1653年洪承畴兼任《清太宗文皇帝实录》总裁官。

记载清太宗皇太极天命十一年至崇德八年间的史事。

这事得问洪承畴。

毛文龙伸了一次手，亏得江南老爷们心肝儿直颤，非要弄死他不可。

擅自杀守边大将，这是多大罪，大到把混到皇帝身边的自己人的最高长官之一都献祭了，江南老爷还是铁了心要搞死毛文龙。

这是多大的买卖！

私藏甲胄可是死罪，毒品在现在中国也是死罪。

当时从江南运输甲胄到东北，比现在运输毒品的危险还要大。

是什么支持了这么高的交易成本？

就那点人参貂皮乌拉草？

杀头的买卖有的是人做，亏本的买卖没人做。

整个东北满族都打包卖掉都不值这么多钱。

就是把当地的汉人和其他人都打包，也卖不了这么多钱。

那么这还是交易吗？

不是。

是投资！

只能是投资！

江南老爷们要投资一股军事实力。

因为郑成功他爹变成了皇帝的人，事实独立了，江南倭寇彻底毁了。

面对明朝皇帝，老爷们超级没有安全感。

北方农民起义，南方奴隶起义。

老爷觉得自己快完蛋了。

这时候对八旗的投资也就成了备用方案之一。

只不过他们没想到。

代言人之一的洪承畴看到同僚袁崇焕1630年被牺牲之后，果断跳出了棋盘1642年回到了他的八旗部下的地盘，然后发动八旗旗主逼死了顺治他爹，自己当上了八旗的实际掌舵人。

这下江南老爷们傻眼了。

可是这时候他们的骚操作已经把大明掏空了。

最后洪承畴灭掉大明，创造出来的以八旗制度为军事贵族，以民族矛盾转移阶级矛盾的清朝。

然后扬州三日嘉定三屠，把江南老爷中的反对他的人杀了个干净。

后面他后代又以自己族人和乡人组建的13行彻底取代了之前整个江南的进出口商业完成整个贵族殖民地的构建。

所以皇太极这个傀儡才会悄无声息地失去本名。

因为他本就是家奴而已。

还有人说皇太极名字没问题的，好比一个人五个孩子，老大叫牛老二叫狗老三叫王建国老四叫马老五叫羊，我说这个老三的名字太奇怪了是不是有问题啊，你站出来说没问题，他邻居叫刘建国，他仇人叫李建国，所以给孩子取名王建国

那他有没有问题我就了然了

我一直以为皇太极名字就叫皇太极，虽然觉得名字有点怪，但毕竟是满人，名字奇怪也挺正常，现在一说，我发现把皇太极这三个字放在在满人名字里也挺奇怪的

海兰珠也没名字了，谁这么恨他们两个人啊，好难猜呀

洪承畴投降后，负责海运兵马、粮食到后金。

这可以解释：

一、为什么沈阳有天后宫

二、为什么松锦大战打了一年，满八旗倾家荡产，死了4万，马上就可以拉出来10万兵马，且不缺粮食。

所以，洪承畴在关外时，也许已经掌握了后金的军政大权，如果松锦大战后，后金的兵马、粮食都是洪承畴海运来的，听命于洪承畴。

什么多尔衮、多铎，都是白手套。

皇太极，黄台吉明显不是个正常人名，台吉这名字在它一众兄弟里显得是那么格格不入，他既不是长子也不是嫡长子，没有长大之前也没啥特殊的，怎么就他可以叫台吉？

估计就是叫皇太极。满清原始资料《满文老档》中有一则天聪二年的黄台吉和蒙古喀喇沁部落的结盟发誓的文书，文书内容略如下。

八月初三日，与喀喇沁部议和，誓告天地书曰：满洲、喀喇沁两国，同心修好，刑白马乌牛，誓告天地。满洲若不践盟言，与喀喇沁结怨，则天地鉴谴，殃及满洲，夺其寿算，若恪守盟誓天地之言盟，则天地垂佑，寿命延长至子孙千世。

这封盟誓书中黄台吉的名字本来写作“天聪汗”，但是蒙古人坚持认为结盟发誓必须要用真名。于是在蒙古那边的文件中把“天聪汗”改成了“皇太极”，黄台吉迫于无奈也答应了蒙古人要求。也因为这个原因，《满文老档》的人名索引中也明确提出了皇太极的几种名称叫法——

