如何评价中华民国（1912—1949）这一历史时期？

与19世纪上半叶德意志意大利一样的地理概念，既不是中华，也没有人民。学西方结果学成人家中世纪封建社会的样子，洋封建打倒了土封建，都是封建，还不如让大清苟到1949，直接让新中国推翻，那样人民受的罪反而少点。

汉族军政、科技、文化人才井喷的年代，蓝方的邱清泉、孙立人、廖耀湘、胡琏、杜聿明、郑洞国、邱维达、王耀武、陈诚、宋希濂、张灵甫，无不是20-30岁开始展露头角，而且质量非常高，可以跟日本人打8年。

在1946年，汉族地位仅次于美苏白人，跟英法白人相当，高于德日意白人，也不会突然对不起俄罗斯族这些汉族根本见不到的民族，更不会对不起满族。汉族国家此时是美国的血盟，跟苏联的关系也不错，完全可以左右逢源度过冷战。

中华民国不管多黑暗多不堪饿死了多少人这个国家民族还是有希望的，不会自我绝育，汉人没有原罪，阶级矛盾压榨从秦朝就有了，不能成为叛逆勾结境外势力颠覆国家政权的借口。现在也是，现在也有阶级矛盾也不能勾结境外势力，要建设国家保卫国家，你光明中国就不黑暗！

很简单，去问你的爷爷奶奶就知道了。

四万万汉人，当年早已用脚投了票。

你跟他们说汉族人应该为民国感到骄傲，理由是蒋介石高喊汉民族主义；然后又说你们不应该爱毛主席，理由是他是左人…他们会觉得你脑子里哪根筋搭错了。

教伊朗人爱头巾，教泰国人忠君，教德国人爱希特勒，教爷爷奶奶爱蒋介石…有些人就喜欢闹这种地狱笑话，我也没办法呀。

基本上是给清朝擦屁股的一个时期

民国诞生于全国识字率不足1%，列强环伺，曰：半殖民地半封建，的黑暗时期，且有大量条约债务，全国惊人的贫穷落后，这种情况谁都无法拯救华夏，

这种情况要变成现代化民主 简直痴人说梦，包括1949之后，都受影响，但是民国最重要的是，这三十多年将全国识字率恢复到正常的20%水平，是封建朝代的正常水平，而不是一个现代化国家应该达到的水平，封建朝代只要不特别干预 能自然达到的识字率，

反帝反封建，一直都是华夏重要核心，是华夏蜕变的基础，因此必然与清朝，与帝国主义，是冲突的，需要获得更好的生活，就必须跟这两者切割，彻底断绝，才有一丝机会，

清朝对现在影响过深，短短一百年都没有完全消除影响，是十分正常，误中华至今

诞生于伟大的理想，死于丑恶的现实权力，成就固然斐然，但是在核心的社会结构问题没有得到解决的情况下，最终还是要被取代。

单纯从立国理想来看，中华民国、国民党以及孙文是没有任何可以指责的。我至今仍然认为，在二十世纪初，孙文的三民主义，即一种带有左翼色彩的自由主义或者社民主义，是当时中国乃至广大亚非拉国家最应该走的一条路——实际上这也是凯末尔、尼赫鲁这些其他第三世界大国的“伟大国父”们共同追求的道路。在大多数欧洲国家仍然由实权君主统治的1911年，中国能够率先建立一个民主共和体制，这成就不可谓不伟大。如果在1911年后，中国能够按照孙文等人的设想，维持一个宪政体制走下去，那么中国完全会成为20世纪全世界的民主转型和社会改革的标杆，中国人民也完全可以躲过此后半个世纪里的诸多灾难，少受两三代人的战乱与贫穷之苦。

可惜的是，尽管在1911年和1926年，历史给了民国两次走向理想的正轨的机会，但是在这两次理想刚刚萌芽之时，现实政治中丑恶的权力关系很快就将这一理想掐灭。在1913年，中国即将建立一个民选政府的前夕，手里握有北洋军队，获得守旧派支持，又从欧美处借得巨款的袁世凯，看到民主势力试图用民选内阁来架空他时，便用刺杀宋教仁、解散国民党来作为回应；在1927年，北伐军势如破竹即将彻底消灭北洋重建共和时，掌握了北伐军且收编旧军阀，获得了守旧派支持，与英美达成合作的蒋介石也用军事政变和屠杀来作为对越来越不利于自己的文官政府的回应。袁和蒋发动反民主政变的原因和手段出奇地相似——他们都不能接受“民主流程会选出一个我不喜欢的也不喜欢我政府”和“被我扶上去的民选政府会把我一脚踢开”这种可能性，后来也都用的很下三滥的方式来掀桌子（袁世凯买凶杀人，蒋介石用黑帮屠杀左翼）。

