如果大鹏版《长安的荔枝》只是一部搞笑效果尚可的作品，那么至少它不会让你看完破口大骂。

但问题在于，它还是一部非常有艺术追求和拔高主题野心的作品。

如果大鹏版《长安的荔枝》的拔高主题意图只讲欺压百姓，那么在现行语境下至少他已经是一部“敢拍”的作品。

但问题在于，他想讲的甚至是“乱自上作”。

如果大鹏版《长安的荔枝》讲述的乱自上作把锅甩给杨国忠和鱼朝恩，那么它已经是一部有态度的好片子。

但问题在于，它讲述的乱自上作，是整个封建社会的制度性顽疾。

如果大鹏版《长安的荔枝》讲述的制度性顽疾是官员之间的抱团结党、和光同尘，那么它已经是一部黑色喜剧版的《大宋提刑官》，已经非常有勇气了。

但问题在于，它甚至以非常直白的方式揭示了封建社会官僚体系下，唯一让官员恐惧的只会是他们权力的来源。非常清晰的指出了封建社会制度下，皇帝内心的一粒脑洞沙子都足以在政治斗争的操弄和责任义务的层层下压下，变成压垮一个个平民家庭的五指山。当“层层下派层层加码”的戏份以悲哀而荒诞的景象呈现在观众面前的时候，每一个观众都足以敬佩大鹏团队的胆魄和决心，但是：

即便到了这一层，《长安的荔枝》的创作野心都没有到达最高峰。大鹏版《长安的荔枝》真正让我大呼牛逼，感叹中国黑色喜剧类型作品取得了可贵的突破的，是它居然还在故事的结尾，讲述这样一个令人感到深思的故事，一场封建社会体制下的化债悲歌——

转运荔枝的经费，朝廷不出右相不出，为防商人涉政也不让生意人出。于是怎么办？就让老百姓出。提前加征半年的荔枝摊派，便可让驿站的附户要么被盘剥到一无所有，要么逃驿沦为带罪之身。横竖都是死，无论怎么选都只能被朝廷吃干抹净。这样上天无路入地无门的制度设计，又是何等残酷的阶级压迫和骇人的歹毒？

当社会的资源被绝对的权力而不是按劳分配的原则所支配的时候，内债就不再是债，购买劳动和资源的方式也随之从金钱变为了权力。朝廷只支付权力动员，便可一文不出白嫖无量百姓的付出和血汗。故事的创作结论到这儿也就不再是呼之欲出而是从荧屏之中嘶吼出来，封建社会必然灭亡，动员体制必须被改变。

这个发生在千年前平行时空的故事，穿越到现代的荧幕中依然熠熠生辉，它足以让我们的观众感到无比的共情和无上的感动。喜剧的内核是悲剧，这句话近年来颇有种让观众一听就ptsd的趋势，悲剧内核的喜剧创作难度素来是整个业界真正的老大难，无数自以为有情怀有诉求的电影人都在这条赛道上摔得浑身血污落得一地鸡毛。但这一次：

荧幕中那个满头白发，双眼血红的大鹏，骑上那批冲向长安的黑骏马，以一种令人大户牛逼，不可阻挡的态势冲到了这条艺术路径的终点线上，彻底的震撼了观看本片的每一个观众，令我百感交集，内心潮涌久久不能平息。

