其实电影版才把这个故事的精髓表达清楚了。

那就是：最终，杨贵妃也没有吃那个荔枝！她甚至都没在乎那个荔枝！

而这，才是这个故事的核心。

很多人以为的这个故事讲的是什么？

是杨贵妃想吃荔枝，皇帝非常重视，于是安排下去，一旦吃不到就要灭人九族。荔枝史在运荔枝的时候，皇帝和贵妃正在翘首以盼。等荔枝到了，贵妃赶紧拿起一个仔细的品尝。皇帝开心的看着贵妃吃荔枝，心说我为了你吃到荔枝做了什么巴拉巴拉，你看看我多爱你……

似乎是在批判“统治阶级为了自己的贪欲不顾民间疾苦，喝民血吃民膏”。

但这不是这个作品想表达的。

举个现实的例子。

一个大领导要来你单位视察，于是你们提前一个星期打扫卫生，每一个角落都不放过。全单位的人动员起来做表格、补台账，打印一箱一箱的文件。你连续几个通宵一个字一个字的改汇报稿。整个单位如临大敌一般一个星期不得安宁！

然后呢？然后领导来了，他甚至都没下车，在车上看了一眼，就赶往下一个地点了。

这叫什么事呢？这就叫“权力主导的社会”。

1.那么我问你，“汇报稿”重要吗？负责写这个稿件的“稿件使”有权力吗？

汇报稿重要啊！局长处长科长会告诉你，本次一个月的准备工作最终结果如何，全在这个汇报稿里！汇报稿好了，领导才会满意。汇报稿乱七八糟，或者重点不全，全局一个月的工作白干！

难道只是局长科长夸大其词吗？不是啊，汇报稿是真的很重要的！但，汇报稿重要，不代表稿件使就有权力。

2.打扫卫生，打印台账，提前踩点，早晨4点就来待命，是上级领导“要求”的吗？不是啊！但是，如果你不打扫卫生，打印台账，提前踩点，早晨4点就来待命，那么只要出一点点疏漏，没有谁担待的起！！也许从上到下都知道百分之99.9999999999999999999999999的概率，领导看一眼就走。但没有人敢去赌那宇宙分之一。。

而这，就是“荔枝使”的真像！是吃人的权力的真像。

皇帝从没想过吃荔枝，皇帝也不在乎荔枝，甚至皇帝可能都不知道荔枝。

但是，万一呢，亿分之一呢？皇帝不知道在哪，也许是外国使臣，也许是岭南述职的官员说漏嘴，也许是想搞事的对手故意，在那里听到一嘴“鲜荔枝挺好吃的”。会发生什么呢？

极大概率也许皇帝只是毫不在意的一笑“奥，是吗，我没吃过呢”，但也许……万一皇帝很生气呢？

就像有必要打扫那么细致的卫生吗？上级领导就算真的驻足了，他会去看“角落里的垃圾”吗？他就算看到角落里有点垃圾，办公桌上的个人物品摆放不整齐，人家大领导真的就会在意吗？

