日军用里斯本号运输了1800多名在香港投降的英军战俘送往日本本土当苦力，

路经中国浙江东极岛海域的时候被美军潜艇当成日本军舰击沉。

日本救援船只赶到沉船现场，在日本人神奇的脑回路之下只救了它们自己人，

不仅不救落水的英军俘虏，甚至干脆就想把落水的英国倒霉蛋都杀光灭口。

后来善良的中国渔民冒死救下了一些落水的英国俘虏，

日本人发现事情已经败露灭口没有意义了，才不情不愿地开始搜救还没死的英国倒霉蛋。

最后380多名英军战俘获救，占比大概1/5。

电影本身没什么可说的，烂片一部。

但是香港投降的英军战俘可是相当值得一聊。

当年日军进攻香港的时候，英军声称香港就是东方马奇诺，至少能坚守一年。

中国海军名将“中国政府驻港中委”陈策在香港积极组织中国义勇军协助英军防御日军。

结果英军号称能够坚守半年的外围防线，只守了三天就被日军击穿。

眼看事态紧急，在港华人向港府提出请求中国政府派遣正规军进入香港协助抗日。

对此港府予以拒绝，英国首相丘吉尔密令港督“宁向日军投降，不可使香港落归中国人之手”，

“理由是：降于日本，将来尚可取回，否则，等于把香港交还中国”。

又守了15天，1941年12月25日圣诞节当天，

香港总督杨慕琦发表了一篇文采飞扬激情澎湃的圣诞讲话，大力赞扬了英军的顽强斗志。

然后话锋一转，下令香港全体英军放下武器向日军投降，东方马奇诺就此陷落。

18天的战斗中，英军一共伤亡2100人，超过10000人投降。

投降仪式上，日军司令酒井隆无情嘲讽了英军司令莫德庇，

说他想不到世界上除了法国，居然还有一个国家的军队损失不到两成就急着投降。

后来这些投降的英军被日本人玩死了超过7000人，只有不到1/3的人活到日本投降。

香港总督杨慕琦下令投降之前，透气通知陈策和他的中国义勇军准备向日军投降。

陈策坚决反对这个决定，表示他和他部下绝不向日本鬼子投降，

如果英国人愿意改变主意继续抵抗中国人奉陪到底，如果英国人一定要投降他就带部下突围。

并且表示英国人那边若是还有不愿意投降的好汉，可以过来跟他汇合一起突围。

最终10000多名英军中有40多名各级军官和普通士兵不愿意投降，陆续赶到陈策身边汇合。

陈策把部下打散，趁着英军投降日军接收的混乱分批突围。

他本人带着30多个部下和全部40多名不愿意投降的英军，准备赶到港口利用英军鱼雷艇离开香港。

这么一个中英两国人混合特别扎眼的小分队怎么从几万日军的重重包围中成功突围到港口呢？

陈策想出了一个绝妙的主意，他让部下穿上缴获来的日本军装，

中国义勇军直接冒充日军“押解”冒充英军俘虏的英军，堂而皇之大摇大摆地赶赴港口。

沿途日军沉浸在胜利的喜悦中，居然完全没有察觉到这支“日军押解小队”有问题。

陈策带队赶到港口之后，分乘六艘英军鱼雷快艇出海，这时候日军才发现不对，开始阻截追击。

陈策亲自殿后，坐船被日军炮火击伤失去动力，他本人也中弹受伤。

在这种情况下陈策果断下令弃船逃生，还把唯一的救生衣让给不通水性的部下。

陈策在之前38年的虎门保卫战中被日本军舰炮弹击中失去一腿，这次又手腕中弹。

只剩一手一脚的陈策凫水上岸，在发着高烧的状态下沉着指挥两名部下将他藏在沙洲上，

然后命令他们两人立即离开自己，赶去与其它鱼雷艇会合继续突围。

两名部下找到突围队伍之后，中英双方一致决定抗命，派人乘坐救生艇回来接陈策一起走，

结果发现之前陈策藏身的地方已经被日军发射的燃烧弹烧成了白地。

众人分头寻找，最后在附近的小坡上发现了自行爬到那里的陈策。

陈策被接到船上之后，亲自拟定了突围的航线，几经周折绕开了日本海军的封锁。

眼看着就要逃出生天了，他们却在最后关头遭遇了一艘日军驱逐舰。

危机之中躺在床上高烧未退的陈策下令五艘鱼雷艇一字排开，加速向敌舰冲去。

日军驱逐舰看到对面摆出了攻击阵型，怕被鱼雷击沉，吓得立即掉头全速逃离。

事实上，五艘鱼雷艇上一共只有3枚鱼雷而且没人会用。

摆脱日军追击之后，陈策命令队伍弃船登陆，派人去联系中共东江抗日游击队的港九大队。

东江抗日游击队帮助陈策的队伍突破日军的多道封锁线，最后成功归建。

队伍中31名英军官兵成功从云南出境，经缅甸到达印度，生存率高达2/3。

对比投降之后的10000多英军被日本鬼子折磨了三年多，死亡率超过2/3。

这个故事告诉我们：

不肯向侵略者投降的人，需要拼命战斗才能活下来。

而直接投降的人就轻松多了，只需要等死就行了。

1933年，鲁迅发表过一篇《电影的教训》：

但到我在上海看电影的时候，却早是成为“下等华人”的了，看楼上坐着白人和阔人，楼下排着中等和下等的“华胄”。
银幕上现出白色兵们打仗，白色老爷发财，白色小姐结婚，白色英雄探险，令看客佩服，羡慕，恐怖，自己觉得做不到。
但当白色英雄探险非洲时，却常有黑色的忠仆来给他开路，服役，拚命，替死，使主子安然的回家；待到他豫备第二次探险时，忠仆不可再得，便又记起了死者，脸色一沉，银幕上就现出一个他记忆上的黑色的面貌。
黄脸的看客也大抵在微光中把脸色一沉：他们被感动了。

谁能想到，在迅哥看的电影快一百年以后，高滑圈的老炮小炮们依旧执着的圆了一个追星梦，自己这身黄皮终于能顶替黑皮，在白人英雄面前露一小脸了。

他们可把自己感动坏了。

这部电影，暴露了管虎作为幽州圈（juan，4声，下同）的重要人物，乃至于整个幽州圈本质上极度崇洋媚外的事实，因为《东极岛》这个片子的主题是，中国人是不开化的愚民，日本人是出生，但是以英国人为代表的白皮才是上等的文明人，中国渔民们通过激烈的思想斗争，拯救一个落难的英国白皮，完成了思想心灵上的梵化，从而以牺牲整个村庄的人为代价，达到了管虎那种自我感动的效果——只可惜，管虎也就只能感动一下自己，作为幽州圈的核心分子，在片子里对中国人不遗余力的愚民式丑化，只能让有正常认知的国人感到恶心

