而著作权法是这样说的：

第二十四条　在下列情况下使用作品，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬，但应当指明作者姓名或者名称、作品名称，并且不得影响该作品的正常使用，也不得不合理地损害著作权人的合法权益：
（一）为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品；
（二）为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品；

edit:

更新了：

追加：

继续：

埃及的很多定义权其实不在埃及手里，就好像我之前提过，埃及也想提倡法老主义，但是一看好赖话全给欧美说走了。

搞法老主义有个尴尬的地方，就是当代古埃及相关的考古研究都是西方在做，目的是为了论证他们西方才是古埃及真正的文化继承保留者，现在的埃及都是穆斯林乱入，不算古埃及的真正后代。
这个论调在知乎也很多，然后么西方伪史论就出来对冲了，主打一棒子都打死，为了反对西方话语权连古埃及金字塔都是外星人造了。

也是有这个原因，埃及其实当代不好走法老主义以古埃及人的后代自居了，这个路其实已经被西方走了，埃及不管出于抢不过，还是本身也有自己的路不想抢，主动或者被动，他也只能走伊斯兰这条路。

说直接点，为啥你现在一提埃及就说埃及人都是阿拉伯人早就不是古埃及人了呢，这个概念，是西方给你植入的，同时也是埃及被迫主动选择的。

所以知识分子为主的，情感还是偏向法老主义，但是实操很无力，远不如民族宗教认同好使。

就好像，儒家等汉文化其实还是在我们身边有残留，但是实操还得上马克思。

埃及有个坏处就是很多东西都被说走了，比如你作为一个埃及人，你说天是蓝的，百分百处于你的一个立场。

然后人家咔咔一翻书说天是红的，引用自法语德语文献，看着非常严谨，不说他对不对，总之就很容易在知识舆论的高度打败你。

说实话，我看到有人咔咔翻德国法国文献，然后定义这个那个错误，会感觉很悲哀，如果反驳的说，我是按照中国人立场，我跟过去考古了，发现事情不是南希说的那样，还是如何，也就是有一套自己的判断，而不是法国德国文献来反驳，可能会让我觉得安慰一点，虽然我也承认很多地方确实欧美走在前面，但是一昧跟着欧美吃二手知识的话，我感觉中国自己对这些方面的研究也是不会有啥出路的，事实是人文的很多领域咱确实没上去，南希没法说服你外人的背后，也反映了咱自己也没啥独家的判断标准，一到大是大非咔咔就搬运欧美的来站台的一面。

同理，学阿语的去美国搞中东研究，琢磨巴以问题的去希伯来大学听犹太教授分享客观的经过，搞非洲研究的深究不曾去过一次非洲，这种事情还少么。

这个角度来说，我也在努力让自己保持中国视角去评判阿拉伯的各方面，尽量不拿欧美的东西去审判定义他们，不止是出于对他们文化的尊重，也是出于对自己汉民立场的坚持。

就好像某次我看大v非说约旦打起来了要完，虽然我自己清楚我还好好吃着早饭呢，但是网上辩起来，大v肯定比我占理，那人家一套一套的，我拍照片截图新闻使劲证明都不一定好使。

这个角度来说，老外研究中国史，也很容易比你客观，老外看你大谈中国，也感觉中国人都被洗脑了，一堆全是瞎扯，你要是共情这点而且不太喜欢这点，还是想要这方面有自己的话语权，那对南希多点包容吧。

网友对南希的态度就很乐，先是，她毕竟是埃及人，她长得还不错，她说啥都对。完全盲听了这是，人家说天是绿的都对是吧。

然后一看辟谣来了，又受不了，开始逼逼，现在的埃及人又不是古埃及的埃及人，都是阿拉伯人，她能记得个屁的历史！

那我会觉得，她爱她的国，就肯定带主观情绪的呀，比如选择性展示点大house，不把脏乱差的街道拍进视频。加上她有个河南老公，人对象一看不乐意，说你得改改去，可能就多少去掉了点国男不爱看但是客观的内容，我也从没觉得她就代表真理，只能说多了一种声音，有参考价值。

或者说也不算她，你找个埃及男的科普，也很容易有某种主观感性的民族主义爱国主义这类情绪，在外人眼里存在某种失真，至少这个角度来说，我更倾向她天然对上了咱的胃口，后天配合力度不算大。

或者说阿拉伯人广泛存在的某种选择性高调展示，她身上也很明显，这些都得靠你自己多接触接触，综合他们的观点形成自己的判断，其实也是不好偏听偏信的。

科普这种其实最好的还是自己看书查证，也不是辟谣的问题，网上看个视频本身也没法了解全面。然后纳赛尔这种埃及人看法的话题，倒是可以信一下，没咋觉得她有必要在这方面忽悠你。

