象乃是此类型片基本功所在。其次各位对封神原著的来头基本都有所涉猎，原著本来就是各大王朝服制各路奇谭杂说混搭而成的缝合怪产品，你在这种级别的原著底色面前谈是否符合历史，这种苛刻已经不能仅仅用鸡蛋里挑骨头来形容了。

而要是抛开电影外的无聊争议，单纯看本片服化道的水准的话，那么《封神》可以说带来了哪怕是放眼中国电影史也绝对算得上顶尖的审美盛宴。在服化道基本只能脑补的前提下，本片成功的搞出了一套文化底色统一、有古风、有气韵的服化道体系。那种审美的高度统一感和自洽感根本不用进电影院验货，稍有审美水准的人上网一搜，立刻知道分量。

最重要的是，它有架势。

基于高水准服化道、严谨礼仪设定的背景呈现。

作者感拉满，史诗感拉满的配乐。

场面宏大、魄力拉满的各种构图。

对纣王压迫感的充分刻画、挥洒与放大。

对封神世界观冰山理论式的呈现方式。

以及以冀州之战，朝歌班师、祭坛建造、申公豹大战杨戬哪吒为代表的各种大场面呈现。

是这些东西，一起支撑起了本片作为魔幻片的“架势”，这种“架势”让本片始终以一种居高临下的姿态面对着观众，始终让观众处于一种被澎湃的画面力量和绵密的信息传递所施洗的观影状态。一部好的魔幻片，必然是一部充满史诗气魄的作品，而一部充满史诗气魄的作品，就必然有这样的架势，有这样高高在上各种甩设定各种砸场面砸世界观的威压感。这种感受是沉浸的，这种感受是言传难以说尽意会才能尽全的，这种感觉是独一无二，我说了你也未必相信，只有进了电影院并且对上了电波才能真正体会得到，体会到了就爽的浑身发颤爱得五体投地的。它不一定能打动所有人，但至少：

它让我，让与我同场的绝大多数观众们，还有我那位因为韩国魔幻烂片《与神同行》而患上亚洲魔幻片PTSD的老婆。

都感受到了。

当然，它也有缺点，投资的腰斩导致了本片特效水准和世界观展现程度的大幅度缩水，这个大家都有目共睹无需讳言。但是对于许多观众，特别是那些有比较丰富观影经验的观众而言，他们都能从《封神.朝歌风云》这半成品的勉力呈现中，展望到那个原本可以撼动中国影史，甚至实现高强度文化输出的巍峨身影。

如果本片的投资能全数到位。

如果本片中以昆仑宫、雷震子为代表的特效场面能够以原规格呈现。

如果本片中能出现更多的仙界角色，打出几场更大规模的战斗场面。

那么本片会是什么样？观众对本片的整体观感是否会从目前的眼前一亮，变成惊颤莫名，感动涕零，奔走相告？

当然，这只是想象，三千年的想象最终再一次遗憾聚作半部残本，没有人能保证投资到位之后的满编《封神》到底会是什么模样，但是：

但是，战线正在起变化。穿越低调宣发的信息迷雾，走出投资腰斩的预期低谷。八天七个亿，《封神》正在以业内罕见的逆跌幅，缓慢而坚定的接管着这个自价值观奇作《消失的她》之后尚无共主的电影市场。不贩卖价值观，不寻求廉价的共情和意见式影票充值，《封神》正在带领我们回到那个纯朴的电影时代，那个观众走进电影院为了审美和娱乐，而不是为了价值观团建和宣泄情绪的时代。