天聪汗(又称天聪皇帝、皇太极、清太宗、豪格父贝勒、迈塔里父贝勒)

对天发誓和其他部落结盟是非常慎重的事情，黄台吉不可能在这种场合还用假名字。因此黄台吉也就是皇太极大概率就是他的真名了。

至于什么乾隆时期改掉了黄台吉的一部分名字，把他的名字黄台吉或者洪太统一换成皇太极或者天聪汗，这个不必过度解读成避讳洪承畴。很有可能是因为黄台吉这个名字实在是太普遍太烂大街了，蒙古人里面叫黄台吉的人不在少数。

比如在天聪二年和黄台吉结盟的喀喇沁部落酋长就叫做“汗黄台吉”，几乎和黄台吉同名。如果眼神不好，可能还分不清谁是谁。

二月初一日，喀喇沁部塔布囊等遣人致书曰：杜棱古英、多诺依衮济、诺干达喇，万丹卫征、鸟勒黑贝勒塔布囊等谨奏：“察哈尔汗不道，伤残骨肉，天聪汗及大小诸贝勒俱知之矣。欺陵我喀喇沁部众，夺去妻子性畜。我汗黄台吉与博硕克图汗、鄂尔多斯济浓，同雍谢布及阿索特、阿巴噶、喀尔喀等部落合兵、至土默特部格根汗赵城地方，杀察哈尔所驻兵四万。

因此乾隆在《满文老档》中提到喀喇沁酋长汗黄台吉的时候，把黄台吉的名字改成天聪汗也是没有办法的事情。满人其实并没有特别高深的文化，黄台吉的本名在蒙古语意思是“大王”，已经是一个很不错的名字了。

其他满人各种稀奇古怪的名字更多，比如和珅的满语名意思是“地界”，多铎的满语意思是“胎儿”，溥仪的满语名午格意思是“叫午的小可爱男孩”。甚至拿普通数字当名字的也屡见不鲜，满清嘉庆时期《回疆志》满人作者就叫做杨七十一。

有的时候要乳黄台吉要学会方法，这个方法就是多读书讲根据，别骂人都不会骂。“皇太极”这个名字其实是乾隆为自己的祖宗特地选择的音译名，乾隆认为这三个字是汉字里面最好的字，适合做二代清酋的尊称，一般不见于原始的明末清初史料。在明末史料中，一般把他叫做“洪太”或者“黄台吉”，甚至有明朝人朝鲜人玩谐音梗叫他“红歹是”或者“洪歹是”。如果要乳二代清酋，“洪歹是”就足够了。反正满清早就被汉人灭了，乾隆的规矩也早就不是规矩了。

爱新觉罗.皇太极原名：佟噶干。佟就是爱新觉罗家的本姓..........噶干是老蒙语（实际上就是林胡语）：马后腿。

这一点就和布木布泰是屎壳郎一样.............

你能指望着当年建州女真的头人自己能给自己孩子取什么高大上的名字......

这一点就和当年的褚英（果子狸）、代善（石头）、阿拜（呆子）一样可靠..........

1636年，远征蒙古的察哈尔部，被漠南蒙古部落奉为“博格达·彻辰汗”。

因为皇太极也以洪太极、黄台吉等名字在明末清初的文献中出现。现代学者多认为皇太极并非其真实名字，而仅仅是其称号，来源于蒙古贵族的称号“浑台吉”。这是因为 后金建国初期的官制、文字等多效仿蒙古。“浑台吉”源于汉语的“皇太子”，因此有人称“皇太极”的称号源于“皇太子”。

而皇太极的本名众说纷纭。俄罗斯汉学家G.V.戈尔斯基认为“皇太极”的本名是“阿巴海”（Abakhai）。此说曾一度被西方学界广泛接受，但这个名字并没有在当时的汉文和满文文献中登场，因此被认为是错误的；很有可能系其称号“天聪汗”的误解。“天聪汗”的“天聪”在满文中写作“ᠠᠪᡴᠠᡳ ᠰᡠᡵᡝ”（Abkai sure），其中的“ᠠᠪᡴᠠᡳ”（Abkai）与“Abakhai”发音相近。

