复旦副教授沈奕斐说大连工业大学开除李欣莳是“浸猪笼”。大家怎么看?
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沈奕斐,女,出生于1976年4月21日,社会学家,社会学博士,毕业于复旦大学社会学系,现为复旦大学社会发展与公共政策学院社会学系副教授,复旦大学社会文化人类学研究中心副主任,复旦大学家庭发展研究中心主任。
沈奕斐的研究方向是性别研究、家庭研究。1999年,沈奕斐获得复旦大学法学院国际政治系学士。2002年,复旦大学法学院国际政治系硕士毕业。2004年9月,获香港中文大学女性学学士后文凭。 2007年-2009年,任哈佛大学燕京学社访问学者。2010年,复旦大学社会学系博士毕业。
百度的资料。
让我想起了阿富汗和叙利亚,在危难中,饭都吃不起了,百姓流离失所。当权者还斥巨资,供养女性研究性别平权。
虽然这些国家,都是在美西方的干涉下,才出现的这种情况。但是也颇有一种,脑干缺失的美。。
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青羊 - 2221 个点赞 👍
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kurenai - 473 个点赞 👍
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沐雨林风 - 461 个点赞 👍
引用复旦树洞的一个回答:
哪有你们讨论的这么复杂,校规不正当交往啥的明显是幌子啊,关键是有损校誉,这才是必须开除的原因。
影响很大,校誉严重受损,学校通过开除正义切割也是可以理解的。正义切割的效果也是非常好,评论区一片赞扬之声。
如果给你们一个机会,十八驴事发之初可以全部开除正义切割,从此复旦历史上少一条只要提到就让人抬不起头的黑料,多一个像夏承曦处理方式一样赞美学校处理果断的美誉,你开除不开除?
更新1
评论区也别跟我吵,把回复贴在这里:
1、为什么有这么一条校规?
很多年前就有了,从表述措辞来看,很可能是八十年代清除精神污染运动时期写入校规之后从未删除的。复旦大学纪律处分条例里面其实也有好几条诸如此类的规定。可以说这是选择性执法(享受性自由并且涉及外国人的应该不止李某一个),但还真不是为了针对她专门立的规定。
2、为什么公开姓名?
见普通高等学校学生管理规定第五十五条。约等于丢了学生证要登报声明作废,是一种浓浓上世纪味道的通知方式。当然,校方这么搞肯定没拿她当人看了。
总而言之,抛开什么eg牛排的果篮叙事不谈,李某搞成这样的问题并不在于约炮,主要在于:约炮对象选了个公众人物;宙斯人品十分低劣把事闹大了;李某自己的脑子也不太好用,忙着跟网友对线,并且没有向校方沟通转圜的余地。即使都是被开除,不挂真名公示应该还是可以争取的。换句话说,哪怕随便找个任意国籍、任意性别的人约,只要对面不在网上造成影响,几乎不可能被校方整治。
至于上法庭起诉,其实我个人的直觉认为是有可能挽回一部分权益的。但是很明显,李某自己都放弃了挽回的机会,我觉得不太可能会起诉。
更新2
我发现复旦树洞跟评论区真是心有灵犀,评论区抛出来一个观点,树洞就完美回复:
冷知识1,李某是主动出镜视频的,不存在偷拍导致的侵犯隐私
冷知识2,李某在视频里主动和zeus的粉丝们打招呼say hi,不存在不知情被公开导致的侵犯隐私
冷知识3,有损校誉、国格中间是个顿号,达成其中一条就有权利处罚
冷知识4,公告是被人贴出来放到社交媒体上的,一开始只是校内官网公告,而官网公告是因为在直接,寄送,留置《违纪告知书》始终没有收到回复后进行的“公告送达”流程,要送达才要写全名,不然无法成为“送达”
冷知识5,李某旷课3个月了。
以上校方做法完全合规合理合法。
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遥想当年少年勇 - 341 个点赞 👍
最早,
“我可以骚,你不能扰。”
后来,
“我可以骚,你非但不能扰,也不能因为我骚而看不起我。”
接着,
“我可以骚,你非但不能扰,也不能因为我骚而看不起我,还不能认为我骚是一件不对的事情。”
现在,
“我可以骚,你非但不能扰,也不能因为我骚而看不起我,还不能认为骚是一件不对的事情,更不能因为我骚给你带来负面影响后不跟我玩。”
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郭居正 - 330 个点赞 👍
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李劼 - 204 个点赞 👍
是,那又如何?或者说那又能怎么办?
