为莫里斯辩护的理由纵有千般，也始终无法回避一个最根本的质问：

美国的普通民众在哪里？
那些你曾誓言要解放的、水深火热的同胞，在你莫里斯的心里，究竟还有多少分量？

人们加入共产党，投身共产主义事业，究竟是为了什么？

是为了追求一个虚无缥缈的“伟大”光环吗？
是为了沉溺于“革命情谊”的浪漫想象吗？
还是为了收获被拯救者的感激与拥戴？

不，同志，这些都不是！

真正驱动人们前赴后继、燃烧生命的，是那些在剥削压榨下呻吟、在贫困苦难中挣扎的兄弟姐妹！
是为了彻底打破压迫的锁链，让骑在人民头上作威作福的统治者彻底垮台！

为了“伟大”而加入的人，终会因理想的瑕疵而背弃；
为了“情谊”而凝聚的人，难免因内部的背叛而反目；
为了“感激”而奋斗的人，往往在遭遇群众的不解或所谓“愚昧”时，陷入深深的失望。

唯有那些心怀最朴素、最真挚的阶级情感——为了脚下这片土地上最广大、最困苦的人民而战——这样的革命者，才能在荆棘遍布的道路上，始终坚定地走下去。

作为一名共产党员，莫里斯是彻底的失败者。
他的失败，根源于他爱的只是一个抽象空洞的理念符号，而非那些在矿井里、在流水线上、在贫困中挣扎求生的、活生生的、有血有肉的人！

领袖所痛斥的“脱离群众”，其核心症结就在于此！

人！只有活生生的人！才是一切奋斗的起点和最终目的！
任何崇高的理念、任何飘扬的旗帜、任何宏伟的事业，其最核心、最不可动摇的意义，都应该是让更多的人，能够活得更有尊严，更有希望！

一旦背离了这个根本宗旨，其他的一切追求，都无异于舍本逐末，终将化为泡影。

莫里斯选择与FBI合作，背叛美共，背弃苏联，或许他有满腹的委屈，有看似充分的理由——
美共的确曾从背后捅刀，苏联也早已背离了国际共运的理想，而美国的工人阶级，在争取到一些生活改善后，也确实转身抛弃了美共。
一个饱尝至亲至信之人背叛、在死亡边缘挣扎过的人，对背叛者进行报复，似乎情有可原。

但是，莫里斯！

当你决定与FBI——这个双手沾满美国工人阶级鲜血、骨子里就是镇压人民工具的组织——握手言和时，
你可曾有过哪怕一刻，回想起自己最初的誓言？

你当初加入共产党，难道是为了远在莫斯科的苏联吗？
没有苏联，共产主义的真理就会失去光芒吗？

你呕心沥血地写作、奔走呼号地组织罢工，难道只是为了那个最终背叛了你的美共机构吗？
没有美共的认可，你为劳工权益发出的呐喊与抗争就失去了价值吗？

你为工人阶级的权益振臂高呼，难道仅仅是为了换取他们的感激涕零和誓死追随吗？
即使他们最终没有选择你，没有选择美共，难道千千万万工人家庭餐桌上多出的食物，工厂里减少的工时，就不是你奋斗换来的成果吗？他们的脊梁，难道不曾因为你的抗争而挺直一分？

你当年在党旗下庄严宣誓加入美国共产党，不正是为了这片土地上 沉默的大多数能够挣脱枷锁，活得像个人吗？！

告诉我，莫里斯！
你究竟是怀着怎样的心情，能够让自己那颗曾经为同胞命运而跳动的心，去与屠杀同胞的凶手合作？将沾满父老乡亲鲜血的手，与刽子手紧紧相握？

许多人辩解：莫里斯不是叛徒，他是被逼无奈的复仇者。

但我要说：不！
莫里斯就是一个背叛者！

他背叛的，不是那个已经变质的苏联，也不是那个背信弃义的美共，更不是和资本家合作的美国群众。

他背叛的，是当年那个在寒夜里为矿工点灯、为工人呐喊的自己！
他背叛的，是自己胸膛里曾经为美国劳苦大众的命运而熊熊燃烧的——那颗滚烫的初心！
这初心，才是一个革命者最宝贵的灵魂，也是他最终亲手熄灭的信仰之火！

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我的个人态度：有仇报仇，有恩报恩是对的，符合常理和人性。

但也只是符合常理和人性。

这一切只能证明，莫里斯不过是个普通人，不值得上升多少高度。

虽然小约翰在网上常被美粉打成左人，也常被苏粉打成神神

但这个人既不是苏粉，也不是美粉，

他是那个芯子里很红的人，而且红的很高级，

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莫里斯为什么可悲又可恨？美共为什么一百年乃至一万年都没出息？