大鹏版《长安的荔枝》，是一部非常典型的，不仅出色的，而且可以称之为近乎伟大的，我们国家近年来少见的优秀黑色喜剧作品。

让我们彻底忘掉墨迹死人不偿命的曹盾，忘掉传奇高考人那尓娜茜。

让大鹏版的《长安的荔枝》彻底定格在我们的记忆里，成为我们多年后，依旧难以忘怀的喜剧传奇吧。

知友@小木 的文章中有原文（仅1900 字）：
契诃夫《小公务员之死》，内耗极致的人什么样？打个喷嚏愧疚致死

契诃夫笔下，沙皇俄国统治下颤颤巍巍的一个小公务员，能自己把自己吓死。

那大唐盛世下，在京城长安任职的小公务员李善德，能有多么的胆小慎微呢？

剧版和影版，有一个细节上的区别，就能让大家一叶知秋、见微知著。

在导演曹盾的剧版中，雷佳音饰演的李善德，经人引荐，初见鱼内侍后，只是弯腰作揖，同时说了一句：「在下 上林署李善德，见过鱼常侍」。

而后，两人对话来去自如，李善德并无惶恐感，而摄影师给的正反打镜头，也让二者处于同一水平线，表示至少在李善德眼中，虽然权利不对等，但二人地位平等，更何况面对一个小宦官，李善德内心并没有特别卑微之感。

但在大鹏饰演的李善德眼里，鱼内侍那可是皇宫里的人，是能见到皇上的人。

所以初见鱼内侍时，李善德就好像见到了皇帝，只见他扑通一声跪了下去，脸贴着地板，头都没敢抬起来一次。

王迅饰演的刘署令，喊了好几次李善德的名字，他才反应过来。

李善德抬起头时，摄影师给了一个李善德主观视角的仰拍，此刻，常远饰演的鱼内侍，在镜头中高高在上，笑得甚是开心。

这场戏，奠定了影片的一个基调，也可以看作是本片的一个注脚。

在李善德卑微至极的认知中，皇权是至高无上的，不容置疑的，所以当后来知道自己被刘署令和鱼内侍做局欺骗的真相后，虽然无奈也怕死，但没有太多的纠结，大鹏演出了「君叫臣死，臣不得不死」的视死如命感。

这一点和剧版中雷佳音饰演的李善德，有很大不同，不知是否因剧版 36 集注水太严重，所以雷佳音不得不演的十分纠结、磨叽、缓慢、磨蹭...以此拉伸电视剧的时长。

总之，大鹏饰演的李善德，明知是死局，也毫无废话和太多怨言，他在抵达岭南后，便开始迅速执行皇命。

这一整个过程推进的很快，大概在电影不到一半时，便用一组快速切换的连续蒙太奇镜头，交代完了屡战屡败、屡败屡战的荔枝运送试验。

而这也是李善德最后一次感受到「痛并快乐着」，因为之后的过程中，李善德的三观开始逐步被震碎，他内心剩下的，只有痛苦。

电影中，庄达菲饰演的阿僮，曾问过李善德，既然运荔枝是没有胜算的事情，你干嘛还执着的要干？面对阿僮，李善德第一次说出了原作中那句经典台词：

• 就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方！

正式运送途中，当发现「黄草驿站」空无一人的逃驿现象时，李善德再次说出了这句话，这一次，他明白自己可能要失败了。

但白客饰演的苏谅，在千钧一发的危难之际，伸出了援手，再次拯救了李善德...这也是电影相较于原著，最大的改动之一。

原著中苏谅对李善德的恨意，始终没有解开，是李善德最大的遗憾和愧疚之一，电影弥补了这个缺憾。

但电影中的这一改动，很明显是为了加强普通人与朝廷之间的阶级矛盾，因为苏谅说之所以愿意再次帮助李善德，是因为岭南经略使何启光让他倾家荡产了，苏谅啥也没有了，他只有李善德这个生死之交，因此他想再助李善德一臂之力。

也正是因为这些细节的描述，让本片第三幕的高潮戏份，一场突如其来的「悬崖峭壁生死战」，虽然从剧情发展上看略显突兀（鱼常侍有胆拦贵妃的荔枝？那可是皇上下的命令）。

但抛去逻辑，从观影情绪上讲，那场突袭，会让观影体验更燃、更热血、也更惨烈和感人...