在明代陈仁锡的《山海纪闻》里，皇太极以“喝竿”的名字出现；

• 《山海纪闻·一·纪名号决战胜》：“一，奴酋名号。号憨者，主也。【四男名喝竿，称憨，不出战。】”

而在《朝鲜王朝实录·仁祖实录》中，皇太极以“黑还勃烈”的名字登场。

• 《朝鲜王朝实录·仁祖实录·卷十四》，四年十月二十四日癸亥条：“癸亥，平安监司尹暄驰启曰：……“‘奴酋死后，第四子黑还勃烈承袭，分付：先抢江东，以除根本之忧，次犯山海关、宁远等城’云。”

“黑还勃烈”四字在朝鲜语中读作“흑환발렬”（Heuk hwan bal ryeol）。日本学者三田村泰助根据这两种文献，提出皇太极的本名大致读作“Hekan”的说法。三田村泰助将《仁祖实录》中的“黑还勃烈”还原为满语“hekan beile”：“黑还”（hekan）是皇太极的本名；“勃烈”（beile）即“贝勒”，是满洲贵族的一种称号。

“努尔哈赤”不是“野猪皮”的意思。

“努尔”是“酒”，“哈赤”是“小子”，连起来就是“酒小子”，通俗点就是“小酒蒙子”。

那皇太极就是“小小酒蒙子”

孝庄叫布木布泰，汉语译名“屎壳郎”，但是影视剧里叫她“大玉儿”。

（图片取自b某站“狐说八道”up主视频截图）

而皇太极的最爱叫“海兰珠”，与布木布泰是一个母亲生的。

合理怀疑，

布木布泰与海兰珠就类似于“高洋之于高澄”性转版。布木布泰后来当权之后，连海兰珠的祭祀都给限制了，可以说恨之入骨啊！

而知乎也有大佬指出，

洪承畴是当时修订清太宗史料“皇太极”的主官，

而同修官员除了大罕见头子范文程之外，要么gg要么发配边疆，包括一个gg罪名是“修改史书”。

我觉得就是一个人用了好多马甲。

清初历史这么编，红楼梦西游记完全得到了精隨。

红楼梦行为隐射，不知不觉就现出真实历史的一角，西游记幻化，不知不觉就显露原形。

今天我说一下红楼梦中人贾瑞的名字及行为影射。

我们在①中介绍了身陷胡虏庙的洪承畴——贾雨村风尘怀闺秀——接受了大玉儿的逼降，那接下来我们来看身陷相思局的洪承畴：贾瑞。

01

这贾瑞，父母双亡，由祖父母教养，他名瑞字天祥。

那我们就不得不提一下洪承畴的家世，洪承畴出自泉州蒲家，自他祖上换皮进入洪家后，他祖父洪有秩获得赶考资格，成为明朝贡生。

据现在可考的记载，他的祖父在赴考途中卒亡，他的祖母在洪有秩卒亡之后，生下了他的父亲洪启熙，也就是说他的父亲洪启熙是遗腹子。

所以，洪承畴虽然不曾父母双亡，但他这一脉确是遗腹子之后，他父亲是靠祖父母教养长大的。

贾瑞字天祥，我们知道的最有名的叫天祥的就是文天祥。

文天祥是民族英雄，他在整个宋朝与岳飞齐名，一文一武彰显的是中华英雄儿女的气慨。他临死前留下的《过零丁洋》至今仍激荡着中华儿女的心，特别是一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，仍照亮无数的华夏儿女在黑暗中行走的步伐。

所以，文天祥是中华的祥瑞，他为我们在绝境中坚守自己立下了标杆。

而贾瑞字天祥，虽是人名表字，但却实实在在是一句讽刺意味满满的骂人之语。

洪承畴任蓟辽总督，在松锦之战中因手下大将带兵逃走观望，致使他被清军围困不得出，而在此情境之下，洪承畴誓死不屈服，以绝食而求死，让明末的人们看到了宋末时文天祥身上的英雄傲骨，所以当时有人称他为文天祥再世。