袁世凯和蒋介石的所作所为的后果，不仅仅在于在制度上毁灭了民主，更是拉低了政治斗争的底线，迫使革命的势力也从温和走向极端，让两边在“向下竞争”的路子上越走越远，下限越来越低。既然袁世凯、蒋介石们不止一次地证明了文官政府在军阀面前如草芥一般，那么革命党人得到的教训难道不就是“枪杆子里面出政权”吗？宋教仁这种擅长搞议会斗争的被刺杀，陈独秀这种有人道主义精神的被现实打脸，那么在屠杀和战争之后，剩下的革命党们不就只剩下那些杀伐果断，善于用武力解决问题的那些人了吗？当民主底线被打破、武力取代选票成为唯一的硬通货之后，革命者和反革命者都陷入了极端化的漩涡，而民国就是在这样的漩涡里被撕碎了。

其实民国的问题也是20世纪大多数第三世界国家共有的问题——民主的维系需要军队的配合，而军方精英又和保守的地方精英有着千丝万缕的联系，因此往往无法真的接受一个普选制下产生的政府（这样的政府往往带有强烈的社会改革诉求）。袁与蒋是如此，苏哈托和皮诺切特也是如此。在一个守旧势力根深蒂固、星星点点的现代文明被传统社会包围的国家，或许民国本身就是一个难以存活的早产儿。它无力解决中国社会的结构性问题，只能在军阀混战和日本侵华让社会矛盾再也拖不得、迎来总爆发后，被社会革命所吞没。

定个基调：不论如何，中华民国是不可或缺的历史一部分。

一方面，不谈别的，中华民国系自满清统治数百年以来建立的新政权，赶走了合法性极低的满清皇室，而且第一次试图在我国大地上建立资本主义的现代国家，不论如何，这都是一次伟大的进步。在中华民国存续期间，汉族重新拿回来了主体民族的尊严，也让各大少数民族摆脱了被满清王朝压迫榨取血税的境地。

一方面，我国现行政府和国家疆土继承源于中华民国，甚至可以说，执政党本身也是国民党的一支内部派系，有大量的共产党员干部加入国民党和军队，作为中国的官员和军人活动。可以说，我国政府的合法性名正言顺，跟中华民国的存在脱不开干系。某种意义上可以说，中华人民共和国本身就是国民党内部一派的胜利的产物，国民党革命委员会（民革）还是国内八大党派之一呢。

国父孙中山先生一手建立现代中国，让中华民族的意识深入人心，在这方面的作用很大。至少稳定了我国的新疆、内蒙问题，从始至终，中华民国都是中国历史的一部分，没有人会否认这段时期。

但另一方面，中华民国确实出现了极多的问题，这也没办法回避。民国的资本主义还没有稳定发展，腐败横行，地主阶级没有铲除，农奴还大量保留，对于西藏的控制能力也变得衰弱，甚至连蒙古和新疆部分地区都丢了出去，这都是中华民国不可推卸的责任，或者说是蒋中正派的责任，该骂。

外国列强比如苏俄固然可恨，但你蒋中正和各地军阀能把事情难道这个地步，北伐战争闹到四分五裂，国内长期民不聊生，就没有一点责任？

民国几乎是在一个没有统一、没有普及教育、没有民族主义意识的国家里搞了类似民主联邦制度，就好比让一个独腿的人去开重型卡车，让儿童去从事重体力劳动，被喷也是活该的。

混乱和抽象。而且，中华民国有个特殊问题是，辛亥革命后，国际认的是北京国民政府。所以你南京是个什么玩意？哦你说北伐，那南京国民政府为啥北伐？回旋镖会把民国脸抽的啪啪响

左人在这个问一下都不忘记踩我众汉人一脚。汉族作为一个受压迫很久反抗压迫很久的民族，接受无产阶级反抗压迫的思想是很自然的，因为他们本身就处在被其他民族压迫的生态位之中，是世界民族之林的无产者。左人到今天都没有办法明白，汉族人民不是注定和你们走的。

