1.青海军阀马步芳，携子马继援拜见蒋介石，适逢蒋经国也在场。蒋介石给马步芳介绍：“这是犬子经国。”马步芳一愣，不知该怎么介绍自己儿子才能显出自己对蒋介石的尊敬。最后急中生智，指着儿子说到：“这是驴日的马继援。”

2.法国领事听说广西军阀陆荣廷好狗，托人送陆一条上等猎犬。后该领事到陆府做客，问陆狗好不好。陆答“好是好，可惜皮厚了点。”领事不解其意。后有人告之曰，狗已被陆吃掉了。

3.蒋介石派蒋经国到上海整顿经济，强令私人不得持有黄金，全要换成金圆券。有人挑拨薛岳，说蒋经国要让你把手中的黄金换成金圆券。薛岳激动的说：“丢他妈，我们辛辛苦苦搞了几十年，出生入死的才弄到这些金子，现在要我换成一钱不值的金圆券？他不来就算了，他要是敢来，我开机枪打死他。”

4.北伐战争前，蒋介石派人说服孙传芳与自己合作。孙很健谈，来人未能说服他，只好对孙言：“你不像一个军人，倒像一个政客。”孙反唇相讥：“我不是政客，我最反对政客。我的儿子，也不让他当政客。政客全是朝三暮四，迎新送旧的妓女般下流的东西。我是一个地地道道的军阀。”

5.张作霖派郭松龄校阅张宗昌的部队。张乃狗肉将军，治军无方，部下军兵只是乌合之众。郭乃是军校毕业职业军官，对此十分看不惯，早就欲拿张宗昌开刀，于是故意挑刺，到最后更是破口大骂操你张宗昌的娘。谁知张眼珠转了几转，接口道：“你操俺的娘，那你就是俺爹了。”说完就跪了下去。郭松龄万没料到张来了这么一手，只好红着脸把张扶了起来。

储安平是我特别偏爱的政论家，他的一言一行都很能表达一个中国自由主义知识分子的风骨，令人心向往之。以下所选言论（除了5、6条）均出于《储安平文集》下，东方出版中心，1998年版。

1.为国家服役绝非任官之谓。一个从事言论的人,假如环境允许他秉其智慧,凭其良心,公平论政,他对国家所能有的贡献,未必在一个部长之下。——储安平，《我们对于美国的感觉》
2.老实说，我们现在争取自由，在国民|党统治下，这个"自由"还是一个"多""少"的问题，假如***执政了（编者略），这个“自由”就变成了一个“有”“无”的问题了。——储安平，《编者略与民主自由》
3.当此一日查封三报,警备车的怪声驰骋于这十里洋场之日,我们仍旧不避危险,挺身发言,实亦因为今日国家这仅有的一点正气,都寄托在我们的肩上,虽然刀刀枪环绕,亦不能不冒死为之。
4.“在这样一个血腥遍地的时代，被牺牲了的生命不知已有多少，被烧毁了的房屋财产也不知已有多少，多少人的家庭骨肉在这样一个黑暗的统治下被拆散了，多少人的理想希望在这样一个黑暗的统治下幻灭了，这小小的刊物，即使被封，在整个的国家的浩劫里，算得了什么！朋友们，我们应当挺起胸膛来，面对现实，面对迫害，奋不顾身，为国效忠，要是今天这个方式行不通，明天可以用另个方式继续努力，方式尽管不同，但我们对于国家的忠贞是永远不变的！”——储安平，1948年，《政府利刃，指向观察》
5.我们要求终止一党专政。这种一党专政的终止,绝不仅仅是一种形式上的终止,必须同时是一种精神上的终止。一党专政在精神上的主要特征和主要苦痛,是人民的各种基本公民权利没有保障。人民的基本公民权利包括人身自由、居住自由、职业自由、财产自由、宗教自由、言论自由、集会自由及结社自由。其中人身自由尤为一切自由的基本。我们所以要求上述各种基本的公民权利,仅仅是因为只有人民能获得上述的基本民权,人民的智慧的、道德的、身体的能力,始能作充分优性的发展,以充实国家的生命,培养社会的活力,提高政治的道德,促进文化的进步,从而产生合理的政治活动和安定的社会秩序。——储安平，《我们对于美国的感觉》
6.解放以后，知识分子都热烈地拥护党，接受党的领导。但是这几年来*群关系不好，而且成为目前我国政治生活中急需调整的一个问题，这个问题的关键究竟何在?据我看来，关键在“党天下”的这个思想问题上。我认为*领导国家并不等于这个国家即为*所有，大家拥护*，但并没有忘记了自己也还是国家的主人。
政党取得政权的重要目的是实现它的理想，推行它的政策。为了保证政策的贯彻，巩固已得的政权，党需要使自己经常保持强大，需要保持国家机关中的某些枢纽，这一切都是很自然的。但是在全国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，都要安排一个党员做头儿，事无巨细，都要看党员的颜色行事，都要党员点了头才算数。这样的做法，是不是太过分了点?
在国家大政上党外人士都心心愿愿跟*走，但跟*走，是因为党的思想伟大、政策正确，并不表示党外人士就没有自己的见解，就没有自尊心和对国家的责任感。这几年来，很多党员才能和他们所担任的职务很不相称。既没有做好工作，而使国家免受损害，又不能使人心服，加剧了党群关系的紧张，但其过不在那些党员，而在*为什么要把不相称的党员安置在各种岗位上。*这样做是不是莫非王士那样的思想，从而形成了现在这样一个一家天下的清一色的局面。我认为，这个“党天下”的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源，是*和非*之间矛盾的基本所在。
今天宗派主义的突出，*群关系的不好，是一个全国性的现象。（编者略）是一个有高度组织纪律的*，对于这样一个全国性的缺点，和*中央的领导有没有关系?最近大家对小和尚提了不少意见，但对老和尚没有人提意见。我现在想举一个例子，向毛主席和周总理请教。解放以前，我们听到毛主席提倡能够和党外人士组织联合政府。1949年开国以后，那时中央人民政府六个副主席中有三个党外人士，四个副总理中有两个*外人士，也还像个联合政府的样子。可是后来政府改组，中华人民共和国的副主席只有一位，原来中央人民政府的几个非党副主席，他们的椅子都搬到人大常委会去了。这且不说，现在国务院的副总理有十二位之多，其中没有一个非党人士，是不是非党人士没有一个可以坐此交椅?或者没有一个可以被培养来担任这样的职务? 从团结*外人士，团结全*的愿望出发，考虑到国内和国际上的观感，这样的安排是不是还可以研究?——1957.6.1《向毛主席和周总理提些意见》
7.《向人民投降》——1957.7.13，《新华半月刊》；7.15发表于《人民日报》