最后，经过前面这些所有出场人物情绪的铺垫、民不聊生的人间疾苦铺垫，才让结尾处，李善德敢于质问杨国忠的勇气，显得颇具说服力，也更难能可贵。

本文开头，我提到了李善德这个人物的“不敢僭越 ”，也说他有点像《小公务员之死》中被自我恐惧感作祟而“吓死自己 ”的那个公务员。

一开始的李善德，的确是这样一个人。

但是作为“五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关”的第一亲历者、实际执行者，李善德在整个过程中，看到了太多果农和底层人民的血与泪，那些宁可被朝廷通缉也要「逃驿」的平民百姓之疾苦，李善德大可视而不见，但在电影中，却他被深深的共情了。他作为核心主角的共情，也就引发了银幕前观众的共情。

电影《血钻》中说：「每一颗钻石的背后，都蕴藏着无尽的罪恶与血泪。」

在电影《长安的荔枝》中，至少在李善德眼中，这些荔枝，又何尝不是「血荔枝」。

所以，当影片最后，被贬至岭南许久后的李善德，偶然间听闻长安城陷落的消息时，一个人坐在果园角落，不停的剥荔枝、吃荔枝的镜头，就显得十分意味深长了...

如果没看过原著，你真的很难相信，李善德，作为长安城中一个小小的公务员，却亲眼参与和见证了整个唐代由盛转衰的历史巨变...

而作为导演的大鹏，也借助马伯庸笔下这个虚构人物的一段人生经历，再通过自己相对成熟的电影镜头和电影语言，去呈现了整个大唐盛世的悄然变化，还附带了一点点自我表达...

放在10年前，你似乎很难相信，那个拍完《屌丝男士》系列搞笑短剧后，又祭出《煎饼侠》这种烂俗喜剧片的大鹏，十年后，居然能拍出一部从小人物侧切面去展现中国大唐历史变迁的电影，而且质量还尚可。

当然，如果你仔细审视大鹏这个人，你会发现他是很有自知之明的，他跟李善德一样，很懂得什么叫“不敢僭越 ”。

从2017年底，《缝纫机乐队》票房未达预期开始。

到2022年底，《保你平安》首次定档（后改档）为止。

五年多的时间里，除了由金马奖获奖短片《吉祥》发展而来的低成本文艺半纪录片《吉祥如意》外，大鹏没有执导过一部商业电影。

那可是中国电影热钱涌动的最后几年，别说大鹏这种拍过票房10亿+电影的成功导演，就是吴克群、李玉刚这类歌手，都有投资人跟在屁股后面，天天拿着钱盼着他们执导电影、拍啥都行。

但大鹏能沉淀下来，蛰伏五年只演戏不导戏，说明此人真的对自己够狠。

再次以导演身份出来时，重新执掌导筒的大鹏，迅速贡献了两部口碑不错的电影《保你平安》和《热烈》。

直到今年这部《长安的荔枝》，大鹏算是迎来了自己职业生涯的又一次蜕变。

当然，这种蜕变只是相较于导演大鹏个人作品序列而言。

因为，这部影版《长安的荔枝》也有不少缺陷，比如对于没看过原著的人而言，部分内容会有跳跃感，你会感觉过度不自然，甚至对某些情节是否合理产生疑问。

另外，一些插科打诨的镜头，比如在荔枝园出没的两个拿着香蕉跳舞的演员，就很让人出戏。包括林雪演的岭南经略使何启光，虽然妆发造型代入了，但人物性格似乎未能融入整个电影剧情之中。

再比如张若昀饰演的杜少陵，虽然他这个角色，已经把原著中的韩十四一角也「兼并了」，可两个人物合二为一，却仍然显得十分工具人，张若昀每次念台词，就真的是在「念」，你感觉他能顺利背下来，用力「念」出来，就不易了。

可瑕不掩瑜，尤其是在电视剧版强烈的对比之下，影版就像一款全新升级后的历史策略游戏，玩家以李善德为主视角进入游戏，代入感更好，体验感更强，画面质感更真实....虽然这款游戏中难免还是有几个NPC令人反感，但整体你能给出好评。