不知道呀，但是，万一呢？万一领导在跟县委书记聊天的时候提一嘴“这卫生都打扫不干净”呢？

没有人赌的起，因为这个国家，没有人，有的，只是巨大权力压榨下的人形生物体而已。

所以，荔枝使是什么？他不是皇权在意下的“要办成某件难事”的使者。。

你要记住，如果大领导真的关心某件事，特别强调要去看看什么，听听什么？那么，无权无势的你，曾通宵写稿的你，还有机会去“受苦受累受刁难”吗？

没有了！这种会入大领导眼的“机会”，这种在大领导面前刷存在感的机会，你，臭老百姓的你，十里以内都别想靠近！

也就是如果皇帝真的特别想吃荔枝，那么，一定轮不到李德善当荔枝使。这种荔枝使也一定是有权力的。

而李德善的荔枝使，只是一个在“为大领导考虑绝对周全”“不放过任何一个细节”下的，一个为基本上不可能站下的检查点，几个通宵几个通宵写稿的那个人而已。

你们亲爱的“马亲王”写的东西不一直那德行吗？

十二时辰里，一个昆仑奴出身的黑人，能当上首都地下市场的黑老大，手眼遮天，官府的眼线说杀就杀，不知道的以为在拍《美国黑帮》。

一群突厥人，能在长安怀揣利刃，虐杀官员和市民。好家伙，就因为上帝视角知道几年后会发生安史之乱，所以默认长安城防系统就都是废物是吧？

长安城核心地带居然存在一个外人不得入内的宗教场所，这个场所的类似阿訇的角色，敢对着朝廷命官张牙舞爪。你说哥舒翰要是知道原来异族在长安地位这么高，何必因为一句话和安禄山翻脸呢。

几个边军退役特种兵，穿上铠甲就能一路杀到李隆基面前，这比张艺谋《英雄》里残剑飞雪杀穿秦王宫可夸张多了，人家那起码是武侠题材。

这次的荔枝仍然是这个套路：

几个下级官吏，敢在皇帝的敕书上随意贴黄改字，为了推脱责任陷害一个下属，三族户口本都不要了对吧。

进贡的使者莫名其妙死在皇家禁苑的水池里，这么大一件事，从上到下没有一个机构去追究，居然就这么过去了。

御命敕封的荔枝使，到了岭南从头到尾衣服破破烂烂，跟一群瞎编出来的所谓“害怕城人”的侗人整天风里来雨里去，让皇帝的使者处于这样的待遇，你说你岭南这群官吏是活腻了？

一个所谓毛线商会的会长，手下敢明晃晃执兵刃在门口站岗，你问问唐朝五品官有没有这个待遇，你私人武装比官府还牛批，唐律是摆设？

最离谱的，岭南刺史这么重要的官职，一个杀人越货的海盗居然就给当上了。

明明就是个网文作者的水平，非把自己包装成“历史大拿”。

你要糟蹋历史夏季吧拍，那就别把服化道整的那么像回事。厚重的服化道，唐氏儿的剧情，这不是精分吗？还是想让大家觉得，唐代人物风貌就是你们拍的那样的？

我真心建议马伯庸曹盾这俩活宝，别糟蹋唐代题材剧了，你们还是拍辫子戏吧，清朝题材你们随便折腾，让胡人当皇帝都不违和。

因为这个故事本身就是瞎编的，

真实情况往往使职仗着天子威柄一路作威作福，沿途官员闻风而蘼上赶着巴结。

而且这电视剧编的特别扯淡，唐朝皇帝敕令不是你们公司的民营企业家给你微信发段语音指哪儿打哪儿，一份任命使职的敕令往往需要中书、门下各个衙门署名确认以表配合和追责，门下省有自上而下一整套体系负责将诏书传达到基层班子。到了地方还有专门的监察机构负责监督地方官员的执行配合情况，奉明诏而不尊，这在哪朝都是杀头级别的重罪。