我以前关于虐杀猫狗的话题已经说过很多遍了,中国地域之间存在较大的差异,观念有很大的不同,我不是支持或反对,而是阐述一个根本性的客观问题,不一样就是不一样。
大连工业的校规还有:
1.婚前性行为处分。
2.观看淫秽物品处分。
……….
所以你说浸猪笼也好,荡妇羞辱也罢,无甚意义。
我曾经举例说过亲身经历的故事,上了大学全国学子大对账才发现一件事情,起源是有同学阻止一个男生虐待校园里的大黄猫,原来全国各地的教育有很大的不同比如说我小时候老师教过“爱护花草树木、爱护小动物”,大对账的时候我们发现有的地区从小在学校就会教这些,有些地方不会也不可能会。
为什么?在我国很多地区,花草树木是能源,不管什么动物都是食物,为什么还有爱护、尊重食物的生命的奇怪想法?
在我国很多地区猫狗和鸡鸭、牛羊一样,如果一个在城市中长大的孩子有爱护猫狗的观点,另一个来自其他地区的人会费解:你爱护猫狗,就不爱护牛羊吗?我管你猫还是狗,就杀就杀……
前段时间,有一段视频在国内互联网社区广为流传,为了“打击”一些南方城市网民“爱护动物”理解不能的逻辑,几个男青年来了个活烤狗,就是给一只狗活生生的拿喷火筒进行喷杀取乐,视频中的狗被“虐待”了是挺久慢慢的折磨,发出阵阵惨叫,狗狗认主,哪怕快被喷死了也还试图靠近主人求生结果迎来一轮轮的活烤喷射。
这则视频很快得到了持有同类观点的网民欢迎转发,认为可以狠狠的打击南部城市这些爱猫狗人士的“嚣张气焰”,很快这则视频也传到了沿海城市的网民群体中,产生了一波争议。
所以回到问题本身,这个复旦女教授比较天真,哪怕一把岁数了可能也是出自保护的比较好的家庭,走动的地方也比较少。
荡妇羞辱或者浸猪笼,给一些城市女性一些震撼和科普不见得是坏事,这本质上却是一种信息差弥补对齐。
我再说一遍,我不是支持或反对,而是阐述一个事实,不因你支持或反对而存在或不存在…….
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九乡河龙牙 - 188 个点赞 👍
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食柚者 - 166 个点赞 👍
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rainflycn01 - 97 个点赞 👍
我在猜这个沈教授性别挑战中用了1.1秒
战胜了13%的网友
你也来试试吧
多说一句,为什么有人推动废死呢
因为这些人做过的/正在做的/准备做的事儿
有可能真的让他死
真正在家安稳打工回家打游戏老婆孩子热炕头的张三
巴不得所有犯了死罪的人都去死
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许广新 - 85 个点赞 👍
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Tzar Xe - 48 个点赞 👍
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fjx. - 32 个点赞 👍
省流这是一个除了复读“男人最坏”,“全怪男人”,“郭楠最坏”以外没有任何学术研究成果的教授,所作所为除了破坏社会公序良俗是一点好事也不干,这种假专家少一点《婚姻法》会公平,两性矛盾会更少,社会会更和谐。
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出版专著
2005年3月 《被建构的女性——当代社会性别理论》,上海人民出版社。
2008年8月 《中国特定政策领域中的性别主流化》,上海社会科学出版社。
发表论文
2005年, 《下半身的文化自觉——从社会性别角度谈性研究的本土化问题》,载于《中国“性”研究的起点与使命》(Discussion and Construction of the Concept “xing”:The Elements and Mission of Sexuality Research in Contemporary China)潘绥铭 主编 ,性学万有文库 ,高雄‧万有出版社‧台湾,2005年12月。
2007年,撰写“社会性别与婚姻家庭”一章于《女性学导论》,该导论由祝平燕等主编,武汉大学2007年出版。
2007年,撰写“性别社会学的研究方法”一章于《性别社会学》,该导论由祝平燕等主编,华中师范大学2007年出版。
2008年,“在科学与传统之间——‘生育的故事’课题报告之一”,发表于《复旦大学第三届社会性别与发展论坛论文集》,该书由张乐天、邱晓露、沈奕斐主编,上海社会学学院出版社2008年8月出版。2009年,“赛博空间中的主体技术和性/性别政治”,发表于《妇女研究论丛》,2009年第1期。
2009年,“个体的崛起:社会变革的新视角”(书评),发表于《复旦人文社科学刊》(英文版),2009年9月。
2009年,“‘后父权制’时代的中国——城市家庭内部权力关系的变迁”,《广西民族大学学报》,Vol.31,No.9,2009年第六期(12月)。
