老中概念的废土其实不是人少，反而是人多，而且是“没有用的人太多”

就凭老中几千年刷的生存技能点，你说人少，那不就是大片的土地都归自个了吗，没人收税，没人抢田，那可不就可劲种啊，给我两百年再种出一个盛世出来。

在这点上老中其实和老美的思路是差不多的，都是食物和资源会自己刷新出来，但不同的是老美的无限超市货架在现实里是不存在的，他们不知道没了超市货架该怎么活。而老中就很实在，勤勤恳恳锄大地，等着一年就刷新那么几次物资（作物成熟），有现实理论做指导，老中人是真的有底气在美式俄式废土里活出一片天的。

那么真正的中式废土是什么呢，是乱世时的滥/杀/屠/灭，是完全不讲任何道理的见人就砍。国家分裂，军阀林立，原来能养活的王朝子民现在养不活了，军阀要养兵，要征伐，没有精力管这么多人。

那就莎吧，不是我领地里的人，哪怕他们安居乐业也要统统莎掉，为了掠夺粮食，为了防止他们企图反抗我，为了防止他们投靠其他军阀，一路莎干净。

特别是军事上取不到重大胜利，那就想尽一切办法消灭其他地区的有生力量，把别人全部莎干净，我不就是唯一的霸主了吗？不止一个军阀这么想，而是大家都这么想！谁管你是王公贵族还是平民百姓，不是我领地的全都莎干净！

所以乱世人命如草芥，对军阀来说没有用的人太多了，我只要能拿下城池，谁管你里面是剩10万人还是1万人？我只要兵力能够赶到指定地点，谁管他们路上是抢粮还是踏平挡路的流民？

对于平民来说，乱世就是真正意义上的废土。别人的废土是老天想莎你（核冬天，自然灾害，疾病瘟疫），老中的废土是所有人都想莎你！你加入南边，北边的人就来干你；你加入东边，西边的人就来干你，你要是那边都不加入，那东南西北就一起来干你！

天下大乱，所有地方都在砍人！还冒险？还开荒？还自立山头？照样砍你！想活下去只能逃亡或者加入军阀。可你加入军阀就一定不被砍？你既不是达官贵员有钱出资买命，也不是稀世人才可以留在将领身边，要么被抽去当小卒，死战场上，要么让你继续种地，直到有一天被别的军阀过来砍！

可是逃亡又逃到哪里去？饿殍千里，尸横遍野，只要你能看见尸体，就说明会有人来到这里砍人！尸体太多了！就说明想砍你的人太多了！一直逃亡，逃三四个月，路边还是有尸体，有马蹄印，有喊杀声。

而且到处都是人！田里饿死的，路上被马踩死的，和你一起逃亡的，不知道从哪里来往哪里去的军队的，所有人都不是在去死就是在让别人去死的路上，根本不知道逃到哪里才能活下来！

这种有组织的屠/杀才是所有老中人的噩梦，你知道自然是可以战胜的，但你不知道路过的军队会不会图一乐就来砍你两刀。良民？地主？流民？谁管你！人太多太不值得珍惜了，今天莎了你，明天还有你邻居可以莎；这周你的村子被屠了，下周还可以再屠隔壁的村。你说人命是宝贵的，人家指着一座尸山，说那你就在里面继续宝贵着吧！

所以为什么我对美式废土无感，你把真正经历着中式废土的老中人扔到那边去，说这里一个人都没有，你要自己开垦自己找食物，而且现在全世界都是核辐射，大家只能活二十年。

老中人会直接说我抄，居然还能活二十年 ，这tm哪里是末日？简直是天堂，是桃花源，是高寿，是天伦之乐啊！！

看的不多，强答一波。

《地铁》给我最大的感觉是绝望。不只是昏暗的灯光、诡异的黑暗和那些变异生物，真正可怕的是整个文明的变化。

书中的人们正在忘记地面世界的样子，地铁站里出生的新一代原住民诞生了新的文明形态；那些极力维持着昔日辉煌的大车站也肉眼可见地变味儿衰败；老一辈对于地面生活的追忆化作残破残忍的童话。你能感受到一切都不对劲了，旧文明正在消亡，旧日的一切都在腐败变异。这是一个诞生于地下世界的新文明，再也回不去了。