整体来说，埃及人掌握话语权还任重道远，中国人形成自己的判断也长路漫漫。

Ps1:

阿拉伯的很多情况，要么就是类似买办或者偏傀儡政府，亲西方点，外交上多斡旋，但是至少能获得当下的发展，这个阶段性对小民有好处，但是不算长远之计，做大了也是要被打压的，面临很多挑战。

这种你们看客嫌太怂，开始逼逼要他们硬干，什么所有阿拉伯国家最好团结一起冲，完全不管后续难民和烂摊子谁负责。

要么容易提倡反美，做自己，那就容易哈里发国，那毕竟先得用宗教还是任何其他概念凝聚起力量再冲。但是这个路线，正面干还是不太能打，会把自己打散打穷不说，很容易裂变出某组织搞分散袭击这套，已知很容易被盖章恐怖分子，然后该国就变成纵容恐怖分子的国家了。

已知大部分看客喜欢嘲哈马斯不讲武德，然后没法认可人少力寡时选择不择手段搞偷袭，以及普遍认为这算被宗教捆绑，各方面落后，不值得提倡，也很嫌弃阿塔这种落后没人权的土炮政权。

这俩路线二选一，埃及还是坚持住了世俗化道路，算苟住了，虽然略窝囊，我感觉差不多得了。

至于所谓纳赛尔的武德，我之前也提过，他想过搞阿联，联合了叙利亚，试图拉拢伊拉克和也门。

但是首先伊拉克乱了，外力打断了这种团结的尝试，其次就算跟叙利亚的联合里，纳赛尔老想当大哥，也导致了这俩关系破裂。

后人角度来说，这活儿确实整得不好，还劳民伤财，不待见他不也正常。

说那啥的，阿拉伯现在被逐个击破不好团结了，观感上想想当年奥斯曼把大家团结起来好像也不错，咋地也没跟现在一样碎成片片呗。

我们现在依然团结，茶余饭后还能南北皇汉来回攻击关于大清争论不休，毕竟没大清我们也站起来了，大清这段黑历史就显得非常扎眼。

真要是跟现在阿拉伯一样碎成片片，指不定事后一琢磨感觉大清人怪好的嘞，画风咋样还真不好说。

这特么不都是根据自己当下所处状态出发的。

Ps2：

政治学教授穆斯塔法·卡迈勒呼吁政变当局立即通过检察官与古物部长和部委官员一起对此案进行全面调查，找出参与将埃及古物走私到国外的各方，或者至少追究责任那些忽视或忽视追回文物的人指出，由于该领域几十年来一直存在的腐败和混乱状况，并且一直持续至今，大多数埃及文物都存在于国外，特别是欧洲国家。

其实埃及考古权很长时间里都没在自己手里，后续在自己手里，但是格三差五法国来一波合作保护，促进共同开发等，就这个实际主动权也不好说。

这个事情跟拉法口岸是不是开放一个意思，表面确实主动权，实际老监督巡查，也没啥主动权可言。

包括动不动“送”出去一个方尖碑，至今主动送的东西不计其数，之前去参观就看见一个半成品，本地人说太破，法国没要走，可算还在自己手里。

更不提，埃及整体贫困率高，那种基层文物看守人员今天拿个砖明天偷个碗很常见。

典型就是上述po的，今年相关负责人一看，一批文物居然出现在阿联酋展馆，一查百分百又是基层偷出去卖了，然后跟阿联酋关系也不错吧，人家又是合法获得，你也不能追过去讨回来，就尴尬。

但是本身，老百姓吃饱饭好好活着确实也比文物还是精神上的东西更当务之急一点。

所以我看打假视频，难免伤感情，或者这也算在法国学考古的人会有的立场，拿法国的文献审判埃及方不专业，然后说你都是自愿卖掉送掉的，嘲讽弱势方不懂得珍惜自己的遗产，我说真这个立场，我很难代入到。

