味梦戈林：保护无知的孩子

通过向WG举报保护完无知的孩子后一丝流量不浪费立马开始连环大促销，真是太懂zb主义了！

像极了讨厌班主任的刺头吵不过另外一个刺头导致邀请班主任下场

有事说事，把塔叫过来味道就变了

说明一下站队

v3m7

v其实说的有点道理的，恰米可以理解，科普更可以理解，大家都是人，有多少人能和米过不去，换句话说，可以不爱米，但是在生活压力面前，恰米也是可以理解的

但许多人都避免发油管，哪怕蓝p都要小心一点（除了画师）

就是因为他本身在wall内就是ban的，你做的又是你懂我懂心照不宣的事情，你换个id，那到时候什么视频风格像，声音像，那他就不是我，他叫鲁迅，可我叫周树人啊

就算一定要用自己的名字那至少也要说中国香港或者中国台湾的朋友运营代发，过界的东西在委托一些外面的人发一下，这样他还是管不了

做填词的，封多少号了，第一代历史向l某，第二代直球向林某啥的，导致外面发的也就奥和工这俩人，工好像还是代发，奥肯定也是某几个人的马甲

怎么就不长记性呢，真把这个当潮流啊

但咱说实话，这些事v说出来是对的，但v你之前小米苏打水，安人减七千，零花钱盒饭，都整这么多活了，至少把你那个特色视频再多做点（说实话两年前我还是看看v的视频的，比如为什么要让你996是因为断掉你的晋升空间这个观点还有一年前批考公我还是记忆犹新），让大家对你印象好点在说，或者委托其他人提醒一下人家呢，隔着直接隔空喊话宣战，换谁忍得了这回事儿啊

然后再说mhy

mhy做的事情，挺好的，非常好，至少至少也让其他人扣帽子之前想了想对方的倾向，减少了两年前遇事不决50w的事情出现，客观上能增加网民的思考，从而引出一些新的观点

但还是那句话，没有谁是中立的（可以见我另外一个说mhy的视频）所谓中立只不过是讨好所有人听自己的话，但是稍有不慎就是两头不待见，我不是说mhy没有这个能力，相反我很佩服敢做出来这些事情

而是我觉得科普就安安心心科普，你的倾向肯定会暴露在你的视频里，没必要再加一个中立显得自己很理性（也可以说我是在酸这种真的能做到理性的人，因为我就是一个脾气很差的家伙）免得最后岁月史书遗憾退场

塔学不是什么学问，他就是无数个小聪明（非贬义）组合而成的心照不宣的潜规则，他是一道可以更改的红线，大家心照不宣的做，这条红线不会有任何变化（或者说仍未察觉），但是你要是说出来，他就会做出自适应的调整，如今大家寻思寻思还能找到的东西，可能两年后都搞不出来了，最后处境只会越来越差

其实这些都无所谓，但最要命的还是敢不套皮发那些直球的东西

到时候拿着外面没套皮的挨个点名，哥们你是要背最大的锅的（即使不是因为你，但目前这个事态，已经和你吃了几碗粉没关系了）

我也希望这一代年轻人可以再进一步，历史是螺旋上升的，我初中的时候那能看到这些啊，智能手机刚刚普及，电脑还不一定家家都有，成天只能看哪个千篇一律的电影电视，这些信息都是上了高中大学才能接触，进了社会就没多少时间钻研这些了，晚一年就是少看一年，希望这一届的哥们加油吧

追完了直播，未明子大部分时间在畅想米哈游背后的金主、反栋势力、敌对资本，大谈特谈改变路线后广大人民的惨烈遭遇，似乎忘记了环境本就大差不差的现实。未主要攻击米提供的新自网站、塔学介绍、某封印人物网站链接等，却有意无意的忽视米同样贴出了左派图书网站、并同样介绍左、介绍兔。未在直播中反复以“为他好”等话术为自己的手段正名，用年龄、学历等压制米，有弹幕讽刺说此行为类似小学生告老师，未对此辨驳道：“我就是家长，我就是班主任”。