• 撰文 / 彭飞

$本文首发于知乎，未经许可不得引用或转载，违者必究。$本文首发于知乎，未经许可不得引用或转载，违者必究。

张吃鱼编剧团队＋大鹏导演，市面上最成熟的喜剧人的组合，贡献出了这个暑期档最好的两部喜剧之一（另一部是《戏台》），也是这个暑期最流畅、最宏大、最成熟的作品。

又或者说，若不是有《戏台》陈佩斯老爷子登峰造极的表现，《长安的荔枝》就是这个暑期档断层的第一名了。

喜剧方面，《长安的荔枝》是很好懂，却很深刻的那种高级呈现：

各个部门里被当成皮球踢的打工人李善德，让我们打工人非常有代入感。

但这还不算完——李善德偶然被相爷看中，一朝成为人上人的片刻辉煌，让我们打工人顿时拥有了巨大的爽感，获得了一种做梦般的快乐。

喜剧效果，确实拉满，但记住此时的笑声，后面要考。

升官的李善德，和某时刻自以为“天生我材必有用”的我们一样，都不知道这片刻欢愉，都是有代价的。

最后，“半头银发逃幽冥，一路红花赴长安”的李善德，燃烧着自己的生命，奔向他的deadline，奔向他自以为的人生巅峰——这一幕，不可谓不热血。

然而，热血之所以珍贵，不在于它产量不足，而在于能容纳它的现实太少。

世间有太多热血，是被谎言激发，却又被真相浇凉的。

李善德比这个还惨。

李善德一开始收到的就是谎言！

但是，出于“逆天改命”的幼稚想法，李善德自我麻木，麻木到认为自己只要干得好，就能够把谎言扭转成真相。

这个思路，就仿佛是在说“只要鱼肉够肥美，刀俎就会养我一辈子”一样天真。

原来，李善德的一腔热血，一开始就是大人物中饱私囊的工具；李善德的人生巅峰，一开始就是大人物可有可无的添头。

那个世界，人们就像是最后唐明皇和杨贵妃面前，多一种水果不多，少一种水果不少的宴席一样，都不过是大人物不想碰就不碰的盘中物罢了。

此时，之前让你记住的笑声，有了用途了——当时，你笑得越大声，此刻你就会越觉得讽刺。

原来，我们自以为的努力成果，不过是大人物拨弄了一下棋盘罢了。

我们所能欢呼的，我们所能自豪的，原来都是大人物动了一下心眼之后的运气。

那小人物的努力，还有什么用呢？

《长安的荔枝》电影告诉我们：同志们，努力有用的！

最后，李善德一家人，在风和日丽的天气里吃着荔枝，看不到一点大人物头顶上的狼烟，不用像大人物一样逃命，就是命运给他们最好的回馈。

行了，想到这儿就可以了，不要再想其他人了。

这个暑假，看个优秀的喜剧，看个《长安的荔枝》就可以了。

千里转运、快马加鞭、冰镇保鲜，浓缩成杨贵妃琳琅满目餐桌上一碟不起眼的水果。荔枝下用来保鲜的冰块不是冰块，是沿途百姓的血肉，而我们的贵妃甚至没有吃一口。

终于有导演领会到马伯庸小说里的解构与反讽，并且加上了自己的个人表达。只是没有想到是大鹏的，他真的一次一次拉高我对他的评价。

2017年，陈凯歌在《妖猫传》里说:盛唐是美艳天下的杨贵妃、是豪放不羁的李白，昙花一现却极致绚丽。

2025年，大鹏在《长安的荔枝》里说:盛唐是杨贵妃桌旁一碟岭南的冰镇荔枝，荔枝下面保鲜的冰块是盛唐百姓的血肉。

仅仅过去了8年而已，时代情绪早已天翻地覆。

首先，剧版的人物塑造比影版更加丰满，选角也更加贴合。由于剧情的差别，何有光，赵辛民，右相，鱼承恩，苏谅等人物更丰满立体有深度，而影版给人一种仓促的感觉，也没有很好的表现出深不可测的城府，更像是推动剧情走向的工具人，有可能是篇幅受限所致，或许是原著本身如此。

