1698年左右，彼得大帝带着一个沙俄贵族团去伦敦访问，英国方面安排贵族团住在一个王室下辖的豪华庄园里。

这个决定最终让英国人后悔不已，负责事后处理的官员的汇报记录如下：

1.不少沙俄贵族根本没见过油画，于是将人物肖像画当成了靶子，用枪支对着庄园里的油画开展了射击训练。

2.当时的沙俄许多地方是不用窗帘的（风雪太大，许多屋子根本不开窗或不设置窗户），因此没有见过窗帘的毛子们以为这是什么新款式的厕纸，需要时会将窗帘撕下来取用；

3.当时的沙俄没有手推车，于是初次见到英国手推车的毛子惊为天人，在庄园的花园里用几台手推车举办飙车大赛，撞倒压坏的花草树木不计其数。

4.带头的彼得大帝自己也不消停，他一方面勾搭了不少英格兰女人，另一方面他喜欢小孩，经常把英格兰的贵族小朋友们举高高——问题是这哥们有两米啊，很多小朋友都被他吓哭了。

所以让演黄世仁这个角色时，由于他怕给人留下坏印象，在延安时一度拒演停排，剧组不得不做他的思想工作，让他反复学习《讲话》。后来他终于打通了思想，成功地将恶霸地主的丑恶嘴脸和残酷剥削欺压农民的罪行展现在观众面前。

正因如此，他在演出过程中吃了不少苦头。

在东线怀来演到最后一场戏斗争黄世仁，随着台上演员高呼“打倒恶霸地主黄世仁”，台下突然飞来无数野果子，一个野果子把他的眼睛打成了“乌眼青”。

另一次最惊险的是到河间为部队演出，他们正演到开诉苦大会，一个新战士在看戏中忘了是演戏，愤怒地把子弹推上膛，举枪对准舞台上的黄世仁，亏得班长发现的快，赶忙按住枪，避免了一场意外大事故。从那以后，部队再看演出《白毛女》，规定一律不准带武器。

直到1952年中国青年艺术团在奥地利首都维也纳演出《白毛女》，到演出结束谢幕时，一位年轻姑娘按照惯例走上台向他献花，观众席中有位老人突然大吼一声：“不要把花献给坏蛋!”

李世民在位时发生蝗灾，为了表达对蝗虫的愤怒，李世民活吞了一只蝗虫。

高洋当年大杀北魏宗室的时候，富有创造性的拿元家人做起了飞行试验。

他让人将北魏宗室和囚犯一起都绑在竹席或纸做的纸鸢 (风筝)上，从近百米高的金风台的顶上往下跳。结果可想而知，参与的人很快都摔成了肉饼。

但是，奇迹出现了。北魏宗室元黄头居然随风飞翔，一直飞到了数千米外的邺城郊区才飘然落地，毫发无损。

于是，幸运的元黄头成为本次飞行大赛的冠军。

冠军的待遇当然不一样，高洋得此消息后，就不直接处死元黄头了，就仁慈的把他关在牢里，让他活活饿死了。

元黄头本以为能逃过一劫，但最后也是惨淡收场。

不过，元黄头的这次飞行。还是开了先河，他比英国的凯利爵士要早一千两百多年，比明王朝时的万户乘火药椅试飞，也要早八九百年。

元黄头虽不幸遇害，但意外创造了古代载人飞行的记录，也成为世界上有记载的最早的滑翔机驾驶员之一。

巴布尔回忆录

帖木儿帝国发生内乱，叔叔夺了自己侄子的皇位，朱棣写信劝人家叔侄要和睦算不算。（话说朱棣自己就是夺了侄子建文帝的皇位才上位的，真不知道他一本正经写信时在想些什么，有没有被自己给逗乐。）

“尔从子哈里锁鲁檀，实尔懿亲，当务敦睦，宜信朕言，恪遵所命勿替。”

还有朝鲜内乱，也发生了叔叔抢侄子王位的事，礼部质问原来的朝鲜王哪去了，朝鲜使节神回复说乘云去找建文帝了。

端宗升遐后,李东皋朝天,礼部问端宗何去,对曰:“为寻建文皇帝,乘彼白云而去。”礼部不敢更问。

印度莫卧儿帝国初代皇帝巴布尔眼中的印度挺有意思，像是一个异世界。

在巴布尔写的《巴布尔回忆录》中，他新征服的领土印度和他口中的“我国”（即阿富汗，巴布尔认为自己是阿富汗的苏丹）完全不同，只要跨过印度河简直就是两个世界。在印度庄稼在秋天竟然不需要用水渠里的水灌溉，光靠雨水滋润就能成熟，春天植物没有浇水自己就能够发芽。印度农民不需要像中亚和阿富汗的农民那样辛苦挖水渠引水就能收获粮食。

