是什么让你产生了国内变态少的错觉。不提或提的少不代表没有。

你的意思是中国人不变态是吧

现在的日本可以说就是孔子构想的社会

社长的儿子是社长，社员的儿子是社员，料理人的儿子是料理人，科学家的儿子是科学家。。。。。。 日本到处都是100年以上的公司。

日本国民也已经认可了这种阶级固化，因为平民间的经济条件差异并不大，只要兢兢业业工作随着工龄的增长自然会升职，“そうすれば良い”的理念已经刻入了他们的脑子里。

日本恰恰是将儒家文化继承的最彻底的名族

至于变态，儒家本身就很变态！

那是因为儒家文化本身就很变态。

日韩学的是儒家的表象皮毛，礼仪规矩像模像样。但儒家思想精髓却未学到。何谓“诚”？何谓“中庸”？何谓“仁义”？何谓“廉耻”？只是一知半解而已。

你以为儒家不变态？儒家提议倡导了一大堆高大上的东西，加上后世的追捧和层层加码，步步紧箍，谁个受得了，哪个做得到？他们自己做到了吗？做不到又被大力宣扬和倡导，甚至独尊，那不双面人格，身心变态，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，还能咋的？

其一，画虎不成反类犬。

其二，近两世人受到西方不良思想毒害而导致。

断子绝孙的文化，又是属于奶头乐，普通人爱这一套就很正常了。

良药苦口利于病，从来就没有人生捷径。

事实就是儒家也分很多流派。

孔孟虽然并称，但是孔子死而儒八分，孟子又在孔子的基础上开拓了新的东西。

荀子性恶论又是一转，他的弟子李斯和韩非根据前人实践总结经验完善了法术势，完完全全变成了法家。

罢黜百家独尊儒术的董仲舒吸收阴阳家的五德始终等观点提出了天人合一说法，重新梳理了统治理论。

此时已经是汉朝，喜欢读历史小说朋友应该知道，《公羊传》《谷梁传》《左氏传》《邹氏传》《夹氏传》的支持者们分成几派互相争论，几有百家争鸣重现之景。各派都言论主张不说是大同小异，那也可以算是针锋相对。

隋唐的三教合一是一转

程朱理学，陆王心学，还有王荆王的事功，就连苏轼也开创了一门学派。

到了近代，儒学已经脱学为教了。

就中国自己还能整出这么多学派来，日本和韩国就更不必说了。

时移世易，一切都是在随着时间的推移因地制宜的变化着，日韩的文化也是如此。

你与其问为什么日韩现在如此变态，倒不如问这最近百年日韩都经历了什么，受了谁的影响。

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”

有没有可能，当你觉得路上的人都在逆行的时候，出问题的是这个世界而不是你？

太阳看似绕着我们转，实际是地球绕着太阳转。日本正统是神道，别说儒家，佛家也影响甚微，把日本说成是儒家的子文化是学界的误导、学术的笑话。相反，韩国的确是唯一幸存的正宗儒家文化。猜猜我们现在是什么文化？别人没变，变的是我们。

说明这两国人民在历史文明的进程中偷懒了。

这两国人少地方小，斗争不激烈，文明发展缓慢，一直以来几乎都是在用奴隶制生活着。

然后等到了中华文明强大的时候，自然就打不过呀，他们国家的聪明人在对我们俯首称臣之后，当然会学我们的文化和技术了。

但是先进的技术好学，学会了就能用。先进的文化嘛，这个就麻烦了，它必须要和自身适配才行。

你一个奴隶制的国家，想要实行封建王朝的制度，那是必须要进行社会层次的深层变革的！

这就触及到统治者的利益了。

而当时这两国家到我们这来学习的人全都是他们自己的统治阶级，你让他们自己革自己的命，那怎么可能呢？

怎么办呢，那就只有改喽，把对他们不利的，对底层有好处的部分全给你改掉！把对他们有好处的，但对底层有大害的全继承了！

所以，你会发现，所有的统治类的学问，一到这两个国家，就会变的面目全非，好的方面一点不剩，留下的全是文化糟葩！

归根结底，还是他们两国的人民偷懒了，没有经历过属于自己的社会变革，没把旧时代的统治者扫到垃圾堆里去！

这样的结果，那可不就变态多嘛！上层利用先进的技术优势肆意欺凌下层，没有管束，把人性之恶发挥的淋漓尽致。下层呢，受尽委屈，反抗不了上层，就把恶意宣泄到更弱的人身上呗！