因为他们都抛弃了或者说从一开始就不存在人民立场，他们的理想和崇高都是空中楼阁。

空中楼阁的宿命是塌房。

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再回头看一下他以前的视频，且不谈和党校影视中心合作的《一个日本人如何参加抗战》，和新华社合作的《最能让代英破防的人是谁【硬核狠人21】》

抛开一些纯乐子视频，但凡是涉及到政治和意识形态的视频，无论是讲阿根廷的，讲利比亚的，讲非洲四大仁君的，讲各种硬核狠人的，看似只是给大家看个乐子，内核其实都在强调三件事：

共产主义理想，人民立场，实事求是

三者缺一，岌岌可危，三者缺二，败亡指日可待，三者皆无，臭不可闻。

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就像前文所说，小约翰可汗既不是苏粉也不是美粉，

这一点在可汗很早的视频《苏联为何而强大》中就能表达的很清楚了，苏联的伟大在于熠熠生辉的共产主义理想和工人阶级立场，但在长期的美苏争霸过程中，苏联自高层往下逐渐丧失了自己最初的革命初心，以国家霸权取代了共产主义理想，这个政权的败亡倒也理所应当。

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总而言之，可汗陛下做了这么多期视频，一以贯之在做的其实就是一件事：

讲好中国故事，不一定要讲中国的故事

仅仅提供一个信息，这是唯一一条小约翰点赞的评论。这可以视为一种表态

我的第一感觉不是为什么美共为什么搞不下去，而是美共为什么能搞？

我对美共发展史不是很了解，所以单从视频内容本身出发，已知以下几个前提：

1、这个组织的成立是外国直接干预整合成立的，可以说其成立就有很强国外势力色彩。

2、这个组织的骨干由外国官方直接进行培训，培训内容包括且不限于枪械使用、爆破、间谍知识、逃离现有政权治安维护组织的抓捕等，其目的是为了颠覆现有政权。

3、该组织虽然有其崇高的理想和目的，但是在行事过程中，会以外国的国家利益优先为现实考量。

综合以上三点，如果抛去美共这个组织名不提，我觉得这不妥妥卖国组织吗，放现在谁敢在国内搞这样的组织，全部以1450的罪名关进去，知乎都不会有一点意见，结果放美国居然是合法的组织，甚至还可以参加选举？我不理解，但我大受震撼。

很有意思的一期，因为小约翰以往的操作，造成他的粉丝以苏粉为主，一到苏联的硬核狠人全是英雄、理想之类的词汇，一谈及英美，弹幕必充斥冷嘲热讽之词，好像对正面人物来说，天下无处不通共，至于英美就是“XX一向是不做人的”……

然后这期就来了个大的。

本来前三十分钟，你以为又要讲一个英雄为苏联奉献一生的故事，赚取了粉丝大量溢美之词，虽然提到了苏联对海外共产党的两次背叛，但都轻描淡写，让大家觉得不过老大哥的骚操作自有大局观，牺牲的不过是一些“代价”，至于白劳德的黑化，主要是他自己意志不坚定。直到最后十分钟，大家发现，原来主人公也觉悟了，你拿我当代价，就别怪我当你的掘墓人啦。

小约翰自己可能也没意识到，他无意中演绎了一遍苏联的历史：先用理想主义大旗招募了一批热血青年（粉丝），再一点点呈现这个庞然大物内在的腐坏不堪，让这些充满粉丝滤镜的理想主义者，不得不面对一个痛苦的问题，苏联到底是什么？

在我看来，它当然就是个披着社会主义外皮的封建帝国，和沙皇俄国区别不大，只不过换了一批统治阶级而已，过去的大小贵族是现在的干部、工人而已。苏联最大的祸害在于，从支持社会主义的很多人到讨厌社会主义的很多人，都乐于将苏联体制等同于社会主义（对后者而言，因为它亡了，更可以证明社会主义行不通），至少等同于社会主义的一种模式，因而让“社会主义“”的定义被严重污染了，实际上，苏联和社会主义没有半毛钱关系。一个对内、对外长期存在方方面面的体制性压迫和不平等的国家，哪里称得上是社会主义呢？虽然我们不知道社会主义应该是是什么，但它一定不是苏联。

小约翰提到了1958年中方给莫里斯的援助，我就去莫里斯的传记找了一下数字。1958年那次访华，WJX答应他向美共提供经济援助，条件是向苏联保密，但书中没说后续怎么给、给了多少、给了几次，只找到1960年在布拉格，莫里斯的弟弟杰克有一次从Chao Yi-Min那里收到了五万美元，作为中方给美共的礼物。

那时候的五万美元，足够宋美龄从香港买300多个劳力士(更正，坤表可能只能买几十个），或者100多台哈苏500相机。美国1960年粮食极度富余，按照补贴后的小麦出口价格71.6美元/吨，算上到香港的费用就算86美元/吨好了，那么五万美元买的小麦足够让五千人维持生命一年。当然，喂五千口人改变不了什么就是了，还是援助美国共运更重要。