管虎这类生物，可以说是盎撒-日耳曼闭环赢学，和精神达利特闭环输学共轭的“杰出代表”了，对于这类生物来说，得到白皮世界的认可和接纳，才能够让他们的心灵世界得到真正满足，因此管虎挑选这个素材，并且以这种方式去呈现，用“处心积虑”这四个字来形容，我想是根本不为过的。因为，对于管某人来说，处于抗日战争的大背景，不能不把倭倭头描绘成灭绝人性的出生，但是，只有通过拯救被出生们虐杀的白皮，并且为了救一个白皮而搭上全村人的性命，才能够让中国人的精神世界升华，才能够让中国人被被盎撒人的“文明世界”所接纳，成为“文明人”的一部分——至于在管大导演心里，一个英国白皮的命，是不是比整村中国人的命更加值钱，相信通过这部电影，大家也是有个概念的

然而美国人今年说过啥？关于一次原纪念日，美国驻华大使馆表示“美国和日本结束了这场毁灭性的战争”，关于硫磺岛战役美国防长表示“铭记硫磺岛美日双方士兵的勇敢精神”，管虎这类生物觉得自己能够跟英美白皮贴贴是无上的光荣，结果看看人家美利坚，宁愿跟自己二战里不共戴天的日本人贴贴，也要想尽办法恶心中国。管虎《东极岛》所要反映的主旨，在美国人携手日本也要恶心中国的行为面前，简直就是被反复抽耳光

其实这种通过跟白皮贴贴，来完成精神梵化的行为，99年的那部《黄河绝恋》也是典型代表，我还记得当时初中还组织全年级去观影，整个故事也是为了保全一个美国飞行员（宁静当时的美国老公演的），牺牲了无数中国人，最后宁静饰演的女主，以自己沉入黄河不拖累爱人的方式拯救了男主——为了拯救白皮而自我牺牲，乃至牺牲无数的族人，是一种令（zi）人（wo）感动的壮举，这种自轻自贱的“梵化”逻辑在古早的电影里已经出现过了。26年过去了，越来越多的国人已经慢慢看清了白皮的本质，并且反思曾经对白皮高看的少不更事，管大导演还在给国人投喂这些玩意，真是隔夜饭都吐出来了

简而言之，《东极岛》的主题，仍旧是“盎撒白皮是高贵的婆罗门，中国仍旧需要努力被盎撒白皮接纳”，诸位只需要顺着这个逻辑去凝视这部片子就行

导演表面看是在写反抗日本人，其实全片贯穿一股深深的反华恶趣味。东极岛的渔民，集极度愚昧、极度懦弱、极度涣散、极度无知于一体，这就是导演编剧眼中的“抗日战争中的英勇的中国人民”？

阴冷山洞里的哥布林为了拯救高贵的傻白甜精灵族，打败了邪恶的兽人部落，付出了惨痛的代价，哥布林族长壮烈牺牲。在收到高贵优雅的精灵谢意时，一缕阳光照进了巢穴，哥布林似乎也得到了净化和救赎，看到精灵长官一敬礼，哥布林们直接爽抽抽了。

里斯本丸是中国人主动发掘出来，然后告诉英国人，日本人当年杀英国人如同杀猪。

这部片子里，日军不断虐杀英国士兵，其中唯一的作为英军代表人物的描写英国士兵，被日本鬼子砍了头，人头被扔进大海。

这不就是上眼药吗？

英国为什么不能正视历史？这么多年过去了，英国为什么不告诉英国人？

当年英国也打日本鬼子，为什么不能这么说？

我就认为这个说法是对的。

英国人一说起二战，就是纳粹可恶，那日本人呢？

里斯本丸本来都要沉没了，日本鬼子把船上的货物搬完，将所有船舱的出口钉死。然后留下6个玉碎士兵，保证屠杀任务完成。

日本鬼子可是按照标准流程作业，盖木板，扣铰链，加垫木，捶紧，栓好帆布。

并且下达了务必保证英国士兵全灭，然后屠村的计划。

英国政府事后感谢中国东极岛渔民救助英国士兵吗？

并没有。

英国人不提，中国人也不提？

我认为该说出来。

这部片子有个很强烈的对比，可能很多人不注意，或者故意忽略。

那就是中国渔民的身体非常健壮，体态优美。

对比之下，英国士兵很虚弱，充满病态，普遍身高也不行。

当然，这些英国士兵被日军长时间囚禁，身体素质下降，这是事实。

当我们看见这些宛如游泳健将的中国渔民，是不是就此证明了中国人是最优秀的人种？

这难道不是一种民族自信的表现？

日军在岛上当众杀了一家三口。一个只有几岁的孩子，敢于用牙齿和敌人拼命。

日本鬼子 的刺刀对着这个孩子下手。

就这个镜头，导演的屁股没歪。

吴老大为保护村民遇害，村民晚上给吴老大出殡，鬼子在岗楼里对着人群开枪。

日本鬼子就是怯懦之辈，最擅长欺凌平民。

你要问这部片子的主题？

英国人不要忘了，你们和日本人有仇，日本人砍你们英国人的头，就这么算了？

剧中说了一些粉英国人的话，也表现了英国军人的勇敢，但是这些英国军人杀日本人。

英国人为什么不拍这样的电影？

为什么在英国的历史里，仿佛从来是英日友好？

呸，哄鬼。

让英日之间有点嫌隙，增加一点复杂的感情，让英国老百姓看看日本鬼子砍掉英国人的头，提起来展示一下，然后扔出去。

很多人不清楚，就在里斯本丸事件之前，20世纪初，英国和日本可是正式结成同盟。

英国人和日本人曾经好到穿一条裤子，英国皇家海军学院曾经大规模培训日本海军军官。

这些日本海军军官学会了英国的军事航海技术以后，转过头就对着英国的军舰开炮，屠杀英国军人，砍英国军人的头。

英国人该怎么认识和理解日本人？

英国人到底是不是一个有正义感的国家？

这就是问题，我们就看看英国人该怎么回答？

有本事英国人抵制这部影片，对着英国老百姓说：“不要被中国人挑拨，英日之间从未有过嫌隙，日本人从来没有砍过英国军人的头，日本人比咱爸咱妈还好。”

