男性囿于社会规训，很多人不好将汉服日常化，只能在舆论阵地想办法。而女性日常穿衣种类的可选择性大于男性，可以更好的将汉服日常化，从表象上更加直观的发扬汉文化。以后回顾这一波兴汉的历史大潮中，汉家女性的力量绝对是不输于男性作用的

之前有个名人说过一句话，大意是如果一个国家女性不行了，那这个国家就完蛋了。我现在看到越来越多的同胞女性把兴汉的重点也从单单觉得汉服美丽，转变成了为本民族过去的思索与未来的忧虑，我就知道，汉族还有很大希望！

你如果看了扬州十日，嘉定三屠，两广数十万死尸无人与共和尚们悲愤交加，海南被屠几十万，胡川填平，郑成功向上天再借五百年的遗憾，汉人是奴才都不配的种族。想想当时的绝望！！！不亚于日本屠南京。而我去了南京大屠杀纪念馆后心情久久都平复不了。

为什么如此悲愤抑郁，因为无孔不入，当时没有清算就是没有报仇啊。

难受的是大多数。还有很多女性大哭，抖音上一大堆流量还不错。不是矫情，是疑问有了答案。什么原生家庭都是小事儿。

好好过好当下的每一天，一寸山河一寸血，惜福

有博主在推动在陕北绥德给李定国故里修殿立像了

如果你是体制内员，那就努力在自己职权范畴下，支持祖宗的文化瑰宝，摒弃并且说服上级摒弃通⭕斯元素。不给某些特征的同事有机会献祥瑞爬到大家头顶上夺舍。

如果你是L导，在考核升迁的时候，注意候选人对于 大青 是什么观感，对 某些特征的 要格外小心。因为这种人最容易背叛。

如果你是宝妈，不必沮丧不必担心自己能干什么。你才是文化复兴的关键。孩子的人生导师就是父母，全职宝妈更是孩子个性品格的塑型师。你要培养孩子汉唐宋明的审美，培养他们学习毛选的思维判断，学习傅介子和班定远的杀伐决断，对生死大敌摒弃妇人之仁。

如果你是老师，参考宝妈这一方。

爱新觉罗.熙洽，731参与者，亲自解剖不少反满抗日义士的遗体，日本撤了后照样当政协委员。他三个儿子都在北京当大官，因为他们活着，所以他们拥有这些东西。而占据道德上风的反满抗日义士，连姓名都不曾留下

30年后，成功北伐。

满清前面200年所有历史就一个字—-毒，太他妈狠毒了。主打一个欺骗和卸磨杀驴。后面就是烂了。一个前毒后烂的朝代

汉人气运不错，屡次进入永夜，屡次还有英雄能带领汉人回归

至少在我这里，我能保证我们公司以后只招汉人同胞，我还会给公司员工设汉服补贴。穿汉服上班，每月有汉服补贴。先补贴一年，后续再看。

4，你以后出国，去到所谓发达国家，不会有滤镜，不会盲目崇拜。不论我们国家强大与否，你都知道，我们民族是优秀的，文化是优秀的，国外都是一帮蛮夷。

5，会辩证的去看问题，不再容易被忽悠。咱们整个民族被忽悠了几百年，一旦觉醒，以后就不好忽悠了。对个人来说也是一样。

如果你认真的去了解了，去对线了，并一一识破它们洗白，抹黑，煽动，扣帽子，捂嘴，指东打西这些手段，以后在生活上工作上感情上，真的很难很难再被忽悠了。那些骗子和混蛋，他们手段再厉害，能比得上满清骗国几百年？

