为什么古代的死士肯为主人卖命？
我们都听过：司马懿阴养三千死士。古代权谋斗争会豢养死士，为什么死士会为主人卖命？一开始吃好喝好然后等到要去“送死”时逃跑不行吗？
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只要你的人格魅力够强大，即使是现代也有人愿意为别人去死，就发生在2010年。太子奶创始人李途纯，无数人宁可死都不愿意诬陷他
株洲公安局副局长凌娅为了丈夫的奶业生意，制出惊天冤案，六死两残数十人受害！
李途纯本人被羁押了15个月，几次身体不适昏倒，高血压被折磨成了低血压，都不被允许取保候审，差点死在看守所里。
他的舅舅高博文被警方逼供后选择割腕自杀，
他的老母亲哭瞎了眼，
他的弟弟李途荣在看守所中不明身亡，
他的妻子王秀芳在看守所内不明身亡，
他的弟弟李洁纯在看守所中被折磨脑血管破裂，抢救过来后半身瘫痪
他的妹妹李冠军在看守所中被折磨面瘫，长期无法说话
儿子李帅在清华读大学无故被抓38天，由校方出面才被释放
集团副总经理张建华在看守所中上吊自杀，
财务总监张晓兰在看守所中上吊自杀，
总工程师李文军平时不喝酒，结果被威胁逼供灌酒数十杯而死，
办公室机要秘书唐夏燕被长期威胁逼供，怀孕三个月婴儿流产，
李家曾经的保姆王海燕，最初拒绝诬陷李途纯，株洲公安强行将其不到2岁的小孩进行隔离并禁止饮食长达8个小时之久，最后王海燕无奈，在株洲公安专案组已经写好的伪供上签字。
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无水矿泉水 - 23 个点赞 👍被审核的答案
参考蒋介石。蒋介石甚至专门准备了一个小本子，里面记载着国民党师以上官长的字号、籍贯、亲缘及一般人不大注意的细节。
据说国军中凡是少将以上的将领，蒋介石一般都要找个借口请其到家里吃饭，每次都是四菜一汤，极为简朴，作陪的往往也只有家人如宋美龄。
饭后，蒋介石还要与其合一张影，去他家吃过饭，合过影的将领在深感受总裁器重的荣耀之余，往往同时又十分钦佩蒋身居高位，日常饮食竟如此节俭，不禁对蒋既亲近又崇敬。
蒋介石遇见国军下属称呼他委员长等职时，常把手一摆说：“还是叫我校长吧！你们都是我的学生。”
蒋介石事必躬亲，性格中有细致入微，感性温柔的一面。他记性很好，不仅熟记部属的名号、生辰、籍贯，连其父母的生日也记得很准。
一次，第十二兵团副司令官雷万霆调任他职时，蒋介石召见雷万霆，说道：“令堂大人比我小两岁，快过甲子华诞了吧！”并表示他将亲自去拜望，为她祝寿，雷万霆一听，感动得眼泪都快流下来了。
除此之外，蒋特别善于因人而异，一般的文武官员多为封官许愿，对于洁身自好，不计名利之人，例如陈布雷，是个正直的知识分子，蒋介石也有自己的办法，在他50岁生日的时候，亲自书写了条幅：“宁静致远，淡泊明志”，送给了陈，平平淡淡八个字，征服了一代文胆陈布雷。
再比如说蒋启用智谋过人的杨永泰，就采用刘备三顾茅庐的方式，以宾师之礼对待，终于打动了杨永泰。后来，杨为蒋出谋划策，巩固了蒋的统治。
由上可见，蒋介石十分擅长用各种手段，广施恩惠，显示礼贤下士，收买拢络人心，使他们效忠自己，并义无反顾地为其卖命。
所以很多黄埔生为了保护校长，命都可以不要。1949年12月成都解放时，蒋介石当时人还在成都，解放军已经进机场了，就几百米，他的飞机才起飞，靠手下黄埔生奋力拼杀才成功拖延出了城。
一开始，为了掩护蒋介石，胡宗南调动六个团的兵力，配备重武器，直接对武侯祠发起了进攻，枪炮声，嘶喊声连成一片，最终保护蒋介石顺利出城。
当天，要是没有胡宗南，蒋介石就被俘了。
胡宗南为了保护蒋介石，紧急调动部队，攻打交通要道上的武侯祠。
成都解放之前，刘文辉的第24军起义，在武侯祠放了一个团的兵力。