我就想听听，英国人会不会这么说？

英语是不是一种最擅长撒谎的语言，对自己的国家英雄被日本人虐杀，砍头而无动于衷。

英国人可以无视啊，说中国人撒谎，日本人爱英国人。

爱吗？

日本兵开着小艇在海上转着圈用机枪步枪屠杀落水英国士兵。

日本人杀英国人，英国人说英日友好。

中国人救英国人，英国人说中国人的坏话。

有些人抵制这部影片，是不是想说英日友好，一直都是？

英日友好？

咔嚓，英国人头落地。

日本人把这颗人头提起来，得意地说：“好快的刀啊。”

请把东极岛救援事件的所有荣誉、感动与人性光辉还给我们最朴实的舟山渔民！

我写文章很少用感叹号的，但看完这部片子，我是有点愤慨的，不加感叹号不足以表达我在看过《里斯本丸沉没》、了解完那段历史之后再看这部片子的愤怒之情。

这个片子的最大问题，是让两个如海神般的海盗之子的外来者，引导中国渔民走出懦弱重获血性，背离了历史上自发救人的这样一种最淳朴、最善良的颇具人性光辉的真实原型故事，这种西方神话式的叙事也让影片后半段沦为了好莱坞孤胆英雄片，我们可以在这部片子里看到海王、看到加勒比海盗、看到汤姆克鲁斯、看到舟山版“出走（海）的决心”的突兀女性叙事，但就是看不到原型故事的人性光辉，看不到中国渔民百姓最淳朴的善良与智慧。

在谈论这部片子的主题之前，我们要知道历史上的原型故事，是把立意拔高到了多么高的一个点上。

1941年圣诞节，在香港作战的几千名英国士兵在与日军鏖战17天后被迫投降，成为战俘。1942年9月底，日军将这群英军战俘中的1816人送上货船“里斯本丸”号，意图将他们运往日本作为劳工。船行驶到浙江东极海域附近时，美军潜艇“鲈鱼号”将其误判为战船，发射了6枚鱼雷，船被击中后，日军把船舱钉死，并且在战俘企图逃出的时候进行射杀，战俘进行了激烈的反抗，日军甚至还射杀在水里漂浮的战俘，直到东极岛的渔民开始自发组织营救，日军马上从射杀转变为营救，因为他们害怕他们的行为被全世界知道。

这场营救，首先就是中国渔民是完全出于自发的“海上有难，必救”的质朴情绪进行的。

他们没有在意被冲过来的布匹等财物（那是战争年代的与世隔绝物资匮乏的小岛啊），没有考虑救下这些英国士兵的后果，只是看见有人在求救，划着小舢舨就去救了。

而电影里是用的什么手法呢？

首先是塑造了两个海盗（海神）之子

主演的俩兄弟阿赑阿荡后背有纹身，所以会被认为是某个海盗派别用以辨认身份的标记，他们也就被渔民视作海盗之子，与村民互相住在海岛的南北两端，老死不相往来。

他是让两个海盗之子的外来者来引导中国渔民完成从不忍到忍、走出懦弱的觉醒，最后再给之以神性升华，好像我们的渔民老乡们没有这种血性与善良的本性一样。

这其中过程，涉及了太多的内讧，太多的纠结，村民对俩兄弟的排挤，对忍让的一再强调，把渔民的人性高光全都给弄没了。

而我为什么说这俩其实是海神之子呢？

在结尾处，借阿花的旁白念了一段非常神性的话——“他们从海中来，回到海里去”，并给了阿赑阿荡在海水中牵手相视而笑的非常基督教的镜头，颇有一种他们是海神之子，来这里完成救人任务就离去的感觉。

结合交代二人身世时出现的黑羊镜头，也是交代其看似异端（因为黑羊在羊群中很显眼嘛）、恶魔（不用多解释，也对应他们的海盗身份）的外来者，却保有人性最基本的善的感觉，当然黑羊本身就暗示着灾难降临的预兆嘛。