而且让他感到惊讶的是印度人人人都有自己的部落（也就是姓氏），在中亚只有游牧民族才有姓氏，农民是没有姓氏只有地域观念的。印度人虽然是相信灵魂转世的异教徒，但都很能干。所有的手工艺者和富翁还有地方官都是印度人。

当然更令他感到新奇的是印度的动植物，他发现印度有一种叫“昌姆嘎达尔”的大鸟（可能是大型蝙蝠），这种大鸟长着小狗一样的脑袋，个子和猫头鹰差不多大，睡觉的时候就用鸟爪抓住树枝，头朝下倒挂着睡觉。

印度还有一种很奇怪的鱼叫“嘎嘎鱼”，这种鱼在腮后面长着两个很大的骨头。嘎嘎鱼被抓到的时候两根骨头会不断的颤抖，发出“嘎嘎”的声音。嘎嘎鱼的肉非常好吃，没有鱼刺也没有臭味。而且嘎嘎鱼很活泼好动，被网罩住的时候会跳的很高很高（有人怀疑这种嘎嘎鱼其实是龙虾或者螃蟹，如果是这样的话，巴布尔吃的其实是虾蟹肉，当然不会有鱼刺了）

巴布尔觉得最好的印度水果是芒果，他把芒果称为“印度水果之王”。芒果没有成熟就可以摘下来做成蜜饯或者炒菜当调味料（还有这种做法？）。成熟芒果不太像中亚的甜瓜，而是像中亚的水蜜桃一样好吃。吃芒果有两种吃法，一种是揭掉皮慢慢吸芒果汁水，另外一种是像吃桃子一样吃芒果肉。

印度还有一种水果是柑橘，这种柑橘非常甜。而且果子非常多，据巴布尔所说他曾经在一棵柑橘树上命人摘下了七千只橘子。但是巴布尔不喜欢吃橘子，他认为橘子太甜了，印度的柚子要比橘子好吃，柚子形状也好看像一个大梨子一样。

当然巴布尔最感兴趣的水果还是柠檬，当然他并不是喜欢吃柠檬，而是他发现柠檬的根冲水可以解毒，中毒后喝柠檬水就会没事。

而巴布尔比较喜欢的印度水果是香蕉，他觉得香蕉长得很好看，叶子绿绿的像玉米叶子。花长得很大，像一颗心脏，而且往往是六七朵花一起开。香蕉花长大之后就是香蕉，香蕉长得像茄子一样，而且非常甜。并且没有果核，就是被纤维包着，轻轻一剥就去掉皮了。

1958年，中央提出来精简机构，下放干部，把故宫博物院、历史博物馆等几个单位的管理权，从文化部下放到北京市。文物局下放干部以后，就剩下18个人了，原来文物局的老人、老专家都下放了，就我跟罗哲文几个小年轻没下放。故宫博物院管理权从文化部下放到北京市文化局，过了不久又收回文化部。故宫博物院下放到北京市管理以后，就胡来了，竟然卖了故宫的文物。邓拓有一天在外面看见故宫的东西拿出来卖，他急了，就亲自去收，把东西买了下来还给了故官，说“这是文物，你们不能卖”。这是邓拓保护文物的事。

相比起卖文物而言，当时的故宫面临的更严重的问题，则是北京市还在1958年提出了一个“改造故宫”的方案，老先生回忆这个方案“大概是彭真的意思。”

北京市他们给出的理由有两点，一个是“地广人稀”，一个是“封建落后”，所以必须改革。他们计划在故宫里面修一条马路，东西向穿过故宫，把故宫一分为二。文华殿、武英殿也要改造，作为娱乐场所。

这么大的问题肯定不是北京市拍了板就能决定得了的。因此在1959年，中宣部部长陆定一就故宫改造问题召集中宣部、北京市、文物局一块儿开会。同为长期参与文物保护工作，时任两馆（即中国革命博物馆和历史博物馆）筹建领导小组办公室主任的王冶秋先生一听通知，听说开会是讨论改造故宫的（王冶秋先生坚决反对对故宫进行上述改造），为避免起正面冲突，便拒绝出席会议。他后来见到谢辰生先生，说后悔了，那会应该参加的。他原来以为，中宣部开会是已经定下调子的，结果没想到开成了一个保护故宫的会，陆定一把方案给否掉了。

