理论上，死士确实可以假装卖命，然后等到要去送死的时候逃跑，但这只是理论上。因为历史上的每个时期，几乎都有一套统一思想的哲学体系。
春秋战国
春秋战国时期，是“士”最为盛行的时期，这首先是因为，春秋战国是历史上最长的一个乱世，那时候人的平均寿命是30岁，可见一般。当生存时刻都成为问题的时候，其他一切都不是问题。
这个时期的诸侯，在“优抚”政策的基础上，更进一步，以极为优厚的待遇来征召“士”；以极为尊敬的态度去对待“士”；再以“士为知己者死”来为“士”洗脑，统一“士”的思想。初中课本里有篇课文《唐雎不辱使命》，里面有专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌，这些都是死士，再加上后来的荆轲刺秦王，这就是古代最著名的四大死士刺杀事件。
现在，有些人想当然的认为，在大灾之年、兵荒马乱之年，熬几锅大米粥，蒸几笼大白馒头，就能拉拢到很多走投无路的百姓，就能让这些快要饿死的人随时给自己卖命。
实际上并不行，这样用普通的伙食待遇征召来的，只是最普通的宾客、徒众，他们可以为诸侯们呼喊助威，可以打工种地，可以当兵打仗，扩充诸侯的势力。因为这些事情并不会增加他们的死亡风险，即使当兵打仗，也并不比寻常百姓的死亡率更高。
但是，向上面提到的专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌、荆轲刺秦王，如果那些普通的宾客、徒众遇到的是上面这种必死的高级任务，那他们就要好好想想了。
正是因为，公子光对专诸有“光之身，子之身”的尊重和优抚，才有了专诸的义无反顾；有了严仲子以诸侯之卿相，不远千里，枉车骑而交，才有了聂政单人独剑刺韩傀。要离与荆轲也同样如此，因为有了极其丰厚的待遇，有了无与伦比的尊重，再有了“士为知己者死”的指导思想，才有了最后舍弃性命的孤注一掷。
封建社会
春秋之后到资本萌芽之前，理论上来说，其实没有死士了，至于类似司马懿的“阴养三千死士”，我理解，其实指的是司马懿培养了大量自己的势力，养了很多门徒、宾客，三千只是概数。
当然，这里面也不乏真的可以为司马懿死的人。
春秋之后，优厚的待遇继续，无出其右的尊重也继续，但是指导思想变成了儒家的“忠”、“义”二字，忠的并不是国家和某个人，而是事，尽心尽力替人办事就是忠。义的也不是朋友，而是自己心中的公正与合理。
所以，“忠”、“义”在那时候并不是人的一种品质，而是人的一种行为准则。关羽正是有了对兄长事业的“忠”，才能够“千里走单骑”，才能够“心在曹营身在汉”。诸葛亮心中有那份担当，有自己心中的公正与合理，才有五出祁山却师出无功的遗憾，才有鞠躬尽瘁只因先帝托孤的千古流芳。
还有精忠为国的岳飞，浩气长存的文天祥，还有很多，比干、伍子胥、苏武、狄仁杰、于谦、史可法等，他们是死士吗，好像不是，但好像又是。他们都奉行忠义之道，乃吾辈立身之本，愿天下之人，皆能秉持忠义之心，共筑太平盛世。
资本来了
再到了后来，资本主义萌芽了，教育死士的指导思想成了“自由、民主、平等、人权”，看起来高大上的很，但实际上就是给“贪婪”穿了四件不同颜色的衣服。
不想受到任何限制，包装起来之后，就变成了追求自由。不自由，毋宁死。可是，一自由，就堕落。更有可笑的“甚者”，为了让别人得到“自由”，他们选择让别人“失去一切”。
自己想独裁又做不到，无奈之下包装起来，就成了民主。民主即人民自主，加个定语，人民在自由生存的前提下，能够自主。在资本主义出现之前，人民是依附生存，他们依附君主、地主、家主。那么资本出现之后呢？答案是他们依附资本，依附资本所产生的生产资料。可是私有的生产资料又怎么可能产生出公平的民主呢。设想一下，我有馒头，而你没有，那你不同意我的意见，那你就可以去死了。
既然没有民主，那么平等就成了笑话，进而人权也就成了资本手里的工具和武器。
当然，即使你有资本在手，你想让人给你卖命，仍然少不了优厚的待遇和非常的尊重。毕竟要让人卖命，九死一生的卖命，价格怎么能低了呢，尊重怎么能少了呢，因为我就剩下一条命了，绝不会贱卖的。
新中国
新中国的建立，也是无数“死士”拼命的结果。上世纪三四十年代的那群年轻人，也被某种指导思想“洗脑”了，无数人总结，那叫信仰。
信仰这东西，就有点奇怪了，有了它，可以忽略待遇和尊重的问题。你不给他们好的待遇，他仍然会拼命，只要是为了信仰；你不给他足够的尊重，他也仍然会拼命，只为了志同道合的信仰。
他们太"傻"了，有个叫方志敏的，他过着“清贫，洁白朴素的生活”，高喊着“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”，就那么英勇就义了。
他们太"傻"了，钱学森、华罗庚、朱光亚、邓稼先，明知道那个一穷二白的地方饭都吃不上，为了信仰，还是毅然决然的踏上了归程。
你能想到一大群有名字的人，和一大堆没有名字的人，他们都先后为那个信仰而抛头颅、洒热血。
面对战争时期的枪林弹雨，他们浴血奋战、视死如归；面对建设年代的艰难局面，他们激情燃烧、无私奉献；面对十年浩劫，他们即使无奈，但也不消沉；面对改革开放的大变之局，他们不畏艰险、勇敢担当。
在那个信仰的旗帜下，他们勇往直前以赴之，断头流血以从之，实事求是以谋之，殚精竭虑以成之，他们挺直了脊梁，只要有信仰在。