我老家在冀东，奶奶那一辈儿的老人，吃过的苦多，人们互相帮扶着，跌跌撞撞走过来，普遍重情。

63年发大水呀，奶奶带着我两个姑姑和两岁的我爸，跟乡亲们结伴，去御河西“要饭”(从后面的描述看，应该是政府转移安置灾民)。

忘了是什么村，只记得说村长是个“大好人”，看奶奶一个女人带着一大帮孩子，挺不容易的，就说，这个大嫂，大队上正盖房，差个做饭的，你去吧，吃也跟着一块儿。

奶奶当然乐意，勤勤恳恳地做工，收工了有吃不完的馒头剩菜，村长也悄悄拿给她带回来给孩子们吃。

住的地方也是村里帮忙找的，一个独居的老太太，好清净，东西两头各一间房，老太太住一间，奶奶带着三个孩子住一间，正中堂屋里摆着老人给自个儿备下的一口寿材。

白天奶奶上工，留下二姑照看年幼的我爸，大姑就跟着乡亲们去附近村子里讨吃的。奶奶千叮咛万嘱咐，千万不能淘神（淘气），也千万别去人家屋里或寿材上玩，见了房东要喊“奶奶”，她自己喊“大娘”。

房子盖好后，奶奶自然就失工了，也加入了要饭讨吃的队伍。但不同于一般人的是，谁家给了口吃的，奶奶会主动帮人干点活，算答谢，也不白拿。一来二去村里都知道这个要饭的大嫂人不赖，有个小媳妇尤其喜欢奶奶，赶着叫“大姐”，拉着拜了干姐妹，送了一枚铝戒指给奶奶。

那枚戒指一直在奶奶手上戴了几十年，去世后才取下。

后来有一天，附近看园子的一个老头听奶奶口音熟悉，打听后得知是隔壁村的，就说，大嫂呀，咱那儿下来购粮证了，天儿也慢慢冷了，带着孩子们回家吧。

于是奶奶结束了乞讨，带着三个孩子回了村。

购粮证是有了，可没钱，拿什么买粮？没钱，一家子还是得挨饿。

这时村里一个媒婆上门，对奶奶说，他婶子，我看你这一家子实在过不下去了，你要是愿意呢，我就给大姑（指我大姑）说个婆婆家，也没多远，就在造甲城，人家能给200块钱呢。

奶奶看着一家子老的老，小的小，七八张嘴等着吃饭，思前想后了几天，答应了。

于是我大姑，还有村里几个差不多大的姑娘，由各自的家人送去天津，每人换回来200块钱和一麻袋麦子。

嫁去的姑娘多数过上了平淡普通的日子，但我大姑婆家苛刻，几年后奶奶找上门去，死活让大姑离了婚，带回家，又许了邻村的大姑父。

虽然不如意，但奶奶不抱怨，说起媒人，还是感激的：人家又不是逼着你卖儿卖女，牵线搭桥，做的是善事。

奶奶老了后，总爱说，这世上还是好人多。她喜欢左邻右舍，喜欢亲朋故旧，看到大人孩子，笑眯眯地，是发自内心的慈爱。奶奶叫我和妹妹，总是“丫头”，大丫头、小丫头子；叫我弟弟，就是“小子”，宠溺又喜爱。看到别家孩子，也是满口的“闺女”、“小伙子/小伙儿/小小子儿”，亲近又亲切。

奶奶那辈人，渐渐凋落了，又赶上时代飞速发展，那些温热的透着乡土气的大娘、大嫂、闺女、小伙儿的称呼也慢慢有了绝迹的趋势，被满大街的“帅哥”、“美女”所替代。

时髦又响亮，却没了记忆里的温情。

天津人叫女性“姐姐”，相比于无锡人叫女性“伯伯”，我觉得已经是很靠谱的一件事情了，充分说明了北方方言的通俗易懂，也从另一方面说明了吴方言的莫名其妙。

众所周知，在普通话里，“伯伯”是父亲平辈的哥哥辈男性，但是，在无锡方言里，“伯伯”是父亲平辈的女性长辈，也就是父亲的姐姐或妹妹，相当于“姑妈”那个角色。掌握作为半路出家的无锡人，小时候没因此少出洋相。

那么问题来了，在无锡话里，父亲的哥哥叫什么呢？千万不要脑筋急转弯，在女性的称呼“伯伯”前面加个“老”字就行——“老伯伯”是也，哈哈哈哈，你想得到不？这个戏剧性的称呼，用无锡民间谚语来说，就是“眼睛一眨，老鸡婆变鸭”。所以有时候，千万不要拿英语直译来理解中国话，也千万不要把字面意思直译北方方言和吴方言，这条路走不通。