古典中国式以文书御天下，为了保障文书法令的通行会有非常紧密的执行班子作为其保障。

当然电视剧要是把这些拍出来那就不是长安的荔枝了，那得叫《荔枝的名义》了。

马伯庸写的东西都是这特点，滤镜服化道搞的感觉很考究，但故事基本还是天涯水帖那套。

因为这就是一个披着古代官场外衣的现代职场故事，

李善德和所有人物的表现都是符合现代职场，而不符合古代官场的，

不过所以对于一篇文学作品来说，这一点无伤大雅。

现代职场与古代官场最大的区别，是现代职场不存在人身依附。

你干不好工作，哪怕是集团董事长来了，也只能解聘你，其他啥也做不了，

他既不能打你，也不能关你，更不能杀你，

而在古代官场，尤其是和皇帝直接接触的官场，皇帝一句话就能要了你的命，

甚至可以和你玩一个游戏，名叫“九族消消乐”。

这就意味着，凡是皇帝下达的命令，不管你能不能执行，执行的好不好，

你都得做出一个“圣人的命令就是天大的事，我必当全力以赴，死不足惜”的态度。

因为你只要表现出一丝一毫的懈怠，那在皇帝看来，就是涉及到“你不忠诚”的政治问题，

皇帝对臣子，所有问题都可以包容，唯独不忠诚，是绝对的零容忍。

而在臣子看来，皇帝任何一条命令，都可能是“忠诚测试”，

都会是掉脑袋的大事，必然会做出“我一定好好干”的态度。

所以，在《长安的荔枝》中，李善德之上所有人的表现，都是不符合古代官场规则的，

先看看上林署接到皇帝命令之后的表现：

用一片纸，把荔枝鲜换成荔枝煎，半哄半骗让李善德接下了命令，

然后在李善德寻求经费的时候推三阻四，就是不出钱。

上林署的如意算盘是：这件事办不好，推李善德出去背锅，杀了他，其他人没事。

可是上林署这群人也不想想，李善德做不好这件事，光是杀他一个，能平息皇帝的怒火吗？

你们上林署难道能独善其身？

我给你举个例子：

某天嘉靖心血来潮，想要找到张三丰真人，于是他把这个任务交给了吕方，

吕方心想这TM上哪找去，干不了，然后推给陈洪和黄锦。

陈洪和黄锦也觉得干不了，于是推给地方上的杨金水，

杨金水心想我TM还得改稻为桑呢，就把这事推给干儿子李玄，并许诺找到了可以和芸娘睡一觉。

李玄一看心想我还得修新安江大堤呢，随便把这事推给了自己的干儿子们，

干儿子们一看这事难度太大，于是半哄半骗，让一个小太监去办这事，然后还要钱没钱。

小太监最后没找到张三丰真人，反馈到嘉靖那里，

嘉靖眉头一皱：“给我查，别让吕方查，也别让严阁老查，找裕王，让海瑞去查！”

然后海瑞带着口谕，左手一个明白回话，右手一个记录在案，

把小太监如何被骗，查找过程中上面又是如何敷衍查了个一清二楚。

之后海瑞一道奏疏送进宫里，嘉靖一看：老子亲口下的命令你们都敢敷衍？

欺天了，欺天了！椒盐送来，椒盐送来！

到这一步，你觉得小太监这一颗脑袋，能不能平息嘉靖的滔天怒火？

李玄、杨金水、黄锦、陈洪乃至吕方，能不能像没事人一样？

所以，上林署应该会怎么做？

首先是上林署的老大表态：圣人的命令，我亲自挂帅，主抓这事，

但是我还肩负着给圣人以及贵妃采买水果的重任，具体事务由李善德负责。

之后是上林署的同僚表态：我们全力配合李善德完成圣人的命令，

但是岭南山高路远，上面也没给多批差旅费，我们实在想帮，但是帮不了。

最后是上林署财务表态：我们所有经费都要为圣人采买荔枝鲜服务，

但是经费实在是太紧张，太紧张了，我们正在向户部申请，

如果因为经费不够办不成，那锅出在户部，和我们无关。

所以，《长安的荔枝》里面的人物行为，都是不符合古代官场的。

但是现代职场，就很符合了，总公司派下来一个小职员，下面的人未必会把他当回事，

所以李善德没有权力，也就容易理解了。

就特别扯淡了

任何一个领导都不可能这么干

你当领导，你交代给A一件事，然后A又交代给B，B又交代给C，C又交代给D，，，，

请问事情办砸了，你是去找A呢？还是说A告诉你这事是B办的，让你去找B，你就去找了B，然后B又告诉你这事他交代给了C，让你去找C，你去找C，C又告诉你是D办的。。。。。

请问古往今来，哪个领导这么好糊弄？

差事办不好找了小卒子顶罪这事就完了？

唐玄宗把这差事交代给了杨国忠，那么杨国忠就是荔枝使（历史上杨国忠兼任了200多个“使”），至于杨国忠把这事又安排谁来做，那当然是杨国忠自己的事情，事情做不好，板子第一个就打到杨国忠身上，杨国忠可以继续往下面打板子，但自己这顿板子肯定免不了。