据谢老回忆：

王冶秋对我说，陆定一在会上说他自己是“保皇派”，要维护紫禁城的完整和统一，保护好故官的建筑和文物，故宫的陈列方针第一是保持宫廷史迹，第二才是文化艺术的陈列。陆定一提出：“故宫博物院就是要保留官廷史迹的陈列为主以古为今用，不能搞成娱乐场所”，“故宫就是故宫，就是封建落后，就是地广人稀。故宫就是封建，不封建就不是故宫，在这个闹市里有个这么空旷的地方大家来游玩，不是很好吗？”“故宫不能搞现代化，一万年也不能点电灯”

陆定一说得可厉害，是整个儿跟彭真的意见对着干，跟北京市提出的“地广人稀”“封建落后”完全是针锋相对，谢老对此评价道：“彭真是大人物，北京市市长、政治局委员啊，官儿比陆定一大。陆定一了不起，敢跟彭真碰。”而彭真听了陆定一的意见倒是笑了，说“百家争鸣吧！”，就把方案撤了。陆定一向彭真力陈保护文物的重要性，彭真也能接受。所以开完会以后王冶秋才明白，本来陆定一叫他开会，是想得到他支持的，是要保故宫的，因此他连连后悔应该去开会的。

1964年，谢老参加故宫复原陈列的讨论，这才第一次看到了陆定一的讲话记录，他在日记里写：“如果不是这次定一同志顶住，故宫真不知如何得了。可能现在已是面目全非了。有些人是好心办坏事。好事过了头就会走向它的反面，这就是辩证法。”至此，故宫躲过了它的第一次劫难。

之所以说是第一次劫难，是因为故宫在改开初起，我国开始初步发展旅游事业之时，又经历了一次有惊无险的风波。

据同为文物保护工作者的罗哲文老先生回忆：

为了开展旅游，1979年秋，第一任国家旅游局卢绪章局长来到慈宁宫，传达上级指示，要在故宫中利用古建筑开旅馆饭店，说是领导同志已定，要文物局执行。冶秋把有关同志找来共同研究，我是参加者之一。大家分析了故宫不能开旅馆的原因，冶秋同志以国家文物局局长的身份，十分肯定地回答：故宫不能开旅馆饭店。卢局长再次强调这是领导的意见，希王局长考虑后果。当时在场的人都十分紧张，气氛肃然。冶秋同志沉默了一会之后，很坚定地说：故宫是一座世界驰名的宫殿建筑群，全国重点保护单位，又是一座保存大量珍贵文物的世界著名博物馆，如果把它开旅馆，必然会造成火灾、盗窃等重大的损失。我是国家文物局的局长，我要负责，不管是谁的意见，绝不能同意，撤掉我的职，我也不同意！句句掷地有声，使我和在场的人都捏了一把汗，并为他这种精神深深地感动。还需要补说一下的，就是当时冶秋同志正处在被极大冤案牵连，情况极为困难的时期。这几句话说出，他的确是考虑过后果的。结果卢局长只好说：我回去向领导汇报。隔了几天，卢局长又来了，仍然要在故宫内利用古建筑开旅馆。冶秋同志还是那句话‘我不同意。’为了使卢局长了解情况，回去也好汇报，便让我和他去实地看看。我记得带他们去看了三大殿、慈宁花园、乾隆花园和假山、亭子、游廊等地方，看来实在没有可利用之处。后来，此事只好作罢。也许领导弄清楚了故宫的情况就放弃这一决策了。

