老舍是被批斗打垮的

而批斗是wg中的东西

所以老舍是被wg害死的

不过

批斗老舍的组织，叫西纠

既极力论证wenge的错误

又极力为西纠辩护

这是够讽刺的

历史的细节早已模糊不清

正红旗下要是写完能吹一句当代红楼

老舍其实和当年很多知识分子一样，以为自己闪转腾挪就能政治漩涡中不翻船

潘汉年当年劝丁玲去法国，不要去延安

当我们的朋友，不要当我们的同志

真是掏心掏肺了的真话了

只能说内部斗争激烈程度超过这批人的想象

我看老舍先生的作品，总觉得他把社会这本书读透了。可是看他的人生，又觉得他对社会的认知还是太浅薄了。

湖里的老舍不说话，绳子上的傅雷想妈妈

他经常光顾的两家饭店，一个是砂锅居，一个是东来顺。你说那个年代这是啥待遇？

而且小学课文大家都学过吧？老舍又是养花又是养猫，国家在生活条件上，是绝对没有亏待过他一丁点的

后来老舍在58年说，我们要去基层体验生活，和老百姓一起同吃同住，咱们这些有级别的、有身份的都不要带厨师，都不要带自己人下去。这说明啥？说明以前他们出门，都是有厨师随行给他们做好吃的

这是啥待遇啊同学们？

然后他是怎么同吃同住的呢？

农民家里吃窝窝头，他把窝窝头切成薄片烤一下，烤到焦黄，很脆很好吃，这本没什么。但是他光吃窝头不够，还要配上炒鸡蛋，加上小段的葱，不要葱花，再来营口大酱

58年大家打听下，能这么吃的人家，那是什么人家

有一个人大代表，带了个大纸包子，这纸包子里边，这大纸包里边装的是半只烧鸡，还有白面包，还有牛奶。说实话，人家从自己家带点吃的，也正常吧，万一肠胃不好，或者就是吃不惯别人家的饭，就跟我们出门带泡面一样，也不关老舍啥事

结果老舍就说，你这还是人民代表吗？骂了他一顿

然后老舍自己是怎么代表人民的呢？

1960年，他带着一堆人去内蒙，在内蒙吃烤全羊

1960年，大家家里有年纪大的去问问，那时候国家的粮食到了什么地步。他就是这么代表人民的？何况内蒙人都出来走两步，你们日常难道吃烤全羊这么奢靡吗？说好的同吃同住呢？

那我是咋知道的呢？很简单， 他都写入文章里了

咱就是说，你讲究吃讲究穿讲究生活条件，国家给的也没人说啥。但是自己这么讲究，却痛批别人讲究，甚至别人还不如他讲究，就多少有点借题发挥整人了吧？

宁夏海原县树台乡当年一位黄姓地主，被绑在批斗台上，接受批斗的时候。

底下站着几百回汉群众，没有一个去批斗。

这位地主在任何时候，任何人去家里借粮，他都会大方的去借，很多人还不上的时候，他也会给免了，周围无论汉族回族的百姓，都对他是敬佩有加，感恩戴德。

所以，他免遭受了批斗，甚至儿孙后代都是有福的。

他在湖边坐了一天，终于想起了当年胡适苦口婆心劝陈演恪走的那个下午

也想起来自己批斗别人的时候

他想了想

就结束了

实际上最开始根本没人要斗他，他自己去凑热闹，看小将对萧军的批斗会。结果刚好有个和他有仇的人喊了句老舍拿过美国人的钱，然后他就自己被打了。

20世纪30年代的北京，胡絜青与老舍初次见面。尽管只是短暂的交谈，却为彼此留下了深刻印象。随后的几次饭局，让他们有更多机会深入了解对方。

老舍在给胡絜青的信中，以幽默诙谐的笔触，道出了自己的家世与品格。他坦诚自己出身贫苦，但最孝敬父母；他欣赏胡絜青的坚强与刻苦，认为即使出身悬殊，只要是心地善良的人，就能和睦相处、白头偕老。每一封来往的书信，都越发拉近了他们的心。

最终在亲朋好友的见证下，老舍与胡絜青携手步入婚姻殿堂。新婚第二天，老舍对胡絜青说，日后他若在构思时抽着烟不言语，还望她不要打扰。而胡絜青就像当初向母亲起誓那般，把老舍的话铭记在心。