这才是正常的官场、职场生态

否则，那这右相也太好当了点。

拿着鸡毛当令箭的都见多了，拿着圣旨当鸡毛的还真是稀罕啊。

李善德拥有的权力是，在没办成这件事，被李隆基追责的时候，可以攀咬的权力。

也就是说，即便是李善德是必死局，他在办这件事的过程中，遇到的相关部门和个人，也都可能是责任承担方，谁是谁不是，谁尽心尽力，谁虚与委蛇，都是李善德一句口供的事。

李善德至少可以终结他们的政治生命，甚至还可以拉上其中一个跟他一起共赴黄泉。

李善德这种人，到了地方上，应该是前呼后拥才对。

《长安的荔枝》先上结论：身份低微-觉得你好拿捏、临时职务-帮你对我没好处、

官场复杂-怕你抢功出风头、有权力不会用等

一、身份低微-觉得你好拿捏

李善德只是上林署的一个监事（下九品小官），冷衙门的庶职，是官员体系中地位最低的那个。

刚花费所有积蓄+借贷，才赎回老宅子，到了上林署

平时不待见他的上司和同事们，却一反常态，做了一桌好吃的，不停劝他喝酒

他缺心眼的和他们一起交谈，话题被拐到了荔枝上，李善德就对荔枝侃侃而谈，正中上司下怀

立马说有个天降肥差很适合你，内廷要采办些荔枝煎，这事非你莫属。

上司一番夸奖+同事恭维彩虹屁，李善德借着酒劲飘了，答应下来，上司立马签字上报

“荔枝使”的名号就砸李善德身上了，等后来他走半道摔一跤，再看公文时荔枝煎秒变荔枝鲜

一字之差，天堂与地狱之别，他是被职场霸凌了，根本不是肥差而是送命火坑

从一开始，圣人想要的，就是六月初一吃到岭南的荔枝。不是荔枝煎，是新鲜荔枝

荔枝三日便会变质，就算有日行千里的龙驹，也绝无可能从五千里外的岭南把新鲜荔枝运到长安。
所以荔枝使这个差遣，是注定办不成的，它不是什么肥差，而是一道催命符，每一个衙署都避之不及。

于是李善德在抄目里，看到了一场马球盛况：尚食局推给太府寺，太府寺传给宫市使，宫市使踢到岭南朝集使，岭南朝集使又移文至司农寺。
司农寺实在传无可传，只好往下压，硬塞到上林署