其次，布景上，剧版也优于影版。剧版的布景非常真实，即便是宏伟如长安这样的大城市，也没有复杂的色彩构造，全是黄土坯，岭南高州这样的边境之城，更是以破旧的土坯城墙和泥泞的道路逼真的还原了当年的真实样貌，毕竟在那个生产力落后的年代，也不太可能尽显浓墨重彩的现代感繁华。影版一看就是在襄阳唐城取景的（如果说错了请指正），和猫妖传展现的长安风貌极其相似，有很强的影视城快餐风格。

再说一些优点，首先，大鹏比雷佳音更加适合李善德这个角色。李善德是个心中有爱的技术男+倒霉蛋，是有理想和追求的，不应该是雷佳音表现出的苦大仇深且唯唯诺诺的形象，剧版李善德几乎没有人格魅力且给我一种憋屈无力的窝囊感，直至剧终都没有伸直了腰杆子说话，哪怕是两次和右相对戏也谈不上痛快，而大鹏的李善德，相对更加的收放自如，老实，真诚，痛快，领导力，坚毅和果敢都体现的非常不错。

其次，剧版35集竟拿不出一集的篇幅完整的展现正式的荔枝转运过程，我认为这本就应当是《长安的荔枝》点题的重点之一，而影版很好的弥补了这个遗憾，大约有三分之一的篇幅在展现荔枝转运，这也是全篇的高潮部分，同时转运过程中的见闻也让李善德看到了上层的挥霍对底层百姓的压迫，从而让他冒死直言。

最后，影版的叙事不错，毕竟少了支线剧情，没那么错综复杂，所以整个故事讲的非常流畅舒服，如果你没看过剧版，这部电影可以说是部好电影，值得买票，至少在当前公布的暑期档里面，还没有第二个能吸引我去看的电影。如果你看过剧版，影版也同样值得一看，毕竟弥补了剧版略过荔枝转运的遗憾。

最后附上我和朋友在群里对这部电影的聊天截图，我看完就走了，至于有没有彩蛋，我也不知道，看过的给讲讲

大鹏好好干，等赚到钱自己成为资本，把庄达菲踢出组去。

李德善对抗的不是物理距离，而是整个大唐自上而下的“系统性Bug”