时至今日，汉族人连自己反抗一族的电视剧都拍不了，还要被人各种角度证明，你是欺负别人的，我看呀，你们恐怕要补习一下现在平等的公民思想到底是怎么一回事了。

有人将中华民国等同于历史上的秦代和隋代，但事实上真要较真和这两个相差甚远，秦代和隋代再怎么说也是实质结束了前代的乱世局面，统一了当时的中国，而中华民国本身就是个乱世，前期军阀混战，东北易帜后也只是形式统一，加上红色革命和日本侵略，就没消停过。中华民国和秦、隋的唯一共同点是，承前启后。

中华民国其实是一个非常有可能性的时代。中国公民第一次出现在历史舞台，与封建时代的击鼓鸣冤、拦御轿、暴动及起义不同，中国人第一次作为国家的一份子，勇敢向政府提出自己的关切和不满，虽然仍然遭到当局的打压、诋毁甚至污名化，但这种作为公民的意识已经出现，而且一经出现，将成为之后社会的重要特征。并且要求，再也不应出现公民卑躬屈膝地向当局讨要说法乞求怜悯的现象。

之后这种意识贯穿整个民国时期，再反动的政府也无法击穿这种尊严。直到建国后，50年代初借打击反革命之名，这种意识受到限制，大鸣大放时期昙花一现，又冠以反右之名，十年时期虽出现运动，但其目的不是为了捍卫这种意识，而是将意识上交，在强加的上层意识之下互相攻伐，直到70年代末，这种意识逐渐露头，兴盛十年后，再次被斩断。如今，公民反映诉求依然被打压、诋毁和污名化，在某些地方再次出现中国人跪在地上企图撼天动地的现象……

类似于汉末群雄、唐末五代：都是旧王朝已灭，新王朝未立的乱纪元。生活在这种时代的人民连牛马都当不成，只能当牛排。如果说民国有什么区别，那就是民国具有汉末唐末所没有的近代工业和科技，有民族资产阶级和工人阶级，所以我党才能在新的经济基础(Basis)上建立新的上层建筑(Überbau)。

至于千年后怎么看待民国：反正汉唐千年以后，我没看到给五代十国说好话的，受到后世赞美的永远是终结乱纪元的统一者。可以预见，千年以后，对我党以外各路诸侯的评价不会超过朱温、李克用这些唐朝尸体上的蛆虫。可能也会有些人赞美五代十国军阀自由地杀人，人民自由地去死，但这些人终究是少数派。

流弊的。收复了台湾，击败了日本，加入了联合国。

诞生了很多英雄人物。文化上，诞生了胡适，郭沫若，鲁迅。政治上，诞生了蒋介石，毛泽东，邓小平。

两个王朝之间的过渡时期。

就好像明清交替，混战了二十年，从李自成攻克京师，到永历皇帝被吴三桂绞杀，也有几乎20年。

又好似唐朝和宋朝之前的五代十国。

两个大一统王朝之间的过渡时期。

为何呢？

首先，它从始到终，都没有真的一统全国。最强的时候，也仅仅是名义上一统而已。比如东三省的易帜，仅仅是在表面上而已，其实东北还是张家的。

同理，其他方面也类似。民国掌握的核心区域，仅仅是东南几个省份而已。

从这一点上看，就不能算大一统。

其次，没有大一统帝国的丰功伟绩。汉朝北击匈奴，唐朝征讨突厥，明代北伐草原，清朝消灭准格尔，都是名震天下的大帝国。而民国······

当然，它尽量抵抗了日军侵略。但是，和历史上大一统帝国的赫赫战功，就无法相比了。

同时，也没有迎来盛世。民国的百姓，生活极为凄惨。这里就说一个数据：

1900年，庚子事变，列强为了羞辱我们，让每人赔偿一两银子，也就是4.5亿。

当时，根据食盐消费量，大致推测我们有4.5亿人。

而到了1950年左右，人口依旧只有5亿左右。

整整五十年，人口几乎没有增加！！！

人民生活之困苦，可想而知。

当然，从文治的角度看，民国还是出了一些大师的。可同时，民众的识字率，却只有区区15%。要知道同时期，日本都超过90%了。差距极为巨大，而且，就算这15里面，还有很多是旧式私塾的学生，真正学习了现代化知识的人，数量更少。

从工业化的角度看，民国有一定的轻工业，但重工业几乎为零。钢铁产量，不到日本的百分之一。

总结：从各种角度看去，民国仅仅是两个大一统王朝之间的过渡，文治武功，都差很多。也没有开启真正的工业化，反而是一群买办大行其道。民国，是混乱而衰弱的，虽然有少量的闪光点，但依旧难掩腐朽的本质。