这些符号都非常的西方，非常的基督。

加上营救（海战）环节，朱一龙用伤臂彰显大力神通，以一己之力对抗大涡流，给要被卷入涡流的船只挂上那个钩子，那个动作，那个拍摄手法，妥妥的中国版海王。

你像吴磊，在里斯本丸号里面下潜憋气数分钟找出口，还要面临砸落的重物，那段拍摄梦回几个月前的《碟中谍》。

包括朱一龙在吴磊死后一人一把小刀，连杀数个日本有枪的守岛官兵，这都是非常好莱坞非常孤胆英雄式的拍摄手法，你能想象《南京照相馆》里刘昊然连杀四个大佐吗？

说回主题，我们的渔民其实从一开始就是去救人的英雄，不需要出现某种神灵般的人物来引导，这是西方神话的叙事。

他第二个手法就是，为营救强加了抗日的主题砝码。

我不是说抗日这个主题有什么问题，是因为他非常生硬地在加在往上靠这个主题。

当吴磊救回那个外国兵，教书先生用英语单词生硬地对话之时，听到是英国人就讲他是盟军，刻意强调了“他们是帮我们打日本子的”。

先不说“日本子”这个是个什么奇葩称呼（咋的“鬼”字说不出口？）

我很怀疑一个与世隔绝的小岛能有盟军这一个概念（同盟这时候应该刚建立起来没多久），当然你讲教书先生作为逃兵可能知道一些，就不深究了。

但是但是，这里斯本丸号上的士兵，是驻守香港的殖民兵，是鸦片战争的产物。

这个就很有意思了，因为鸦片战争，舟山当时是主战场之一，英国一度想要的是舟山港不是香港岛，舟山人民，应当是有被英国殖民者强占掠夺的历史记忆的，

甚至签订的《退还舟山条约》，还禁止其他国家再占领。

英军退还舟山之后，大清大皇帝，永不以舟山等岛给予他国；
舟山等岛，若受他国侵伐，大英主上应为保护无虞，仍归中国据守，此系两国友睦之谊，无庸中国给与兵费。

一个同样作为殖民者的军队，并且直接跟舟山被殖民产生关联的军队，你非要在这里说他是来帮我们打日本子的升华就非常怪异。

起码在那一刻，他们只是守卫英国殖民地失败了的战俘，动机绝不是来帮你打日本鬼子到的香港。

而且，正是在这样一个历史背景下，才愈发显得中国渔民这种朴素的逢难必救观念的可贵。

而不是什么救个疑似海盗之子都要排挤人家几十年不相往来，非要给救外国人增添一个民族叙事的价值。

并且，历史原型事件的立意高点更在电影故事之后。

救下英国战俘后，由于战时封锁，渔民们的生活条件已经非常艰难，但他们仍拿出平日里省吃俭用的粮食和衣服，给战俘们充饥、御寒。

而后，日本军队上岛搜查，找渔民要人，英国士兵出于一报还一报的观念主动自首保全全岛渔民。

这一来一回，可以说，历史现实原型的立意真的不知道高到哪里去了。

并且，还有中国渔民机智地藏下3名英国士兵，并在日军走后护送他们逃出去到内陆，最终把消息传到国际社会。

这简直是一个不需要加工，就跟《南京照相馆》差不多内核与主线的故事。

可惜没有拍出来。

第三处，则是关于屠村的问题

电影先是一再强调忍让，直到朱一龙带回电报，那个屠村的消息之后，村民已经没有退路了才决定出海救人。

这是对我们舟山渔民形象的极大矮化，这场非常具有人性光辉的救援活动就彻底沦为了自身利益的一场自救。

而且最后结局也处理得很模糊，戛然而止在救完人的片段，一段旁白响起，大概就是救下了一些英国人活着回到了家乡，然后因为中国渔民出海救人，日军就放弃了屠村计划。

因为后半段上岛搜人渔民智斗的情节没拍嘛，所以这里只能模糊化处理。

但历史上这段屠不屠杀所有人的过程，还是非常复杂一事儿。

因为以日军的一贯行径，那个所谓的本来在杀战俘，中国人一救人，有了第三方介入，怕国际舆论知道就停止射杀，反倒跟着一起救战俘，也不屠村的说法其实站不住脚。

如果怕消息泄露的话，直接把所有人杀完不就好了？

所以这个事儿很复杂，当时杀人的跟救人的日军是两拨人，陆军杀（战俘是陆军的战俘所以负责押解），海军救，日本的海军是瞧不起陆军的，受教育程度与伙食条件都远远强过陆军，且因为师从英国海军，对英国士兵还是有那么点友好崇拜的心态。

当然有了第三方介入，肯定封口的成本就更大了，当时最好的办法就是把英国战俘困在里斯本丸中把他们活活淹死，最后把罪行归咎于美军潜艇，但没想到战俘拼死跑了出来，来不及杀完，还被中国渔民救走了。

这个时候再上岛，如果直接开杀，一是没有理由，二是会激起拼死反抗，而当时日军大部分已经撤走，上岛的日军是远远没有战俘跟村民人数多的，村民好杀，但战俘拼死抵抗还是不太好杀，且不能保证就真的屠杀干净，而且这个最初的任务也只是押送战俘回去当苦力，并不是杀人，出于成本考虑，英军也愿意自首跟着他们回去，那还是不搞屠杀为好。

当然这一整个事件就非常复杂了，牵扯到英美中日四方，你包括方励拍纪录片都模糊带过，估计以后也很难完全还原。

但很难还原是一方面，《东极岛》这电影的模糊处理就过于不讲逻辑了，他这是会让观众看完了产生与真实历史事件完全不同的历史认知的。

当然这片子的毛病还有很多很多，比如封海这么多年，那些船都还能开的出去？（海水的腐蚀以及苔藓破坏性是很大的）。

比如女人不能出海，但倪妮跟那一群女水手怎么在“海战”环节那么熟练跟牛逼？（倪妮可以当做是跟朱一龙混的久自己偷偷学的吧其他人怎么解释）。

还有倪妮那段做出一个违背祖宗的决定演的“出海的决心”非常尴尬，包括后面救人的环节一系列骚操作很多答主都谈过了就不多说了，颇有一种为了迎合市场加女性叙事而强加的感觉。

所有演员的表演都有点夸张，尖叫、嚎叫、怒吼，救人拍出了加勒比海盗出海打仗的感觉，这也是上一代“主旋律”导演的通病了，用强视听来刺激你的情绪，包括那个割头、漏肠、杀小孩，割头用了很长一段镜头，后面还来了个提头的远景镜头，刺刀刺入小孩、吴老大捡肠子这些看过去跟《南京照相馆》完全是两个感觉，是刻意的一种奇观化展示。

我还是那句话，我们可以在这部片子里看到海王、看到加勒比海盗、看到汤姆克鲁斯、看到舟山版“出走（海）的决心”的突兀女性叙事，但就是看不到原型故事的人性光辉，看不到中国渔民百姓最淳朴的善良与智慧。

这是他最大的问题。

管虎接受访问时，访问内容被人截了一个图

引起了愤概，众人都在讨伐，说你不懂英雄气，凭什么拍英雄片？

这时忽然有一批人跳出来指责“你们就是在断章取义！你们看过原视频了吗？你们知道上下文在说什么吗？”

言谈中大有“导演被人恶意剪辑黑了”的意味。

但是你要问他原视频和上下文在说什么，他们就全部顾左右而言他。或者干脆开始骂街。

于是我看了一下原视频。

好家伙。

原文的意思是，东极岛环境艰苦，动不动就一个台风，平时不小心掉海里人就没了，导致了渔民都是烂命一条，所以不怕死。跟我们内陆人不一样，内陆人是没法理解渔民的。

合着在管导演眼中，中国渔民奋不顾身地去救人是因为字面意思的天生贱种呗？

就和臆造美军致敬冰雕连一样，

自己是膝盖无骨五行缺洋跌地，

洋老爷是必须英明神武高贵文明。

怎么说呢，这部电影的导演是管虎，对于这个哥们，我之前有多喜欢他，后面就有多讨厌他。

我了解他，是从《斗牛》《杀生》和《戏子痞子厨子》开始的，这三部电影我都很喜欢，所以我之前一直觉得他是一个很有才华，很会讲故事的导演，对于他的电影只要有上映我就会去电影院看，直到《八佰》和《金刚川》的出现。