基于这点，我真的建议你们多了解真实历史，多对线，对防诈骗和口才提升，非常有帮助。

先写这么多，事实上好处远不止这些，比如以后教育小孩，你会知道拿什么教孩子是好的，什么是不该教的，等等。

任何收获，都不是白来的，悲愤抑郁，是你变得坚韧自信聪明所需要支付的代价，非常值得。

当然，如果只是浅浅的情绪经历，没有深入去了解，去对线，虽然也会有收获，但非常有限。

汉服吧老吧主得抑郁症被气死

他们那时候的形势比我们要苦百倍千倍

依然顶住压力为我们开辟了先路

我们有什么理由不继续前进呢？

道心才是一切修行的根本。

觉醒以后才能当人，才能修成道心。

觉醒之前的玩意是没有资格当人的。都是些衣冠禽兽，木猴而冠之辈而已。

未来会发生更加令你想不到的事情。

你只要坚守本心。才能证得无上大道。

满洲暴行在萨尔浒就这样了，它们还写了一本书，摄政王训南实册，摄政王就是多尔衮，这个南就是指汉人也就是南人，里面有提过刘铤杜松等萨尔浒战死的大明将士颅骨被它们铸成首级山，每个首级穿上铁钉用萨满邪法镇压，以确保每次交战恐惧在明军将士心里发生，可怜刘铤等大明将士的遗骸可能还被埋在那几个满族自治县里用邪法镇压着

就知道满清不愧是封建顶峰了

刚开始我也是被人忽悠了。什么扬州十日嘉定三屠，多少人被屠杀，一搞就是热泪盈眶。

后来亲自去扬州几次嘉定几次，才发现我被骗了。扬州人嘉定人甚至整个江南地区，你看不到有人恨清朝。扬州嘉定满大街的康熙乾隆。前些年朋友来上海，我都要带去嘉定乾隆题字的店里吃吃上海特色。

听听当地人讲当年的故事，就知道根本不是某些野史胡说的那样。

例如扬州，清军到之前都被明军屠过一遍了。兵部尚书史可法到扬州，不仅不主持公道，还替屠城的明军遮掩。你让扬州人怎么喜欢史可法？清军来的时候，扬州人已经不多了。而且清军打下扬州后第二天就去南京接受南京小朝廷的投降了。清军走后抢劫杀人是有的，但主要是各地百姓和本地乡勇对扬州官员富人的洗劫。

嘉定就更不用说了。听听嘉定老人说说嘉定和某仓不婚，就是因为当年的嘉定三屠。然后你就知道其实跟清军关系不大。主要是奴仆反杀主人，加上某地武装来嘉定血洗和抢劫。

历史，就是这么实实在在！

现在他们只能在文化领域恶心恶习你，而不是拿着刀上来砍人。所以，现在的工作，就是要恢复汉文化的自信，并且彻底把满清钉死在棺材里，完成辛亥没完成的事情。

有夷虏者，起于寒荒，窥华夏之墟，乘朱明之隙，鸠占宸极，窃据神京。

昔太祖高皇帝，奉天承运，肇建洪基，“奉天” 之号，乃明室之正统，“承运”之仪，系炎汉之统绪。逆虏不惭，袭其旧诏，冒其虚名，以夷狄之身，窃华夏之号，斯为欺天罔民之首罪也。

更有甚者，盗 “大明” 之徽，缀伪年之铭，刊于彝器，传于市井，欲混淆正闰，掩其窃国之实。夫国号者，邦本之所在，正统之所系，逆虏盗而用之，犹沐猴而冠，衣豺狼以衮冕，假天命之虚名，其伪可憎，其罪难赦。

观其入关以来，铁骑所至，血沃腥尘：

辽东膏野，白骨撑天，千里无烟，万井绝弦；扬州十日，尸积成山，秦淮呜咽，邗沟红染。嘉定三屠，巷陌血流，稚子横尸，老弱无全；江阴八十一日，城破骨填，义士尽殒，节烈昭然。