如同五代时期一样的乱世。

兵强马壮者为天子。

对于我们来说是不忍阅读的乱世。

但是对于后人来说，乱世才出精彩的故事，民国时期是取之不竭的文艺素材宝库。

几百年之后，描述民国时期的文艺作品，类似于情深深雨蒙蒙，金粉世家这样的影片将会大量出现。

你可以看到英俊帅气的军阀，露着雪白大腿的姨太太，温文尔雅的大学教授，活泼好动的美女学生，行侠仗义的土匪好汉。

后人对民国会充满各种美好的想象。

加强版五代十国，各路虫豸粉墨登场。

宋代人还没死完，又离得近，是打死也不会愿意回到五代乱世去的，宋代人吹五代十国纯属脑臀分离。

对于更后的人来说，挫宋都是攻击的对象了，何况五代十国的人物，只会因为年代而更加被看轻。

有趣的是，推翻三座大山（封建，帝国，官资/买办）里。

自由派绝口不提帝国主义的干预。

皇汉绝口不提买办的行径和封建势力影响。

粉饰的真实想法，怕是说不出口吧。

多看书

在中国历史上，很难找到一个像中华民国似的朝代，从诞生的第一天开始，就历尽磨难、饱经拙折，但又延绵了一百多年（大陆１９１２至１９４９），（台湾１９４５至今），直到今天。历史上只有秦汉与隋唐可相比喻，但是秦朝与隋朝都是短命皇朝，没有民国的历史长；而当民国在大陆统治的这短短三、四十年间，中国近代文化耀眼、能人辈出，产生了中国历史上少有的燦爛光芒。

从孙中山先生在辛亥革命，推翻帝制以来，到蒋介石北伐成功，再到对日抗战，国共内战，退居台湾，直到今日面临民进党的台独主张威胁，中华民国便没有一天有好日子过。

孙中山当年建立民国，谁知道被袁世凯篡夺了革命成果，企图恢复帝制；后来袁世凯死后，又面临军阀割据、昏庸无能的北洋政府。

孙中山只好在广州成立革命政权， 后历经陈囧明的叛乱，命运多舛的他，病逝时只有五十八岁；去世前只留下革命尚未成功，同志还需努力的遗言，就撒手人寰了。

蒋介石继承他的遗愿，挥军北伐，期间又经过宁汉分裂，最后终于北伐胜利，东北易帜，全国名义上是统一了。但外部受到红军威胁，内部又贪污腐败，四大家族把持政权；所谓蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财，搞得全国民怨连连。

对外又受到日本军国主义的步步进迫，爆发九一八事变，在东北成立伪满州国，甚至全面侵华战争。在十四年的抗日战争中，国人死伤千万，损失惨重。

抗日战争胜利后又爆发内战，蒋介石的军队节节败退；像对付侵华日军一样，他把全国的金银财宝、价值连城的故宫文物古董、工厂科技，都预先迁移到台湾，自己才带着两百万军民撤退到台。

蒋氏父子在台湾，以一个蕞尔小岛之力，当时以区区一千多万人口，竟霸占了联合国安理会五常的席位长达二十几年；否决让蒙古国加入联合国十多年，经济上又一片欣欣向荣。国民党从广州起家，定都南京，而至陪都重庆，再到台北；短短的二十多年，却是历尽风波，颠沛流离；有人说是风水问题，但是再苦的日子都熬过来了。

今天台湾民众过惯安逸的日子，想要偏安搞台独，大战一触即发，国民政府历经与北洋军阀对抗、日本侵略军的进犯、汪伪集团的破坏都能屹立而不倒，没有崩溃。现在外要对付红军，內要应付台独份子，可能会被台独窃走。当今台海战云密佈，局势动荡，台湾再度陷入风雨飘摇之中。现在应该要让美国等西方国家清楚，台海一旦爆发战争，那是中国的内战，任何国家如果敢于横加干涉，那便是介入别国內战，跟韩战与越战相似，难道要叫美国大兵为别国內战送死吗？

如果民进党当局胆敢宣布独立，放弃孙中山先生的理想，当年伴随着国民党到台湾的外省籍同胞与福建金马民众，肯定不会答应；金马列岛也宣布独立于台湾国，福建金马土地虽小，只有新加坡的四份之一，人口六、七万人，但是比世界上很多国家都要大，到时候再造一个中华民国吧。