当一部电影能够远离当下流行的价值观营销，能够在证明了宣发完全失败的情况下实现连续逆跌，能够在b站等自媒体网站实现虽影响有限，却意见统一的自来水宣传效果。

那么从现代社科角度讲，它是不是好已经有了相当确定的答案。

你可以不相信我的影评。

但是市场，

市场不会说谎。

这部电影二刷了，越琢磨越有意思。

【1】最开始冀州大战，殷寿说“马看到什么是由人决定的”。

后来越琢磨这句话越有意思，不信就细品。

你看到什么是由我决定的；

儿子看到什么是由老子决定的；

臣子看到什么是由王决定的；

凡人看到什么是由神仙决定的；

质子们看到什么是由殷寿决定的。

所以后来西伯侯姬昌对自己的傻大儿姬发说“他把你们当傻瓜，他只在乎他自己”，这些天真的热血青年啊，说白了就是战场上被蒙住眼睛的马儿啊！

被蒙蔽的苏全孝听了殷寿的话，自杀了；

被蒙蔽的其他质子们觉得苏全孝是被苏护杀的，冲锋陷阵的还要为兄弟报仇。

他们几乎从不质疑，他们崇拜殷寿，觉得他是大英雄，把他当爹。意志被顺从地扭曲，他们还没有发现【权力】的存在。

甚至，他们不觉得殷寿在对他们行使权力。

姬发甚至很自豪地说“我是殷商王家侍卫姬发”！

东西南北四大伯侯，我忘记是谁说的了“质子当太久了，真把殷寿当亲爹”！

可见殷寿的洗脑功夫，当真是无敌。

西伯侯姬昌入狱的时候对姬发说“你能看见的都是他想让你看见的，你能听到的都是他想让你听到的”，眼睛看到的不一定是事实，耳朵听到的也并非谣言。

“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要。”姬昌殷切地希望自己的儿子能找回自我，而不是听话认命，不思考，甘心去做跨越火圈的马儿。

最近不是有个流行词叫【祛魅】么，天真的质子们，该对你们一直仰赖的王祛魅了。

他并非是道德完美的。

他心里只有自己。

他不把你们当人。

姬发对于殷寿的感情变化如下：

从极端的个人崇拜到质疑，再到祛魅。

姬发的感情线也是电影的主要脉络。

不得不说，这个思路真的很赞！

对，我有个百思不得其解的问题。

冀州苏护咋就不朝商了？拥护啥？（东北方言）

而且反对的还是帝乙，为啥？这个时候殷寿还不是纣王。

能不能圆一下？

封神小说说的是纣王昏庸无道，一定要苏护进献女儿苏妲己，苏护回去就不干了，说“永不朝商”。

但很明显，影片中这条线不成立的。

且苏护很决绝，决绝到不顾亲儿子苏全孝的性命。

甚至苏全忠临死前还对妹妹苏妲己（没被狐妖附身）说“记住，冀州苏护，永不朝商”。

和帝乙有什么深仇大恨？

不会就为凸显殷寿高明的洗脑术以及能征善战吧？

不会就想以此塑造殷寿的个人能力，人格魅力吧？

不会吧，不会吧？？？

真的很单薄啊，期待第二部把这块填坑。

【2】影片中没有拍妲己如何魅惑殷寿，二人如何奢侈享受，又如何残害忠良、祸国殃民。

“心怀恶念，妖孽自至”我忘记是谁说的这句话了，是比干还是姬昌来着？

【妲己】早晚会出现的，狐妖也早晚会出现，不是狐妖也会是蛇妖再就是马妖，或是什么精比如琵琶精，如果可以剑也能成为剑精。

【妲己】不过是一个载体。

人心中的恶念足够强大，这种力量强大到什么地步呢？能汇聚成型。

在影片中以及整个封神宇宙中，这个型就是妲己，也可以说是狐妖。

你在什么环境，你的心境如何，你脑子里有什么念头，然后你就会遇见那样适配你的人。

仔细想想，是不是如此？

比如一个女孩总是想找一个像长辈一样照顾自己的大叔，然后有一天这样的大叔就出现了......问问那些被PUA洗脑的女孩子。

一个女孩总觉得自己不好看，身材也不好，然后她就会发现只要打开手机，推送给她的都是整容减肥的信息......