为什么拎出来这两部电影，一个是因为这是他相对来说后面拍的电影，且在电影拍摄前后，有很多引发个人争议的事情出现：

​​1.《金刚川》拍摄期间的“美国海军帽”事件​​

2020年，管虎在《金刚川》（抗美援朝题材）宣传期间佩戴印有“​​美国海军​​”字样的棒球帽接受采访，被批“立场不当”。网友质疑其作为爱国战争片导演却公开使用美军标识，结合影片背景（中美对抗）更显讽刺。管虎方辩称此为旧帽（2014年已佩戴），但舆论仍认为其缺乏敏感度。

2.《八佰》宣传期拜访孙元良之子秦汉​​
在电影《八佰》（讲述国军“八百壮士”守沪事迹）宣传期，管虎高调拜访国军将领孙元良之子秦汉（台湾演员）。孙元良在淞沪会战中曾有​​临阵脱逃、侵吞军饷​​等劣迹，此举被指变相美化历史反面人物，引发观众强烈不满
3.​​烈士陵园鞠躬姿势争议​​
网传管虎在《八佰》剧组祭扫烈士陵园时“​​背手鞠躬​​”，被批态度轻慢，缺乏对英烈的敬畏。这个图就不放了，确实是看着很让人膈应。

我是真的认真看过《八佰》和《金刚川》的，给我的感觉是一种很别扭的感觉。首先讲故事是讲了一个完整的故事，拍的也不能说难看，是可看的类型的。但问题是，他的电影总试图在这群侵略者里面塞一个“好人”。他的这两部电影中也是如此，他会安排一个“好的”侵略者，似乎发动战争、参与战争的这帮畜生，只是被几个疯子裹挟的普通人、可怜人。大多数参与战争的侵略者都是无辜的，他们也是被时代洪流所裹挟的，我们不应该对他们仇恨。他总在这群侵略者的身上找认同，找人性的闪光点。

我以为这部电影他会有不同，但结果来看，他老毛病又犯了，那这次该给这些傲慢的大导一个教训了，让他们慢慢在角落发烂发臭，就是我们应该去做的。

一切的悲剧，就是朱一龙吴磊兄弟出海捞洋货，捞上来一个英国战俘。

朱一龙一开始坚决反对弟弟吴磊捞那个英国人是对的，不惜当场绑了吴磊，赶英国人下船。第二次发现弟弟居然又救了他，立刻用刀逼英国人跳崖，也是对的。

就是这个英国人给东极村带来了祸害。

因为鬼子原本登岛搜人，对村民不过是殴打和恐吓，但是那英国人自己跳出来，跑到鬼子面前，还戴着村里的斗笠，那就证明有村民在窝藏他。所以鬼子军官大怒，现场杀人了！回去汇报后，鬼子将军要求将东极岛图村。

你站在保长和老村长忍的角度上来看，全村只要不救英国人，就能和鬼子周旋下去。

对朱一龙来说，他其实已经和驻岛的鬼子军曹建立了亲密关系，只要给军曹上供捞来的洋货：酒和香烟，军曹就特许他全岛唯一可以出船的。

所以可见本片的主题白命贵领班，梵化的有多么可怕？！

领班们的特点，原本应该是极端精致利己的，极度世故精明的，极善于忍耐的生存至上主义。

就是岛上村民那个样子的。

朱一龙那角色甚至可以说是领班们长期以来吹捧的那种有本事，能蹭体制灰色地带活的很好又完全不忠诚于体制的成功偶像。

但是就因为要救白人，所有人可以立刻要变的比谁都还要讲宏大叙事，比谁都不顾个人利益和安危，比谁还要讲牺牲主义！

朱一龙本来都准备跑路上海避祸了，为了救白人，都留下来了。

村民不想救英国人，被倪妮那角色拳言拳语辱骂，还把村里宗庙的墙给砸了，刺激他们。

最后在倪妮的煽动，绑架和指挥下，全村20几条船一起出击失事地点，面对现场鬼子两艘军舰，玩密集队形集团式冲锋！

为了救白人，管虎全片以弱，蠢，怂，忍四大形象特点抹黑了整片的村里全体男人，在最后倪妮“你们还是不是男人，还对不对的起祖宗”的精神恐吓下，爆发了不畏生死的勇气，全体献身于救白人的宏大叙事中去了。

管虎在本片鼓吹的主题，主要表达在倪妮那个角色身上，就是中国男人只有救了白人，才算真正的男人。

我呸！

走资派是狗
692 人赞同了该回答
一群中国渔民救了一群香港殖民大兵，然后没有得到大兵国家的感谢，那么我就花钱自己拍了一部感动殖民大兵的电影放给一群中国渔民的后代看。发布于 2025-08-08 11:10

如何评价朱一龙、吴磊、倪妮主演的电影《东极岛》？ - 走资派是狗的回答 - 知乎

管虎早年拍摄过现实主义的《民工》，革命题材的《沂蒙》，还有电影《斗牛》，都赢得了大家的认可，但是不知道什么原因，后来的电影就开始往里面掺东西了，真的很疑惑，很不理解。没办法，只有不看，再见！

当初呢，管大导演的《八佰》让全网掀起了一股无脑黑孙元良将军的那个风气，我是不会忘的。要我说，抗日战争涉及到西方盟军的历史，真没必要去多美化他们。特别是英国，在东南亚被倭寇杀的多惨。还不是靠孙立人将军在仁安羌杀得倭寇哭天喊地，这才让不少洋夷获救。获救的洋夷看到中国军人还大喊中国万岁呢，史迪威都感叹中国军人呢只是输在了武器装备上，不然必定是百战雄狮。孙立人在英美国家更是被盛赞为军事天才，在西方国家更是有着极高的声望。飞虎队后期其实也有不少中国人加入参加抗日这个就几乎没有多少人知道吧？

其实说真的吧，如果下面这则真实故事被拍成电影，那简直远胜《东极岛》。这故事地点在中国江西九江，时间1944年11月8日，当天《江西民国日报》发表一篇“本报特讯”《九江我游击队营救盟友脱险》。文后还载有一封美国驻中缅印远征军参谋处10月6日发出的《谢函》，中有：“先生曾予在华美国空军甚大之援助，美国政府上下以及军界官兵皆至铭感”等语。抗战期间，中国人民营救遇险的美国盟军飞行员事迹不少。但下面要说的是在倭寇占领区一次性营救7名美国飞行员，从江西九江成功护送到千里之外的大后方云南昆明，是非常罕见的壮举。