四川沃野，屠尽人烟，天府变墟，鬼哭川原；广州城陷，烈焰冲天，赤血浸地，堆尸塞江。大同屠城，垣墙崩圮，妇孺填壑，丁壮无还。

九州之地，处处烽烟；华夏儿女，累累尸殂。城郭为墟，田畴为坟。炊烟断绝，唯见磷火明灭；悲风惨惨，时闻冤魂号泣。天地同悲，万载难安，此诚人神共愤之惨也！

至若六毒虐民，万姓倒悬：

剃发令下，衣冠扫地。青丝委地，啼血遍街巷；章服成灰，号哭震丘原。老叟抱冠而殒，稚子牵衣而泣，刀锯临颈，宁死不毁汉仪；血膏涂路，岂甘俯事腥膻。

圈地祸延，田畴易主。铁蹄踏处，庐舍倾颓；纵马为界，膏腴尽占。民失桑梓，流离失所；族离丘垄，颠沛无依。老孺填沟壑，丁壮毙兵戈，故园成牧场，耕桑化荒榛。

投充法苛，民为奴虏。富室强征，贫家驱迫，鞭笞凌辱无宁日，饥寒交迫命如丝。卖妻鬻子难脱厄，折腰事虏仍遭诛，身为仆隶，任人宰割。

逃人律峻，罗网密布。逃奴未获，窝主先诛；邻里株连，族类尽灭。捕役横行，敲诈勒索；州县骚然，鸡犬不宁。逃者殒于荒岭，白骨露野；捕者虐于民宅，赤血污庭。

文狱森罗，斯文扫地。片言涉忌，家破人亡；只字触讳，族灭身诛。四库纂修，名为辑佚，实行焚毁。圣贤微言，篡改于宵小；经史真义，湮灭于蛮夷。

汉学堂扃，童蒙失教，经卷蒙尘，愚顽遍野。问字无人，大道不传；明理无途，人心昏聩。学荒之惨，亘古未有；华夏文脉，几绝于斯！

尤可恨者，满城林立，划地为牢，隔离华夷：

城郭核心，尽圈虏营；汉家故宅，悉被强迁。筑高墙以阻民，设重门而锁域。旗人踞内，横暴无度；华民处外，仰息苟存。街衢遇虏，必避道躬身；言语触忌，即罹罪受刑。

虏兵肆扰，白昼劫财；旗妇骄横，邻里凌虐。田产被占，控诉无门；妻女遭辱，含冤莫雪。苛捐杂税，叠加重负；劳役征调，无有宁时。华民耕作，膏腴尽输虏寨；匠户营生，技艺强供夷酋。

满城之内，弦歌不闻，唯闻虏乐；闾阎之间，礼教崩颓，只存蛮风。汉家子弟，不得近虏城半步；儒士衣冠，屡遭虏卒肆意辱。夜禁森严，华民未敢夜行；宵柝惊魂，四野尽是悲声。

殖民之祸，烈于兵燹；满城之酷，毒过蛇蝎。汉家故地，沦为虏巢；华夏遗民，困于囚笼。

迨其末世，昏庸当道，丧权辱国，盗国媚外：

鸦片贸易，毒流四海而民气衰；圆明劫火，珍宝尽毁而圣颜蒙羞。甲午败绩，割台湾澎湖之膏壤；庚子祸起，赔四万万金之巨帑。数千条约，城下之盟屡签；膏脂金银，尽输于内外贼。割地求和，宗庙为之震动；丧权辱国，疆土日益蹙缩。更贩奴婢于外夷，鬻子女于远洋。华夏血肉，充夷狄之囊橐；神州精魄，竭列强之贪欲。卖国求存，实为千古罪人；媚外苟安，岂非万世耻辱？

悲夫！逆虏之罪，上通于天；夷狄之恶，下彻黄泉。盗正统之名，行灭华之实；窃文明之器，断道统之传。血债累累，岂独十室九空之惨；文狱重重，何止百家争鸣之衰。天道昭昭，岂容枭獍久踞；人心耿耿，必使正气重光。

夫逆虏者，窃国戮民，无明受天，恶魔也！乃今者，竟有粉饰其恶、张扬其名者，使恶魔之迹重见天日，窃据舆论之高地，欺后世之无识，掩其滔天之罪行。呜呼！天道昭昭，报应不爽，今为文以诛之，冀以正视听，明是非，使逆虏之罪，永载青史，为万世所唾骂，亦使华夏儿女，不忘国耻，永记其恶，勿复旧事！

诛之！诛之！愿天道有灵，歼此恶魔，复我华夏之正统，还我生民之光明！

绝壑深崖自可攀，孤鹰击雪向穹苍。

星火能焚千嶂暗，众志可回九曲澜。

纵有浮云遮望眼，终教赤日醒尘寰。

浩气扶摇三万里，明朝立处即青山。

其次，明朝更没有你想象的那么好，明朝常年被蒙古压着打，都不说土木堡，你去查查“庚戌之变”，眼睁睁看着蒙古大军在京师周边抢掠，明军连出战都不敢，被蒙古人整整抢了八天，最后明朝答应条件了，蒙古大军才撤走！