一个男的总想一夜暴富，有很多很多钱，然后就可以醉生梦死了。就比如《消失的她》里面的何非，他总会找到一夜暴富的捷径，先赌博后骗白富美。

《三十而已》的王漫妮遇见梁正贤是必然的，没有梁正贤也会是其他的有钱人；同理，梁正贤也如此，他生命中的“王漫妮”很多很多。

《金瓶梅》中的潘金莲就算不会遇到西门庆，也会遇到东门庆，因为她厌倦了自己的婚姻，厌倦了现有的生活。只要内心的欲望不消散，就总会有馋她身子的人出现。

男女都一样，只不过我是女的，习惯性女性视角，举例子也是女的为主。

殷寿当时是什么心境呢？

对于父亲以及长兄的怨恨由来已久，弑父杀兄在他心里上演了千百遍。

可没有人懂他波涛汹涌的内心世界，直到苏妲己出现。

她有着美丽的皮囊，报恩的心，重要的是苏妲己说“我知道你想要什么，你要的是成为全下下的王”。

苏妲己和别人不一样，她能帮助殷寿。

殷寿不是贪图美色的人，是内心的野兽被唤醒，所以他不顾一切地弑父杀兄，然后称王，顺便留下妲己。

当然，还要质疑亲儿子殷郊，以及发妻姜皇后。

【3】接着说说东西南北四大伯侯，以及他们留在朝歌做质子的儿子。

这4对父子关系很有意思，我一一说。

先说主角西伯侯姬昌，和他的二儿子姬发。姬昌动身去朝歌的时候和大儿子伯邑考说姬发该有你这么高了吧，他其实一直惦记着千里之外的二儿子。

姬发和苏全孝的感受一样，离家8年，父亲已经认不出我了。

可他的父亲还是看到了玉环，一眼认出了自己的儿子。他甚至后悔，怎么把自己的儿子送到殷寿这样的恶人身边。

他伤心自己的儿子被蒙蔽，张口闭口就是我是殷商的王家侍卫。

这样的父亲对于儿子的爱，毫无保留的爱，真好。

当然，他的儿子也爱他，伯邑考愿意用自己的命换他的命。这样的父子情让殷寿嫉妒，甚至有些酸，以及不相信。

所以，他一定要折腾点事，以求证天下的父亲都和自己父亲帝乙一个样。

殷寿的意识形态一直是：

你不杀父，父有一天必杀你。

姬发对于父亲其实是信任的，他能感受到父爱，以及被托底的安全感。

他来朝歌其实是自愿，从小他就知道殷寿是个英雄，他要见一见英雄，他要呆在英雄身边。所以争强好胜的他动了手脚，来到了殷寿身边。

大家还记不记得殷寿，这时候他已经是纣王了，他对质子们说的那番话，必须是教科书级别的洗脑话术！！！

“你们父亲把最宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，等待有一天继承爵位。却把你们丢到千里之外的朝歌，不管死活。”

他蛊惑质子们杀了自己的父亲，他说“你们是我亲手训练的殷商勇士”，他说杀了你们的父亲，他的位置就是你的，没有人再能摆布你们。

大家有没有注意到，这话对谁最有冲击力？

是北伯侯的儿子崇应彪，他几乎不假思索地杀了自己的父亲，然后自动升级为北伯侯。

一句话能触动你的情绪，还不是你心里就是那么想的。

你嘴上不说，但潜意识永远不会骗你。

崇应彪一定是北伯侯不受宠的儿子，或者北伯侯没有这个意思，他只是觉得崇应彪适合做质子。但很可惜，自己儿子在很小的时候就有了那个认知，来到殷寿身边，这个认知就被强化了。

剧中崇应彪的刻画很有意思，他的攻击性很强，打了胜仗之后就开始挑衅姬发，说他和父亲西伯侯一样满身大粪味。

姬发反驳他和北伯侯一样满身禽兽味，然后他就恼羞成怒。

的确，不假思索地杀爹，在儒家文化看来就是禽兽。当然，那个时候还没有儒家文化。

还记得他说“有什么样的爹就有什么样的儿子”吗？苏护不朝商，那么苏全孝也一样。相比姬发的傻乎乎、无脑相信殷寿，崇应彪这人其实很懂殷寿，他和殷寿是一类人。

影片最后姬发大战殷寿，殷寿被推下去，崇应彪说什么？他说现在开始所有人都听他的。

他的野心不比殷寿少。

不知道第二部会不会接着刻画下这个人物，还蛮有意思的。

其实我一直好奇他为啥针对姬发，处处挑事呢？说姬发满身大粪味，大殿上先太子刺杀了先王，姬发急中生智杀了先太子，还是崇应彪跳出来挑事说你这是灭族大罪之类的......