莫里斯的夫人Sonny(也是FBI线人）身患晚期癌症，也得到了中方医疗团队的精心照顾，不仅派了说英语的医学团队，还安排入住宫殿，派了专机带他们去上海观光，医疗团队随行。会谈中洋溢着中国人的文化自信；酒会上他的夫人也体验到了中国绅士的传统礼节。

D与苏斯洛夫的会晤记录也被抄送了莫里斯，让他读到了中苏关于斯大林路线问题以及第三次世界大战/全球核战争的剧烈分歧，以及来自苏斯洛夫的惊诧——这个软弱的苏修分子对核战争和死个区区几亿人怕得要命，真是懦夫，他难道没有听过“革命不是请客吃饭”这句话吗？

...

中国人不仅数量多，不怕牺牲，而且体魄更是超人级别，可以在零度天气不穿外套行走，比娇弱的苏联毛子强多啦！

那些年中，苏斯洛夫给了莫里斯大量中苏会谈的纪要、官方信件以及苏联高层对中国情况的讨论纪要，读来真的令人大开眼界——我在外这些年看过很多东西，按理说不应该大惊小怪了。为了保护这个回答，传记中更精彩的内容这里就不放了，附录里的数字与部分解密文件也很有趣，有兴趣自己去找。

总之，感谢小约翰。传记中很多东西他没有选择说出来，但揭开了这样一个can of worms，对未来的中国人重新审视那段历史，实在是功德一桩。

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记忆也是一种力量。请谨慎评论。

说实话，我对网左（现实中我没遇到真左）原本并没有什么抵触情绪，甚至还常常阅读一些持左翼立场的文章，有时在现实生活中也会引用其中的观点。但随着现在看到越来越多的网左言论，我反而开始对其产生了强烈的不适感。

我发现他们秉持着一种背叛史观，即我们失败是因为XX的背叛。苏联失败是因为xx背叛，美国共运失败是因为xx背叛，某国的cr的失败还是因为xx背叛。甚至之前看到的啥苏联在法国的间谍网被破坏也是因为苏联高官背叛（我寻思着这种情报机关背叛不是常事吗...）

背叛史观就背叛史观吧，主要是每次他们总结为啥那个XX会背叛都是———他信仰不坚定，换句话说，他不够纯粹。与之对立的是，他们总会树立一个立场十分纯粹，行事果断（残忍）如钢铁般的圣人。然后他们就开始对比：“哎呀，XX遇到这么点事就背叛了，你看看XXX遇到比他更大的困难都没有背叛”

我寻思着你们到底是唯物主义人民史观还是耶稣基督宗教史观？咋和耶稣降世、犹大背叛，最后圣化十字架这么像？只要是人不就会有弱点有欲望吗？你不可能把成功的希望寄托在出现一堆圣人身上吧？人当然可以为了实现目标吃苦，但你不能说你怕吃苦就别进来，因为我们的目标就是吃苦的。

如果你们维持这种观点，那从逻辑上讲你们最终结果就只有失败，毕竟这世上只有三种人：需要被教化的愚昧大众、可能因为“小事”而轻易背叛的犹大、和完美无缺的圣人。鉴于在你们的理论中还没复活和永生一说，那最后只会导向：圣人也会死的，那革命也会随着那一个肉体的死亡而消亡。

然后吧，我真的很好奇，大家看完他们的论点后还会有一丝想让他们上台的念头吗？毕竟我看他们也就两板斧：敌人太坏，杀的太少（我想总结三个都总结不出）我真的没见过这么嗜血的一群人，不管发生什么，只有杀能解决，有问题肯定要杀，没问题就是终于杀够了，如果失败了就是杀的不够。你问他们为什么杀这么多，他们就说你看看那谁不是杀的更多。

这么看我是觉得苏粉（网左）不如德棍（网右）的，我看到德棍总结纳粹德国失败的原因基本上是：对面实力远超自己和自己决策失败。我还真的很少看见德棍会将失败原因完全归咎于背叛，人家阿勃维尔是真的全员内鬼，我也没咋看到现代有人说德国战争失败是因为XX背叛（这不是一战的刀刺在背吗）

总之还是希望各位网左少在网上和别人争扯“波波没杀人是美国杀的” “斯大林杀少了”“诶资本”这些。有这时间不如试着发表一些新的经济理论，为啥老是扯着古董不放呢？（咋越说越像基督教和圣经）

小约翰已经吃透了b站低龄观众的流量，赚钱不寒碜，但我是越来越看不下去，现在已经取关拉黑了。

虽然没有看40分钟的视频，但是评论区有一定点赞数量的评论基本看过了一遍，讲了什么大概也了解了，都是老套路，欧美人听了那些个宣传，觉得资本主义太坏了，投共跑去保卫苏联，后来发现苏联也就一个口号好听，实际根本不是什么好东西，理想破灭，但几个导师的想法是没错的，还要继续坚定理想实现共产。