1944年8月17日，美国飞虎队一架轰炸机在九江上空被倭寇放空炮火击中，机上八名飞行员跳伞逃生，得到当地群众营救。8月17日飞虎队一架B—24型，重型轰炸机从福建建瓯起飞，执行轰炸九江倭寇补给线的任务。当时在九江上空有18架盟军飞机参与战斗。409号轰炸机投下最后一颗炸弹后，右发动机不幸被倭寇高射炮火击中，机舱内浓烟滚滚，飞机失去控制。在南浔铁路沙河黄老门之间的1500米空中，机上8名飞行员跳伞逃生，在1944年9月11日星情字第3050号《星子县政府情报》记：“至九星毗连之蓝桥乡降落”。机长卡尔斯托尔降落在铁路线以西，生死不明（后来调查，机长科尔•卡斯托尔（CarlKostel）被沙河王姓兄弟护送到昆明基地） 飞行员白特纳尔，艾尔惠特，开文林，特尔克普，威洛克，康姆士，纳莱士降落在铁路线以东的赛阳金官桥、孔家山地区，还有：领航员吉姆•巴特勒（Jim Butler）、投弹手外恩•维德（Wyne Wade）、投弹手泰德•凯文尼（Ted Kaveney）、摄影师卡尔•密多卡普（Carl Middecamp）、机枪手约翰•威劳克（John Wheelock）、副驾驶杰克•库伯斯（Jack Coombs）、工程师莱瑞•金（Larry King））纷纷跳伞。眼见空中美国盟军飞机被击落，8个降落伞从天而降，沙河和马回岭据点里的倭伪军蜂拥扑去。情况万分危急！

这一地带，也正是民间自组织的抗日武装，庐山抗日游击队（也称“反敌行动大队”）二中队的活动区域。中队长孔繁德率游击队闻讯赶来。飞机投弹手开文林（1944年11月8日《江西民国日报》上的音译，后全名TedKaveney译作泰德·凯文尼。1947年吴宗慈《庐山续志稿》误记为杰姆）跳舱后，发现降落伞故障撑不开，改用备用伞降落在一片稻田里，腿部受伤。田里有附近蔡村一男一女两位老农。泰德向他们打手势求救。一对夫妇曹梅英、蔡世春。上前帮助泰德包扎腿部。泰德撕下一片降落伞布给蔡世春以作纪念。这时孔繁德率游击队及时赶到，将7名飞行员收拢，迅速转移到附近庐山半山腰的老虎山上。

好险！游击队前脚刚走，十分钟后倭寇就赶到该处，搜索不得，便将蔡村村民集中，用沸水、烙铁等刑器残逼他们说出飞虎队飞行员躲藏的地点。村民拒不说出实话。倭寇随即调集2000余人，包围老虎山一带，大举搜山。泰德时年26岁，1943年11月加入援华飞虎队，执行了23次对日作战轰炸任务。8月中旬，患上黄疸病和疟疾的他，本准备回美国治疗。这次带病参战，在老虎山上发烧昏迷过去。“当他苏醒过来，发现身上盖满了破棉絮，破衣服，破菜篮，破草帽，他懂得这是对他的伪装”。“他们白天躲在山洞里，晚上趁鬼子不敢出来，才溜进村（找点补给）”。

游击队哪懂外国话？双方无法沟通，急煞了孔繁德。孔繁德是本地蓝桥乡孔家山村人，他一面安排勤务兵孔石滚负责照顾泰德他们，一面请来同乡陈汉文翻译。陈汉文是蓝桥乡陈家墩村人（与孔家山村很近），在上海圣约翰大学（址在今华东政法大学）读过书，英文很好。母亲一直在洋人家里做保姆，因上海沦陷，举家回沙河老家避难。他在乡下一私塾教书养家糊口，与当地望族女曹运秀订婚。

在老虎山隐蔽了三天，风声越来越紧。孔繁德派人向其上级，驻星子隘口庐山垅的抗日游击大队（反敌行动大队）大队长钱浚报告。钱浚当时在都昌，副大队长唐明球（钱浚亲妹夫）决定将7名飞行员转移去距老虎山30余里的庐山垅。那里是庐山最长的峡谷，从庐山最西端的垅口观口村至主峰汉阳峰北大筲箕洼下的垅尾督里钱村有10公里，两边山高林密，垅口一夫当关，万夫难开。19日晚，游击队掩护7名飞行员从马耳峰、半山康家的山中小路进入督里钱村。

飞行员躲入庐山垅里，相对安全。但被日敌侦知，22日派兵包围庐山垅，大举围山、搜山，限令观口村村民三天内搬走。一日一股鬼子从垅口摸来，行至庐山垅中部，将吴官村的吴某楼下的村剃头匠杀死。游击队与鬼子交火，将其击退。又一日，倭寇从庐山垅尾大筲箕洼摸下来（庐山牯岭1939年4月失陷）。游击队迅速将美国飞行员往半山康家转移。游击队机枪手钱习珍开枪引开鬼子，从康家城外跳离，藏在悬崖柳树下，躲过追捕。

当地倭寇司令部发布悬赏令，内容为：“日本军击坠美机，但驾驶员已在一定捕获期中。鄱阳湖、德安河沿岸六里，及南浔铁道九江、德安间，军公路两侧六里以内的住民，在美机驾驶员未捕获期中，速离开此一带。但经捕获后，警备队有通告方可各归居住。右禁止区域，有人来往者，经查觉后，一定正法。若有人把美驾驶员捕获者，则赏金十五万元。若知所在者，则赏金一万元。在捕获或知所在者，即送附近警备队可也。民国三十三年八月二十八日。大日本军司令官。”

危险步步紧逼，一直躲藏山中不是长久之计。唐明球副大队长派队员余远朋，连夜过湖，向星子县长兼国民党游击司令张国猷报告美国飞行员获救及山中目前情况。这张国猷得简单介绍一下；张国猷，黄埔军校三期生，参加过抗日战争正面战场的兰封、赣北、高安、上高会战，南昌会战，星子县被倭寇占领后领导当地的抗日游击工作。1942年5月张国猷被任命为星子县县长。

当时星子沦陷，流亡县政府原设在都昌土桥，1944年4月迁杨家山。张国猷一方面积极组织流亡地的难民自治、自救，一方面全力开展沦陷区的敌后游击。张国猷到任时，星子游击抗战已经跌至低谷，“星子人民自卫大队”（即前游击队“9中队”）的两任领导人胡茂赏、程世璋先后被日伪杀害（胡茂赏1941年4月23日在归宗项家墙被俘，程世璋1941年9月27日在蛟塘大屋郭被杀）。