是嫉妒姬发的原生家庭还是殷寿的刻意权衡？真正的上位者怎能允许手下团结一心呢？

不知道第二部刻画纣王的时候会不会完善这一点。

接着说说东伯侯姜桓楚，以及他的儿子姜文焕。

东伯侯姜桓楚的地位是最高的，因为他的妹妹嫁给了殷寿，也就是姜皇后。

我猜东伯侯送姜文焕来朝歌一定有这样一层考虑——我的儿子才不会受苦、受委屈，他是去姑姑家串门啊。何况姑父有才有能有德，跟这样的人历练几年，长了本事再回来，直接继承我东伯侯的位置。

当然，这是我脑补的，影片没有这段剧情。但我的脑补是有根据的，大家还记得姜文焕在殷寿高压之下的行为吗？

他很抗拒，他不愿意杀了自己的父亲。

情感上他相信自己亲生父亲，相信父亲对自己的爱。殷寿的那套说辞，煽动不了他的情绪。

是自己的父亲迎上了手里的兵器，说“你要活下去”。（怎么想到了《琅琊榜》林帅对小殊的嘱托？）

这是父亲的最后的念想啊，为了这个念想，他也要活下去。

作为东伯侯活下去，作为父亲的意志活下去。

影片最后他放姬发回西岐，这是必然的。

盲猜第二部他的戏份不少，因为他的身份特殊，他也一定是第一个反的。

纣王虽暂时留下他，但能对他全然放心？毫无保留？

拉倒吧，他是姜家的儿子。

在自己的好大儿殷郊说出“请父王传位于我”的时候，他就有了猜忌心，在殷郊带着刀剑闯入摘星阁的时候，姜氏一族已经不存在于殷寿的内心了。

所以，姜皇后必须被妲己杀死；

殷郊这个大儿子必须有悖人伦，必须杀之。

最后说说南伯侯父子，戏份有点少，但足够有冲击力。

儿子鄂顺的反抗最为鲜明，最为激烈。

他要杀了殷寿，只可惜他的一身武艺都是殷寿教的，他如何能杀得了殷寿？

这对父子的结局有点惨，双双下线。

但这样的父子情足够让人感动。

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再来点别的小惊喜吧~

我发现了好多好多神仙演员啊！

先说帝乙，许还山老爷子饰演的！从小就看他的作品！

998年的《吕后传奇》里的刘邦是我最初的印象！

《封神榜之凤鸣岐山》饰演闻仲。

东伯侯姜桓楚是杨立新老师饰演的，《我爱我家》里面的贾志国啊！有谁不知道的？

他的儿子杨玏在影片中饰演伯邑考，《小丈夫》和俞飞鸿合作过。

对，《三十而已》里也有他。

演技不错。

西伯侯姬昌是李雪健老师饰演的，没有人不知道宋江吧？

南伯侯鄂崇禹竟然是丁勇岱老师，这个真的惊喜了，他就是《琅琊榜》里多疑的皇上啊！

我对他的最初印象是白宝山！

可惜了，戏份太少。

北伯侯崇侯虎是高冬平饰演的，他竟然是《大明宫词》里饰演“六郎美如莲花”的男宠张昌宗！

这个，就真的是......没想到啊~

上图，看看他年轻时候的风采！

还有第二部的闻仲闻太师。

竟然是徐克《青蛇》里的许仙！

所谓的老实人其实很自私的许仙！

这么一说更期待第二部了！

@乌尔善

@乌合之子

哦，对了，晒一下电影票~

（本影评包含大量剧透，建议看过电影的知友来看我的剧情解析）

先说一下个人的推荐指数：我在豆瓣上打了5星，个人心中评分是8点5分，0.5因为声音开头太大震耳朵，1分是有两处我审美不上来的特效，最后的一分是目前只有第一部，我无法综合感受整个封神串联起来是怎样的观感。

一部电影的优秀与否，专业的影评人自有其独立的审核体系，你觉得很好但是影评会上该片默默无闻，你看不懂的却在国际上拿了奥斯卡奖，这种事是常有的。观众作为消费者可以说他看后喜不喜欢，他觉得好不好看，但是无法盖章定论这部电影拍的究竟好与坏。