仅仅是为了测试出荔枝保鲜的方法，就用了1500贯。

而后续，为了把荔枝运到长安，赶上杨贵妃的寿辰，

可谓是劳民伤财，累死多少人马，多少沿途的驿站百姓流离失所。

李善德结识的几位朋友，也因此被牵连。

真的是一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

古有烽火戏诸侯，博妃子一笑。

李隆基这个畜生，也算是半斤八两了。

当然，这还不算完，宰相杨国忠（刘德华饰演），

只因是贵妃的兄弟，便手握大权，贪污腐败。

运送一次荔枝，就贪掉了25000贯。

李善德一路所见所闻，让他不由感慨万千。

李善德的好友，杜少陵，显然是捏他杜甫，号少陵野老。

杜甫的诗，就是在唐朝开始贪腐，进而转进安史之乱，国破家亡之后，

同情生民疾苦为主。

马伯庸让杜甫来做李善德的好友配角，意思再明显不过，

就是

骂封建社会的不公平，骂贪官，骂官僚主义，形式主义，肉食者鄙。

整部电影的商业制作水平成熟，节奏飞快，没有注水，

前半段略有娱乐化俗世化，但后半段的升华，挺起了整部电影的高度。

以上是对电影的评价，接下来是对唐玄宗李隆基的评价。

总有人说大唐开元盛世，唐玄宗李隆基能力很强，好坏参半

但我觉得，这种论调既不懂历史，也不懂人性。

在我眼里，李隆基从一开始就是一个垃圾。

一开始读史少，直觉他是个垃圾，但不敢发表非主流的观点，

后面读的越多，越觉得他就一人渣。

每个人都说，唐朝是中国历史的盛世，鼎盛。

但非常反直觉——

大唐李世民开国，精图励志，确实很强盛，

但是传到唐玄宗不过百年而已，就差点灭国了。

开国626年，安史之乱755年，一共129年。

李世民结束战乱，鼓励人口生育和发展，把宫女还回民间，等等一系列措施，

这有个发展过程，20年。

唐玄宗后期昏庸，享乐，任用奸臣，这又20年。

一来一去，鼎盛时期，不过80年左右而已。

安史之乱之后，中唐后唐在我眼里不过是苟延残喘。

开国的鼎盛，来自于东晋门阀政治协商拉扯，以及两百年混战的军事升级，

而这些权贵到后期根深蒂固，必须被推翻重来。

黄巢更是把血洗贵族。

再说唐玄宗本人，很多人说他前期是个明君，后期是个昏君，老糊涂了。

这种看法就很不本质。

一个人昏庸的时候，才是他的真面目，才是他的本质。

他本身就是一个靠着阴谋权斗上位的小人，毫无格局。

汉武帝，唐玄宗，乾隆，都是老而不死是为贼的代表。

且，都是在前任皇帝留下的厚底家业的基础上，大肆挥霍而已。

盛世，并不算他们的主要功劳，败家，却是他们的真实功绩。

且，乾隆败家，却也兜住了，汉武帝也勉强兜住底了，

李隆基，却根本没兜住，直接导致灭国级别的战争。

不过是一个混球，自私，昏君而已，毫无格局可言。

安史之乱，他要跑路，都不告知其他官员，导致许多官员都不知道他已经跑了。

满朝官员，长安百姓，都被他直接抛弃。

为了防止哗变，直接把杨国忠，杨贵妃丢出去背锅，赐死。

他的真实水平和评价，应该类似于杨广，因为他做的事，只有杨广做过。

而且，前期他做出来的功绩，也并不是亲力亲为，不过是任用了有能力的宰相而已，

尤其是张九龄，可以说是能臣。

开元盛世最大的功劳，不是他李隆基的，而是张九龄的。

但是张九龄早就看出安禄山不是好人，要杀安禄山，

结果李隆基不仅没杀，还重用。

后期李林甫扳倒张九龄，

昏君展现本色，任用安禄山，杨国忠，直接导致大唐完蛋了。

虽然大唐也并不是什么乌托邦。

《长安的荔枝》这个故事，就很好的点明了大唐外表华丽，富有四海，

内在不过是腐败奢靡，昏庸无道的这一事实。

在封建王朝里，大唐鼎盛的一百年，给人们留下了许多幻想。

但是，封建王朝，本身就是垃圾，没什么好吹捧的。