胡宗南立即调动了10辆装甲车和坦克，并下令：必须严格的保密，各部队必须在限制的时间内，完成所有任务，否则军法处置，就地正法。
当时，铁甲车停在武侯祠外，不向内冲锋，一味的轮番开炮。
胡宗南知道，自己的任务，不是消灭武侯祠内刘文辉的部队，而是保护蒋介石顺利出城，抵达机场，登上飞机。在组织攻打武侯祠的同时，为了掩人耳目，胡宗南下令将驻守刘文辉公馆的一个营，给缴了械。
上了飞机之后，在侧窗，蒋介石向胡宗南等人挥了挥手，进行告别。
在当时的情况下，胡宗南真是果党孤忠啊。
黄埔生在当时很多人宁愿退到泰国缅甸，都不起义不投降，因为他们是有信仰的，起义的将领几乎都是杂牌军，像陈明仁陈克非这些黄埔系的将领虽然起义了，但是也是在走投无路的情况下不得不做出的选择，而杂牌军都是主动起义的。
1936年西安事变的时候，张学良和杨虎城的兵冲进蒋卧室直接开枪突突，根本没有留活口的意思，他的卫士肉身挡子弹，所有卫士以全体牺牲换了蒋逃命机会。
这些卫士基本上都是黄埔生，为了保护校长，命都可以不要。
杨虎城、张学良把老蒋的几百个侍卫全部杀光，蒋的很多部下也被杀了，甚至包括老蒋的侄子都被杀了，蒋的亲哥哥得知西安事变被活活吓死了，蒋鼎文、陈诚、卫立煌这些大员，全让张学良扣了，就这他还没被杀。
1938年7月23日，蒋介石与宋美龄正在武昌城内临时指挥部里说话，突然传来尖利的空袭警报声，日机又开始了当天的新一轮轰炸。
日机大概事先侦知了蒋介石的行踪，这一次直接飞到指挥部大楼上空，对着大楼一通狂轰滥炸，指挥部眨眼间就是一片硝烟火海。
警报拉响后，夫妇二人已经与几名卫士躲进楼下的防空壕，但日机既然是有目的地前来，就不会轻易停手。在将大楼几乎炸成废墟后，一枚炸弹准确地落在防空壕旁边，一声巨响过后，几人全部被震倒。
炸弹落地前，卫士们不顾生命危险扑在蒋氏夫妇身上，宋美龄被震晕了过去，几名卫士以全体牺牲换了蒋宋两个人活命的机会。
这些卫士基本上都是黄埔生，宋美龄醒来后发现卫士全部牺牲，痛哭不已。
蒋宋两个人的警卫在整个二战各国领导人的警卫中应该算是阵亡率最高的了，没有之一。
1928年，第二次北伐战争期间，黄杰还救了蒋介石一命。当时北伐军光复济南，正欲一鼓作气继续北上，但狼子野心的日本人为阻止中国统一，制造了济南惨案，蒋介石就在济南的山东督办公署内办公，也遭到了冲击，老蒋身边的卫兵不多，日本人的大炮直接对他本人打，差点把他炸死，情况一度非常危险。
关键时刻，黄杰率部赶到了，他带着人拦住日本兵，把蒋介石救了出来，还把自己的马让给了老蒋，一直贴身保护，直到蒋介石安全撤离济南，他才放松下来。
功德林里面思想顽固不化，不配合改造的，全是黄埔生，甚至五几年时枪毙了好几个不配合改造的，剩下的仍然有一大堆不配合改造的，而且他们的理由还是我是黄埔生，所以不能配合改造。
1949年1月，在天津解放后，北平成为了孤城，傅作义被迫起义，起义之前，还把手下两个黄埔毕业的将军李文和石觉扣押了，结果李文和石觉说我们是黄埔生，不能起义，然后傅作义和南京国民政府商量，让蒋介石派飞机把他们接走了。
1949年11月，李文率第五兵团进入四川，兵团部先驻成都，后移驻新津，驻守新津、成都、乐山一带，保护新津机场，掩护蒋介石撤退到台湾。
12月25日，李文指挥第五兵团向邛崃、大足一线的解放军发动猛攻，企图突围南逃，但遭到解放军的英勇阻击，在前有阻兵、后有追兵，走投无路的情况下，李文被迫于12月26日晚到解放军第十二军联系起义。
起义以后，兵团司令李文及军以上主官，被集中到重庆教导总队和西南军政大学高级班学习，1950年3月，李文在重庆学习时乘隙逃跑，4月下旬，李文到达香港，1951年4月，李文转赴台湾，他从重庆到台北几千公里，历时两年只为去找校长，真是果党孤忠啊。