但是单独对于这一部的故事而言，电影全片剧情连贯，主题突出，改编逻辑合理，无一处多余，值得我的5星。

以下为正题：

与以往的封神榜的群像戏不同之处是，《封神第一部》全片只围绕着一个少年的觉醒与成长出发，从而展开封神全篇的故事。

很多人喷这部电影，都是普遍觉得编剧问题很大，剧情很分散，找不出中心主题，看不懂导演到底想表达什么，感觉每个人物都想拍，但是每个都拍那么一点，仿佛给点剧情出场一下，就表示这个《封神》里的人物他没落下，很多书中的关键剧情都被压缩，删减，完全不懂到底这个版在表达什么故事。

我第一次看到这样的评论时特别不理解，一个讲诉“武王为何伐纣”的故事为什么那么多人不懂？

直到发现，这一部分群体直到电影结束都不见得发现出来，这部电影的主角是姬发，虽然开篇就告诉了观众，咱们这部剧就仨人戏份最多，姬发，纣王，殷郊……

《》

以下包含大量剧透，建议看过电影的知友来看我的剧情解析。

本文乃深度解析《封神》剧情细节，不喜欢剧透的后面不要再看了！！

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首先影片开场是一个壁画，用文字和念白剪短的讲诉了盘古开天辟地，女娲造人，女娲离世前留下了个封神榜，交给了昆仑保管，封神榜有着什么什么功效，然后朝代更替，成汤建立殷商，冀州拒绝纳贡所以反了，商久攻不下城池，于是派二王子亲政，二王子带了他亲自训练的特殊的队伍。

其实这个片头很关键，但是很多人可能没看到，或者他并没有记住词，这个片头讲了女娲已经没了，所以这里就是很巧妙的圆了妲己不是以往那种被女娲安排下来霍乱超纲的角色。同时这一部分开篇点题，封神榜从哪里来，干什么用，以及最后那句，殷寿带了个特殊的部队，这里就完全看出来接下来会发生的故事就是围绕着纣王和他那支部队之间为框架而进展剧情了。

然后电影从此处进入剧情，以姬发的第一视角切入剧情，我是谁，我在哪，我在干嘛，旁边人是我好兄弟殷郊，前面是他爸殷寿，我很崇拜他……我要做他那样的人……

显然《封神第一部》的主角是姬发由开头3分钟就讲清了，接下来就是从姬发的角度出发，阐述由姬发推进引发了怎样的一个故事。

姬发说，他崇拜殷寿，那就要讲殷寿为什么值得崇拜，他眼中的殷寿是怎样的人，为什么姬发最后反了商

殷寿利用苏全孝自杀pua 所有质子，抬高他们作战斗志，又用披风蒙住马眼冲进火场，导演浓墨重彩的描述了姬发眼中的纣王如此神武如此心怀父爱，是个极具魅力的英雄角色。雪地战斗的场景拍出了姬发眼中殷寿单打独斗的作战能力也毫不逊色的同时，也解锁了妲己的登场。

姬发和崇应标雪地外打架，进一步描写质子与质子之间的性格区别和矛盾，为之后他们的互杀和对立埋下伏笔。

妲己作为《封神演义》中最经典的女性角色，在这部电影中的作用是放大纣王内心的欲望，激发纣王邪恶的一面。

姬发好兄弟殷郊为她的存在而愤怒，觉得父王受到了妲己的蛊惑和影响才性格变得冷酷无情。这也正是导演想要表达的，帝王有帝王的思想和决策，残暴的帝王不见得昏庸，商王朝覆灭完全取决纣王的邪念过剩，妲己只是一个听命的工具人，而非“红颜祸水，妖孽混乱超纲”

无论是小说、传记、还是记叙文，它都有一个最中心的主角，所有的人物都是围绕着这个主角团团转，他们帮助了主角什么，他们改变了主角什么。

妲己替纣王轼父杀兄夺得王位，手握权力的纣王的邪念和欲望更加肆无忌惮的释放，更加残暴，她使纣王原本的性格轨迹产生变化做了很多泯灭人性的事情，也是后面主角姬发从崇拜殷寿到反水殷寿的“蝴蝶效应”