拓展阅读：

许世友将军。

许世友将军在1976年反革命组织四人帮挂反击右倾翻案风的时候，生气的写下这样的诗篇。

娘们秀才莫猖狂，三起三落理不当。

谁敢杀我诸葛亮，老子打他三百枪。

注释：娘们秀才意思就是说四人帮里面除了那个姓王的保卫处处长和姓李的那个演员全是笔杆子出身。

三起三落意思就是说那个四川人一生三起三落没有道理。三起三落历史常识不用解释。

诸葛亮意思就是指那个四川人。

那个姓李的演员说军中有两霸，一个是许世友，另一个是韩先楚。而这两位在保护四川人中都是立了大功的。而许世友将军评价韩先楚道他"有勇有谋"

上述对话发生在1920年，时任粤军第2师师部少校副官的张发奎听说广东盐务稽核分所汕头缉私所缉私队队长每个月可以获得3000大洋的外快，于是去找邓铿说明想去干缉私，结果这位日后的大佬直接被邓铿骂哭了。

以上出自《张发奎回忆录》

“我看国民党只是一个清道夫罢了，国民革命完成之后，必来一个共产革命。我以为国民革命完成之时，就是国民党寿终正寝之日，我们仿佛是一个清道夫，扫除道路让共产党去走。”

这是1926年，时任黄埔军校工作教育长邓演达对军事委员会政治训练部主任陈公博对的，当时陈公博不以为然，谁知道邓演达竟然一语成谶。

以上出自陈公博的回忆录《苦笑录》

“我的人牺牲完了，没有人了。”

“你是什么？难道你不是人？你就在那里给我顶住。”

上述对话发生在淞沪会战时期，九十八师的夏楚中对罗卓英说的。当然，对话的最精彩的不是夏罗两人的对话，而是事后夏楚中和郭汝槐的抱怨：

“我给罗卓英打电话，请求派兵增援，他派一个班的人来我也不嫌少，他却一个人也不派，还问我是什么，妈的屄，我当然是人咯。”

以上出自《郭汝槐回忆录》

抗日战争时期，汪精卫、白崇禧、冯玉祥就抗日的问题进行了探讨。

汪：“说抗战就可以了，还要说抗战到底，这怎么讲呀？”

白：“把敌人打败了，赶出中国去，就是抗战到底。”

冯：“把所有的失地都收回来，不但东北四省，就是台湾和琉球各岛，都要交给我们，并且日本帝国主义无条件的投降，这就是抗战到底。”

和上述的一样，这不是最精彩的，精彩的是关于冯玉祥对抗日到底的言论，汪精卫对人说：“这简直是一个丘八的狂妄与无知。”

可惜昔日的狂妄少年啊。

以上出自《冯玉祥回忆录》

1936年张发奎接替卫立煌人闽赣浙皖边区清剿总指挥，在这里他认识了西北军系的鲍刚。

这个鲍刚也是是是个秒人，他1925年投靠冯玉祥，北伐时编入国民联军援陕军，1928年任41军军长，1929年任45师师长，1930年任独立45旅旅长。

官越做越小。

但好歹是旅长，也参加了蒋介石操办的旅、团长高级训练班，训练班结束之后蒋介石照例作个别谈话，蒋问鲍刚有何感想时，鲍刚回答：“现在我再不再担心没饭吃了，现在我是您的门生了。”

当然，鲍刚说的也没错，成为门生后的鲍刚在1937年升13军副军长，并参加台儿庄会战。

以上出自《张发奎回忆录》