老舍在胡絜青的关怀下，文思泉涌，创作了不朽名著《骆驼祥子》。

在那个思想激进却难以摆脱旧习的年代，老舍与胡絜青以超越时代的智慧和勇气，谱写了一曲动人的爱的赞歌。他们的故事告诉世人，唯有真爱，方能跨越阶层的鸿沟；唯有坦诚，方能换得心灵的契合；唯有包容，方能得到终生的幸福。

老舍与胡絜青的爱情，是两颗真挚灵魂的相遇，更是中国现代文坛上璀璨夺目的一笔。如今故事里的主人公已然作古，但其爱情的火花仍在时光的缝隙中闪耀不已，为后人留下了宝贵的精神财富。

但在1937年夫妻的关系产生了变化。

赵清阁在15岁便勇敢逃离包办婚姻的束缚，只身前往开封求学，开启了她的文学创作之路。年仅16岁，她的作品便获《民报》青睐，频频发表，一时间在文坛崭露头角。

1933年，因时局动荡，赵清阁辗转来到上海，师从名师倪贻德，在美专校园里，她的艺术才华得到了进一步的淬炼。机缘巧合下，赵清阁进入南京中电制片厂，开始涉足电影剧本创作。1936年，她在《妇女文化》月刊上发表了细腻动人的作品《模特儿》，引起了文坛的广泛关注。

1937年的武汉，赵清阁担任《弹花》文艺月刊主编。在这里，她结识了已是文坛领军人物的老舍。老舍学识渊博，见多识广，而赵清阁才思敏捷，对文学有着独到见解。尽管年龄相差悬殊，但文学将他们的心紧紧相连。

赵清阁在老舍的鼓励下，文思泉涌，笔耕不辍。赵清阁的多才多艺与老舍的文人素养，在抗战的严峻环境中形成了一种特殊的默契。赵清阁精通绘画、作曲、编剧，还具有难得的温婉与坚毅，这些品质深深吸引了老舍。

当战事迫使赵清阁前往重庆时，这段情感暂时中断。但命运安排他们在重庆再次重逢，感情在那里得到了进一步的升温。尽管生活在战火纷飞的阴影下，两人还是找到了创作的激情，共同创作了《虎啸》和获奖剧本《桃李春风》。

然而，赵清阁的医院休养期间和老舍的手术都是他们相互支持的见证。每当一方身处困境，另一方总是不离不弃。这种深切的关怀超越了普通同事间的互动。

但老舍的婚姻身份是这段关系的无形枷锁。尽管他和妻子胡絜青由于战争已经分隔多年，但家庭的责任和婚姻的束缚让他在情感和道德之间经历了深刻的挣扎。当胡絜青带着孩子终于来到重庆时，老舍的犹豫更加明显。他对赵清阁的情感充满了愧疚，而对妻子的感情则是责任之上的牵挂。

在经历了与胡絜青团聚后的20天思考后，老舍最终做出了回归家庭的选择，而赵清阁也意识到两人的不可能，选择了淡出老舍的生活，将注意力重新投入到工作中。

1945年，抗战胜利，赵清阁从重庆返回上海，面临与老舍的感情困境，她提出了“各据一城，永不相见”，希望以此断绝两人的情感纠葛。

1946年，老舍应邀前往美国进行为期一年的讲学。老舍在异国他乡的孤独和思念促使他考虑未来能否在国外定居，以便未来有可能与赵清阁重续前缘。

1949年，国内形势变化，政府对海外人士提出回国建设的邀请。赵清阁在友人的建议下，给老舍写信。信中，赵清阁将国家的需要置于个人感情之上，促使老舍作出了归国的决定。1949年底，老舍回到北京，这标志着他必须将个人的感情生活置于国家和公众形象的考量之下，他与赵清阁的感情不得不转为友情。

他们之间的关系在此后几年逐渐淡化为书信往来，老舍尽量控制自己的情感，每年赵清阁生日时的关怀成为他表达未了情感的唯一方式。1963年，在上海举行的文艺会议期间，老舍得知赵清阁患病，特意停留上海三天，这成为了两人最后一次见面。

胡絜青在一张大字报中公开指责他年轻时的生活作风有问题，并声称他与一名女子有婚外情。

老舍被拉至街头受到残酷的毒打，群众的辱骂和暴力使他身心受创。当天晚上，他满身伤痕地返回家中，却发现家门紧闭，无人应答他的敲门声。在绝望与孤独中，老舍在湖边坐了整整一天，最终在深夜选择了以跳湖的方式结束自己的生命。