殷郊深爱父亲愿意替父自焚，却被殷寿怀疑居心不良，当夜殷郊深夜追寻狐妖至摘星阁，他认为父王有危险，莽撞的冲进殿中，惊扰殷寿被臭骂一顿，此处为后面殷郊被杀埋下伏笔，姬发劝殷郊不要再惹殷寿生气了，殷郊反问姬发：如果是你的父亲，你要怎么做？

姬发想到自己离家八年，父亲可能也会认不出来自己了……

姬昌作为纣王殷寿的对比型人物，对比殷寿的残暴，姬昌一定是心怀慈爱的，殷寿对质子的性命视如草芥，而姬昌却将妖孩视作己出。

导演用姬发这句内心念白作为转场，很好的将姬昌以父亲的身份登场，临走前对伯邑考的嘱咐也暗示了他已经有了不详的预感。

《封神》整体分为三部，但这三部合在一起，围绕的却是“为何封神”的故事，姜子牙是贯穿封神演义整部小说中的关键人物，他的下山，他的站队，他的选择决定了成败，可以说姜子牙是整个封神故事中的领头羊，但是作为《封神第一部（朝歌风云）》中姜子牙的主要作用除了引发故事开端（天下共主）、链接三部作品完整整个故事结构以外，他在第一部中最重要的作用是侧面动摇姬发对殷寿的信念。

姬发第一次对殷寿的信念感产生动摇是在四子弑父那场戏上，

姬发目睹殷寿逼迫质子弑父，内心是极为震撼的、结合姜子牙他们作为为天下共主献宝的能人异士，却并不认为殷寿拥有天下共主的仁爱之心，不配拥有封神榜。

此时的姬发很困惑也很害怕，也开始对自己的神明般的“父亲”殷寿的残暴开始产生恐惧，对养父和对生父之间的质疑也开始向左。

但是他的信念并没有崩塌，他决定相信是他的生父姬昌捏造卦象，直到在牢里姬昌告诉姬发“你能看到的，也许也是殷寿想让你看见的，你相信的也许是殷寿想让你相信的”，这一段结合殷寿开头所说“马看到什么，是人决定的”真的很精妙。

所有的配角皆应为推进主角的变化而存在，妲己和殷寿在水中的那场戏，姜后被杀，所以殷郊愤怒即而追杀狐妖复仇， 却被妲己用计刺伤纣王，纣王决定抓了殷郊，却被姬发放跑至比干住处，才会有之后的与姜子牙比干等人共同商议将妲己约出来杀掉，比干宗祠掏心的剧情。

不得不说这部电影真的有很多承上启下的台词和剧情，比如这里刺伤纣王后，纣王那句“孽子，你果然要弑父”，结合上次追狐妖至摘星阁时，纣王骂他“深夜配剑闯入寝殿，你莫非要弑父？”

刺伤纣王这里是全剧第三次弑父，第一次是殷寿弑父取而代之，第二次是殷寿逼迫质子弑父，质子弑父后即可取而代之，北伯侯儿子也的确主动这样做了。第三次就是殷郊误伤父亲，更是印证了殷寿心中的“弑至即可取之”这种行为。

殷寿这个人物很具有枭雄特质：我负天下人，不可天下人负我。因为我是这样的人，所以我绝不让你有机会这样对我。乌尔善真的很会展现这种阴鸷复杂的人格。

第一部的主角虽然是姬发，剧情的中心也是“姬发觉醒”，但如果要合理的表现姬发对纣王信念的倒塌就必须要浓墨重彩的撕碎纣王在姬发心中的形象，于是在目睹纣王亲眼见证妲己乃狐妖附身后，更加肆无忌惮的释放内心的狂恶之后，并要明日斩首自己的亲生儿子殷郊之后，姬发的信念至此轰然碎裂崩塌。

比干掏心这一段改变争议很大，因为原著比干是被妲己陷害致死，这里是主动掏心去验证狐妖身份，很多观众并不理解纣王为何明知妲己的狐妖身份却非要让妲己吃下比干那颗心的原因，他要验证什么？

其实他也好奇妲己的真身到底是什么，究竟是否具有绝对真实能帮助他的力量？所以他让妲己吃下去了。但是这里我们不要去把注意力放在验证本身上，而是只要把纣王就是为了做戏顺理成章的杀掉比干，那这一切逻辑就都说得通了。