在此我引用

的观点：被前现代政治与后现代社会两面夹击的未明子，目前正处在前所未有的危机与困境之中。到底要吃多少铁拳才能粉碎他的内斗基因？

11.18日更新: 未明子在哔哩哔哩中发表了如下动态

经评论区提醒修改为：

我认为未明子并不关心此日期是否为国家公祭日。他只想挑一个敏感时间，利用防御塔机制打击mhyyyy。就算mhy机警或碰巧的避开了大部分敏感时间，作为鉴证者，在某些视频角落必定散落着可举报碎片。未明子在通读mhy视频寻找破绽之时是否会回想起阳和平点开自己主页的那个夜晚呢？

同时，未明子发的bb空间也极具个人特色：我作为观者单看这张图片无法得出“给流亡……吹捧”的结论。未明子保守地控制住了截图尺寸，以防引火上身。

这算什么，我建议题主开个问题问问V圣之前化用李大钊和黄兴的对联是干啥的。

连一刻也没有为激流网的反打而哀悼，下一个登场的是苏马外宾阳和平

连一刻也没有为阳和平的流汗而哀悼，下一个登场的是公务员安壬247

连一刻也没有为余额-5000而哀悼，下一个登场的是上海小资mhyyyy

（未完待续）

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我现在才知道互联网上宣传的左壬是亲自由主义，亲美主义 亲资本主义，你们这些左壬全是亲西方自由主义左壬 亲西方资产阶级法权的左壬，跟你们在一起当左壬是我的耻辱。——vmz

【左壬/目田:看来我俩的想法有很多相近之处啊】

vmz:我没有上过梁山，我没有起兵造反，你们这些年轻人要活得现实一点，我现在所有活动，都是有报备的。

【左壬:强烈谴责列不报备煽动布尔什维克造二月政府的反】

vmz:我十八代祖宗都已经交代了，你们做人物志没有用，你们现在还是觉得这是在玩吗，我希望你们要有点底线，要有兔死狐悲的心态 你还在国内，你要有底线思维，只要我现在还能救下一百多个大小孩，我就觉得我还对得起一百多个大小孩的父母

【这个米线啊，确实是……】

我就想问你们，你们的严肃性被谁偷走了 一定要见血见人进监狱了才有严肃性吗？我现在就想问你们，你们的严肃性他妈的被谁偷走了？你们遇到这种情况你应该先去找你的爸爸妈妈，因为你们的爸爸妈妈知道怎么保护你，你们的爸爸妈妈如果是70后80后还不知道怎么保护你，去你们30后40后的爷爷奶奶，他们知道这件事的严肃性，他们知道怎么保护你 ——vmz

这个直接上图

v圣疑似有点哈哈了，一边当左一边当建制派，还要疯狂召唤铁拳来党同伐异，阳圣有外宾教授身份干不碎，佐伊抓不着人，抓安壬结果安壬一张公务员牌打出来自己碎了一嘴牙，现在就挑最软的柿子mhyyy捏了呗

Mhyyyy的视频我几乎每一期都看，他的视频仔细琢磨其实是特别敏感的，主要是视频里解构政治和介绍政治制度的多元化的内容本身便有反权威的色彩，威资和“政治的本质是统战”这两期就更不用说了，已经有点宣传革命的味道了，能发出来真的让我大吃一惊。

我对未明子十分陌生，没有看过他的任何视频，只知道他的哲学功底比较深厚，怼过很多大V，但据说几乎没有成功过。

未明子的指控我认为比较危险，因为Mhyyyy的视频仔细看真的是能看出敏感的地方的，而且如果从维稳的角度来看，未的指控也是合理属实的，更别提在外网的视频了。Mhyyyy 也没有马督工，阳和平，莫言的身份，其实和普通人也差不多。

补充一下未明子的指控：

1利用b站引流到外网（未明子称之为最严重的）

这一点是真的，Mhyyyy确实有建议别人去外网看他视频的发言。

2Mhyyyy在外网的内容涉嫌违法（未明子列举了6个视频）

1)介绍自田民王类的网站和博主

这有点片面了，Mhyyyy也介绍了左翼网站和博主。但执法机构会如何看待就不得而知了。

2）内涵内政，将极端立场正常化。

内政问题和一些立场的确存在，mhyyyy并没有刻意诋毁或宣扬，只是b站上谈到这类话题的视频很少，mhyyyy本人的立场应该是中偏左，日子人为主体，社民为辅的。

3）历史架空（好像是君主制的那期）

这太扯了，如果这也能构成违法，那p社玩家都要被枪毙了。

我不知道最后结局会是什么样子，但作为粉丝，我还是希望米老师能没事。

更新：米老师discord中说像未明子这样的举报，上海警方一天会接到几万条，不会太在意，此外他的一位律师看了他的所有视频，认为这些视频肯定不构成煽颠，并且，米老师说以后会正常更新，这件事应该告一段落了。