朱家还圈地圈得丧心病狂，搞得遍地是流民，百姓动辄“人相食”，中期就爆发了“刘千斤起义”，人数达十余万人！史料记载：

“中州地半入藩府”、“田产子女尽入公室，民怨已极”

这个过程就是一个人精神力的成长过程

有益于一生

觉得悲愤抑郁，是正常的，满清历史充满了黑暗，尤其是对汉族而言。不过那都是历史了，现实中碰到高高在上的遗老遗少，放开了骂或者直接举报都行，把心里那口气出了，别压在心里。

然后多看多学历史，推荐看毛选，真的特别解压，里面的话充满了能量。补充好能量，好好工作生活，往前看，不行了多出门走走，保持一颗乐观平和的心态。

用毛选里的话“看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来”。

多学历史就能知道满清失败的原因，奴役屠戮各族百姓，打压社会发展；能看到那些遗老遗少们的现在，他们仍然眼高于顶，看不上普通老百姓，妄图用他们的丑陋心思玷污新中国的发展；那就能看到他们的未来，作为历史堆里的垃圾，肯定会被百姓抛弃唾骂，成为真正的垃圾被清理。

五胡乱华跟满清入关的最直接责任人是谁？

是西晋的那帮王爷们和崇祯为代表的明庭

而不是野蛮人，

野蛮人是不会自己自动刷新在帝国腹地的

肯定是有人的决策失误，导致了他人一步步做大，最后进一步的导致了大家都过不好

那你恨野蛮人有什么用？

那玩意儿就跟天灾一样，帝国边陲永远都刷野蛮人

你灭了一波还有一波，灭了一波还有一波，

拿自己的情绪无限打地鼠有什么意义吗？

我们真正要做到的应该是维持社会的正向发展，避免我们滑落到衰弱的地步

只要你衰弱了周围肯定有人试图上来啃你一口

你衰弱的时候你是没法决定啃你一口那个人是谁的

明朝打地鼠没少打还不是让女真给啃了

所以最重要的问题从来就不是边境刷新的野蛮人，而是如何避免内部失能

走到这一步我就可以说跟民族主义者彻底分道扬镳了

在他们还天天试图仇视异族的时候，我就已经开始觉得仇视异族没有意义了

异族是杀不完的，指望打地鼠就能彻底解决边境问题那就是做梦

就算你把异族杀光了，你又会把你自己的边境人群重新当成异族

明朝确实没守住边境，但又不是所有人都没守住

北魏就守住了，北魏隔三差五就打柔然

那是不是北魏就没有边患了？

北魏一样有边患，北魏的边患来自于自己的六镇

一几年全网地域黑东北的时候南大人想没想过东北地区也是汉人占绝对多数，这里也都是他们的汉族同胞啊

我看那一个个的全方位无死角从士农工商到祖宗十八代骂的那个起劲儿的感觉，我觉得他们应该是没想过

在那个时期我对于身份有了一层更新的认识

我发现我里外不是人

一方面我是隶属于骂人的关内汉族的一部分，另一方面我还是挨骂的边地人群之一

然后我就在想有谁还能像我这么里外不是人的

然后我就找到了，北魏六镇

前方深渊身后地狱，同样里外不是人

也就是从这个阶段开始，我彻底抛弃了我的民族主义者身份

我看清了我自己的身份定位，我不是皇汉的自己人，我也不是异族

我只是一个普通人

我不会支持皇汉那种除了情绪与谎言一无是处的叙事

我也不会支持少数民族的那套少数即正义的身份政治

我会牢记历史，但我牢记的是历史中的种种错误与产生的后果，

而不会去铭记谁是汉族的仇人这种无聊的事

历史已经改变不了了，能改变的只有未来

通向未来的船票只有工业带来的高生产力

工业时代与过去小农经济的一个显著区别，就是工业能带来的庞大的生产力，以及这份生产力能带来的物质极大丰富

这才是未来的主旋律