这是俄式废土最大的特点，人们被末日所改变。意识形态和文化遭受重创，一些东西被遗失，一些东西被抛弃，往日荣光不复存在。就像他们历史上金帐汗国、苏联、和苏联解体，国家民族和国际形象被不可逆地彻底改变。

简单来说，俄式废土的叙事就是“我们被干碎了，我们不再是我们”。

而美式废土则是“什么是干碎？”

美国历史上没有真正被干碎过，最接近的一次是被加拿大烧了白宫。他们没遭遇过真正意义上的毁灭性打击。世界末日又怎样？心若在梦就在一切不过从头再来。

所以像《辐射》这样的美式废土，本质上还是另类世界观下的西部故事。小酒馆的自发电机，核子可乐，点唱机。商队、土匪、定居点、甚至还有电台。

那些帮派、阵营、废土生存矛盾，都是历史事件的重新演绎。而主线故事中的各方势力也在以各自的方式重建秩序。而那些秩序好的一面和坏的一面，也与他们在历史上别无二致。

辐射尘对于文明的改变，不过是加利福尼亚共和国的国旗从一头熊变成一头辐射变异双头熊。

再扯个题外话，《显微镜下的大明》里，有个龙脉保卫战的故事。

婺源的百姓认为山里烧石灰挖断了婺源龙脉，导致学子科举不第，于是与山里石灰佬和当地县官开始了长年累月的斗争和拉扯。从万历年拉扯到崇祯年。

然后就是众所周知的，入关，老歪脖子树，大明完了。

但龙脉保卫战的故事没有结束，满人当皇帝不？皇帝要选拔官员不？选拔官员要科举不？那就还得保龙脉！

改朝换代，剃发易服，但龙脉保卫战依旧。

我想，如果有中式废土，大概就会是这样的故事。我们历史上被干碎过，但我们又还是我们。文明和文化融合，但社会矛盾和社会文化依旧一脉相承。

就像电影流浪地球里，到了地下城还“大过年的”，大过年的还得舞狮；月亮没了还要过中秋，还得发月饼。

那么问题来了，中式废土的辐射变种人，过年包不包饺砸？

Q：旧世界是怎么毁灭的

美：很多，核弹、机器人、病毒、小行星撞地球，反正是一系列的问题。

俄：核弹，或是其他和核有关的问题

日：三成是核弹，四成是异种族和兽耳美少女入侵，剩下三成是科技反噬

中：核弹，或丧尸

Q：幸存者躲在哪里

美：乡村里，以家庭为单位组成居所，圈地为王，建立要塞和城堡，并且由艺高人胆大的牛仔（每家16-22岁左右的少年郎）负责外出物流。而有钱人住在自己已经准备好的避难所里。