承继着三民主义的民主，面对着社会复杂的现实，玩弄着官僚主义的权术，堆积起虚假的新买办阶层特权。

所谓的四大家族，不过是一个中间商的运作，不事生产却充当着，商业化利润最大化获得者的角色！

文化的中西结合的融合发展初期，却又是华文通俗化，最为灿烂辉煌的岁月，文化名人文化巨匠交相璀璨，思想的深刻与内涵，都是一个以后很难企及的高度时期！

金陵初梦在金粉世家的粉墨中，又匆匆谢幕了，连返场致谢都没有来得及！

正如《茶馆》老板，抛向空中的纸钱，纸醉金迷灯红酒绿的空洞，真实的虚假！

中华民族最危险的一段时间，差点被列强瓜分成几个国家，如果蒋介石不跟共产党军队搞大决战，把百万嫡系部队运回南方，或许能跟中国人民解放军划江而治。

和过往的任何时代一样。

有瞩目的成就，也有彻骨的悲哀。

有忠党爱国的义士，也有卖主求荣的小人，

有德高望重的士绅良民，也有作奸犯科的贪官污吏。

有抛头颅洒热血的将士，也有鸡鸣狗盗的国贼。

民国是一些人的天堂，但也另一部分人的地狱。

民国，就是民国而已。

很多人都贬低民国，民国的百姓确实苦，但这也是满清留下的坑，民国一直在给满清擦屁股。还有人说民国放弃东北丧权辱国，放弃东北确实不对，但这也是战略问题。就像我党放弃延安一样，和满清投降签订割地赔款条约性质完全不同。抗日战争打的这么惨烈国共两党也没有投降，开罗会议上蒋介石能与罗斯福、丘吉尔同台也证明了中国对二战胜利的贡献之大。退一万步讲，如果满清留给我们的是一个国力和日本相似的中国，那我们还会有千万人死在日寇的屠刀下吗？满清留给我们的是一个千疮百孔的中国，多少有志青年抛头颅撒热血才保住了她！又经过多少代人的努力才有了今天的成就，现如今我们的口号还是为了中华民族伟大复兴而努力。为什么复兴？因为我们跌入谷底过，把满清抬到不属于它的高度就是对我们几代人奉献的否定！

吾之败，非败于时，实败于本党同僚也。土地之改革，并非激进党独有之政，亦应为吾等革命者共有之政。非改土地的归属权，不能激发农民支持革命的战力；非改土地的归属权，不能聚拢发展大工业的劳力；非改土地的归属权，不能破除乡村族权、父权的统治地位；非改土地的归属权，不能打破党内的乡土集团；非改土地的归属权，迟早有一天，我们要败亡在这个上边！今日吾败了，吾被党内乡绅们的代言者击败了。吾痛心，吾恐若干年后，吾党因此而败，败于激进派的土地革命之手！

——1929年《吾之败，吾党之败》，张静江，国民党中央常务委员会主席，浙江省主席

【注：张静江于1928年至1929年，在浙江乡村主持土地改革，赎买乡绅土地，均分给农民。因与党内乡绅集团的冲突，导致地方乡绅武装袭击国民党党部、刺杀土改专员等，甚至酿成叛乱。最终土改失败。这是国民党败逃台湾前，在大陆最后一次土地改革尝试。】

这是国民党大佬张静江在1929年时的评价。

很牛逼。政治上诞生了中国共产党，中国人民解放军，一战二战战胜国，收复了台湾，成为了联合国五常，出现了毛泽东，孙中山，朱德，周恩来，宋庆龄等英雄人物。唤醒了汉人的民族意识，二战后又唤醒了中华民族的共同体意识。

文化上，诞生了鲁迅，郭沫若，胡适等等……

人民生活上，废除了缠足，在法律意义上规定人人平等，提高了妇女地位。在中华民国延安地区，还诞生了延安模式，成为了当时全世界进步人士的理想国。

总之，作为一个四万万人口的国家，这个国家的人民在那个年代创造出了辉煌的成就，但是，这个国家的政府却一直在拖她的后腿。

它不代表任何主义，任何一个团体的利益，且也算是分得清好与坏的年代。

我可以论证，为什么解放战争胜利之后，为什么要建国中华人民共和国，而不是建立中华民国第三朝代

要从1912看到2000才能理解中华民国