各部门踢皮球，不想去送死，就随便找个人做替罪羊，李善德就是那个倒霉蛋。

荔枝使，空降兵，但并非正式编制，就是临时“背锅”性质的“死差”，是一枚弃子。

李善德只是下九品小官，官小言轻，没背景没靠山，别人觉得好拿捏

调动资源有限，级别大的官员明智保身，不愿屈身俯就，打心眼里瞧不上他。

二、临时职务-帮你对他没好处

荔枝使，也就是圣人心血来潮，想给杨贵妃尝尝鲜，弄个荔枝吃，就是个临时采买荔枝的芝麻官。

使职差遣属于一种临时岗位，有些官员完成差遣任务后，又回到原官职上，没法定职权+没预算

这几年以来，圣人最喜欢的就是跳开外朝衙署，派发各种临时差遣。

宫中冬日嫌冷了，便设一个木炭使；想要广选美色入宫，便设一个花鸟使。
甚至就在一年前，圣人忽然想吃平原郡的糖蟹了，随手指设了一个糖蟹转运使，京城为之哄传。

这些使职都是临时差遣，不入正式官序，可因为是直接给圣人办事，下面无不凛然遵从。
其中油水之丰厚，不言而喻。

使职种类多，主要满足皇上私欲，是“美事肥差”还是“大难临头”，差事不同，境遇天差万别。

比如花鸟使是个肥差，各处旅游还收集美女，派头十足，尤其《国色芳华》各地官员拼命巴结。

荔枝使却是个送命差事，只是一个空头衔，没有品，不给你钱，也不给派人，

5000里运送鲜荔枝，简直是不可能的送死任务，都嫌麻烦，帮你对他没好处

李善德到了岭南后，岭南刺史何有光对他很不屑，各种刁难不配合，甚至追杀他阻挠运荔枝。

第一次见面，何有光差点把李善德投江，

何履光把敕牒往地上一摔，沉着脸道：“来人，把这骗子拖出去沉了珠江！

为什么何有光要干掉李善德呢？

何有光：如果这新鲜的荔枝，真的进了长安，圣人吃完觉得不错，会问以前怎么不运？无言以对

岭南这个地方，自古就是流放罢黜之地，鸟不拉屎的地方，正因如此，我才能在此做个土皇帝

逍遥自在，要是荔枝运过去了，岭南就会成为一块肥肉，从此往来的就是长安的大人物

我在这充其量是个馋嘴鸡，偷吃几粒米，而长安来的个个是饕餮，不但抢米甚至生吞活剥了咱们

这岭南就成了葬身之地。

何有光是个大智若愚的人，平时看着炸呼呼傻乎乎，其实内心野心勃勃想做一方枭雄，

岭南一直是他的地盘，猛地上面派个荔枝使过来，要是运成了，岭南被人盯上，可就乱套了。

无心与物竞，鹰隼莫相猜。

意思是（燕子）本无心与万物争高下，希望鹰隼不要无端猜忌（它的存在），

小说里是怕圣人对何有光起了疑心，到时候收了他的兵权，他就一无所有了。

李善德自从接了这憋屈的“天坑”荔枝使，长安朝廷也不管，岭南刺史也不问，

只有胡商苏谅和峒女阿僮，愿意与他合作，提供帮助。

阿僮为什么会帮他？

阿僮：我第一次见到李善德，是在街市上，有几个浮浪子找麻烦，他出手帮忙解围

第二次是在荔枝园，刺史府的官人派很多人收园子，又是他出头帮忙解围，他是官员

却没有半点官威，一起干活，还费尽心思想各种方法保鲜荔枝，我分得清好人坏人

阿僮是平头百姓，待人实在，李善德救了她，感恩于心，觉得他是个善良的人，愿意出手帮忙

胡商苏谅为什么帮他？

苏谅是个老狐狸商人，眼光毒辣，起初看中李善德手里的五张通行符，后期看上整个荔枝转运线

若有商队持此符牒上路，五府之内的税卡、关津、堰埭、码头等处一律畅通无阻，
货物无需过所，更不必交税，简直就是张聚宝符。

李善德听出来了。苏谅这是想要吞下荔枝转运的差遣——所谓“报效”，
是说朝廷将一些事务交给大商人来办理，所支费用，以折税方式补偿。
比如有一年，圣人想要在兴庆宫沉香亭植牡丹千株，上林署接了诏书，
便委托洛阳豪商宋单父代为报效筹措。圣人得了面子，上林署得了简便，
宋单父则趁机运入秦岭大木数百根，得利之丰，甚于花卉支出十倍。

商人主要图利益，一个出钱，一个给官方身份，互惠互利，“虾换鱼、鱼换虾，海王八换穿山甲”。

荔枝使在岭南不受待见，但手上的通行符牒，对商人而言是金疙瘩，所以俩人各取所需合作。

三、官场复杂-怕你抢功出风头

运送荔枝，在各部门眼里是烫手芋头，最初采用踢皮球推卸责任。

比如太府寺、户部心里清楚荔枝使是为圣人办事，但就是不愿配合，表面敷衍实际消极抵抗

户部虽掌预算，不过是奉诸位堂官的命令罢了。你去药铺里抓药，总要医生开了方子，
才好教柜台伙计配药不是？有了中书门下的判押，本主事自然尽快办理。

到了太府寺，右藏署说我们只管邦国库藏，四方所献的邦国宝货，请找左藏署。
左藏署却说，我们只管各地进献贡物的收纳，不管转运，您还得去问兵部的驾部郎中。
李善德又去了兵部，这次干脆连门都没进去。那里是军情重地，无竹符者不得擅闯，直接把他轰了出去。