俄：城市里，地铁里，核末日要塞，工厂，矿洞。就像蚂蚁一样藏在钢筋水泥里。

日：一般会有几个超级高科技的城市，幸存者和兽耳美少女聚集在城市里，接受高科技的反乌托邦式磨灭人性的管理

中：城市里，流民占领几个街区，圈地为王，在屋顶或公园进行农业和畜牧业。

Q：废土上吃什么

美：以前怎么吃，现在就怎么吃。可能垃圾食品会少一些，吃的会更加健康。

俄：老鼠，蛤蟆，蟑螂，水藻。

日：淀粉块，不明物质，兽耳美少女，科技与狠活

中：以前怎么吃，现在就怎么吃。

Q：废土上的能源

美：比我爷爷还古老的祖传柴油发电机

俄：为什么需要能源？植物油或动物油吧

日：科技与狠活，抓外星人或兽耳美少女发电

中：柴火，植物油或动物油。

Q:废土聚落的组织形式

美：如同狮群一样以家庭为单位，父亲为一家之长，其次是母亲，兄长。多个家庭共同推选一名和事佬

俄：康米、法西斯cosplay。

日：少数什么都直到但是什么都不说的老不死谜语人组成议会，执行必要之恶以保护全人类和兽耳美少女的平衡。

中：披着居委会皮肤的帮派组织。

Q：主角的冒险时怎么开始的

美：寻找伐木累，或者家园被毁灭。出门做任务，然后回不了家了。

俄：寻找新希望，世界正在复活。被异常现象给勾出来的

日：给人赶出来的，这一眼望到头的生活我受够了。被兽耳美少女给勾出来的。

中：为什么要出去冒险

Q：使用什么武器

美：左手温切斯特，右手柯尔特，背上斯普林菲尔德。祖传的电锯和喷火器

俄：AK47，AK74，Ak12，Ak2887，AK114514，RPG，工兵铲。爷爷的骨灰盒。

日：武士刀，机甲，超能力，兽耳美少女，偶尔用点枪械。

中：弓箭，长矛，砍刀。钉枪，锯子。

Q：自己的伙伴有哪些

美：好哥们，隔壁家同样在找儿子的的寡妇，儿子或弟弟，路上遇到的海军陆战队铁T，捡到的超能力萝莉。

俄：伙伴？你是说这个我雇佣的向导和买来的驴子吗？还是说我身后的一堆拖油瓶。

日：一个青梅，一个天降（非人类），一个基友，一个宠物（非人类），一个兽耳美少女

中：后宫和忠臣

Q：大反派都有啥

美：强盗，劫掠者，溃兵，前文明的亡魂。

俄：走火入魔的军阀，邪教。

日：导致末日的罪魁祸首，老家的那些谜语人。兽耳美少女

中：对门的那个帮派

Q：一路上都有什么

美：强盗，流民

俄：军阀，魔怔人，变异生物

日：外星人，人类之敌。兽耳美少女

中：我不造啊，我又不出去

Q：最终的结局

美：伐木累团聚，回到家乡，一路的颠沛流离，只是为了一家人能在后院里玩抛接球。

俄：找到了新的家园，但是主角死在了门口，他的传奇将会行为新的文明的圣经。

日：以我残躯化烈火，彻底让人类从避难所里走出来，夺回属于人类的地球。

中：我能连载到世界末日。

我很怀疑这下面有几个人真正体验过一部废土题材作品而不是跟风复读。

《邮差》:一个小镇上枪支两只手数的过来，统治多地的军阀才有轻炮，但底层士兵也是严重缺乏枪支只有简易冷兵器的状态，牵着小毛驴流浪的男主演场戏在镇上报酬一顿饭多吃点糊糊都差点挨揍，被军阀抓壮丁后身上的M1卡宾枪都被当宝拿走了。

MAD MAX:MAD MAX 1 只是一个逐渐失序的世界不是废土，有了明显管制的如汽油，主角所在的MFP（Main Force Patrol）本身是一个警员有权自行定罪和处死罪犯的执法机构，实质上就是一个文明崩溃边缘勉力维系秩序的产物。MAD MAX 2刚诞生的废土里缺的就是油，主角(其车改装后备箱为油箱)、反派小兵四处游走为了一箱油都差点把命搭上，弃车走路一抓一大把，枪支弹药也是稀缺品，主角霰弹枪只有2发哑弹，反派boss一支左轮和几发子弹珍藏在保险柜。MAD MAX 3主角开头只有骆驼大篷车，小镇山大王低级打手也只有冷兵器，外表光洁地水果是老大会客室才有，枪支弹药干大事才掏出来用，小贩卖的水有辐射食物天知道用什么做的，镇上干瘦一身抹布一样的破布的肮脏镇民和皮衣朋克头一身健子肉的帮派打手对比不很明显;至于主角他开头没有他的标志性坐驾，而是骆驼车车上可能有不少战利品(否则身上哪么多枪，不过子弹身上没几发)，还很快就被打劫了。MAD MAX 4 不死乔和他手下的军阀垄断了水、油、矿石等，种植作物饲养动物(人乳我认为更多是彰显地位)电影里已经展示，不死乔的战争男孩也是缺乏枪支弹药常用冷兵器和简易爆炸物;漫画里则展示了其他军阀的活动，例如用一座战前废弃工厂炼油，无论电影还是漫画不死乔领地大部分人都肮脏干瘦衣不遮体，至于乔看起来铺张浪费夸耀的向贫民撒水行为其实一方面他简单的权力系统做不到广泛精细管理，另一方面用样富有视觉震撼对于文化退化的废土可以夸耀权势。另外即使是权贵，由于缺医少药疾病也让他们饱受折磨，不死老乔就是一个典型，他把自己打扮成神，但他其实是一个喜欢吸食一种铬铅化合物喷剂（从“子弹农场”的铅矿中提炼出来的物质）的吸毒者，这让他后来同时得了肺癌和淋巴癌，逐渐全身溃烂且呼吸困难。影片里的他连呼吸都需要机械辅助，挂满了勋章的透明肌肉甲胄下撒满白色粉末的躯体简直看起来就是一只大肥蛆;“不死老乔”手下的那些崇拜他的“战争小子”为了模仿他的外形，也喜欢把自己的身体涂成白色，这些被不死老乔创造的缝合怪宗教洗脑的男孩其实也被疾病所困用输血作为缓解病痛的手段，也说起来不死乔之前的武装在陷入绝境时，强悍的人抽走伤员体内的血输给自己，我倒是认为这种输血是有浓厚迷信色彩。