2009年,“谁的平等。谁要平等——推介《婚姻平等的意义》”,《中国家庭研究》(上海社会科学院家庭研究中心编)第四卷,上海社会科学院出版社,2009年12月。
2010年,社会政策中的“家庭”概念——以上海市世博大礼包政策为例,《社会科学》,2010年12月,总第364期。
2010年,个案金字塔阵 ——质性研究的“科学主义”尝试,《质性社会学研究》,2010年第4期(总第四期)。
2010年,撰写第八章“社会性别与参政”,发表在《社会性别概论》刘建中、孙中欣、邱晓露主编,复旦大学出版社出版。2011年,“后父权制时代”——全球化语境下的中国城市家庭内部权力关系变迁,《全球背景下的性别平等与社会转型》,谭琳、周颜玲主编,社会科学文献出版社,2011年1月。
2011年,China in the “Post—Patriarchal Era”:Changes in the Power Relationships in Urban Households and an Analysis of the Course of Gender Inequality in Society,Chinese Sociology and Anthropology(SSCI),vol. 43,no. 4,Summer 2011,pp. 5–23.2011年,“个体化与年轻女性的崛起——以上海中产阶级家庭为例”,《中国道路与社会发展》,王爱丽主编,社会科学文献出版社,2011年。
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陈子文 - 24 个点赞 👍
在旧时代,谁家女儿出了淫妇,最急的是娘家人,最好赶在婆家动手前,把这混蛋女儿先浸猪笼处理掉,原因很简单,你自己不清理,你全家人,特别是你家女人,都会被打上同样标签社死。
现在在西方民间舆论里,Chinese wife 已经变成骂人的话了,相当于碧池那种意思。
这帮打拳的,看似在维护中国女性,其实把中国女性给坑惨了。
再这么闹下去,别说浸猪笼了,石刑的存在价值都要重新评估了。
就沈教授来说,我不知道她有没有看过那段视频,她没看过,说这个话,我从好的方面想,她就是个象牙塔里的傻白甜,戆女宁。
如果她明明看过了,还给辩护,那我只能说她在精神上也是一票货色。
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荻 生 - 13 个点赞 👍
诸位知道为啥中国文科越高越差的原因了嘛,
他们跟老百姓根本一点共鸣都不想有。
你去老百姓那里问问,谁不说这个碧池活该倒霉。被开除的好。
你们这帮人非要跟老百姓站在对立面。
这样的学问,知道什么叫路线错了知识越多越反动了嘛?
这样的女的,就该挂上破鞋游街
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湖海散人 - 8 个点赞 👍
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说书的酸秀才 - 6 个点赞 👍
劣质大学的三大常见现象:
1:以嫖娼为理由开除男学生;
2:以不纯性交游为理由开除女学生;
3:以授课内容政治立场不坚定为理由开除教师;
近年犯了任何一条,都是选择大学时的雷区;
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男科博士白衣极客 - 6 个点赞 👍
复旦大学,好名声啊。听说擅长近战格斗,轻点的就是殴打VV豆奶,严重点就是对学院书记刺刀见红。不过沈副教授不用担心,等级还没升到成为近战格斗目标。
不对,这个版本应该说:石头砸猪,谁叫就是砸到谁了。
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勃列日涅夫 - 5 个点赞 👍
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老鬼当家 - 3 个点赞 👍
有些人啊,
面对洋大人就要解放天性打破封建礼教的束缚,
面对国人时,看她一眼就算男凝……
关于明朝为何让妇人守节,我最近才想通了,必定是元朝汉人沦为4等人的时期,某些人也是这般跪舔的。
人啊,要自尊自爱
美国总统乱搞都会被弹劾,
中国人批判通奸就是封建礼教“浸猪笼”,
有些人啊,宁做洋人狗,不做中国人。
人怎么能做狗呢?这不是自轻自贱吗?
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穷男人 - 2 个点赞 👍
就算是“浸猪笼”又怎么了?
就算只有坏人才会支持“浸猪笼”,又怎么了?
大多数人类其实不在乎做好人还是坏人。如果做好人意味着要吃亏,那么大部分人都会倾向于做坏人。
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圣光出鞘 - 1 个点赞 👍
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大金封臣完颜构