昨天作者大半夜的睡不着，合计刷刷b站吧，结果就在主页刷到这样一个视频

我定睛一瞧，诶？埃及南希？

这不是我关注的那个埃及up主么？胡编、抄袭是咋回事？我塌房了？

先给大家简单介绍一下b站上的老外up主。

大家知道，现在国内各大社交平台都有一些外国友人在上面发一些对中国的看法呀，或是普及些本国文化什么的。

▲使用中文在欧洲视频的奥地利的小胡

其中有闭着眼睛吹中国的，也有的是真的被国内发展震撼，中肯地表达一些观点意见啥的。

像是Amy艾米饭啊，奥地利的小胡啊，德国小伙吴雨翔啊等等等等，基本都是学业有成，并且能够熟练地使用中文来发表一些观点跟意见的up主。

而在这些声音当中，第三世界国家的up主的言论就显得更加珍贵。

这点不我不说大家也都明白，因为一些经济以及政治原因，我们其实很少能听到那些在国家发展中跟中国属于难兄难弟的国家民众的声音。

而自媒体给了他们这个机会。

在我知道的第三世界国家up主里，老王在中国(伊拉克)是其中之一，埃及南希也是其中之一。

作为一位房子外面就是金字塔的土生土长的埃及人，南希曾在北大留学，能熟练地进行中文读写，因为在外貌上也很符合大家对埃及的刻板印象，于是尝试着做了一些游戏中以埃及人为原型角色的cosplay视频，或是各种作品中对埃及元素描绘的解读视频等等。

实不相瞒，我自己也是在南希cosplay原神坎蒂丝那期关注的，后来也跟着了解了一些埃及历史，以及埃及人生活的小细节。

结果现在突然有人说她胡编？？那我可就坐不住了。

我赶紧去看了这位商博良的小跟班的视频。

视频中，能看得出这是一位常年奔走在埃及一线的埃及学者、考古学家，对埃及各博物馆如数家珍，做这个视频完全是出于对南希错误科普埃及文化的愤慨。

而她根据南希的“埃及人怎么看《木乃伊》”这仅仅一个视频所指正出来的错误就分别有——

①以为《木乃伊》开头的是法老宫殿，但实际上是埃及神庙(大概是故宫跟天坛的区别)；②以为是片中的“安苏娜”是剧组虚构，实际上安苏娜在埃及有历史原型，而且是十分著名的埃及法老图坦卡蒙的老婆；

③说埃及人只有法老才能留胡子，但事实上大量史料与壁画显示所有埃及人都能留胡子；④给观众自己认识象形文字的感觉，但实际上根本不认识古埃及文字，给出来的作为证据的壁画也与她的描述南辕北辙。。。

⑤觉得片中有腹肌的埃及人雕像很假，说埃及人以肚子上有肉为美，然而事实上埃及有大量带有腹肌的，肚子上没有赘肉的雕像形象；⑥照搬互联网上虚构的关于古埃及天文比当代天文学更加进步的民科型小故事；

⑦吐槽片中的卡诺皮克罐(用以装死者内脏的罐子)太小，装不下内脏，但实际上内脏是要木乃伊化的；⑧斩钉截铁地搞错了圣书体的阅读方向，以为阅读顺序是按照动物的朝向读的，可实际上是要从动物正面往背面的方向读的。。。

等等等等。

基本上是三句话一小错，五句话一大错地向中国网友们科普着有关埃及的历史文化“常识”。

在看完了长达四十分钟的带有情绪的更正后(因为她之前的视频被南希投诉下架过)，说实话，我的心情久久不能平复。

不是因为她锤南希的内容有多么爆炸，也不是因为她观点中，南希是一位多么不负责任，知错犯错、道德败坏的人，这件事带给我的最大的震撼其实是——

作为文明古国，埃及的历史文化教育怎么已经差劲到这个地步了？？

大家能想象得出这样一个场景吗？

一个能熟练掌握阿拉伯语的在普林斯顿念书的中国高材生小明，在没有任何主观恶意，没有任何利益驱使的情况下，说出以下这些话 中国自古以来的审美就是以胖为美，从未改变；中国古代的文言文是从下往上读的；项羽刘邦是历史上的真实人物，但虞姬是虚构的，从来就没有过这么个人；

中国的夜壶是用来喝水的，之所以那么大是因为中国人起夜频繁；中国只有皇帝才能留长发，其他人都不可以，因为留发是权利的象征。

而就是靠着这些有关中国的“文化输出”与“文化纠错”，小明在美国混成了百万粉的油管大V，结果过了好久好久，纠正了小明关于中国历史中常识性错误的居然还是一个研究中国文化的美国人。

大家想象得出吗？

反正我这心里沃草沃草的同时是怎么也想象不出。

九年义务教育让如今所有中国青壮年都知道文言文的阅读顺序；

发达的免费的博物馆让所有中国人都见过古人的样子，说不出古代平民不允许留长发这种瞎话；

已经崛起的经济更是让国民基本人手一部手机，用不着哪个外国人为中国文化正名，我们自己就能出动“打假”。

▲甚至在大英博物馆实地“打假”