他们之所以这么忠心耿耿，这么死心塌地追随蒋介石，理由永远只有一个：我是黄埔生，不能起义。
发布于 2024-08-25 09:11・IP 属地安徽查看全文>>
小明同学 - 530 个点赞 👍
古代的死士没见过。
现代的死士倒是也有。
就在北京也发生过恶性砍人事件。人刚从夜总会出来，就被死士围了，砍的七荤八素，死士们开车跑了
夜总会在四环，砍人的死士还没跑出昌平就给逮了。
与想像的不同，这群人并非电影里的20至30的青壮年，清一色的十几岁小孩。最大的19，最小的15。
他们的报酬也震惊，一人8000元。这可是砍人啊，才8000。
警察说这种事但凡过了20岁的没人干，都是一群半大小子。因为但凡虽然大一点都不会这么蠢。
他们的背景都是西部某贫困地区来的，不是父母不在，就是父母离婚后不管。
老乡告诉他们去北京跟大哥挣大钱，一起来了之后就被大哥安排住在郊区的出租屋。
大哥管饭并洗脑，在出租屋里给他放黑社会电影。
没有什么劳斯莱斯，也没什么一人几套房。住在郊区条件很差的出租屋里。大哥自己豪车别墅小妹。养几个月但凡给他们见过世面，他们就会惜命，就会学机灵。
要的就是那种不服就干的平头哥式啥都不懂小青年。
然后一人8000就去了，还约好什么谁被抓了可以坐牢到不能出卖兄弟更不能出卖大哥。他们真的就卖命了。
顺
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黄瓜仙人 - 416 个点赞 👍
按照知友的水平，500万失业大学生，最起码得有10万青壮死士
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此来花下 - 10 个点赞 👍
理论上，死士确实可以假装卖命，然后等到要去送死的时候逃跑，但这只是理论上。因为历史上的每个时期，几乎都有一套统一思想的哲学体系。
春秋战国
春秋战国时期，是“士”最为盛行的时期，这首先是因为，春秋战国是历史上最长的一个乱世，那时候人的平均寿命是30岁，可见一般。当生存时刻都成为问题的时候，其他一切都不是问题。
这个时期的诸侯，在“优抚”政策的基础上，更进一步，以极为优厚的待遇来征召“士”；以极为尊敬的态度去对待“士”；再以“士为知己者死”来为“士”洗脑，统一“士”的思想。初中课本里有篇课文《唐雎不辱使命》，里面有专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌，这些都是死士，再加上后来的荆轲刺秦王，这就是古代最著名的四大死士刺杀事件。
现在，有些人想当然的认为，在大灾之年、兵荒马乱之年，熬几锅大米粥，蒸几笼大白馒头，就能拉拢到很多走投无路的百姓，就能让这些快要饿死的人随时给自己卖命。
实际上并不行，这样用普通的伙食待遇征召来的，只是最普通的宾客、徒众，他们可以为诸侯们呼喊助威，可以打工种地，可以当兵打仗，扩充诸侯的势力。因为这些事情并不会增加他们的死亡风险，即使当兵打仗，也并不比寻常百姓的死亡率更高。
但是，向上面提到的专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌、荆轲刺秦王，如果那些普通的宾客、徒众遇到的是上面这种必死的高级任务，那他们就要好好想想了。
正是因为，公子光对专诸有“光之身，子之身”的尊重和优抚，才有了专诸的义无反顾；有了严仲子以诸侯之卿相，不远千里，枉车骑而交，才有了聂政单人独剑刺韩傀。要离与荆轲也同样如此，因为有了极其丰厚的待遇，有了无与伦比的尊重，再有了“士为知己者死”的指导思想，才有了最后舍弃性命的孤注一掷。
封建社会
春秋之后到资本萌芽之前，理论上来说，其实没有死士了，至于类似司马懿的“阴养三千死士”，我理解，其实指的是司马懿培养了大量自己的势力，养了很多门徒、宾客，三千只是概数。