最后很难绷的一点，有的人对历史完全不了解，然后用叙述套话还不忘转折升华一下，还好当年我们的savior star是武功盖世的神人，一批团结一心的团队都走在完全正确的道路上，太伟大了\0/\0/\0/\0/\0/

很多人揭批了莫里斯的罪恶行径，并表示可汗春秋笔法。

其实关于莫里斯的罪恶行径这方面你们都想多了…莫里斯这个特务的影响力，和乔治布莱克这样神仙根本不是一个level的…

莫里斯大抵是和美共一样：

听起来很屌，实际上屌用没有…

因为美共就是个残次品，他的档次不要说和中共比了，他就是和法共意共比，都属于连法共意共脚后跟都摸不到的存在…

所以莫里斯尽管听起来恶贯满盈，人神共愤，但实际上他这个人对国际共运和苏联的影响吧…按他的影响来说，你算他是特务不太准确，算个诈骗犯似乎更合理。

真的就是多他一个不多，少他一个不少。

你把他放在幻影四人组跟前，可能幻影四人组对苏联的伤害更大一些…

因为幻影四人组真的打死了一名二战授勋老兵…

最后，他这个人根本不是什么坚定的共产主义战士，他这人是托了美国孤悬海外加上当年美国还比较要脸的福，否则大抵就是周佛海一类的角色…

毕竟哪个坚定的共产主义战士一受委屈就怀疑信仰的？况且他受那点委屈，放东方阵营这边就是毛毛细雨，那不说别的，要按他这套路，毛主席大约最迟1933年就回南京任宣传部长了。

他就是个满口漂亮话，经不起任何重大挫折的布尔乔亚…诸位不宜高估。

这一集最幽默的地方在于：总书记戈地图觉得大特务莫里斯生活简朴、意志坚定、作风强硬，一定是个真正的布尔什维克，故将其疏远排挤，间接导致屡次延期的独奏行动不得不彻底结束。只能说串子串了一辈子不如纯子一刻的真情流露。

1、这次视频啊，终于让我明白以前一个网络段子，美共开党员大会，有一半人都是fbi卧底，这个情况虽然过于夸张，实际上卧底没有一半人，但是顶头大哥是真的卧底。这整个组织能存在，不是这个组织战斗力强大，而是这个组织给予这个卧底一个马甲。

2、视频说得好，左派，共产主义，社会主义这种思潮一旦有了，就很难消失，光堵住也没有用，不如引导他们，就是引导这些人互开左籍，让这些组织派别不能统一，让那些有志于加入的人加入也不是，不加入也不是。试想一下，假如美帝出了一个教员这种逆天奇才，但是他进入美共这个混乱大家庭中，能有何作为？也许他每天估计就是用笔杆子天天和其他派别开骂发癫，而不是带着穷苦人民上阿拉巴契亚闹革命，四渡密西西比河出奇兵，开拓出一个红色政权。

3、红色党派能存活，成为议会派的确是在很多国家是最好的存在方式，并不是很多国家都是中国这个特殊情况，必须要锻造一个党政军复合的红色政权，但是议会派是好生存，但是他们必须要在人家游戏规则里面操作，那对于议会共产党来说，就是自缚手脚。你筹款选举，动员民众捐钱，比得过几个集团大老板签几张支票爽快？哪怕选上了，你能做到什么官职？而且这个议会你能选成一个议员，但是又有几次机会让你选成议长？议会共产党长期只能专营选票政治，拼口号，但是又有几个有实际从政经验，所以这些人选上去，不还是要借用前朝的人，这权力在无形中被架空。

4、建设红色政党，外援是必不可少，但是又必须要敢于断奶。当年草创时候，拿点钱无所谓，但是等到要自己壮大后，就必须要有自己稳定可靠收入，但是这个又和第三点有冲突了，红色党派收钱，一般都是发动群众，开点报刊杂志，这能有多少钱？总不能学斯大林同志，去抢银行了把。一旦拿了大资本家的钱，这性质又改变了，直接陷入死循环了。而依赖外援，就无可避免受到国际大事影响。

5、红色政权能建立，这个国家就是已经到了阶级不可调和情况，或者内外敌人存在，正统政府已经废了，而美国则不存在，当年是最强工业国，金融力量强大，底层人生活再困难，也是远比沙俄，旧中国好太多。最简单例子就是大萧条，人家大萧条是从吃好跌落到要吃饱，而其他地方，直接从勉强温饱变成要饿死，美国资本家和国家还能提供兜底，其他国家，国家政府能不去从平民口中抠出最后一粒米就算是仁君，这导致美共发展就很困难，我都生活好好，为什么跟你革命。而其他地方，是不革命，明天就必须死，革命，还能有机会拼一把。