也正因为如此，当埃及南希被爆出视频中出现这么多的常识性错误的时候，我想到的既不是南希故意而为之——因为想靠科普安身立命的人没有这样做的动力；也不是她的个人学习能力能力问题——因为中文是世界上最难学的语言之一，而南希却能学的炉火纯青。

我能想到的唯一解释，那就是埃及自身的历史文化教育水平实在太差太差了。。。

随着民族本身长期的伊斯兰化，埃及人越来越不在乎自身的文化传承，学校教的正史本身就是野史，传授的科学本身就是民科，导致南希这样一个能到北大留学的怎么都算是有文化的埃及人，居然都不知晓古埃及一些基本的知识；

而且你说你学校不好好教就算了，埃及的博物馆还特特特特别贵！

和中国这种越是高质量的博物馆越免费的“套路”不同，埃及许多遗迹都是按墓收费，一个墓动辄大几十上百，乃至两三百人民币，而埃及首都开罗的一般工资水平也就是600到1000人民币。。。

以这种收入水平，可能许多埃及人这辈子都没条件进博物馆瞅一眼古埃及普通人到底有没有胡子。。。

商博良的小跟班在视频里就说过好几次，你但凡去过一个博物馆瞅瞅呢？这句话在我看到埃及那么多的收费博物馆时，顿感心酸。

而这些因素潜移默化的加起来，逐渐就变成了现在这种情况，一个土生土长的埃及人，学习能力很强的埃及人，对自身文化的了解可能都不如网上随便几个稍微看看埃及相关书籍的路人。

现在的埃及就像一个瘪气球，仅剩的文化传承难辨真假，而中国就像一个鼓胀的气球，随便溢出一点都能帮助他们证实证伪。

而这样的情况长久以往的下去会发生怎样的事呢？

那就是传承撕裂，历史混乱，甚至演化为本民族英雄的怀疑跟矮化。

其实这不是埃及南希的视频第一次在b站上产生争议了。

上一次争议围绕的，就是纳赛尔。

了解过近代埃及历史的人可能知道这位猛男，他推动埃及工业化，促进教育免费，带来医疗改革，建成阿斯旺大坝。

他将一切历史上与英国签订的不平等条约通通作废，甚至领导了一件在当时的埃及人看来想都不敢想的事——收回那条位于埃及的，由无数被法国强征的穷苦的埃及劳工修建的，可绝大部分收益都完全属于英法的运河——苏伊士运河。

而当纳赛尔下定决心用武力收回了祖国的运河，等待自己的却是作为马前卒的以色列军队，和兵临城下对埃及进行狂轰乱炸的英法联军，埃及人民决定战到最后。

最终，在美国切断对英国的所有经济援助，苏联威胁或将使用原子弹，一众第三世界国家对英法实行断油、断交之后，在联合国数次停火要求之后，英法才心不甘情不愿地将由八万名士兵组成的军队撤出了埃及。

我不知道像纳赛尔这种人在埃及会被怎么称呼，反正在我们这里会被称作英雄。

但在南希的视频里，她却是这么说的——其实现在在埃及国内，对纳赛尔的争议很大，他看起来很伟大，用收回运河把自己打造成了民族英雄，可当时的运河租赁期马上就要到了啊，仗本来可以不打的，他的提前收回把一切都搞复杂了，纳赛尔是在完成自己的梦想。

认为之后轰炸了平民的英法联军会在原本的时间线里将苏伊士运河双手奉上，而不是随便找个理由续约，可笑吗？这还不是最可笑的，可笑的是，为了表示这是在埃及很普遍的想法，南希特意采访了八位埃及人，而其中有六个人都对纳赛尔不满意。

可以见得，埃及正在进行一场盛大的对本民族英雄的反思。

我实在是难以想象，假如如今在中国大街上随便问八个人 ，有六个人都都在骂林则徐先生，我会是怎样一种复杂的心情。“林先生的所作所为只是为了把自己打造成民族英雄，当时英国的阿片输入不一定会继续，他为了一己之私，间接促成了第一次鸦片战争，导致了无数伤亡”之类的说法，我光想想都要吐出来了。

总之，这支一开始让我十分好奇的视频带给了我震惊，紧接着是怅然若失，再然后是许久的感伤。

感伤之余，我开始庆幸如今的中国人有完善的历史教育，文言文学习阶段，庆幸如今的中国人依然有权利代表中国，并且对于四大文明古国中，只有中国没有断究竟是什么意思，也产生了更多的理解。