但是，两年后真实的消息传来，他未死，而是投了清。而他之所以投清，是因为皇太极把自己的妃子送给他一夜春宵。

人们以为的文天祥，面对绝境可以生死不顾，而面对美女，则是一切可抛，这不是天大的讽刺吗？

​这样天大的讽刺，叫人不骂他骂谁？！

所以作者在红楼梦中预设了贾瑞这样一个没有礼义廉耻的人，还将他的表字定为天祥，还用一大段王熙凤毒设相思局来使他身名俱毁。

而贾天祥正照风月鉴，则说洪承畴啊洪承畴，你看看你在满清风流韵事的后面，是大明子民白骨如山的骷髅，你看到了害不害怕？

果然贾瑞拿着风月宝鉴反瞧，是勾人摄魄的王熙凤头像，他入到梦中云雨，如此反复，而当他正看风月宝鉴，看到的却是一个红粉骷髅，瞬间就吓得丢了性命。

02

贾瑞最精彩的一场戏是在宁府石子山后，碰到王熙凤，所以，娇杏见雨村的那一幕，在这里再现。

然而不同的是，娇杏见雨村是勾引，而贾瑞遇凤姐，是纠缠。

为什么会这样呢？因为此时的洪承畴已上了皇太极美人计的当。

他因为贪因为无行止，就算明知大玉儿是皇太极专为他设的美人计，他也不管不顾地往上扑了。

此时的洪承畴一心扑在美人身上，哪还有什么家仇国恨，哪还有什么英雄气节？他为了一个大玉儿，把亿万万人的性命抛却在脑后，就是色心四起欲火焚身的贾瑞。

见原文：

于是凤姐儿带领跟来的婆子丫头并宁府的媳妇婆子们，从里头绕进园子的便门来。但只见：
黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香；树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼；暖日当暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭；纵观西北，结三间临水之轩。笙簧盈耳，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏。

凤姐儿这样不紧不慢观园中景致的调调，与台湾某学者写大玉儿一身歌女打扮，一手提着裝酒装饭的竹篮，一手搔首弄姿且歌且行的行为，真是有得一拼的。

如此看来，洪承畴果真是被诱惑。

​而这里“小桥通若耶之溪，曲径接天台之路”，既是妥妥的小黄文节奏，又是此番皇太极之美人计之真真现实，解到这里，真真是叹作者写作之天才。

03

虽现实是大玉儿之有意，但这里的凤姐却是实实在在的无心之举。然而到这时，真真的剧情来了：

猛然从假山石后走过一个人来，向前对凤姐儿说道：“请嫂子安。”

躲在假山石后面，只为与凤姐一晤，这也许就是洪承畴春宵一刻之后一直梦想的事吧？如若不然，他怎会就此留在清廷不走了呢？

可是这时候的凤姐却是

猛然见了，将身子望后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”

显然在大玉儿看来，以身逼降，不过是分内之事，何以又引出了这样一段心事？

贾瑞说道：“嫂子连我也不认得了？不是我是谁！”

“不是我是谁！”，懂的都懂：呃，就是我，你的那个人。看贾瑞这话说的，好像凤姐给他抛过媚眼似的！

贾瑞这话说得好没道理，简直把作者都弄懵了。其实这可是书接上回，娇杏对贾雨村那可是深深凝望，回头两次了的。

所以，凤姐与贾瑞是老熟人！

显然大家懵了，而我们的凤姐没懵，她显然还恍惚记得好像有那么回事：

凤姐儿道：“不是不认得，猛然一见，不想到是大爷到这里来。”

凤姐这话说的冠冕堂皇，但也有些勉强，但情势逼人的贾瑞根本就不在乎：

贾瑞道：“也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方略散一散，不想就遇见嫂子也从这里来。这不是有缘么？”一面说着，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿。

为见凤姐，贾瑞可是处心积虑啊，可见洪承畴的内心是有多煎熬。而这时聪明如凤姐，马上知道了贾瑞心事，便招出了皇太极：

凤因向贾瑞假意含笑道：“怨不得你哥哥时常提你，说你很好。今日见了，听你说这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。”