6、说了这么多，我只能说，莫里斯心路历程，从红变白的历程，我们就可以理解。但是这个所谓理解，并不等于认同，革命之所以为革命，就是革除弊端，并为此奉献出生命。教员当年能熬过去，他情况能比莫里斯轻松吗？众叛亲离，他也是经历过，生死边缘，也经历多次。而正是经历过铁与血方能造就新中国。不过换个角度来说，当年美国不愧是两强且是世界超级大国，能成功策反如此大能量的领导人物，强大国力和兜底让底层人能活得好，成功避免革命发生，最后拿下冷战胜利，彻底奠定自己世界第一超级大国地位。但是代价呢？远的不说，就说最近小红书对账。冷战后美国彻底成功了，但是为什么美国人民生活一天不如一天，反而让不少人怀念起当年黄金时代？入则无法家佛士，出则无敌国外患者，国恒亡。美国国内彻底掐灭一个愿意改变人民群众情况，让美国真正伟大的人，莫里斯算一个帮凶。他可以不做这个党书记，既然幻灭，这个破组织可以不去干，留给有志人士去干，或者直接漠视，毕竟他做的已经在这个时代中能做一切，他不欠任何人，而不是助纣为虐，哪怕当一个吉祥物，每天就写点美共秘史，说说自己回忆录，都好过把整个美共变成美国政府的工具。

FBI真的太坏了，居然掏钱给人治病。

骂得好，莫里斯及时醒悟

苏联就是在以共产国际之名，行苏俄帝国主义之事

否则你无法解释为什么二战初期它能和德国媾和，也无法解释它对波罗的海三国和对芬兰的侵略

想不通b站上有人把莫里斯比作汪兆铭的，莫里斯的祖国是美国，和祖国的情报组织合作，那不是爱国吗？汪兆铭的祖国又不是小柜子

再次说明了康米本质就是一群“命压抑”了的人在搞“有资不玩”运动。

只有在矛盾最最尖锐、没有任何斡旋余地的时候，康米才搞得起、搞得成；但凡两个阶级愿意坐下谈谈、谈出一个双方都还能接受的场面，康米就彻底玩不转了。极端主义者为啥招笑？因为现实和他们嘴里描述的就不兼容，实际上现状大伙都还能接受，只有一小撮人受不了。

结论就是还真不能用一个“错”字概括前三十年。任何组织一旦发展壮大到了一定程度，它的首要任务都是先保证自己不寄，次要任务是保证自己不变，再才是它成立之初的本来目的。前三十年不天天搞整蛊玩抽象，大伙早就要么倒车回封建要么拥抱新自了，谁还陪你玩什么共运。就这，整蛊三十年下来也不过堪堪保住个牌匾，不当整蛊专家早连牌匾都保不住了。

那么问题来了：康米的目的到底是什么？是靠着举一面大旗来让人们过得更好，还是靠着人们的牺牲来试图实现自己举的那面大旗？

如果说最后的目的是让人们过得好，那么在对方肯坐下来谈的时候就应该往另一个更切合现实实际和社会需求的方向转型。如果说最后的目的是实现大旗，那么在对方肯坐下来谈的时候就要搞事情加剧矛盾，以免自己人也肯坐下来谈。

但另一个问题又来了：如果说你的目的都不是为了人们，那人们为什么要支持你？

东大的答案就是在第一个问题的时候选前者。老大哥的答案是先选后者，然后说寄就寄。

我挺讨厌这期的。

你说我因为左的感情倾向讨厌，我也不否认。但更主要的是反感这路手法。

白劳德是什么人啊？那是在中国版的国际共运史上能单开一个“白劳德修正主义”条目的人。

他干过啥？说两件事：

一是1936年提出了“跟着罗斯福走，一切服从罗斯福”。

说实在的，要不是因为他是从左边倒向了“正道世界”，而是反过来，就这么个口号，那放在知乎早就被“罗大统领的恩情还不完”“我心中只有FDR一个太阳”“BGM：你若三冬”阴阳得体无完肤了。

二是二战后他提出“美国的经济扶持和工业化输出可以缓解前殖民地、半殖民地国家的社会矛盾，加速其现代化”。

……嗯，很好，世界上和美国走得近的国家都富了。且不论这句话符不符合知乎整天团建的“逻辑”吧，就当它是真理，那么——代价是什么呢？

所以啊，莫里斯这么个打着白劳德标签的人，能怪美共里其他派系的人不理他吗？（→友：←人无限可分！）

只能说格斯·霍尔愿意跟他一起重建美共，也是善良得过了分。

视频里自己也说嘛，他躺在病床上，对来看他的人还自嘲呢，没人理我就是因为我打着白劳德的标签。（→友：株连！派性斗争！瓜蔓抄式开左籍！）

这期视频里最大的问题在哪？就在这些过于娴熟的传播学手法，立体机动式的防御。

你说白劳德不好？对啊，你看白劳德解散美共的时候，莫里斯气的心脏病都发作了。

切割，启动！

说起来就很可笑。解散美共提前不通气，在大会上搞突然袭击？人得病是第一天得的？哦，白劳德大手一挥，美共不跟着我走，我就去找民主党，莫里斯在下面“在莫斯科你草了我十天的娘，我草你一个娘可不可以”，说完“咕噔”心脏病发作躺地上了。