对于王冶秋先生而言，为了保护文物古迹而不惜直言犯上，他个人的压力是可想而知的，不过好在，故宫又逃过了一劫。

是它们的同源，另外古代西藏一些佛教学者认为苯教是道教的一个教派。

1.益智粽与续命汤

东晋末年，叛军首领卢循遣使者送给刘裕“益智粽”，意思是你刘裕已到穷途末路、无计可施了，不如吃个粽子长长脑子。

刘裕收下益智粽后亦不含糊，回赠卢循“续命汤”，意思是你卢循反贼死期不远、已是苟延残喘了，不如喝碗汤续续命。

《资治通鉴》：卢循遣使贡献。时朝廷新定，未暇征讨；壬申，以循为广州刺史，徐道覆为始兴相。循遗刘裕智粽，裕报以续命汤。

2.精神胜利法的开端

鲁迅先生在《阿Q正传》中写到一种精神胜利法：

阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

其实这种精神胜利法早在东晋十六国时期就有了。

东晋韩延之既打不过刘裕，又不想向刘裕称臣，为了表示自己的气节，将自己的字改为显宗，并将儿子起名为韩翘——（刘裕父亲名叫刘翘，字显宗）。

其用意不言自明：刘裕这个孙子打爷爷了。

《北史》：刘裕父名翘，字显宗，于是延之字显宗，名子为翘，盖示不臣刘氏也。后奔姚兴。

3.南北朝第一占卜大师——刘灵助（是不是一听名字就神神叨叨的？）

公元529年，南梁陈庆之携七千白袍军攻陷北魏都城洛阳。北魏孝庄帝元子攸仓皇出逃，万般无奈下只能请回权臣尔朱荣帮忙收复故土。

尔朱荣颇为迷信，在进攻河内前特地请随军占卜师刘灵助算了一卦。刘灵助占卜后宣称：“未时，一定能攻克河内！”

大军从上午打到中午，始终啃不下河内，士兵都疲惫不已，此时刘灵助看了看时间，表示:“未时已到！”

尔朱荣当即擂鼓助威，军队士气大振，立刻攻陷了河内城。

《魏书》：事平而元颢入洛，天穆渡 河。灵助先会尔朱荣于太行。及将攻河内，禽灵助筮之。灵助曰：“未时必克。” 时已向中，士众疲怠，灵助曰：“时至矣。”荣鼓之，将士腾跃，即使克陷。

随后， 尔朱荣率军进攻黄河北岸、由名将陈庆之亲自驻守的北中城，尔朱荣攻城屡次失利，大军损失惨重。

此时正值盛夏天气炎热，加之战事不利，军心略有异动，尔朱荣就动了撤兵回老家晋阳的心思。

元子攸不愿去尔朱荣老巢，极力反对撤军，还请来刘灵助占卜大军何时能攻克北中城。

刘灵助又是一番装模作样占卜后，得出结论：“十八、十九间，我军一定能攻克北中城！”

后来，由于黄河南岸防线失守，陈庆之被迫放弃北中城后撤，尔朱荣又按时攻克了北中城。大军一路长驱直入收复洛阳，刘灵助也因为占卜有功，被封为燕郡公。

《魏书》：及至北中，荣攻城不获，以时盛暑，议欲且还，以待秋凉。庄帝诏灵助筮之。灵助曰： “必当破贼。”诏曰：“何日？”灵助曰：“十八、十九间。”果如其言。车驾还宫，（刘灵助）领幽州大中正，寻加征东将军，增邑五百户，进爵为燕郡公，诏赠其父僧安为幽州刺史。

一年后，北魏发生严重内讧。孝庄帝元子攸发出了那声响彻后世的“宁为高贵乡公死，不为常道乡公生”，在明光殿刺杀了尔朱荣，随后他在尔朱党羽的反扑下被杀，实现极限一换一。

失去头领的尔朱家子孙们内斗不休，许多地方趁机揭竿而起。神棍刘灵助也自号燕王、车骑大将军、开府仪同三司、大行台，打着替元子攸报仇的口号投身于这股起义浪潮中。

在起兵之初，他给自己算了一卦，得出结论：“三月末，我一定能进入定州，尔朱势力也一定会灭亡。”

于是自信满满的刘灵助率领军队浩浩荡荡抵达安国城，与早就严阵以待的尔朱家守军展开交战。

双方开战前，刘灵助又自算了一卦，卦象显示此次交战不吉。于是大法师立刻折断占卜用的蓍草，表示这卦懂个屁，当我没算。

可惜大法师算卦有水平，打仗是真不行。

一番大战后，他毫无意外的战败被擒，传首洛阳。而首级途经定州的时候，恰好三月末，前后两卦都阴差阳错对应上了………

灵助每云：“三月末，我必入定州，尔硃亦必灭。”及将战，灵助自筮， 卦不吉，以手折蓍弃之地，云：“此何知！”寻见擒。果以三月入定州。

大师，准~

大约800年前，突厥军阀打到了印度的那烂陀寺，拆寺烧经，有人跑过去阻止他们。

于是军阀头子就回答道：

“如果它们和XX经一样，那我们已经有XX经了，不需要，该烧

如果它们和XX经不一样，那大逆不道，还是该烧。”

我直呼好家伙，几百年前就开始研究悖论了，而且按这个趋势发展，应该很快就可以研究量子力学了。