如果贾瑞是无赖之徒，泼辣如凤姐，大不了给他几个大嘴巴子，让他吃了闭门羹，何以与他迂回纠缠呢？

​显然，他们之前有一段前情，凤姐不能任务完成，就马上翻脸不认人，只好虚以委蛇。

王熙凤与贾瑞的这一段故事，正是娇杏与雨村书房省去966字故事的再继续，作者不过是为角色换了个马甲，继续讲他想要讲的真事。

总结

娇杏奉甄士隐之命撷花，大玉儿奉皇太极之命送饭，没想到竟收获如此奇遇。也许他们本人都没想到，雨村竟是这样的雨村，洪承畴是这样的洪承畴，原来以为很难办的事，竟然是这么地容易办。

皇太极为洪承畴设下美人计，没想到洪承畴却为此身陷大玉儿布下的相思局，能解这一围者，无非皇太极身死，大玉儿与洪承畴双宿双飞。

于是一个惊天的阴谋出炉，清虚观里谈清虚，太虚幻境里演幻境，红楼一梦三百年，大家都差点忘了我是谁。

我倾向于这事不是洪承畴干的，起码不是洪承畴主导，而是孝庄干的。

因为还有人名字也没了，皇太极最宠爱的海兰珠，孝庄的亲姐姐，海兰珠的本名也消失了，皇太极海兰珠一眼就不像人名。

孝庄非常恨海兰珠，偷偷停掉海兰珠的祭祀，在北京也要被海兰珠的东大福晋宫跟自己矮小的西宫对调。孝庄也特别喜欢在祭祀、名字方面使手段，比如不让康熙“生母”进太庙，连爱新觉罗的家庙也不让进，谥号不给加顺治的谥号“章”，又比如把努尔哈赤皇太极陵墓所在地改叫承德。

后金以后才是洪清，皇太极洪承畴—洪玄烨—洪胤禛—洪弘历。

第一，“taiji”在当时满蒙地区是常见人名，蒙古人，满洲人大把叫“taiji”的；

第二，游牧民族取名“重音不重意”，在他们眼里，“台吉”和“多铎”没啥区别，纯属不同称呼而已——如果你非要论证“台吉”源于“太子”，“多铎”是“獾”，所以多铎没有黄台鸡受宠，纯属南明士绅的书斋式瞎想；

第三，那“hong taiji taiji”的情况咋办？（后来四大贝勒的时候，大家都是“taiji”职称）答曰，“省掉其中一个就行，大家不会和你较真”

皇太极真名就叫皇太极（黄台吉，洪太主，红歹事等等发音相似的名字）。为啥觉得怪，因为它本来就不是个女真名字，它是蒙古名字，准确地说是蒙古头衔。

台吉来自汉语的太子或者太师，最初是蒙古王子的称呼，但很快就烂大街了，随便一个部落首领就管自己叫台吉，甚至很多人直接取名叫X台吉。努尔哈赤给皇太极取这个名字就像某人管自己儿子叫操日本，正常人有把自己儿子叫操日本的吗？这儿子是充话费赠的吗？巧了，努尔哈赤就不是个正常人，要是皇太极换五百块钱话费的话努尔哈赤是一刻也不会犹豫。

老奴只把嫡出的儿子当儿子，庶出的是纯牛马，比充话费赠的还不如，所以他对庶出的儿子根本不上心。皇太极的母亲是叶赫部酋长金台吉的妹妹。叶赫部仗着自己有蒙古血统瞧不起建州，作为精神蒙古人首领名字自然也是学蒙古人，叫金台吉。努尔哈赤非常鄙视叶赫部的假洋鬼子行为，恰巧皇太极出生的时候老奴正好跟叶赫部干仗不顺生了一肚子气，于是就把这股火气撒在这个新生儿身上，给他取名黄台吉。黄台吉是所有台吉中地位最高的（当然此时黄台吉也烂大街了，也有一大堆人叫黄台吉），努尔哈赤给这个叶赫女人生的儿子取名黄台吉，无非是压孩子舅舅，此时的叶赫部酋长金台吉一头，顺便如阿Q般宣称台吉都是我儿子。这就好比某人给自己儿子取自己死对头的名字，这样可以名正言顺地生理问候死对头的母亲了。

按照常理，皇太极这个庶子，大概率会浑浑噩噩地度过一生，最多在明朝史书里留下个红歹事这样的名字，不会有丝毫违和。没想到皇太极逆天改命，不但当上大汗还称帝建立了大清国，所以红歹事就变成了威武霸气好像天命所归的皇太极了