简述一下不死乔是如何发家的:

“不死老乔”（Immortan Joe）本名乔·摩尔，是前澳大利亚陆军的一名退伍老兵，参加过“石油战争”，算是一个战争英雄。输掉战争后，乔·摩尔退伍回到国内，当时的澳大利亚已经呈现出无政府状态的苗头，他用自己的威望聚拢起一批老兵成立了“机车党”，其中就包括“卡拉什尼科夫少校”（后来“子弹农场”的创建者）。随着局势的进一步混乱，越来越多的人为了自保而加入各种犯罪团伙，这又进一步加快了这片大陆无政府状态的扩散。事实上当时的澳洲政府仅能控制几座大城市，出了城以后，整个国家已经是暴土狼烟。乔·摩尔最初的想法其实很简单，就是带着这批老兵生存下去，刚开始他们还有一些自己的原则，比如不对平民下手，决不伤害女人和孩子，但是“核冬天”的到来让所有人都失去了原则。没有人知道核大战是哪一方率先挑起的，只知道悉尼、墨尔本、堪培拉这些大城市统统遭到了打击，幸而当时乔·摩尔和他的“机车党”经常在郊外活动没有受到波及，不过世界末日的景象让他的许多手下都陷入了疯狂，他们会为了一包烟而大打出手，为了一桶饼干枪杀流浪的老者。起初乔还试图用自己的威望约束他们，但是渐渐地也管不住这种疯狂的蔓延，最后自己也放弃了这些原则。在此后几年间，一个被割掉了鼻子的男人引起了乔·摩尔的注意，他意识到那群劫掠者被赶走前其实正在盘问这个人。于是乔·摩尔向其许诺，保证他的安全，但条件是必须说出秘密。这个被割掉了鼻子的人自称布罗迪，原本是一名银行家，在与家人逃亡的路上曾经到过一处由三座高山组成的堡垒，据说这些山体连通着地下河，那里有取之不尽的干净水源。听到这里，乔大喜过望，当即决定带着“机车党”和这个布罗迪前往那里，打算把那个堡垒据为己有。占据着那座要塞的人也都不是善类，当乔亲眼看到那座要塞时，他才意识到这根本不可能做到，居高临下的山体布满了无数射孔，唯一上去的路是一座简易的人力升降平台。人困马乏的乔只好示弱，表示自己只是来交易的，愿意用他们抓获的女人换取一些干净的水。不过他的提议还没说完，就遭到了要塞的攻击，损失了几名手下后，乔只能撤退，在一处废弃的铅矿驻扎了下来。三天后，“机车党”由卡拉什尼科夫少校带队，带着许多重型武器(其实重机枪对他们就是重武器，并没有现代人认识中的大家伙)猛攻要塞的主塔，而乔自己带着几个精英手下利用一只蜥蜴绑着绳索悄悄在副塔的背面开始攀爬。经过两天的激战，地面上的“机车党”死伤无数，正当大家已经放弃希望打算撤退的时候，乔·摩尔出现在主塔的顶端，将占据这座要塞的军阀从塔顶扔了下来，宣告要塞已经易主，从此他便赢得了“不死老乔”（'Immortan Joe）的称号，在强烈地精神与冲击下手下对乔又崇拜又恐惧，将他的三天厮杀变成废土上乔三天浴火重生的传说。乔知道仅仅依靠这一座要塞是无法长期据守的，他让自己最信任的副官卡拉什尼科夫少校前去占领早前他们路过的铅矿，改造那里的重型装备生产武器和子弹，还能与“要塞”遥相呼应，一旦有任何一方遭到进攻，对方可以出城驰援;很清楚陷入绝境的人什么都干得出来，但是只要给他们一点点甜头，这些人将会很容易控制，于是他没有将宝贵的水资源据为己有，而是定期向公众发放，这让“要塞”成了那片区域的一个流浪者聚居地，逐渐发展成一个市镇;两年后，他们还在要塞不远处找到了一个炼油厂，厂区的储油罐中还贮存着大量原油。“不死老乔”从要塞下的流浪者中挑选了一些有经验的人，让布罗迪带着他们占领炼油厂，开始精炼汽油。这个布罗迪就成了后来“汽油镇”的“市长”，人称“食人者”（the people eater）。