在日伪清乡政策的围剿高压下，后任领导人张起钧（东山村人）1942年9月、11月分别在蛟塘、南昌与倭寇进行“投降谈判”（实际上假降）。1943年9月张国猷令张起钧将“自卫队”撤往都昌休整，将张起钧等骨干枪毙。1944年将“自卫队”改编为“保安警察大队”，自任大队长，任命崔廷柱为副大队长。将这支队伍直接控制在自己手中。

1943年张国猷赴上高县长会议途中，亲自带兵在鄱阳湖上捕杀5名巡逻倭寇，将两颗倭寇头颅带往会场，与会者群情振奋。张国猷还任命胡度平（蓼花仕林村人）为游击队指导员，以游同庆、胡运洪为骨干，组织游击队“3中队”。在大屋潘、大屋赵两次成功伏击倭寇。任命陈英烈（陈家垅人）为区长，策动码头镇陈作振、姜振凤等9名群众智夺庐山含鄱口倭寇侵略军的哨所。

好了言归正传，张县长告诉钱浚要不惜代价保证盟军飞行员安全，严格保密，治好他们的伤。必要时可花巨资买通关系，获取倭寇鄱阳湖上的巡逻情报。黄埔三期出身的他，以军人惯有的口气说：“少一个我枪毙你”。还对钱浚提出将其游击队收编为“保（安）警（察）队”的要求，回复：“搞好（营救飞虎队员）再说（以为考验）”。钱浚奉命漏夜赶回庐山垅。

张县长随后派信使从都昌赶来，传达将飞行员转移到都昌国统区的命令，并为7位飞行员和翻译陈汉文带来了张县长夫人胡华南带领人特意赶制的黑色圆领衫。钱浚着手准备护送飞行员去都昌。作为大山的儿子，钱浚对庐山地形了然于胸，决定从督里钱上大筲箕洼，绕汉阳峰下翻过庐山，经小筲箕洼下到山南地界，再过五里牌镇，从神灵湖偷渡过鄱阳湖。这是一条煞费苦心的线路，翻越庐山，虽然辛苦，却绝对安全。山脚至湖边都是丘陵地带，适合隐蔽行军。只是中间要从五里牌穿过九星公路，颇需思量。神灵湖离县城东门3里，最危险的地方有时往往最安全。

26日（农历七月初八）晚，趁着上弦月光。钱浚、唐明球、钱习珍、余远朋等130余名中国游击队护送飞行员和陈汉文夫妇动身。临行前，钱浚的母亲还特意赶制了一双圆口布鞋。泰德将随身自卫的勃朗宁手枪送给钱浚作纪念。山路崎岖，这些外国人可从没走过，吃尽了苦头。泰德重病未愈，游击队用担架抬着。一路行军，历经艰险。从小筲箕洼下山，有3条山道可走：一条经迁莺谷、鼓皮崖，一条经胡鼻峰、七个尖前石鼓崖，一条经胡鼻峰、七个尖后麟涧。

第二天亮，队伍翻过汉阳峰，来到山南地界。游击队从山上看见山下九星公路上有5辆倭寇兵车满载鬼子从九江往星子开来。该地有山农项作品、项作魁、项作顺三户人家。钱浚、美国飞行员、陈汉文等入驻项作品家，其他队员四散在作魁、作顺家及树林、竹峦里。项作品当时和儿子官林、森林居住。项森林还记得：钱浚100余人护送7个美国佬，夜不睡，屋外架机枪守（放哨）。翻译个子矮，夫妻俩皮肤黑，妻子长辫到腰。美国佬不喜米饭，吃灰面粉（问“是否杀鸡款待”？答“不记得了”。“游击队是否带干粮”？“他们还要带？自然有老百姓送来”）。

钱浚派人下山打探情报，侦悉17日后山下日军调集黄梅、马回岭、黄老门、沙河、星子各地驻军，总数37000余人，准备大举搜捕，志在必得。沿途70里，敌步步为营，每一里或半里即有倭寇或伪军保安队驻守严防。

考虑到敌军即将围山搜捕，山中不能久留。28日钱浚率游击队从“尖门口”趁夜出发（项森林回忆钱浚队伍在他家呆了两天两晚，似有误），从项家畈、阮家牌、河路（今工业园）、饶家潭、谢司谭，一路直插神灵湖去。这近10公里的路程，都是丘陵地带，倒好隐蔽。但如何穿过九星公路，瞒过五里牌的敌人？远处传来声声犬吠，钱浚以异常的胆智，安排几个游击队员在一侧故意大声喊叫，做出猎人驱赶老虎的假象。另一侧大部分游击队员抬着泰德带领飞行员们迅速穿过公路。

据民间传说：为搞到鄱阳湖上倭伪军巡逻时间的情报，钱浚通过关系与星子县城日本商人酒井贞亲接触，以来往星都二县（就是国统区、倭占区）偷运违禁品走私为由，获取倭寇和伪军水上巡逻时间。同时向星子伪保安队长赵天章传话：“都是中国人，不要死心为日本卖命，要留条后路”。那天倭寇分三路来搜飞虎队，酒井贞亲将日军带往了麻头湾方向。

这酒井贞亲是日本静冈县人，据说在朝鲜长大，原来当过兵，抗战前就退役来九江经商。来星子后在城北黄泥岭办一农场，在县中耶稣堂开“酒井商行”。还娶了当地星子神灵湖畈里桂村桂银莲为妻，生二子。也有说他是日本间谍，曾劝动左星芒出任伪保安大队长。但民间都说，酒井贞亲对星子人很客气，曾在倭寇刺刀下救过许多中国人，抗战胜利后携妻儿回日本。1978年酒井贞亲在东京外贸公司工作的儿子曾给星子桂银莲的表哥来过信。

半夜时分，游击队顺利来到鄱阳湖西岸神灵湖边。他们敲开桂村一户房门。16岁学生桂醇刚放暑假在家，一看便猜出是游击队来了，不敢多问。游击队请桂醇刚帮忙找船和船老大过湖。村里小船倒有几条，船老大一时难找。好在湖边的人都会两下船，神灵湖是鄱阳湖通长江的瓶颈水域，到对面都昌多宝乡宽不过10里。桂醇刚出门叫来同村的何业、林修、龙滚印、桂训瑛、桂青云、黄图裕等人协助游击队。