可能吗？

你当然可以认为这是小约翰的娱乐化戏剧性描述，但我觉得是不是娱乐化主要就看你把它代换成一种更平实的叙述方式以后。意义有没有发生改变。这期充满了这种照着→友G点下手的手法。

比如《苏德互不侵犯条约》和共产国际的解散是“背刺”；

白劳德解散美共是“导师的辜负”；

去苏联辩诬回来被边缘化是“用完就扔”；

募捐没人给钱是“左人口惠而实不至”；

只有弟弟管他“同志不如同胞可靠”“回归常识”“左人弃国弃家”。

专捡这路引发意识形态鱼塘局互啄的点下嘴。

这些事儿当然都是存在的，但是就看你怎么理解了。（→友：辩证法的奥妙！）

我觉得但凡一个了解点历史常识的中国人来说，共产国际的解散不应该是大好事儿吗？一个从季诺维也夫时代起专收苏联内部咬败鹌鹑斗败鸡的组织……要是共产国际的解散对于某国CP来说都是坏事儿，那这个CP存在的意义实在就很呵呵了。puny，弱すぎる。

至于《苏德互不侵犯条约》……唉，你俄国灰牲口只不过是要去填线了，我们莫里斯可是选不上议员了啊！

白劳德“辜负”的问题上面说过了。

“用完就扔”和募捐没人给钱的问题，有没有可能就是沾白劳德的包呢？

甚至我也不想看到某些←友一脸败像的说什么“叛徒”“背叛”。（→友：赢！）

从头到尾，你仔细想想，莫里斯他叛什么了？

对中苏两国来说，无论是中苏论战还是中美正常化、蜜月期，打的都是明牌。

苏联人难道会把赢的希望寄托在美国的战略误判上？苏联寄希望于美国误认为中苏一定不会翻脸？或者出于意识形态原因一定不会支持中国？所以苏联可以压服中国，整合社会主义阵营力量对抗美国？

我觉得赫鲁晓夫都不敢做这种梦。

所以莫里斯除了把两国的一些所谓宫廷密辛告诉美国以外，他到底什么地方背刺中苏了？没有。

两国交兵不斩来使，美苏越是冷战，才越是需要红色热线。张嘴叛徒，闭嘴叛徒，是不是有点儿拿当时美苏中三国的领导层都当傻子了？人家只是扮演好自己的角色而已。

至于说背叛美共，笑死，美共本身就是个占位符。我以为这是个常识。

请注意整个视频，美共在低潮的时候四五千人，高潮的时候两三万人。这能干什么呀？比拍手党还拍手党。

对苏和当年的中来说，证明我们在资本主义世界的中心也有个桥头堡。

对美国来说，防止产生真正的共产党——虽然我认为压根也产生不了，但如果没有美共发挥占位符的作用呢？那就不好说了，搞不成的共也是共。只要有人脑子一热拉杆子起事，产生了破坏，就要丢选票，就要有人下台。

真的，拍着良心说，美国有搞共产党的土壤吗？没有，正如很多知乎美国史专家科普的那样，哪怕大萧条，美国人民也是担忧有没有新鲜肉吃，还能每周看电影呢。不管这种宣传有几分水分吧，至少美国在整个20世纪还是比较富裕的。

所以美共搞的是什么呀？不还是社民嘛。但是为什么搞社民不叫社民，非要叫共呢？嘿嘿，这就是个哲学问题了。不如说，美共值钱就值钱在这个共字。

因为人类用语言交流的带宽也就那么几十比特每秒，大脑内部思维的带宽就高多了。所以人类总是处在“有话说不出”，彼此无法互相理解的困境中。人类一旦进入社会生活，难免要用标签去认识问题，描述问题。外部环境压力越小，越可以从容的思考前因后果，用当初俄乌开片时我们提出的那个说法就是“复杂的历史经纬”。可当外部生存压力一大的时候，就使得组织内部，至一个人的脑子内部，必须快速的利用标签做出抉择。“你要革命就赶快来，不革命就滚NM的蛋”。

→友们喜欢说人性。实际上真正人性的困境在这里。而不是什么无穷无尽的贪欲。也就是叔本华说的刺猬比喻——人和人之间总要进行社会互动，总要过集体生活，但是离得远了就冷，离得近了就挨扎。