值得一提的是MAD MAX 4不死乔他们把自己制造的这种粗加工的汽油称为 "Guzzolene"，并不是英语中汽油的正式称呼 “gasoline ”，这种粗制燃油效率非常差车根本就开不快，所以电影里会有人用少量的精制油喷进发动机里增加马力。

要是说物是人非，MAD MAX以及辐射在这方面都很丰富，此外《男孩与狗》这方面也很丰富，虽然我认为这个电影一些地方制作的太儿戏了，但也与年代、成本有关。就《男孩与狗》在当时也是部较大胆的电影，直白地表达性与暴力，也不忌讳男主维克为了生存与伙伴布拉德一起吃掉美女，少有的比较彻底的少年坏人角色。电影里游民的衣服可以说是百衲衣，一切布料都拼凑起来凑成件衣服，在沙漠里寻找一切可以利用的资源，干净整洁只存在于地下掩体市，但那里有它的恐怖。此外有一点让我颇为不解的是，一个明显是战前早以出生的中老年白人为什么完全不识字，故事是在2024年，核战是在2004年中的六天，一个核战前早已成年的美国人为什么罐头上写的是什么蔬菜都不懂？虽然六日核战为第四次世界大战，两极之前打过第三次世界大战还签了《罗马条约》，但影片有限信息很难得出美国在四战前社会机器崩坏到遍地文盲的地步，更不用说地下掩体市还有仿生战斗机器人(青春版T-800)这样明显不是1975年的技术。

《行尸走肉》我看过几集，记得他们有条件在相对安全地方也是会种地自己做工具，并不是只会捡物资，漫画里一些主角孩子长大的时候北美也完全恢复了秩序。

《饥饿游戏》没怎么看过，不过知道一点世界观，这种废土世界观下与MAD MAX大不同相同;一些世界观更典型的如《雪国列车》、《微光之城》、《全面回忆》人们是依附于科技与秩序在高科技术避难所生存下来，而不是像MAD MAX退化为蛮荒状态人类野蛮生长。事实上进一步细分和具体例子分析，如Fallout系列其实可以看作是前者与后者交织:13号避难所看起来是标准地为理想美国中产准备的高科技避难所，社区生活健康和平;而在早早离开崩溃地15号避难所在废土上一直摸打滚跑地大汗帮看起来是拿着的枪的游牧民族，而和他们同一个避难所出来的莎荫镇人看起则是辛勤劳作的前工业时代的农民公社，筑起围墙保护自己生命和有限地财产。

(值得一提的是，《MAD MAX》、《邮差》、《行尸走肉》漫画都是一两代人重建了一些现代城市甚至恢复了现代文明)

至于垃圾作品什么地方什么题材都有，比如:

另外记得有地方看到有女网民讨论卫生巾被男网民群嘲，这个就是带有歧视女性和对生理知识无知;就篥有人可能真的想在废土上搞纯男人兄弟会(其实不小概率会变成男同性恋兄弟会)把女人视为物品，从功利主义角度有长远发展努力的势力也应该好好打理这些物品才能维系社群，自己的卫生也是很有必要打理否则疾病会杀死许多人。

另外就什么作品可以代表一个国家的废土作品，也是需要讨论的，游戏只是其中一部分，废土元素早已到处都在用。另外按一些人的屁股论，地铁系列原作者就是俄罗斯公知，他应该好知为知向普沙皇谢罪自杀，更不用说作为二战老兵《莱博维茨的赞歌》作者仅敢描写美国彻底灭亡的世界。我认为玩不起就别玩，废土主题就是旧世界、旧文明的毁灭，不恶搞不爽。