另一点，马伯庸可以说是理性主义的典范，他的作品里有强烈的理性主义，反抗精神。

既你拿规矩，社会压力，律法，官僚形式，腐败贪污，人情世故这一套来欺压我，

你们蝇营狗苟，自私自利，各自有各自的贪婪和目标，

但这都无妨我坚持理性主义，坚持逻辑，坚持长远的考量。

他的主角很常见的设定，就是明算科出生，也就是数理，

在中国古代封建社会，儒家文韬武略的治国方针下，数学理科不受待见，

但是如今我们回头看，是数学物理才是推动社会文明的发展的希望，

每个人都有自己的小算盘，杨国忠要敛财，地方官要自保，没人关心任务本身。

所有人都告诉你“不可能”“规矩如此”，用既有经验来扼杀所有创新的可能。

但是，理性主义技术宅，就是能把不可能变成可能，这何尝不是一种浪漫。

在数理技术的加持下，原本神仙也不可能把岭南的荔枝11天运到长安，李善德可以。

在数学计算下，你贪污吞并了农民的田，贪了就是贪了，几分几毫，给你算的明明白白。

再难的田地构造，也难不过微积分。

而土地兼并正是王朝陨落的开始，象征着地主阶级和农民不可调和的矛盾，

正如杨国忠靠着所谓的荔枝转运，压榨农民，驿站，一年就可贪25000贯，

唐玄宗贪恋杨贵妃后宫美色，贪恋享乐，宠信奸臣，

百姓流离失所，驿站冒着死罪逃走，安禄山趁机叛国，最终国破家亡。

李善德玩命运送的，不是荔枝，而是王朝的催命符。

安禄山正是看到了这种从上到下的糜烂，才敢悍然起兵。

而最终，在马嵬坡，那个曾经为荔枝一笑的杨贵妃，成了玄宗推卸责任、平息兵变的替罪羊。

多讽刺。

开始于一个女人的笑，结束于一个女人的死。

而那个真正该为一切负责的李隆基，却苟活了下来，安享晚年，做太上皇。

什么大唐？

李世民是大唐，昙花一现的盛世。

李隆基，甚至武则天，都不过小丑罢了。

所以，别再迷恋那个虚假的“大唐盛世”了。

李世民缔造的辉煌，早已被他不成器的子孙挥霍殆尽。

剩下的，不过是一场“君王与小丑”的狂欢，直到黄巢的铁锅将这一切彻底荡平。

《长安的荔枝》最可贵的地方，是它让我们看到了历史的另一面：

在宏大的、腐朽的叙事之下，总有个体在用自己的方式发光。

李善德失败了吗？

从结果看，是的。

但从精神看，他赢了。

他证明了，在一个看似无解的死局中，

理性、逻辑、知识和不屈的意志，为众生悲痛的博爱，能创造出凡人的奇迹。

这或许才是历史真正值得我们铭记的东西——

不是帝王的文治武功，而是像李善德这样，在黑暗中试图用理性点亮一盏灯的普通人。

先进的科技，先进的文明，代表的，是广大人民的根本利益，科学可持续的发展观。

非常开心看到电影版《长安的荔枝》还原了安史之乱前夕的大唐，

那些腐败，压榨，剥削的真相。

这个世界很美好，值得我们为之奋斗，海明威说，我只同意后半句。

在一个不讲道理的世界里，坚持讲道理。

用浪漫的理性主义，去对抗这个不完美的世界。

李德善生为一个底层牛马，从小人物的视角，

去一点点的扒开那个虚伪的盛世，看见内在的肌理——

腐臭的不是荔枝，而是大唐盛世的虚伪滤镜。

取之于民，用之于上，水能载舟，亦能覆舟，

覆舟的水，是百姓的泪。

一.《长安的荔枝》以小吏李善德千里送荔枝的荒诞任务，撕开盛唐华袍下的权力溃烂。

可以说，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗在《长安的荔枝》这部电影里充分具像化了。

电影改编自马伯庸的同名小说，讲述了打工人李善德跨越五千里运送新鲜荔枝的故事，导演以李善德的视角来讲述故事，一路上体验世态炎凉和人间冷暖。

运荔枝是一件看似不可能的事情，但是李善德在经历重重危险后完成了，电影里很多台词都透露出了唐朝的奢侈，运荔枝耗费的人力物力都远远超出了当时的平均人均开销，这也为以后的叛变奠定了一定的基础。