所以这两国家的反社会型人格特别多，那可不是他们错了，这就真的是他们的社会管理层面出问题了！他们的社会管理制度和现代的科技发展力严重的不匹配导致的！

日漫里的那句“我没错，全都是世界的错”，为什么在日本会那么流行，但我们中国人看来就特别的中二羞耻？

这都是由于各自的社会背景不同造成的，说明日本的大多数人是真的不怎么认可他们现在运行的制度！

但是没办法，历史变革的窗口期过了，后面想弥补真的很难，越到后面上层的优势越大，难以翻盘，所以日本才会那么的推崇“下克上”的文化。

其实日本还算是好的了，至少他们经过了一次他们自己所谓的“战国争霸”，一次“明治维新”，还有被美国爆锤了两次，他们要补的课其实很少，只要把他们国内的封建贵族们清洗掉就行了。

韩国就十分悲催了，那真的就是一次好的社会变革都没成功过！现在基本上就是个文明的大毒瘤，所有的社会阶段的文明糟葩全在那里面汇聚着呢！你仅凭那全球最低的生育率就能看出来，韩国底层的人是生活在怎样的水深火热之中了！

就这样的地方，怎么可能会不出变态呢？！

你什么文化到了他们那都没用，因为他们的统治者都会将其变成对自己有利的文化！

日本对儒家思想是自取所需，没有全面接受。所以日本今天的抽象跟儒家没多少关系

而韩国自古以来，作为属国与中华接近受到儒家影响更大，但作为臣属作为夷狄，也导致他在正统的儒家思想中一直是臣服中华的一方，所以导致近代以来这个民族很自卑。（就有人说韩国学剩下的基本都是儒家的糟粕）从而导致抽象的一个原因。但不是主要原因。

就有人问，为什么周边的越南没有让我们觉得变态？因为儒家并不是这种“变态”抽象的原因。我们觉得日韩所谓“变态”，是觉得他们的行为道德标准与我们相比相差甚远，让我们觉得抽象变态。越南当然也有这种“变态”，但为什么不如日本韩国？一可能是因为越南在简中互联网上没日韩存在感高。二可能是因为越南民族主义发展没日韩那么扭曲。越南打赢内战，统一了国家。而日韩，一个在近代历史上一直高傲于世的国家民族战后却被强行阉割，另一个不仅历史上被多次征服同时战后又被强行分割为两个国家长达半个多世纪。这种受挫在导致他们民族习性发展扭曲。

影响不是垄断！人家引进不知道取其精华去其糟粕吗？很简单的道理。变态是因为我们观察事物的角度不同，就像今天的欧美教育，英国首相竟然不会乘法算数，我们感觉不可思议，人家觉得很正常，专业的事情就应该交给专业人员来负责。

日韩确实蛮变态的。

韩国历史往前翻，都是中国的，自己堂堂大韩，根却在别人家，再加上美英的信息封锁，就认为自己才是儒家、甚至中原文化正统。

偷文化这个事儿怪英美，是英美让他这么干的，让他认为自己是正统，大英出了名的搅屎棍子，儿子也随爹。

一个没根基的民族，肯定得干出点不正常的事儿来。

日本变态的方向和韩国不同，韩国让日本收拾过，论变态程度小日子症状更严重些。

韩国受儒家理学影响比较大，日本受儒家心学影响比较大。

心学是融入了禅学的道学。

禅宗本身就是比较残酷的，对于普通人来说。

日本本身受心学儒家文化影响较大，后又被西方文化影响

西方文化主要是二元文化，两个极端，比如弱肉强食阿，分个强者弱者这两回事。

并且一方永远不以对方考虑，完全只考虑自己的诉求，缺乏同理心。

老外经常会搞什么“主义”然后再出来一波反对的人

两波人凑齐了，本来不是啥问题的事儿，就成了一个问题

就比如什么同性恋、什么堕胎不堕胎、排斥与接纳、等等一大堆巴拉巴拉的。

洋人思维方式是二元一旦对立，就产生一件事儿。

而中国文化是“一”的文化

讲“一物两体”

在一个整体、个体事物上发现两面性。

小日子学了西方的二元文化，但是他和洋人的区别是，以前还深受中国一元文化的影响。

就导致了，小日子常常把两个极端的东西，让它们“相遇”。

有本书叫《樱花与刀》说的就是小日子这种两个极端碰撞的性格。

看动漫里，火影忍者，弑父弑母，弑师的

“因为你是我最好的兄弟、朋友，所以我必须弄死你”