整整一天，李善德在皇城里如马球一样四处乱滚，疲于奔命，口干舌燥，
那张写着荔枝转运之法的纸扎，因为反复被展开卷起，边缘已有了破损迹象。

唐代官场的痼疾，各部门各管各的，当荔枝能运了，却生出嫉妒心，怕你抢功出风头

小说里，好友韩洄给他分析了，得罪人的原因，

韩承恨铁不成钢：“你把新鲜荔枝运来京城，可知道除了何履光之外，还会得罪多少人？
那些衙署与何节帅一般心思，你做成了这件事，在圣人眼里，就是他们办事不得力。
你那转运法是打他们的脸，人家又怎么会配合你做证呢？”

韩承摇头道：“你若在呈上转运法之时，附上一份谢表，说明此事有岭南经略使着力推动、
度支同仁大力支持、太府司、司农寺、尚食局助力良多，你猜鱼朝恩还敢不敢抢你的功

做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。
一个人吃独食，是吃不长久的。

给他点破官场之道，不能一个人独占了好处，懂得与他人分享自己的利益。

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，要把参与的人，拉进这趟浑水里趟一趟，

让大家一起参与，共同受益，都有好处，别人才会帮你。

受此启发下，李善德在见到右相杨国忠之后，把荔枝转运法献给了他，

一句“乐见族亲和睦，足慰圣心”，哄的右相开心，才赏了一块银牌，让他调度各部门协助。

四、有权力不会用

李善德本身就是个摆花弄草，本分老实容易满足的人，突然一下子身上背口大锅-荔枝使

他没意识权力的重要性，没钱，没人，没物，什么事情都是自己亲力亲为去办

根本不懂官场的弯弯绕，不懂得如何运用荔枝使的权力，来为自己争取资源和支持。

算的上孤立无援处于，“有名无钱，有钱无命”的困境中

没实权的就是空架子，没法对不配合的人进行有效的约束和激励，别人觉得配合与否都无所谓，

不配合没啥惩罚，配合了也没啥额外好处，干脆就冷眼旁观或推诿扯皮。

直到他被逼的耍狠，耍横，张口闭口为“圣人”办事，才能吓唬，震慑到别人，获得一些资源。

五、劳民伤财

荔枝使，就是专门运送荔枝的外卖员，一颗小小荔枝背后，却要付出沉重的代价。

为了贵妃一时口腹之欲，搞得无数百姓家破人亡，皇权高高在上，却使劲踩着地下的百姓蹂躏

右相可知道。为了将这两坛新鲜荔枝送到长安城，在从化要砍毁多少成树？

三十亩果园，两年全毁。一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，
便要受斧斤之斫。还有多少骑手奔劳涉险，多少牧监马匹横死，
多少江河桨撸折断，又有多少人为之丧命？

右相适才说，不劳一文而转运饶足，下官以为大谬！
天下钱粮皆有定数，不支于国库，不取于内帑，那么从何而来？
只能从黄草驿馆、从化荔园榨取，从沿途附户身上征派。
取之于民，用之于上，又谈何不劳一文？

运送荔枝成功后，李善德没有一点开心，只觉得厌恶至极，因为通过运送荔枝

他见识了各种人的丑恶嘴脸，有权的高高在上，最苦的只有底层百姓，心中愤恨不已，却无能为力

李善德在夹缝中博生存的坚韧，更凸显了：流程为弱者设限，特权为强者开路”的黑色幽默

收复辽东，驱逐建奴，你行吗？

山东民变，平定乱匪，你行么你？

倒有件差事，要三条腿的金蟾做药引子，去弄去吧

谢九千岁恩赏（披着身湿皮屁颠屁颠跑了）

妻子在看，我不得已听了十几分钟。这十几分钟里的主要内容是：李在户部排队，户部主事表示李的任命只有诏书，但未经中书。那就分析这段话吧。

先说历史背景，剧中也许给了具体时间，但这十几分钟里没表示，但正史中运荔枝的记载来看，李接这活时最晚应当是天宝十一、二年左右，再晚就来不及了，毕竟天宝十四年马上就到了。这个时间李林甫将死未死，杨国忠将起未起，玄宗的皇帝权威正在顶峰之时，大唐更是走到了顶点。