当然，这里面也不乏真的可以为司马懿死的人。
春秋之后，优厚的待遇继续，无出其右的尊重也继续，但是指导思想变成了儒家的“忠”、“义”二字，忠的并不是国家和某个人，而是事，尽心尽力替人办事就是忠。义的也不是朋友，而是自己心中的公正与合理。
所以，“忠”、“义”在那时候并不是人的一种品质，而是人的一种行为准则。关羽正是有了对兄长事业的“忠”，才能够“千里走单骑”，才能够“心在曹营身在汉”。诸葛亮心中有那份担当，有自己心中的公正与合理，才有五出祁山却师出无功的遗憾，才有鞠躬尽瘁只因先帝托孤的千古流芳。
还有精忠为国的岳飞，浩气长存的文天祥，还有很多，比干、伍子胥、苏武、狄仁杰、于谦、史可法等，他们是死士吗，好像不是，但好像又是。他们都奉行忠义之道，乃吾辈立身之本，愿天下之人，皆能秉持忠义之心，共筑太平盛世。
资本来了
再到了后来，资本主义萌芽了，教育死士的指导思想成了“自由、民主、平等、人权”，看起来高大上的很，但实际上就是给“贪婪”穿了四件不同颜色的衣服。
不想受到任何限制，包装起来之后，就变成了追求自由。不自由，毋宁死。可是，一自由，就堕落。更有可笑的“甚者”，为了让别人得到“自由”，他们选择让别人“失去一切”。
自己想独裁又做不到，无奈之下包装起来，就成了民主。民主即人民自主，加个定语，人民在自由生存的前提下，能够自主。在资本主义出现之前，人民是依附生存，他们依附君主、地主、家主。那么资本出现之后呢？答案是他们依附资本，依附资本所产生的生产资料。可是私有的生产资料又怎么可能产生出公平的民主呢。设想一下，我有馒头，而你没有，那你不同意我的意见，那你就可以去死了。
既然没有民主，那么平等就成了笑话，进而人权也就成了资本手里的工具和武器。
当然，即使你有资本在手，你想让人给你卖命，仍然少不了优厚的待遇和非常的尊重。毕竟要让人卖命，九死一生的卖命，价格怎么能低了呢，尊重怎么能少了呢，因为我就剩下一条命了，绝不会贱卖的。
新中国
新中国的建立，也是无数“死士”拼命的结果。上世纪三四十年代的那群年轻人，也被某种指导思想“洗脑”了，无数人总结，那叫信仰。
信仰这东西，就有点奇怪了，有了它，可以忽略待遇和尊重的问题。你不给他们好的待遇，他仍然会拼命，只要是为了信仰；你不给他足够的尊重，他也仍然会拼命，只为了志同道合的信仰。
他们太"傻"了，有个叫方志敏的，他过着“清贫，洁白朴素的生活”，高喊着“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”，就那么英勇就义了。
他们太"傻"了，钱学森、华罗庚、朱光亚、邓稼先，明知道那个一穷二白的地方饭都吃不上，为了信仰，还是毅然决然的踏上了归程。
你能想到一大群有名字的人，和一大堆没有名字的人，他们都先后为那个信仰而抛头颅、洒热血。
面对战争时期的枪林弹雨，他们浴血奋战、视死如归；面对建设年代的艰难局面，他们激情燃烧、无私奉献；面对十年浩劫，他们即使无奈，但也不消沉；面对改革开放的大变之局，他们不畏艰险、勇敢担当。
在那个信仰的旗帜下，他们勇往直前以赴之，断头流血以从之，实事求是以谋之，殚精竭虑以成之，他们挺直了脊梁，只要有信仰在。
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崔叔 - 8 个点赞 👍
古代生产力之低下，寒门生五六个都不一定活两三个（是寒门不是屁民），说是统治阶级，看看《七武士》就知道底层统治阶级有多穷了。
家族资源倾斜才是社会常态，什么舍小家为大家，长兄如父，重男轻女，嫡长子通吃，这些今天看来离谱的才是那年头的正常现象，甚至是生存法则。人命是最不值钱的，甚至自己的命。
