米老师还是太理想了。他说的“中立”称不上中立。
政治立场就没有中立一说，这点无需阐述。不管米老师的立场如何，都不可能中立。中间派并不等于中立。
对于人物评价，政治评价这些方面，米老师也不算中立。
如果是真中立，那就不会做《键政人物志》了。反而不主动提起，如果别人提起，就说：“我纯路人，中立态度。”毕竟把别人了解那么透彻，很难说没有支持或反对的倾向——你为什么专挑这个问题，不就是有立场嘛。
你对某个事物越不了解，才越中立。
米老师说的中立，我认为“君子和而不同”才更贴切，他自己也说过这点。
键盘政治有别于现实政治，它是一种思想实验。
比如著名的电车难题，你不会想把提出这个问题的人送进精神病院，也不会举报拉下扳道或不拉的人。总之，不应该有人因为讨论电车难题而受罚——甚至提出把所有人都撞死也不犯法。
米老师也是这么看待键政。今天“图左人”，明天“吊右人”，这都是讨论，探究理论，甚至是开玩笑。意见不同可以辩论，但不应该言语谩骂，人生攻击，至于举报，线下斗殴那都是不可理喻的。
所以米老师打算键政人圈地自萌，所谓“中立”不过是“宇宙安全声明”，希望歌者和三体人别打他。
但键盘政治必然依托于现实政治，法律可以禁止你不能做任何一件事，当然可以禁止米老师键政。
而且键盘政治必然会影响到现实政治，因为意识也能反作用与物质。
这个时候，未圣发觉米老师的键盘政治影响了他的现实政治（未圣也是搞过“政治实践”的人），所以就用现实政治对付米老师。
米老师的中立“安全声明”毫无作用。因为他做不到中立，他实质在“和而不同”。他的帐号吸引了不少粉丝——十万粉不算少了，再加上其他行为可能涉及违法，就容易出现问题。
真正的“安全声明”应该是不说话，但不说话怎么键政呢？
与其他回答比，我没有多谈未圣的事，为什么呢？
因为咬人的狗全世界都有，但如果排出训狗师，捕狗队，法律能保护普通人不被狗咬，问题就能解决。
而问题是，米老师的键政是否受法律保护有些模糊不清——键盘政治还是要现实政治做地基。
我和米老师，还有每个在键政的人都是在不知地基有无的情况下盖房，区别在于我们盖了个一层火柴盒，米老师已经盖了栋漂亮的五层小楼。（马前卒在知乎盖了摩天大楼，结果踏了。）
而米老师现在才发现地基不稳，开始慌了。
也许是我们慌了，因为米老师太理想了，“和而不同”的氛围相当适合键政人讨论问题。我们不希望这种氛围被破坏。
米老师的“宇宙安全声明”没有效果，反而是“在宇宙中心呼唤爱”，这在黑暗树林中必然充满危险。
搞键政有点像骑摩托车。你需要骑摩托车，但你又担心车子被没收，每次出门都战战兢兢，生怕出事。
米老师肯定也知道风险。他的早期视频也极力避开法律问题，申明自己没有恶意，没有诽谤，非常中立。在这次事情以前，他在群里甚至说想得到马前卒的庇护（想要投靠马前卒）。
显然，米老师不希望“举报”，“网警”等现实问题来影响他的“键政理想乡”。
但是你键政肯定会摸塔，必然有被塔打的风险。
这种既要摸塔，又求塔不要打的行为显得滑稽又虚伪。
不过另一方面，米老师是勇敢且伟大的。毕竟谁愿意冒着风险给众人做贡献呢？
问题是，他回避了现实政治对键盘政治的影响。面对一些无法发表的东西，就发在外网，来个远程冲塔。这显然很变扭。
归根结底还是塔学没学好。（塔学也是站在安全的地方冲塔，但肯定是鼓励离塔近一些。）
所以米老师的确应该向马老师取经。
毕竟马逆遇到过的人甚至能把马前卒关进去，比vmz强太多，而马前卒还能高强度冲塔。
未圣的律师认为米老师有事，米老师的律师和马前卒认为没事。
在我看来，双方律师的意见毫无意义，马前卒的意见才有用。因为这里是赛里斯，而马前卒了解赛里斯。
虽然现在的言论环境已经很自由了，但塔学依然是一门必备的学问。你改变不了塔，那就去找塔的攻击范围。
从以上内容来看，键盘政治不应该脱离现实政治的范畴。键盘政治必然依托于现实政治。把两者切割开来是行不通的。
政治真是无处不在，你不得不关心政治。别妄图“归隐山林”。