挨扎的原因就是因为人类无往而不在信息不对称当中，任何一个名词，在说话者和听话者内心中的周延都是不一样的，任何一个三段论某种意义上都犯了四名词错误。

所以政治的本质就是建构共识。至少，不考虑装睡叫不醒的情况，在双方都秉承对彼此善意的前提下，我说的话和你说的话得指的是一个东西，咱俩不能因为鸡同鸭讲打了一架打得你死我活，然后最后发现说的是同一个事。但历史上这种事情太多了，包括白雀园死的那些人里，有多少是这种情况？

要统一认识就需要确立权力。但为了树立权力就需要某种形式的肃清活动，也许反而会带来更深的裂痕。这就是一个组织行为学的悖论。组织行为学这东西，有些部分是具有意识形态色彩的，而有些内容意识形态很淡，像这点就是任何人类组织面临的普遍困境。

这就是为什么列宁说斯大林软弱——杀一个人就能解决的事儿，拖拖拉拉，囚徒困境的规模一扩大，最后要杀100个。

而→人喜欢把这种普遍性的哲学困境扣到←人脑袋上。也难怪，普遍性说成特有的劣根性，老手法了。

这个问题，如果按照生产力决定生产关系的原理来推论的话，那除非是有一天能把脑机接口实用化，把人的杏仁核彼此联系起来，让一个人的情绪记忆能够即刻共情到另一个人身上。当然这还只是善意的情况，有人还是会想办法让自己不共情别人，或者让别人强行共情自己，但是有了新的工具，就有了新的斗争理论基础，在今天我故意或无意的不理解你，完全不是一种罪恶——法律管天管地还能管得了我怎么想吗？但在那个时候，有了这种技术，你不去理解别人，法理上就是一种社会不公，一种反动，就值得人们去斗争，不就是这样吗？

那么这和莫里斯有啥关系？很简单，因为人们要使用标签来认识世界。所以当跨越大洋彼岸的时候，能不能获得苏联的支持，甚至穷巴巴的中国的支持，能不能在罗斯福、褚盟、艾克、快乐男孩列位大统领那里打出统战价值，那你叫共和叫社民，就是天差地远。

慈父、教员、大鸾、玉米、灰衣主教他们当然都知道，中苏美共只是都叫共，共和共千差万别。但是更多的人需要一个“美国有共”的状态。

所以只要你打着共的旗号，闹过几场罢工，蹲过监狱，能聚拢一群人，就算有了桶蘸价值了——两边的。然后你就可以在两个阵营分别指着一边朝另一边要价。

白劳德也好，莫里斯也好，自始至终就知道这一点。而白劳德显然是玩儿现了。而莫里斯则拖着病体，安然玩到了游戏终局——一边垮台，另一边也不必再支付这个桶蘸价值了。

白劳德为什么和苏联闹掰了？

其实还是回到《苏德互不侵犯条约》上。白劳德提出了“一切追随罗斯福”以后，具体的行动就是把反法西斯宣传作为美共重点工作——老罗是不太喜欢孤立主义的，也不太喜欢康米主义。所以白劳德又反了纳粹，又占了大家的精力别去搞康，这是以康反孤，两难自解啊。

然后斯大林急了，要求美共少说两句，暂时不要刺激纳粹。毕竟在大多数人眼里，苏共是共，美共也是共。你站在大西洋彼岸骂闲街，元首又不能跑去美国，“把你妈妈烧化了做成肥皂”。可这边火烧国会大厦就玩得更high了。通过反共，把德国变得更加调和、更加法团、更加凝聚，反过来渴望分钱的老容克和资本家们，还有被点燃民族情绪的民众们又要求“膺惩暴露”，这压力未来不还是东线扛吗？

这就使美共陷入了道德困境，因为美共就是靠反法西斯这个最大公约数才融入当时的美国主流社会的。

所以各有各的需求，怎么就说谁背刺谁了呢？

所以我说，不要张嘴叛徒，闭嘴叛徒，还有的人在评论区里把《主角与配角》截个图贴上，觉得自己很机灵。

在今天这种左右高强度互喷的舆论环境下只能让→友笑话你“丰矿王座哈气”“B小将破大防”。

这就是我感觉到这期视频里传播学味儿最浓的一点——它利用叙述造成的巨大反差，给你一种闪了腰的感觉，让你失去平衡，让你生气。

这就是传播学的威力。你的情感倾向，你的立场，也是他们挑逗你，控制你的工具。“施拉姆给中国带来了传播学”嘛。

当然，本来把施拉姆老爷子请来，是因为我们也要有这个东西，他当然也带着自己价值观输出的信念和使命，但无论如何，技术是宝贵的。别人会你不会，那你不就是完全被动挨打吗？至于某些人学会了以后，是拿它来打敌人还是打人民，那就不是施拉姆，甚至也不是希贤能控制得了的了。所以我们现在更多的就是要说破无毒，要提高大家的认知水平。