剧中多处内涵，劳命伤财的八百里加急而来的荔枝，只是上层随口一提，莺歌燕舞的另一面是流离失所，饿殍遍野。

那个时代就和荔枝一样，哪怕各种手段保鲜，终将腐烂，富丽堂皇的朝廷也终将倒塌。

二.《长安的荔枝》借古讽今，直指权力失控与欲望泛滥的当代，堪称年度最具现实意义的古装片。

《长安的荔枝》真的是把小人物的故事拍的入木三分了。

当今社会，小人物就是没地位，没有施展的能力，不是能力不够，是整体社会太黑暗，如电影里所说，强者是不用被规矩所束缚 ​。

影片用一颗鲜荔枝刺破盛唐幻象，将"一骑红尘妃子笑"的浪漫典故解构成血淋淋的职场现实。

马伯庸用细腻笔触描绘了一场古代版的职场生存战。

小官吏李善德运送荔枝的疯狂旅程，恰似当代打工人的绩效恶梦，让观众在黑色幽默中看见古今相通的生存困境。 ​

在电影中能看到现代人的身影，平凡孕育伟大，小人物才是我们的人生。

一口荔枝鲜，多少平民牵。

李善德身在其中，带领观众以主角视角感受一切变化，如果换成是你又能如何呢？

世事难评，世事难料，运送完荔枝后的尾声让人扼腕叹息。

三.《长安的荔枝》全员演技到位。

大鹏将社畜牛马的职场困境与历史权谋交织，把小人物的内心掌握得很好，可以说是将李善德演活了。

从《年会不能停！》到《长安的荔枝》，大鹏对于职场小人物的塑造再度升级，他认真努力、偶尔圆滑、绝不放弃的自身形象与银幕形象渐渐重合，从那个演迷你喜剧的大鹏，一步一步成长为了爆款制造机大鹏，是李善德这个人物灵魂升光的具象化。

刘德华饰演的杨国忠气场凌厉，与李善德形成窒息的压迫感。

张若昀饰演的杜少陵和李善德是同乡好友，张若昀本人气质非常儒雅，很贴角色，中途和李善德在监狱里的对话很实在，演的也很好。

此外，杨幂饰演的李善德夫人的哭戏部分也非常感人。

刘俊谦饰演的林邑奴也不错，可以让人清楚感受到狗狗变人的过程，林邑奴在尊重和被需要下变成了愿意将已变得有意义的生命牺牲奉献给朋友的汉子，高光时刻让观众感动落泪。

当然，付航和一众喜剧人也有加盟，为悲情的结局增添了一丝欢乐。

四.《长安的荔枝》艺术审美在线，细节处理到位。

影片开始出现不少社畜梗，很搞笑很现代，但逐渐古味就上来了，尤其是李善德携荔枝进城后，吟诗赏月的楼上人、飘洒官道的木棉花瓣、贵妃的纤纤玉指，都美得像长诗。

电影中大气典雅的建筑、繁华热闹的市井、庄重慈祥的佛像、曼妙动人的歌舞，甚至犹如从壁画上复刻的人物服装与妆容，皆展现出影片的艺术审美与独到匠心。

穿越时空，大鹏编导，真情演绎，以小人物的视角，切身体验一颗荔枝的千里急送……

个中酸甜苦辣，见证世间百态，体验大时代牛马狂飙的同时，也深感命运的嘲讽……

场面宏大，剧情紧凑，细节情感把握都很到位，真的值得推荐！

让我们一起走进影院，来体验这荔枝百味吧……

顺便一提，我最近有幸被知乎邀请开了付费专栏，作为第一批店铺主理人当中的一员，我打算打造一种全新的故事体系（这两年我一直在准备一篇关于生存游戏的长篇小说，但这篇小说的世界观比较庞大，当中涉及了众多元素，所以我打算先开一个故事集作为自己这篇长篇小说的前传），风格类似《世界奇妙物语》、《黑镜》与《灵魂摆渡》，一篇一个单元故事，每篇故事可让大家独立观看又相互联系，风格脑洞大开，简洁明了又反转不断，走精品化路线，后面还会附送现实解码手册，让读者在收获奇幻故事带来的快感之余还可以对现实有更多的认识与更深的思考，大家感兴趣的话可以看看……

我是梦游威尼斯，一个现阶段开始专注于小说创作、影评和音乐推荐的追梦人！如果大家对我的文章内容感兴趣，请多多支持，你们的支持是我创作的最大动力，谢谢。