这部电影从头看到尾，从片头字幕里的长生天这三个字一直到片尾曲的歌词，当然还包括里面的大量情节、人物个性、场景等等。给我一种感觉：似乎这部电影并不具备传统意义上汉人的文化内核，更像是草原民族的一种精神体现。
片中出现大量肌肉发达的小鲜肉，偶尔一些性格冲动尚武的场景不禁让人想起当年那部美剧斯巴达克斯。当然，并不是说尚武不好，在这个弱肉强食的丛林一般的现代社会，是需要一些偏野蛮的冲动的东西。只是看到一群赤裸上身的小鲜肉因为一些事情瞬间起争执，互相斗殴的情节，尤其是以头磕鼻流血之类的，会有一种微妙感，这似乎不太像是我们在国产影视剧中常看到的熟悉的画面。而伯邑考的出现如同鹤立鸡群一般，一堆争强好斗赤裸上身的野蛮人中突然出现了一位风光霁月的谦谦君子，身着华夏衣冠，气质亦端方雅正，从这个角色身上终于找到了一点点共鸣，可惜镜头太少了。
片中大量骑马、草原、落日的镜头，且使用了较宽的画幅，多到甚至产生一种在看少数民族风景片的错觉。而对于良驹的大量描写和赞美，比如说片中的两匹雪龙驹，可谓丰神俊朗、英姿飒爽；以及对于骏马和主人之间亲密无间的搭档展示，雪龙驹极通人性唤醒受伤的主人，不眠不休驼着主人千里奔驰返乡。当然这都是非常美好的情节，也许草原民族会共鸣到热泪盈眶吧，就像我们看长万三万里的李白将进酒片段被震撼到无以言表一样。
de电影用了大量细节来描绘“弑父”，这个东西被搬上银幕又展现在一部讲述中国传统文化的影片里其实还是比较罕见的，当然我们也有这种情节，比方说哪吒。但一部国产电影里可以用那么多密集的桥段来讲述弑父情节，几乎有点惊世骇俗。而这样的情节在西方电影、书籍中比比皆是，从古希腊到好莱坞。而汉民族传统文化里，一个“孝”字往往大过天，在此我们不讨论那是否正确是否还适应现代社会的规则，但确实弑父情节在汉文化中处于一种避讳的地位。我们在一些关于草原民族的作品中经常会看到王子弑父而代之，并且收继婚的情节，确实历史上也存在过。在民族大融合的今天，我们也不能作出一些极端的评论，只能说确实看到这种情节有一些心理上的不适应。
再来谈谈关于苏妲己的情节，演员的混血长相暂且不论，演技也还不错。但关于苏妲己的造型（红衣长发雪白肤色），和舞蹈的场景以及颜色，实在太黑泽明了…有一种日式的冰凉、妖异的美感…妲己和姜皇后在水池中的一段戏，非常非常的画皮，姬里姬气……在这里不得不提一嘴画皮2中周迅的的造型，美则美矣，但……
整部电影的特效场景还是摆脱不了好莱坞电影的窠臼，现在很多奇幻电影只要遇到战争环节处处都是指环王的影子，一个幽深的峡谷里发生各种战事…作为观众对于这个场景实在有些审美疲劳。包括昆仑山的场景特效，“清气上升是为天”，而这部影片中的昆仑山是黑色的类似于阿凡达式的一个个浮岛…那真的非常非常的不中国…众神高高在上却惟独缺乏了一股“仙气儿”，我始终觉得“仙气”是区别汉民族审美和西方审美的重要因素，陈坤的演技还可以，但场景缺了点味道，略敷衍。
然后再来谈谈混血面孔的问题，很少在一部国产电影中看到如此密集数量的混血颜，纣王与妲己两位无需赘述，甚至挑选的个别汉人演员斗有一种高鼻深目的即视感。我对于历史了解不多，想问问评论区喜欢历史的知友，这符合殷商历史吗？
总而言之，看完这部电影，作为汉民族，有一种发现新大陆的惊讶，这也许并不是一种良性的好奇，几乎唤起了流淌在血脉深处的微妙的警觉感。在民族大融合的今天，不敢说，怕说了犯错。但看了长安三万里之后，“非我族类”四个字还是有点憋不住。也许不该多思多想，就当看一部合格的商业片即可。作为商业片，合格也值得看。