游击队匍匐在岸边草丛。等鬼子巡湖小汽轮从上游老爷庙开来，从面前经过，向下游麻头池开去后，钱浚立即指挥飞行员及队员共20余名登上两条小船，朝对岸划去。随带1挺机枪，12条步枪。7名飞行员除泰德手枪送钱浚外都无枪。其他游击队员目送钱浚一行安全驶向湖心后，在副大队长唐明球带领下返回，消失在夜幕中。

钱浚一行顺利到达对岸都昌沙山。一湖之隔，即是国统区。飞行员们长嘘一口，倒在沙滩上。桂醇刚6人恐夜长梦多，立即返回。钱浚带领队伍沿湖岸，朝上游老爷庙走去。到胡度平领导的抗日游击队陈浪根据地，还有20多里路要赶……桂醇刚6人来去一趟，只花了一炷香时间，神鬼不觉。三四天后，鬼子到神灵湖把村里人全部集中到村北的饶家潭村。查找是谁划船送美国飞行员去的都昌，抓住桂训瑛等六七个青年拷打无果，最后带走2名船老大。这时桂醇刚才知事情原委。29日上午，16岁的项森林下山请猪郎上山“（阉）割猪”。在山脚的江家垅被一伙汪伪和平军、保安队、倭寇拦住，被带往对面小山包“团山”树林，不让说话。随后又拦住下山的山农占俊初、饶启模二人。倭伪紧盯对面下山小路，过了两个小时，才放三人离开。

29日天亮时分，钱浚一行到了都昌多宝乡陈浪村，这里也是国民党流亡都昌的星子县政府设立的交通站。星子县保警大队副队长崔廷柱（蓼花何家垅人）奉张国猷县长命令在此等候。稍事休息，崔副大队长让7名飞虎队员坐上备好的竹轿，朝三汊港镇杨家山的星子县国民政府驻都昌办事处赶去。下午5时许队伍到达杨家山村口，村口挂着“欢迎盟军”的横幅，星子县政府的国民党官员和都昌县政府代表以及附近几个村的群众燃放鞭炮夹道欢迎。张国猷当时才10岁的儿子张劲往墙上张贴“欢迎飞虎队”、“抗战必胜”的中英文标语。举行简短的欢迎仪式后，将7名飞虎队员安顿在小学休息。这晚，是逃亡13天来飞虎队睡的第一个踏实觉。

第二天（30日）上午，张县长在家中会见了7名飞虎队员，慰勉一番后，将江西省政府指示由都昌、乐平、万年、余江各县分段负责，接力护送他们到赣州，再由飞虎队派来飞机接回广西桂林基地之计划进行通报。会见气氛活跃。午饭后，张县长在村祠堂屋前和陈汉文及7名飞虎队员合影留念。

随后又把参加救护行动的星子保警队（反敌行动队）十几名队员加入再次合影。心细的泰德请张县长写几句话。陈汉文便代张县长在一张白纸上写了13行英文，中有“危难之时见英雄”句。张县长郑重其事在上面盖上了自己的私章。9月1日，张县长派陈英烈（星子四区流亡区长，当年冬天成功策动星子码头镇农民姜振凤等9人在含鄱口倭寇据点杀敌夺枪）率30人武装护送飞行员启程。因言语不通，飞虎队员请陈汉文一同护送前往。陈汉文携18岁未婚妻曹运秀同行。曹运秀是望门闺秀，虽一路乘轿，但也尽尝数百里颠簸之苦。

9月5日，队伍到达乐平县抗日“鄱湖警备司令部”。乐平县长余大年召开“各界首长欢迎会”，与飞行员盟友合影。陈英烈完成任务后率队返回，一名飞行员将自己一枚军功章赠给他。陈汉文夫妇继续陪同7名飞行员一路跋涉，在沿途各县大员护送下，从乐平至万年，再到余江县。最终联系到美军，随后派来吉普车，从余江开车送往赣州。

9月14日，飞虎队派来飞机停在赣州简易机场，将7名飞行员和陈汉文夫妇接往桂林空军基地。泰德病仍未愈，被担架抬上飞机。当时飞虎队内部刊物，已登载这8名飞行员失踪的消息。他们到桂林飞虎队基地后，引起了轰动，将陈汉文视为英雄。时恰逢紧急疏散，陈汉文夫妇又与7名飞虎队员同往昆明远征军基地。一路卡车车队，前导车顶架机关枪开道，陈汉文夫妇乘坐第二辆车。到昆明后，机长卡斯托尔和泰德等人乘飞机回国。机长邀陈汉文一同去美国。陈汉文以家有老母相辞。美军安排飞机送陈汉文夫妇经贵阳回江西临时省会泰和。

历时28天的惊险营救，中国军民付出了惨重的代价。11月8日《江西民国日报》刊登《九江我游击队营救盟友脱险》文有“壮烈牺牲者70余人”记载（文中“叶流”、“大姑山”与此不符，分析为当时疑兵之计）。据说陈英烈率30名武装护送美国飞行员，回来时只有其1人生还。

倭寇得知美国飞行员安全脱险后，对金官桥、庐山垅、神灵湖进行血腥报复。据1944年9月11日星情字第3050号《星子县政府情报》记载：“敌伪因搜索航员不得，计在九江蓝桥一带沿村纵火焚烧民居300余幢，毙杀人民70余口。现又在星子五柳乡、河村乡大肆烧杀，惨无人道。”9月19日傍晚，游击队副大队长唐明球率1中队30余人，出庐山垅去隘口上头王村“驻夜”。敌人得到密报，连夜调集温泉、马回岭等处日伪军300余人围攻。唐明球寡不敌众，负伤自杀。

10月6日，美国驻中缅印远征军参谋处陆军少校威特立向陈汉文发来谢电。电文有：“先生曾予在华美国空军甚大之援助，美国政府上下以及军界官兵皆至铭感”“先生等所献实属伟大”，“专函致敬，聊表谢忱”（1944年11月8日《江西民国日报》）。为表彰成功营救7名美军飞行员，国民政府第三战区、第九战区长官司令部分别奖励星子县政府7万和5万银元。1945年飞虎队陈纳德将军向张国猷县长颁发一枚铜质奖章。

怎么样？这样的故事才值得搬上荧幕，这样才是真正的民族自信，这样才是真正的缅怀英烈。