在吴方言里，不止这一个坑，还有更多的坑，比如说近在咫尺的苏州、无锡、常州，说的都是吴方言，但发音和词汇很多都不一样，甚至是反的，最典型的莫过于对小孩子的称呼，无锡人叫“佬小”，到了常州就变“小佬”，正好倒一倒。而苏州话则更加丰富和形象，刚生出来的小婴儿叫做“血泡泡”，真的是真实得不能再真实传神了，再大一点叫“毛毛头”，基本上就是学会走路前的孩子，再再大点的孩子还有细分，女孩子叫“囡囡”，男孩子叫“‌男小囡‌”。都说苏州话细腻，不仅是发音，更是词汇丰富程度。

当然，不得不提的是对长辈的称呼，这个南北差异就大了，普通话里“亲娘”，当然指的是亲妈，好吧，到了江南这么叫就乱辈分了，因为无锡话里“亲娘”指的是奶奶。而与奶奶同级别的“外婆”，无锡人叫“舅婆”，注意哦，不是“舅妈”哦，与这个匹配的，外公当然就叫做“舅公”，或者阿公……嗯，是不是开始有点点小混乱？

没关系，稳住，不要乱，因为无锡话里“爷爷”就叫“牙牙”，和普通话就是一样的意思，发音不同而已。

再多就不说了，说了你肯定记不住，我当初孩子小时候是不教他学无锡话的，觉得土，有这点时间不如学英语，但最后其实英语还是一如既然如他爹遗传下来爹那样烂，但无锡话却是一句也没学会，硬着头皮偶尔蹦一两句出来，对不起，比外国人说中国话还叫人费解……算了，这件事算是我人生最大的失算，再有孩子，一定要让他学会家乡方言。

春熙路上林心如

不要觉得这是对女性的称呼。

其实，这是对男生的称谓。

如果您圆脸平头络腮胡，高腰白袜子，平底帆布鞋，那基本上这个称呼离您就不远了。

能拯救自己的，就是千万不要纹身、打耳钉、染头发。一旦做了这些，林心如的帽子一辈子也摘不掉了。

就算您觉得这样很帅，能钓到妹子，也不要这样打扮。您迟早会发现，原来自己就是那个妹子。

暴龙

不要觉得这是对男性的称呼。

其实，这是对女生的称谓。

上学期选修课有个东北男生，接近2米的个子，230多斤的体重，走起来像阵风，坐下去像座山，简直就是个人形高达。有一次跟同学一起打篮球，我带球突了进去，这哥们儿挡在我前面，撞上去的那一刻，大地飞速向我迎了过来……从那以后，只要对方有这兄弟，我要么传了，要么飘在外面投，绝不入三秒区一步。

他找的女朋友，重庆人，150多点秀气身高，体重80多斤。两个人走在一起，神奇的反差萌。

然而，230斤的人形高达被80多斤的女朋友“欺负”的想去他们本地男性家暴救助中心做咨询。我原以为他小题大做，直到无数次遇到他小小心翼翼的抱着挂了无数小玩偶的粉粉书包跟在女朋友后面。

有时候想劝劝他，be a man，可是看到他都美美桑内（每天都很心动），我也不好一个劲儿的叭叭。

就像忍者的查克拉不看体型一样，川渝女生的爆发力也跟身高无关。

既然如此：爱就多忍耐，不爱别招惹。

在新疆喊一声美女，太普通了，咱们这个称呼，遇见维族姑娘不要管认不认识一句响亮的孤立，甩过去准没错，你眼前这位可能不叫孤立，但此刻他就是天山雪莲，本莲气氛瞬间充满花香，和喀什老城的阳光感

在草原毡房旁边遇到哈萨克姐妹请深情的呼唤一声：阿依，它就是代表月亮的意思，想象一下晚风习习，你叫它月亮，它可能会回你一句太阳瞬间上演一出草原版的你的名字，浪漫指数飙升

走在乌鲁木齐街头巷尾，简单粗暴又亲切的姑娘是万能用具，透着一句丫头子这个烤包子来两个布的豪爽，对年长一些的叫一声响亮的大姐，仿佛下一秒就要去尝他家的拉条子，还有新腌的酸菜