你活着，也是随时会送命，社会环境极其不稳定，官来了又来匪，匪过了还有溃兵，溃兵走了还有地痞无赖，即便都是老实人，你如果作为家里的男壮丁死了，媳妇也守不住家，今天抢你水明天抢你粮，后天拆你家这都是家常便饭。
在这样的环境下，有个人不仅让你活着的时候衣食无忧，还保证你死了妻和子他养之，现在该着你死了你死不死？不死你也护不住自己的家，别说兵匪流氓，就是你家宗族也在等着你失实以后掠夺你家的现有资源。而你死了，你的老爹老娘，媳妇孩子，就都能活下去了，甚至还可以过上你现在的生活。
对于你来说，他有恩于你，对于你家来说，他是未来保障，你会不会尽你一切去帮助他，哪怕付出你的生命，万一你惜命没能帮到他，他失了势，那你全
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弃甲曳兵而躺 - 7 个点赞 👍
你以为的死士就是平时好吃好喝的养着，关键时刻再让人家出马给你卖命吗？如果你认为死士就是这样的话，那你就大错特错了。在古代，死士的培养是一个系统化的工程，其核心在于重塑个体对身份的认知。
死士 战国时期就有一个叫孟尝君的人，他就曾“养士三千”，我们来看看人家是如何培养死士的。首先，他们会选取12-15岁的流民孤儿，切断原有社会关系，通过"七日断食"来考验他们的意志。至于这样选择的理由也很简单，年龄不大方便进行控制。又多是流民孤儿，即便失踪或是死亡，也很少会引起人们的注意。等到通过这一阶层的考验以后，就开始对他们进行思想上的控制。会专门安排人对他们进行"主君创世论"的思想灌输，每日黎明背诵效忠誓言，从而让他们建立新的时间记忆坐标。有了忠心还不够，作为死士，你肯定是要去执行任务的。所以他们又会设置"暗室格斗"（完全黑暗环境搏杀）、"味觉钝化"（食用腐肉训练）等反人性训练，以此来提高死士的作战能力。
据明代锦衣卫档案显示，完成整套死士培养需耗时7年4个月，虽然淘汰率高达83%，但最终产出的是兼具工具理性和非人特性的战斗单元。
明朝锦衣卫 等到后面，有关死士的选拔标准就更加严苛了，一共包含三级十九项指标，我在这里简单的罗列一下，包含但不仅限于：父系三代无长寿史（预期寿命<45岁），痛觉阈值高于常人2.3倍（宋代《武经总要》载有"火烙测试法"），这都是作为死士选拔的核心标准。另外，如果你能在复杂巷道中瞬时构建三维地图，目睹虐杀场景时心率波动不超过±5bpm，那么恭喜你，你可以作为核心死士来进行重点培养了。除此之外，你还需要精通7种以上冷兵器的夜间使用，以及能辨识27种常见毒物的气味差异。只有满足以上种种要求，你才能成为一名合格的死士。
清宫档案中就曾记载，和珅私兵选拔时采用"三更测试法"，候选者需在子时凭星光穿越布满机关的庭院，全程不得触发任何警报。
私兵选拔 在成功训练出一名合格的死士以后，为了保证他们的绝对忠心，古人也是专门为此建立了一套效忠机制。比如制造信息茧房，使死士接触的所有信息都经过过滤重构。刻意安排"九死一生"任务，营造幸存者偏差的感恩心理。设置12级晋升体系，每晋升一级需自残表忠（如断指、烙印）。采用不确定奖惩机制，使服从行为被斯金纳箱式强化等等。
试问，再经历过这样完整的养成、选拔、训练、忠心等一整套培养以后的死士，让他们为主人卖命那都是往轻了说的吧。
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半生浮云 - 5 个点赞 👍
死士，顾名思义，为了能够达成某项任务，能够自愿献出生命，所行之事大多有死无生。《史记·刺客列传》中所记载的便都可称之为死士。
以《战国策》当中记载的死士为例，《战国策》中的死士通常被尊称为高士或义士，他们武功高强且不惧生死、不畏强权，在他们眼中，为了报答明主的恩德，皇权是可以挑战的，没有人是杀不得的。
