开宗明义：
本回答经过四次优化后才发出来，言辞已经没有那么尖锐激烈。
简答：
作为海盗的男主是有铁肺或者能从水里取氧的。
作为从小养在村里却有“独立女性”意识并能一呼百应的女主是来和男主交配的。
作为历史上救助，并且是主动救助的渔民是愚昧并该死的。
作为协助日军侵华，对中国人还不如对印度人，并且在日军南方军攻击下菜的抠脚的英军在这里是知恩图报的。
你以为这里拍的是东极岛？笑死，这分明就是个抗战版的未来水世界。
详答：
再次说明了一件事，文化工作者一定要有文化。
管 在接受采访时明确说过，他知道真实历史上里斯本丸被美军击沉，广大舟山渔民得知情况后，主动的，自发的进行组织，并实行救援行动。但他就是不会这么拍。为什么呢？
因为他不理解。
这说明了两个浅显易懂的问题。
一，他不知道在海上，无论渔船货船军舰，只要是一个正常国家的，接受了正常人类常识教育的，具有基础逻辑和认知的水手或者海员，都会对遇难遇险船只和人员进行营救行为。因为在大海上谁也不知道下一个遇到这种事情的会不会是自己，救了别人，就相当于救了自己。这种行为在中国传统文化中有一个专门词语来描述这种状况：守望相助。作为一个描述海上救援的故事，他作为导演不理解渔民为什么要救助落水人员，我认为这是非常荒谬的。
二，他不理解人民群众的朴素感情，精致利己入脑并下意识的认为微博，知乎，小红书等之流就是中国真正的舆论场和传统精神面貌，认为中国人不可能会主动帮助别人，不会有如此崇高的国际主义和人道主义精神，需要一个如同他们这些“有独立意识”的人来引导他们，然后才能走向正确的路线。我认为作为一个中国人，他有这样的思想是可耻的。
如果跳出东极岛营销出的“主旋律”，其实这是一部结构非常简单，立场非常鲜明，种类非常明确的电影作品：即西方在众多宗教，历史，人文，甚至战争类影片中常用的牧羊人结构。
在这样的结构中，民众是愚昧无知并残忍的。他们会病态的表现出愚昧与无知的本色。而接受了神的指引的先知，则会在日常的各个方面表现出自己的不同。会有一个出身平凡却思想卓越的圣女除了与先知交配，或是预备与先知交配之时，也会在关键的节点帮助先知打出会心一击。有一个大人物/老人/退休官员/老兵虽然认为民众不对，先知说的也许有点意思，但是年复一年的愚昧与惯性让他长时间与普通民众混迹一起，直到因为某件事用自己的牺牲唤醒最后的号角。最终，在先知的呼吁，与圣女交配的渴望，和大人物的牺牲，让愚昧无知的民众知道先知与神的伟大与正确，最后走向正确的道路并得到天国的垂怜。
我前面说过，在历史上，舟山渔民在知道里斯本丸被击沉，众多英军战俘被困其中后，主动组织前往救援。这是什么，这是反神的。说的再明确一点，这是反西方主流宗教的。民众怎么可能在先知和以撒做出牺牲局之前就开了灵智呢？这是不好的，是神和主子所不喜的。所以就改掉，我们要做一个先知！再做一个圣女！由我们的领导和交配才能带领你们去干这件上帝是欢喜的事。
看懂了吗，这就是东极岛的结构。他的主题，也就是这样一个主题。
世界反法西斯战争的东方战场上，中国对英国的救助何止里斯本丸这一次。
刘放吾带着半个团，从3000日军的包围中救走了7000英军，你见英国人宣传过几次？
这远征军还是国民党的。东江纵队对英国殖民者的救助，英国人宣传过嘛？
里斯本丸更是英美联合做局政府和宣传端基本不提。
可不能提啊，可不能提。