要是不确定民族的话，那就用新疆人无限的智慧来一句：唉，盆友！

万能开局～不信你就来试试呗

繁花里的爷叔，体会起来很微妙。

小时候，“爷叔”就是“叔叔”的意思，称呼爸爸的兄弟或者比较亲近的朋友。社交场合，作为对中年男性的礼貌、亲切的尊称。

繁花中的“爷叔”还有一种叫法——“老克勒”（lǎo kè lē）。“克勒” 源自英语 “class”，直译过来就是品味、或者阶层。上世纪20年代，上海开埠后受西方文化影响较深，讲究生活品味与格调的老一辈男性多有留洋背景或长期接触租界文化，注重衣着。穿西装、打领带，流行的西洋风格的社交礼仪和活动，喝咖啡、听爵士乐、看话剧。比较早出现的国际化形象和人才，是 “海派文化” 中 “中西交融” 特质的典型代表。

老克勒的黄金时代多在 20 世纪中期前后，如今提及的 “老克勒” 多为高龄长者，而这一年龄段恰好落入 “爷叔” 的称呼范围。在现实社交中，“老克勒” 的身份可能被 “爷叔” 的称呼软化。一位保持着老克勒生活习惯的长者，在弄堂里与邻居闲聊时，对方可能不会刻意称其 “老克勒”，而是用更日常的 “爷叔” 打招呼，既保留尊重，又拉近距离。这种称呼的转换，体现了上海人社交中的 “分寸感”。

如果来上海旅行，去哪里可以看到这些有强调的老克勒爷叔呢？

复兴公园是上海唯一保留法式园林风格的百年公园，老克勒最爱的散步地之一。园内1700多株50年以上树龄的梧桐树构成天然绿荫，夏季傍晚常有老克勒在此慢跑或与老友闲聊。公园与思南公馆、新天地相连，逛完可顺路去思南书局，偶遇捧着诗集的银发绅士。

衡复风貌馆的露天咖啡馆是观察老克勒的绝佳窗口。这里毗邻武康大楼，常有银发绅士带着报纸来此，点一杯黑咖啡配法式甜点，边看街景边听爵士乐。

和平饭店的 “老克勒乐队” 就是和平饭店老年爵士乐队，成立于1980年，成员多来自上海交响乐团、歌剧院等专业院团，平均年龄82岁，却以 “黑领结、白衬衫、背带裤” 的标志性装扮，完美复刻了1930年代百乐门爵士乐手的 “老克勒” 腔调。

每晚7:00-9:15（传统爵士专场），和平饭店一楼爵士酒吧。建议提前30分钟到场，选择靠窗卡座，既能欣赏外滩夜景，又能近距离观察乐手的肢体语言。低消约200元/人，含一杯鸡尾酒或咖啡。

爵士酒吧保留着1929年开业时的Art Deco风格，铜质吊灯、深色木质护壁板与摇曳烛光交织出 “东方巴黎” 的迷幻氛围。乐手们使用的乐器多为上世纪古董，如钢琴师张经余的斯坦威三角钢琴已有百年历史，低音提琴手李明康的琴箱上还刻着1940年代百乐门的印记。

《繁花》里的爷叔说 “不响”，可这 “不响” 里藏着的，正是老克勒们用一生践行的生存哲学。

把精致活成日常，让格调融入呼吸。

相关内容：

繁花里唯一出镜的咖啡馆，思南路古董花园

《繁花》热播，上海和平饭店必须打卡！

到上海旅游三天，怎么玩尽兴？

上海「十里洋场」曾是怎样的繁华景象？

关注

就像这次，我们去新疆旅游。我们叫司导也是“老师”。他说自己被叫这个名字，都觉得自己高尚了。我们就说，感觉叫司机或者司导，感觉不是很好。反正我们一车人都是重庆人，大家相互都叫老师，会觉得舒服一点。那个司导全程都很开心的样子，大家相处起来也比较融洽。

所以，外地的朋友来重庆之后，被叫“老师”，千万不要惊讶。这就是一个对陌生人比较正式的称呼。

也希望大家来重庆玩得开心。

说说我来了云南以后感觉惊奇的称呼吧。外出吃饭，不会喊服务员，那是外省人的叫法，云南人将男生称作“啊弟”，女生称作“啊妹”。或者不单单是对服务员，是对所有比自己小的青年男女。

对中年女性就称呼为“啊孃”，我觉得对中年已经结婚的男性称呼最好笑，称为“老倌儿”，还捎带贬义。

还有就是比如我嫂子的爸妈，我要称呼为“亲妈”“亲爸”。

作为一个云南人口中的外省人，只能回答这么多了，欢迎各位云南老表补充。

其实高衙内调戏林冲媳妇喊小娘子中译中其实喊的是小姑娘，一下子是不是没那么猥琐了，要是译成小妮儿猥琐是不是回来一点，要是译成小妞儿，是不是完全就对味儿。