提供一个游戏设定细节：

美式废土上的钱，是可乐瓶盖

俄式废土上的钱，是子弹

但其实我大吃货帝国才是正经有废土攻略的

讲个笑话，剽窃来的：

原作：辐射1

官方续作：辐射2

型月世界观里的其他女性saber： 废土2

二次创作：辐射钢铁兄弟会

对原作精神有完美理解的同人：atom rpg

以现代理念重新创作的官方精神续作：新维加斯

新时代粉丝的同人：辐射3

网络上的淫梦要素再创作：辐射76

不知道哪来的连原作都没看过的同人大手子制作的OOC同人而且不知道为什么很受欢迎：辐射4

原班人马做的其他世界：

其实你注意看其实俄式废土游戏很多都是乌克兰人做的，俄本尊做的反而都是很多讽刺抽象游戏。

虽然都是黑色幽默，文化血脉是不会中断的，游戏里安排给NPC的思维和行动也没有和现实差距很大。

个人觉得美式废土是赛博朋克的老西部the old west ，what done is done，回到白纸重新开始，

而俄式废土就是垮掉了的社会写实构建主义，巨大的城市废墟和过去伟大的阴影依旧笼罩在剧本和努力求生的角色们身上。

评论很有道理添加两个

很老很老的前传：废土1和及其复刻

废土3么：

我们需要中文

We need Chinese

中国語は必要

Nous avons besoin de chinois

Wir brauchen chinesisch

Necesitamos chino

potrzebujemy chin

Precisamos de chinês

Нам нужно китайский

เราต้องการภาษาจีน

Χρειαζόμαστε κινέζικα

对于俄式废土我印象最深的就是地铁离去里的针叶林篇

一个老师带着一群小学生在核战背景下的一片针叶林中末日求生

有些理想主义的老师尽力的教育孩子们生存技巧和在这个废土中显得有些脆弱的“正确三观”，这些孩子们也对老师尊如生父，他很欣慰的看着这些孩子在这个扭曲的世界自食其力、建立社会

可这一切美好很轻易地就被一场土匪袭击打破了，残忍的土匪们在老师和大孩子们外出的时候洗劫了他们的营地，留守的年幼学生几乎全部死亡

结果是愤怒的学生们用老师教给他们的狩猎技巧进行了报复，把土匪流民全部杀光（甚至残忍的钉死在墙上作为威慑）

当时看解读视频的一句话印象非常深刻

“这些孩子们远比老师想象的更能适应这个疯狂的世界”

反而是老师自己接受不了这残酷的现实，把孩子们变成杀人犯的责任归咎于自己的教育方式上，在深深的自责中饮弹自杀了

最后孩子们在失去老师的悲伤中慢慢长大

老师就这样死去了…但“老师”却没有死

“老师”（teacher）这个词语自此以后开始变成了一个抽象的宗教符号，老师所教导的那些美德以“圣经”的方式留存，这些人明明已经成了土匪却动不动神神叨叨的说些“好客之道”还有“照顾女孩子”这些幼稚得与这废土格格不入的蠢话

更扎心的是有个土匪为了保护同伴死在了熊怪手下，临死前还在像祷告般嘟嘟囔囔着

“我保护了伙伴，我没有退缩”

“我没有欺负女孩子”

“我…我该接受期末测验了…老师…我来了…”

当时看到这段剧情真的有被斯拉夫人的悲观主义狠狠地震撼到…整个人都不好了

如果让我回答美俄废土朋克作品的区别

前者的读后感是“为什么世界会变得这么荒唐？我们做错了什么？我们应该做什么？”

后者的读后感是“世界从未改变过，我们的努力毫无意义，我们终将死去——并被永远遗忘。”

有一个兄弟说的没错，当代俄罗斯和乌克兰，甚至加上波兰和波三小，废土相关的东西很大程度上就是对苏联解体的思考。但实际上还有另外三个幽灵也飘荡在他们上空：一个是喧嚣不已的纳粹和种族主义，一个是看似与世无争但深入骨髓的宗教，还有一个是存在但又不存在的自由西方。这种四位一体也是当代俄国人的精神迷茫。