补：Mhyyyy鉴证人物志未明子【键政人物志——未明子-哔哩哔哩】 https://b23.tv/73pAeLD

要是人人都看清了vmz的太监本色，他还怎么骗粉丝的压岁钱买水蜜桃含片啊。

他就好似一个又红又专的小药娘。

一边攻击LGBT运动一边吃雌二醇。

看起来他是在表忠心夺大旗。

攻击的借口和举报的理由都很奇葩很牵强。

但是他真就是这么想的。

不过最主要的应该还是苏打水卖少了。

既然如此

“去橘子里边玩去吧，不要妨碍V圣赚钱！”

《自我乌托邦与MHYYYY的逃避》

这是一篇简论，或者说它本身也不是什么可以对社会现实性进行辩证法推动的碎碎念。不过我仍然希望读者们能够通过这一篇文章进行一个自我意识的反思，从而避免陷入知觉的自欺行为。那么我们就谈一下了，在今年b站有一名叫做“MHYYYY”的博主进行了“塔学”的所谓科普，涉及范围基本上可以从意识形态再到社会制度等各方面，尽管如此，但我觉得个人仍然有必要去说一下这个，或者说我不能放过这个问题，对这个东西我有一些意见。

当然，先把基本结论放前面，mhyyyy不是社民，也不是新自，而是左翼民粹主义者，因为他的理论不足以支撑任何一种意识形态，变成纯粹宣泄和简化时，就是民粹。也就是平民主义，或者难听点儿，暴民主义。你如果支持他并认可他的操作，相当于变相声明你自己是个民粹主义者，并且有所有民粹主义者的通病。

民粹主义通常是精英主义的反义词。在古希腊城邦发明民主制度之后，对于应由精英、贵族还是一般大众来掌握政治，出现了争论。支持民粹主义者则诉求直接民主与基层民主，认为政治精英（当下或未来）只追求自身利益，腐化且不可相信，希望由人民直接决定政治事务。
民粹主义者对“人民”的定义各不相同，可能基于阶级、种族或民族等线索，并通常将“精英”描绘一个作为同质性实体的政治、经济、文化和媒体机构，同时指责其将自身以至大公司、外国或移民等其他团体的利益置于“人民”的利益之上。

1、“弑父”的民粹隐喻——MHYYYY的海市蜃楼

我们的MHYYYY先生自称是“中立”、“客观”地进行意识形态解析，当然，从这里就能看出来问题了，举个例子，当“中立”、“客观”作为一个存在所出现时，它本身已经在道德方面否定了其他意识形态，它试图做一个扬弃，否定了那个称为“大他者”的客体，以此作为一种原乐，一种疯狂打破崇高客体的后现代的原乐。以此证明“我不是被阉割的那个人”，我的身上也不属于被一次阉割、二次阉割的那些具有立场的“费拉”。

不得不说这是一个极为巧妙的诡辩。假如那种自我意识，并没有让你产生一种现象，并在这种矛盾中产生精神，那么何以产生“中立”的认识呢？这显然是不成立的。他所标榜的中立只不过是对他自我意识的一种极端自恋，或者说，是一种情绪宣泄，他并没有做到对这些进行反思，而是以一种后现代的态度，固执地撕碎他的“父亲”。因此他并没能做到对这些进行一个反思。

我们拿他的视频来做解析，其实会发现很多问题，当然，他说自己是个义务教育者，但是仍然有很多问题。比如我们会说“一种意识形态到底是有怎样的方法论并具体在现实中使用”，或者是“这种意识形态的科普是否显现出了原作者的本意”。而当它本身只有在实践中进行无限判决后，才能够再一次折返回自身，将它从符号界-想象界-实在界中的循环下得以证明它自身。也就是说，MHYYYY并没有通过这种义务教育来确凿地解析意识形态在现实中的方法论。他的方法无非是因为A所以导致了B，但是这是不合逻辑的，请看《充分理由律的四重根》。它不可能只是因为一个A而导致了B，它有一个过程，这就是我们总能从他视频的例子中找到反例的原因，或者说“网左”跟“目田”之间争吵的原因，这是因为——他说的只不过是一种表象，而他所产生这种“A导致了B”的思维只不过是僵死地把特殊性归结到另一种特殊性。他错误地把A跟B进行了耦合，以此很容易误认为“哦只要这个想法对了，那就能得到我想要的东西”。