具体到这个视频，其实你仔细想一想，莫里斯只是做了一件基于他自己的利益和立场通盘考量下来最理智的选择。不然呢？怎么不叫背叛？你还指望密苏里号一声炮响吗？

但是反过来从另一个角度上说，哪怕只是一个占位符，放在两国争霸的大时局里，对于个人来说也是生死攸关的。就像视频说的，莫里斯去做好这个占位符，他的绝症就能被梅奥诊所治好；而为了掩护他保住他的位子，就像其他答案科普的那样，FBI就会把莫里斯的助手，一个完全无辜的人，好像是叫阿尔博森的吧，冤枉成FBI在美共的内奸，让他社死——什么拙劣的马奎镜像版。

政治是残酷的。我觉得科普就应该着重在这一点上，让大家认识到世界的复杂性，而不是急急忙忙的去站队。就像我上面括号里那些→友典中典一样，顺风逮着蛤蟆攥出尿来，逆风打滚。

要尊重历史。不要轻易对历史上的人物带入太多太重的情感，尤其是鄙夷和轻视的情感，这是非常傲慢的。我宁愿先验地相信，所有能在历史上留下名字的人物和群体，绝大多数时候已经在他们所处的客观条件下，做出了最符合他们利益，最明智的抉择。对他们，可以欣赏和向往，但不要崇拜；可以讨厌，但要谨慎，更不要鄙夷。人在历史面前要谦虚。我想这也是钱穆所谓对历史的温情和敬意的一个层面吧。

毕竟我们看视频，可以是为了多少学一点东西，也可以仅仅是为了打发时间，但最好不是为了赢。那就太无聊了。

这种互啄，本来也是不分←→的，只不过是今天有些人要搅浑水，把网络舆论变成鱼塘局。而搅浑水的人往往偏某一边——不宜细嘛！

这就是我反感这一期的原因。我觉得叙事越是巧妙，越是大失小约翰的水准。

小约翰可汗这个号以前对于有争议的意识形态问题一向避之不及。说到苏联，要么强调二战中反法西斯的功绩，要么就是20年祭史观，批一批僵化保守、沙文主义、腐化堕落。安全得很。更多的，是从一个社会切面中讲各种乐子，得出什么结论你可以自己品。

从本质上说，他不恰，或者说不太恰左右两波装睡叫不醒的人互喷垃圾话的流量。

耗子不语，只是一味讲故事。这就对了。

谁也不愿意看自己的评论区每天有一群土星五号和一群刘师兄辩经，我们吃多了撑得？

俩人都射完了箭了，比着画靶子赢赢赢有什么可看的？有那个我看不如打一架痛快。

我觉得无论是从叙事手法、叙事审美是否高级来说，还是从防争议防喝茶来说，以前的可汗都很好。

你可以说他油滑，但你不得不承认这是最优解。

从根本上说，在今天的社会挑起意识形态争端是不理智的，就好像在美国非要搞共也不太理智一样。而点燃大家对历史和政治的兴趣，让大家自己去查，去碰撞，则是好的。

而这期让我感觉到了一丝不一样的味道。

说到底，你不会觉得1米9大耗子吕晨曦能够从阶级立场上给每期的文案定什么调子、端什么水吧。他就是念稿员，甚至于现在对稿子做通辽式润色，都不需要他自己干。中国什么人才都缺，就是不缺耍笔杆子的，再加上AI，几个通辽语法，通辽歇后语，还有什么写不了的。

5月份他更了五期，听说六月还阳了，哪儿有什么修改文案的时间？所以呀，就这一期，抛开立场不谈，就这种手法，让我觉得这里边儿有事儿。

目前我姑且相信是文案团队哪位TNO玩家发癫的产物。

但如果不是，也许我们就能看到近在身边的一场政变——一个号的创始人被边缘化，被踢出去。毕竟隋坡、小李和i人团队闹翻的事情也不怎么远是吧。

苦海无涯，回头是岸。

美国大多数人根本不吃佐那一套。

近代佐的胜利主要有两种模式:一是和民族解放运动合流；二是坐着苏联坦克回来当翻译官。但美国的情况太特殊了，佐在美国无法夺取民族解放运动的主导权，他们打算夺取哪个民族的解放运动主导权？美军艨艟八千，海鹭三万，苏联那几辆破坦克也配叫钢铁洪流？

论生活水平，美国向来领先老欧洲，20年代就做到了汽车和家用电器普及，苏联人生活水平还没有波兰高呢。直到苏联末期，苏联高层平均生活可能也就相当于美国中产以上。美国人需要佐解放吗？

还不算文化因素，算上这个，康缪在美国人眼里是需要被天诛的存在。

小约翰可汗说：1958年，玉米帝赞助了美共7.5万美元，然后王稼祥也同意赞助（没说具体多少），最后莫里斯拿着两个大国的赞助，复兴美共。

——我好想知道赞助了多少……