这也是导演的绝佳精妙的叙事手法，一切剧情的发展都是环环相扣缺一不可，前面讲了比干逼纣王自焚，纣王答应后却兴师动众的大建自焚楼拖延时间，并广招奇人异士献技寻脱身之法，申公豹登场。姜子牙等人因下山后走后门进城失败被卖去做自焚楼的奴隶，与姬发殷郊相遇随后举荐进殿献“封神榜”、申公豹向纣王演示“封神榜”可以吸收死人的魂魄，纣王大悟：只要拥有了封神榜，即使发生天谴，也是死人越多越会化成力量为他所用！那他何惧天谴！为何还要祭天？因此只要杀掉比干这个会道德绑架他的老头，拥有封神榜的能力，还有狐妖的法术，那些木头做的祖宗何惧？只要杀死殷郊他就是唯一的王。

殷郊在这部电影中的定位更像是姬发内心的一个显示器，他的性格比姬发多了很多直接和外放，很多对于殷寿的崇拜和关心，还有对于认为姜子牙挑拨离间的语言表达上，殷郊的台词都比姬发要痛快。

在比干掏心这场戏中，姬发已经木衲呆滞的愣在了原地，他大脑经历巨大的冲击震惊的已经宕机了，他很震惊，但是他不敢做出任何惹祸上身的反应，这十分符合他作为质子和士兵的身份，常年谨小慎微，又不敢不听命于王，这才是他当下应该做出的反应，

但是殷郊因为他是殷寿的亲生儿子，殷郊的顾及要更少，他当下做出的反应是失望和绝望以及痛苦的，他的台词“我以为杀了妲己，你就会变回曾经那个我尊重，敬仰，敬爱的父亲，我太蠢了，这一切都是你做的。”在导演拍摄殷郊绝望戏的这段表现手法中，也是借殷郊的口说出了姬发此时真正的内心所想“我太蠢了，一切都是你做的”

电影中第四次弑父，是殷寿逼迫姬发杀死姬昌“弑之即取而代之”，但是姬发做了假人头骗了此时再无对手，已经自负至极的纣王，他完全没有验证那颗人头的真假，只顾得意“究竟咱俩谁死于血亲之手”放松警惕之余被姬发用剑抵喉，这里的剑有一个细节是殷郊的鬼候剑。

还有一个细节，依旧是导演的映射手法，电影中在殷郊行刑前有一段行刑诏书，说殷郊弑父，罔灭人伦，此时镜头给到殷寿的脸上，真的特别讽刺了。

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本文开头对于电影我的评价是“剧情连贯，无一处多余”，导演对于承上启下首尾呼应的表现细节真的运用的太多了……

除了上面我讲过的，

还有，姬昌告诉伯邑考轻易不要离开西岐，伯邑考离开就死了，

伯邑考独自进朝歌却带了两匹马，告诉姬发他觉得姬发太久没回家，已经不认识路了，这两匹马他已经调教好了，日行千里最善识途。这两匹马也隐喻伯邑考赴死的决心，马只有两匹，他没打算回去了。

姬发在故事的最后迎着朝阳在旷野里骑马回家，有一段回忆的插叙，伯邑考告诉姬发，马已经将他们训练好了，无论你在哪里只要告诉它回家，它就会带你回家。同时也有一段放走父亲姬昌的回忆插叙，呼应了伯邑考的良苦用心派上了用场。在最后这两匹马一匹送父亲的路上马死在了半路，一匹带姬发回了家。

姬昌在去问朝的路上救了小雷震子，并用自己的披风包裹了小雷震子，长大后的雷震子救了姬昌，同样的姿势抱住他，并用那件披风同样的包裹住了姬昌。姬昌问他，你是谁，雷震子这里是个兽他并不会讲人话，他指了指那件披风，姬昌认出了他。

申公豹的经典台词“道友 请留步”，在最后的大石狮子追姬发（假扮姜子牙）的剧情中又出现了一次，仿佛在得意的说“姜子牙，是我～～”

哪吒和杨戬在第一次送快递是，送雷震子去昆仑山，把姜子牙一个人留在朝歌跪在比干祖宗祠那里，第二次送快递是送殷郊去昆仑山，呼应祖宗祠瑟瑟发抖那场戏，“怎么又都走了，好歹留一个啊。”