哪怕是昨天之前，我也跟埃及南希的视频弹幕里的许多中国人怀有一致的想法——南希对于本国文化的了解真多呀，作为中国人，隐隐有一些疏忽了中国文化学习的感受。

然而看完了今天这个视频，作为中国人，我更加觉得好好学习中国的文化知识的重要性前所未有的重要，在普及文化之余也要努力地严谨严谨再严谨。我依旧喜欢埃及文化，可我一点都不想让中国变成埃及。

全文完

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南希回应了up主“商博良的小跟班”的质疑。不过我对埃及学不甚了解，所以我不讨论什么古埃及文化、埃及人血统这种话题，我只能探讨一下南希身上体现的埃及现代国民的部分心态，毕竟我自己生活的这片土地和埃及有一些相似的历史脉络——历史悠久、近代衰落、考古学曾被外国把持……所不同的是我们现在结束了“敦煌学在日本”这样的尴尬又耻辱的情况。但是埃及这样的情况还没有结束。

网上流传着1974年拉美西斯二世的木乃伊送去法国进行抢救的时候办的护照的图片，虽然图片是假的，但办理护照是真实发生过的。不得不说法国人或许真的是世界共和主义的先驱，哪怕拉二贵为一国之君，去了法国也得被人拉去“恭恭敬敬”地办证。法国人甚至还给人家“理发”——顺手薅了人家几根头发拿去化验……直到2007年才被发现。

这种荒诞、滑稽的故事，背后其实是埃及长久以来考古研究被欧美国家把控的悲哀——埃及的文物，他们自己无法发掘、无法修复、无法研究，需要靠欧美国家的力量。

当然你说这是过度解读，我也认，不过至少辛追（或者应该叫避）夫人没有这种经历是不是？

现代埃及也并不是一些人印象里的阿拉伯国家——那种伊斯兰教风气浓厚、社会氛围极度保守，见不得一点“不合教义”的东西的国家。无论现代埃及人是不是古代埃及人的后裔，他们对于古代埃及人的文化也是推崇备至的。现代埃及有很多地方都在用古埃及的文化符号，比如这个回答底下的许多埃及的大学校徽。

在这种心理下，我们也许不难理解南希的心理动机了。她像现代埃及人一样认同并热爱古埃及文化，却要面对自己热爱的东西的话语权不属于自己的国家、民族这种残酷的事实。

我只能说，越看南希，越觉得自己是一个中国人是多么幸运。起码一个中国人表现自己喜欢中国文化的时候，面对那些要割裂他/她和古代中华文明的关系的时候，这个人是有足够多的证据和强大的话语权去反驳的。而且中国的文化传承，也确实是比埃及好的，这更让我们有了信心，甚至可以做出来《原神》这种现象级的游戏，去用自己的观念去诠释古埃及文明并且让埃及人接受。

我知道有人说南希这种只是为了恰烂钱，可是你也没见过埃及有什么影响世界的文化产品里有中国文化，并且能让中国人接受是不是？

我写的歌被埃及南希翻牌牌了。

所以B站艳后我一生推。克里奥佩特拉如果长得不是这个样子，那一定是克里奥佩特拉的问题。

挺好的up主，长的好看，中文也不错，有助于中国人通过互联网认识世界。至于南希说的“现代埃及人是古埃及人的后代”就是法老主义的精神延续，是一种很正常的想法，并没有什么奇怪。早在上世纪和英国殖民斗争中埃及人就有思考自己的民族属性，法老主义就是其中一种观点。

其它观点还有地中海主义、泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义

无论是法老主义和泛阿拉伯主义都是把科普特人和阿拉伯人视为一个整体，不知道中文互联网上为啥有些人要把科普特人和阿拉伯人分割开来。

埃及人有着与生俱来的民族自豪感和优越感， 他们既以自身的阿拉伯一伊斯兰文化属性而骄傲， 同时更以自己浓厚的古埃及文明底蕴区别于阿拉伯世界的其他国家而自豪。很长一段时期内， 埃及文化一直是强势文化、埃及文学处于主导地位， 古代埃及人甚至认为其他民族和他们的语言是野蛮的， 只对自己的文明起点缀作用， 现代埃及人依然会用“ 法老后人” 来彰显自己作为发达文明后裔的自豪， 这都反映了埃及人心中的文化优越感或文化自我中心。

以上基本上是当今埃及人对于自身民族属性的认识。

每个人都有爱自己祖国的权利。南希身为埃及up主为自己国家的历史和文化自豪无可厚非，听得过程中求同存异，开卷有益即可。俗话说“己所不欲勿施于人”，大家也应该不喜欢“崖山之后无华夏”这种说法吧。