再说李的任命，既然未经中书政事堂，也就是说李是个斜封官，那么是谁有胆子在斜封官的诏命上改字？这就是大案的根基！政事堂不管是李还是杨坐着，他们都不会放弃这个机会来消灭政敌，因为他们只要表现出一点点不在意，就轮到政敌们利用这件事来消灭自己了。这还运什么荔枝？先运人头吧。

最后是对诏书的表现，户部表现的很有明末的样子啊，一幅东林党的口吻。就是清末慈禧还活着的时候，老佛爷的手谕户部也没胆子这么操作吧。摆明车马不尊皇帝诏命，真以为每个户部主事都是海瑞啊。

建议导演和编剧搞个直播，随便拿一份中央近期发布文件，学那位主事态度来评价一下，估计接下来你们就知道后面怎么拍了。

因为马伯庸就是为了那点醋才包的饺子。

他的出发点就是要写基层的生态，但是一旦有了圣人敕封的大权，所有的基层活动都不再成立。

看到故事有了想法：

这篇文章的缘起，要追溯到我写《显微镜下的大明》时。当时我阅读了大量徽州文书，在一份材料里看到一个叫周德文的歙县人的经历。……周德文作为负责物资调度的基层小吏之一，因为太过劳碌，病死在了宛平县德胜关。

结合电影的内容：

2020年疫情期间，我看了几部日本电影：​《决算！忠臣藏》​《搬家的大名》​《超高速！参勤交代》​《殿下，给您利息》等，它们的共同特点是以基层办事员的角度去审视历史事件，与我最近几年的想法不谋而合。

马伯庸自己毕竟没有经历过基层的生活，更多是从材料里面截取，

如果只是写一个普通的基层，一地鸡毛的生活，故事也就没有了吸引力，

但是，如果围绕荔枝这个噱头写下去，那必然是能够吸引众多的读者。

所以他就产生了既要也要的情况，他应该很清楚，

按照真实的情况，唐玄宗敕封的荔枝使，这个名头要比杨国忠的牌子更加畅通无阻，

以这种方式来写，那也就没办法站在基层小吏的角度写了，

所以，马伯庸在写的时候就必须得淡化敕封所带来权力影响，甚至主动封掉一系列可能产生的权力因素，

直到最后不得不的时候，才稍微放出来一点。

只是，一旦放出来就破坏了基层的角度，也就是这个故事必须完结了。

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如果真的按照真实的情况，

不要说敕封这么正式的行为了，哪怕是一句话、一个批示，都足以兴师动众的让一大批人动起来，

更不要说是面临贵妃寿诞这样重大的事项。

在这种情况下，大部分人听到出问题的情况，都是会像《走向共和》里面李鸿章听到进献给慈禧的鹦鹉不吃不喝，拉的粑粑变色而提心吊胆。

有些人认为之所以不愿意接手，不愿意去做，是因为知道这件事情不可为才会推脱。

其实，这个想法才是错误的，

真正的逻辑是：

恰恰是因为大家都知道不可为，才要花大力气、花费大金额去做，甚至是广泛宣传的去做，

在这个过程中，产生的消耗也就只有自己知道，

而对方看到你明知不可为，还拼命去做的态度，更加会关注你，

最终没有做成的时候，谁也没办法以结果而论罪于你，因为大家都知道办不成。

放到故事的设定里面，

如果李善德拼命做事，最后没有做成，然后唐玄宗就斩了他，那以后还会有人给唐玄宗做事么？