这才是真真正正的人民史观，清朝的老百姓用实际行动选择的，够公道吧

雍正的“大众”是谁，住在荆州满城的满蒙八旗。

对沈逸而言，人民史观，谁才是人民呢？

沈逸在最近跟三妹联线的视频中强调“清朝收复台湾的历史事实”，然而这就是谎言，台湾是明朝从殖民者手中收复的，是大明延平郡王郑成功收复的，怎么就从中得出“不正面看待清朝收复台湾就失去了领土依据”？这里就来到了真相与谎言辩论的重点，长期以来有个群体企图将台湾的领土依据与满清捆绑，然而这是赤裸裸的谎言，台湾的领土依据来自明朝，将收复台湾归功于清朝不就是别有用心吗？

毛时代人民史观对满清的定性。

再说一遍：满清和人民没有半毛钱关系。

沈逸们支持澎湖海战时说不支持的是1450，这也就算了，最有趣的b站上的up主章律yoyo有一篇视频说从人民史观分析为何要支持澎湖海战。。。

那洪承畴曾国藩立碑塑像的时候他出来说话没？

太平天国和义和团被抹黑时他吭了几声？

尊孔的时候他好像还挺开心。

打工人996福报也没见他反对啥。

哎，你不能之前把阶级史观丢一边，挨骂了才想起来拉人民来垫背吧

坚持人民史观就更不应该支持澎湖海战，自我带入清政府了。清政府为了拿下台湾，搞闭关锁国，搞迁海令害得多少人家破人。南洋华人没了郑氏集团，开始被西方殖民者反复屠戮，整个华夏失去了汉家衣冠最后的堡垒。再说内部，内部跑马圈地又有自耕农破产人亡，文字狱有多少典籍被焚毁，读书人被杀害，思想被扼杀？

支持满清的算狗屁的人民史观

他坚持哪门子的人民史观，去看看人民英雄纪念碑上的人民都有谁，中国人民坚定的反清、反伪满、反日。

沈逸，胡锡进这号人能长期活跃在网络上，观点多次与主流群众相反，过段时间也就当没说这句话一样，评论区又都是赞同了。

说错了也会被“包容”，一直保持意见领袖的地位。其观点有时候还会被官媒推送。

这些肉喇叭有时候和群众想法一致，有时候又相反，实际上可能只是传达了了上面某一派的真实想法，跟站在人民立场一毛钱关系也没有。他们绝从来不是为人民发声，观点一致只是因为上面刚好和下面想的一样罢了，他们的真正角色是引导舆论的旗手，当上下层观点不一致的时候，他们可从来没考虑过群众的诉求。

不断的是文化，但统治朝代确实变过了，元朝的时候人家就把汉族视作低等民族，清朝的狗尾巴就把汉族当成奴仆，这是你几个所谓的历史学家就能改变的事实？有本事你让北京公交车上的所谓正黄旗大妈闭嘴啊？闭上眼睛捂着耳朵，那段屈辱史就很光明了？

为什么不做切割？站在主体民族的立场上，那些朝代我们就是败了，被统治了，被奴役了。我们该做的是知耻而后勇，而不是给自己脸上贴金。中国5000年的主体民族统治历史早就被断的七七八八了，但不管是主体民族还是少数民族，各自的5000文明史并没有断绝，这就够了。

现在的中国是56个民族的大集合，是56个民族一起奋斗一起努力的结果，现在的我们坚决反对分裂祖国，这和我们认定主体民族曾经被奴役并不矛盾。少点爱面子，多的做实事吧。

这个人民史观给我整笑了，活脱脱和团结史观一样，都是从阶级史观上剥离了阶级属性这个根本，然后变异出来的残缺史观。

为什么是残缺的呢？因为缺少基础，导致这些变异史观都有无数的漏洞和逻辑谬误，就比如“人民史观”里的人民二字，这“人民”是“谁的人民”？指代的是哪个群体？看，这就是一堆无法回答的问题。

最终都是要回到阶级史观上来的。

人民史观？只有现在活着的人民才算人民吗？还是生活在这片土地上历来的人民都算人民？

明末的人民被异族屠杀，强迫剃发易服，在他们眼里这是家国沦丧、祖制不再的异族侵略，还是民族大融合？

忽略人民的痛苦，强行在某种团结的历史高度俯视，把民族和人民的被侵略屠杀经历称为民族融合，他站的是哪门子人民？

要评价沈逸是不是人民史观，先要看人民史观怎么看待清灭明。

人民史观，就是从人民利益出发，对历史进行认识和评价。

明朝初期朱元璋朱棣打土豪分田地，镇压官僚地主，鼓励老百姓揪斗贪官污吏土豪恶霸。这个时候的明朝是有其先进性的。

但是，到了晚明，官僚地主垄断控制了权力。官僚地主免税赋，普通百姓受到残酷剥削，大量老百姓饿死人口迅速下降，从八千万降到四千万。以松江府为例，共75万亩农田，税收111万石。因为官僚地主免税赋，所以徐阶家的25万亩和朱姓地主15万亩不交税。普通农民的35万亩要承担所有111万石的税收，平均每亩地要交税380斤粮食。而当地中等质量土地一年两季只能收500斤粮食。

清灭明后，首先是重新分配土地。直到清末，松江府都没有再出现土地面积超过5000亩的大地主。尤其清朝实行摊丁入亩士绅一体纳粮当差，官僚地主也必须交税。所以同样是松江府，同样是111万石总税收，普通农民每亩地每年只要交150斤粮食，仅为晚明时期的40%。清朝老百姓有了足够的粮食，所以安居乐业，人口迅速增长，从晚明时期的四千万增长到四亿人，增长了十几倍。而同期欧洲人口只增长了3.75倍。

至于扬州十日嘉定三屠江南奴变大同屠城，我们研究下来，发现并非清军屠城，而是当地老百姓和外地农民军在清军打败守城军队离开后，对当地官僚地主富商进行清算，分走他们的土地金钱房屋女人。为防止这些富人日后翻身报复，所以对这些富人家族的男丁进行灭门。从人民利益角度来看，这是好事，沉重打击剥削阶级，解放了老百姓。

从人民史观来看，沈逸毫无疑问是正确的。因为清灭明是时代的进步。不管是谁，只要他维护人民利益，带领老百姓推翻腐朽残暴统治，解放人民，那都是先进的，是正确的。

有人喜欢问如果日军赢了是不是也算中华正统？人民史观可以很好的回答这个问题。

首先，日军赢不了，因为它们勾结反动官僚地主，欺压杀戮中国人民，不得民心。没有中国人民的支持，日军根本就不可能赢，注定失败。

即使它们依靠武器先进取得一时的胜利，因为它们不肯打土豪分田地站在人民立场保护人民利益，它们也只能是反动伪政权，而不是中华正统。

我们判断一个朝代是否中华正统王朝，要站在人民立场，坚持人民史观。对人民有利的，才能算中华正统，否则，不过是转眼即逝就被推翻的反动政权。历史从无例外。

按吃瓜蒙主的观点，武王伐纣，武王是侵略。按沈逸的人民史观，武王带领老百姓推翻纣王残暴统治，不是侵略，是正义的反抗压迫解放人民。

只要站在人民立场，只要坚持人民史观，历史就不会再模模糊糊似是而非，而是一目了然清清楚楚！