除此之外他的A（意识形态）也无非只是个表象，当他把这个东西作为几句话浓缩起来时，它已经丢失了很大程度的影像了。这也就变成了一种在逻辑上含糊不清的东西，会发现变成了“我是这么认为的”，“我是那么认为的”。那很好，于是最后就变成了“因为我觉得这个东西是这样的，因为这个东西很好，所以它能够得到我想要的东西。”它无非是每个人的对象a，是自我情绪的纯宣泄，也就彻底的被延异了，当把这个问题变成了一种“我觉得是这样的”的极致简化时，也就跟民粹主义的本质并无二致了。他迎合了反叛心理，观众对于“弑父”的想象与隐喻，对于“精英”的仇视，对于大他者的抗拒以及自身作为非阉割者的傲慢，看似在让人“觉醒”的东西其实是个让他堕入阉割、思维闭环的不自知的深渊了。且恰恰连贯地是，这种极度自恋也让无知的自我主义极度膨胀，一种要求自我表现的自由主义，不想被社会契约或者社会正义所阻隔的自由主义。这也就是他本身的海市蜃楼了。

2、创作的隐喻？

沿着极度自恋的方向快速发展，那所谓“意识形态”产生的真理，无非是一个他自己现象中的一个乌托邦，也就是说，他通过这种“宽宏深奥”的东西进行了一个超长的回转，从而又折返回了乌托邦，这种乌托邦是他自我意识的幻想，还远没有达到本质，它显现为一种外在的符号。他对这种乌托邦进行一个知觉的合理化“嗯这里应该是这样的”，“那里是那样的”。它形成的是一个自我意识下的闭环，他在塑造这种世界以证明自身的存在。当它作为一种符号时，就变成了一个外在的冲动。

我们回到undertale（传说之下）的那些再创作，也无非是对自我意识的一个所产生的个人精神，它归结于统觉的自我经验，在这种塑造中以得到一种短暂的意识自由，但问题是，何以从这种内在的创作变成了外在的冲动？

我们当然可以机械化地说是因为艺术创作困难之类的，但是并不是如此，正如我上面所说的，它是“弑父”的民粹隐喻，是逃避的符号，他在这种自圆其说中得到一种个人的虚荣光辉，需要塑造一个神话，把“大他者”变成一种自由选择的玩具。换句简单的话去说，也就是因为中二病，他急切地需要证明自我意识的存在。

经济逆全球化也让他们产生了危机感，而这种创作的塑造则产生一种与其对立统一的神话。这就像古代的士大夫，世道顺则求仕，世道逆则求安，而这种神话的目的则是消解危机感的表象。

但恰恰相反，这跟政治学的目的是不一致的，我们已经知道柏拉图的洞穴说，而这种创作只不过是一种沉迷于虚假的影子。但当这种影子冲向洞穴的阳光时，他只能得到一种失明罢了。因为本身的不辩证也只会为最后的不一致塑造更多的创伤，只是一种无能的体现。

因为政治学作为一种学科绝不是仅限于因为A导致B，一个结果导致另一个结果。

3、结论

或许你会嘲讽我，你想为你的知觉做一个捍卫，你想当一次自己的英雄，而不是对那意识进行一个扬弃和推动，因为你很爱自己。爱自己没有错，但你应该学会去怎样让这种爱得以不再僵死，我们不应该以知觉自圆其说来规避风险的产生，而是学会怎样去接受，并在这种接受下达成自我的扬弃，飞向天空。

倘若你想骂我，那来也无所谓了。

或者简单来说就是——去试着多读一些专著，把它跟现实相结合地审视？不错的开始，不是吗？

最后就像巴迪欧《何为真正生活》所说，它既不是沉湎于反叛，也不是沉湎于现实，而是在现实中达成一个崭新的自我，我知道我要做什么，我知道现实生活的窘境，我也不会放弃自我的信念，我不会屈服沉湎于过去所设的那种形态，我也不会为了反叛而逃避与麻醉。

就是这样，散会。