某种程度上说，美国人就是黑兽。他们是危险的，但即便彼此的思想和语言都无法理解，他们也可以是俄国人的救赎。

这部分是地铁小说的思考。毕竟作者是个生于前苏联的人。

而现代乌克兰人制作的，离开小说的《地铁离去》这个游戏，某种程度上跟美国人的作品更为贴近，实际上主人公在从莫斯科一路走到东岸的旅程，更多的不是一个苏联人对故国的观察与反思，而像是一个美国人的苏联自由行。前两部中的剧情完全没有影响主人公对这片土地的看法，只是一个域外的冒险家踏上一片陌生的土地罢了，而每个区域遇到的情况也都是一般性的冲突。这让非俄国人更容易接受这部作品，但某种程度上说，也让这部作品更不“俄式”了。

某种程度上说，就像是切尔诺贝利。

当代斯拉夫人对后启示录时代的想象，就是切尔诺贝利。但这种想象基本可以二言敝之：一是科学闹鬼，二是废墟猎人。有时候兼而有之。而当代斯拉夫人又受到了很深刻的美国文化影响，他们的这些故事无一不带有大量好莱坞的痕迹，同时非常喜欢利用时间穿越，回到那个想象中的苏联与现代进行比较。这些当代斯拉夫作品去跟前苏联的东西比较，一眼就能感到很大的风格差异。

前苏联是有自信的。他们对自己的道路没有怀疑，他们考虑的是人类的问题。即便切尔诺贝利发生后，他们也考虑的是人类的问题。而当代斯拉夫人对自己的道路是没有信心的，所以他们要么就抛弃自己的道路，要么就不断把自己与他者进行比较，反而把人类抛在脑后了。（中国以前也是一样 的，只不过现在越来越自信了）

话说，真的建议大家去看看前苏联的电影，无论是拍摄还是表演都是跟西方不太一样的风格。比如一部电影，stalker，（跟那个很有名的废土游戏潜行者同名，但拍摄于切尔诺贝利事故之前）。顺带一提，我倒是很期待stalker2能做成什么样。

而美国对于后启示录时代的想象，同样基于苏联解体有明确的前后分野：

一部分是红色阴影下的后启示录时代，基于两个想象：核战，以及无穷无尽的渗透与潜伏。即便在苏联解体之后，把某国作为苏联的劣化版替代，以至于再后来又把某某国作为某国的劣化版替代，但都一样。都是冷战体系的延续。

另一部分是美国自身历史的想象，可以跟据美国地域简单区分为三个标志性的风格：

西部。无论是旧西部（旧好莱坞）的对未知世界的开拓、文明与野蛮的抗争、正与邪的终极决战；还是新西部（新好莱坞）的对小人物与反英雄、喧嚣与孤独的对照、对新科技的厌恶与旧时代的缅怀；或是现代西部（当代好莱坞）的暴力美学、无尽的流浪、精神寻根，这些加上美国西部荒野的荒凉孤寂和西海岸的纸醉金迷，就是美国人认知中的典型“废土”。

东北。美国东北部的典型特征就是东海岸的政治经济文化中心，以及五大湖区的工业老区。也正因此，东海岸废土的特点就是人与人的斗争漩涡，以及自我毁灭中的破败城市。总而言之，这是一个“内爆”中的地区。这种地区文化是朋克的、是黑色幽默的、同时也是政治与反政治的。用“人吃人”这个词来形容这种东北部的废土主题，是最合适的。

南部。美国南方的典型特征就是河流、沼泽、农田、白人老保和黑人巫术。虽然西部故事的印第安人也有巫术，但印第安人的巫术特征是通灵与幻觉，黑人巫术的特征是邪教与献祭，白人老保的特征是乱伦和恶魔崇拜。而废土跟邪教献祭乱伦恶魔崇拜这些明显更合适一些。美国南部的文化特色撑不起一个废土主题，但它可以作为西部与东北主题框架下的有效填充而存在。

而美式废土基本就是西部和东北二选一作为主框架，然后在主框架下进行填充。例子我就不举了，大家自己脑补一下就行。毕竟咱们长久以来也是美国文化的输出对象。（笑）

从这个角度说，美式废土一直很美国，而“俄式”则不那么俄国。

主要还是苏联解体后，俄区的文化输出难以为继的结果。