姬发身上的玉环，就是还，整部电影的最后一幕就是姬昌默念着祈祷姬发平安回家，也是作为早年便送儿子去朝歌做质子的父亲，从始至终最大的祈盼。

妲己在纣王祖宗庙里和纣王有段几秒的船戏，这里插叙了狐妖自诉的身世，并且对于前部分未明确的剧情进行一个终极大解说，我为了报答你，附身你哥，做了你做想做的，给你夺得了你最想要的，许诺纣王我要让你长生不死永世为王。在片尾的彩蛋一中，呼应了妲己祖宗庙的承诺，她用了自己的本体九尾狐的命，复活了纣王。

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根据纪录片所说，原电影3个多小时，最终被剪成两个半小时，老戏骨李雪健老师最有感染力最精彩的护食盒剧情也被剪掉了，姬发得知伯邑考已死的剧情也只能用朝阳骑马的回忆插叙隐喻他已经知道了。妲己的舞蹈也剪成了两分钟。崇应彪作为戏份第二多的反派人物也在最后有一个和姬发的对手打戏，最后被姬发所杀，这段也被剪掉了。

所以现在看到的基本是保证剧情完整性连贯性下，剪的不能再剪的版本了，所以很可惜很多配角没有办法再添加太多高光的剧情来喧兵多主。

中国有句老话“观一隅而知全貌”，杨戬、哪吒、申公豹，这些配角中的配角的过往和故事完全没有时间在电影里“重工刺绣”，杨戬和哪吒出场即有神力，作用就是作为配中配辅助配角姜子牙帮他办事，让姜子牙有空留下来走剧情本。

包括二次快递又让他们一起走了，配角是为了突出主角，姜子牙在结局的存在都无非是为了突出主角姬发的高光时刻，由姬发带着姜子牙逃跑，由姬发大战申公豹的大狮子，那些牛波1的打斗，展现男一号周武王历尽艰难才回家的剧情，要都让两个配中配噼里啪啦手持法器大特效加持，duang duang duang 的打完了把柔弱的周武王公主抱回家去了，才真的是貂续狗尾了……

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作为5年前拍摄的电影，部分特效确实有些不足，比如昆仑山上那些神仙灯泡，雷震子违和感十足的建模，如果拿到现在的特效技术来制作的话一定会比目前公映版的制作手法更好，但是疫情是不可抗力，只能期待封神2的特效做的更好吧。

《封神第一部（朝歌风云）》是整个封神三部曲中的单元1，姬发就是这个单元的男主角，要将封神榜出现的原因，姬发为何叛出殷商表达出来，封神1可以说是一部叙事的故事片，

反而是《封神第二部》则是回到西岐的姬发姬昌如何对殷商进行反抗，

原本的殷商忠臣，闻仲，魔家四将，邓婵玉等等元老将军要怎样保卫家园从而对大周进行对抗，投商的申公豹与投周的姜子牙之间又有怎样关于封神榜的抢夺之战，大概率是个特效剧，喜欢特效大片的观众可以期待一下。

届时哪吒，杨戬作为两大神话中的战斗高手一定会有很多的武打重头戏，《封神第二部》主角不见得还依旧是姬发了，盲猜一波主角是“智力军师”姜子牙。

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《封神第一部》好看的地方除了逻辑自洽，它有很多立意升华的地方，欲望会使人一念天堂一念地狱，胜负本身并非成败，看的出导演乌尔善在拍摄这部电影中，关于道德，关于人性，关于欲望与克制，善与恶，人伦与纲常，得到与失去，放纵与收敛，悲悯与蔑视，这些完全相反的词语身上都有进行艺术性的表达，相信不同年龄段的观众都可以在不同的角色性格中获得哲学性的解读。

即使带着审视内核的眼光来看电影相对较累，也可以从这部电影顺滑的剧情中获得不错的观影体验，包括除了灯泡和魔兽这两大特效槽点以外，其他的特效及实物布景部分真的还是非常不错的。

不像我这样反复刷影来逐帧抠细节的话，这部电影其实并不废脑子。是一部老少皆宜的大众神话版的科幻片。

最后纪念一下我第一遍《封神》的电子版电影票吧。3刷电影，只有一张电子版的票……T T