还有个歌叫Applepen，好好一苹果非用笔扎一下子。

生动体现日本文化了。

对对手既凶残又尊重，比如侵华战争时对杨靖宇将军表示尊敬。

日本人性格就是拧巴，总干一些比较无聊的事。

日韩都是有文化缺陷的国家，日子棒子都是渴望中国的文化，但是不喜欢中国人。

假如世界上没有了中国，他俩会为了争夺中国儒家文化正统继承者大打出手。

都想要个根。

儒家思想有一个核心，两个基本逻辑。

最重要的核心是仁，而怎么来诠释仁，有以下几个方向：

1、血缘——孝

2、道德——义

忠从哪里来？忠是孝义的合体。

孝，是天生的等级制，义，将这种等级制移孝作忠。

到忠这一步，统治者就开心了。

自汉以降，社会等级稳定，政权合法性无不是选用儒家的这条观点。

而“仁”哪里去了？早已在故纸堆里，只是教书时学生跟着先生念念罢了。

日本疯狂的军国主义，主要原因在于文化。

而日本的文化，也是对儒家的片面接受。

在日本社会上，仍然是以“神道教”为主要意识形态。

这与幕府的长期统治也有关系。

举例：

1、中国皇帝也称天子，但后期不会有人再认为皇帝与神仙有什么关系。我们拜财神、拜关公、拜佛教的观音菩萨，但不会拜皇帝。

2、日本幕府掌权，天皇万世一系就是个象征，幕府有意将天皇神化，形成一个类似政教分离的稳定体系。

然而，明治维新打倒了幕府，一个本来无权的天皇，当然同意君主立宪。到这时，民众仍然将天皇神化。

随着经济和工业的发展，日本人就像打了鸡血一样，和希特勒初掌权的德国一样，自信全世界最强。

这时的日本，有宗教的狂热，还有经济发展带来的的狂妄，再加上天皇派掌权，各种种族主义的宣传，日本的战争动员能力，已经超过了德国。

我想说，德国二战是不把别的民族当人。

日本，在神道教的灌输下，连自己民族的同胞，都没有当人看。

石虎也受了儒家思想的影响啊，石勒的儿子要把皇位让给石虎，石虎拒绝说:“君终，太子立，礼之常也。”–《资治通鉴》。他废皇帝给的罪名的“居丧无礼”，还被人称作邺城贤望。同样是外国人，论习儒知礼，石虎哪里比日本人，韩国人差了？

有种变态叫"你以为的变态"。

有没有一种可能，如果没有儒家思想的影响，就会那么、那么、那么变态呢？

说明心口不一，压抑人性。心里想要的不敢说出来，嘴上说的全是高大全，不变态就怪了。

日韩两国的变态精神，究其根本，实际上在于八个字，大国梦想和事大主义。

大国梦想很好理解，这个世界上每个国家都是有大国梦想的，都希望自己成为一个大国。

但目前世界上的大国寥寥无几，因为成为大国主要靠天吃饭。

美国在北美的平原物产丰盛，靠着工业革命带来的生产力，加上两次世界大战的战争积累，很快成为了世界大国。

我国不用讲，看地图都知道，土地辽阔，物产丰盛，西面是干得要死的沙漠，西域基本没出现过能和我们对抗的国家，东面是一望无际的大海，北面有崇山峻岭和长城阻挡着北方的游牧民族，南面的番邦小国历史上也曾是我们的臣属，西南面更有喜马拉雅山脉，四周可能威胁我们的敌人基本进不来，入侵的难度很大，这块地简直是老天爷追着喂饭吃。

但历史上的日韩的祖先，实际上是老天爷不赏饭的类型。

日本和朝鲜半岛，本身面积就不大。再加上两地的物产也算不上丰盛。

导致历史上的日本和朝鲜半岛在外交上的方针，就几乎是换汤不换药——典型的事大主义。

通俗一点说，就是给大国当狗怎么了？当狗有当狗的好！

有人讲，那你这也不对啊，世界上又不缺小国，怎么没有其他国家出现像日韩这样严重的事大主义。

因为日本和朝鲜半岛运气真的好，遇到了中国当他们的邻居。

想象一下这样的画面，日本遣唐使到大唐长安来学习朝贡，到了长安，满街的繁华锦绣，进了皇宫见了皇帝，看到宏伟的大殿，坐在龙椅上的皇帝高高在上，一米八的身高坐在那看起来足有十八米，再想想自己似乎只有一米四五，留下了羡慕的泪水，这才是世界上最伟大的国家，我要学习大唐文化，将来把故国建设成这样的国家。

但是在实践过程中无论日本还是朝鲜半岛他们都发现，要想实现大国梦，首先要有辽阔的疆域。

然后再看看周围的中国，打不过，根本打不过……

于是越发郁闷，学了中国的文化制度，满心以为能成为中国那样的大国，结果发现只能给大国当狗……

于是在这样的情况下，日本和朝鲜半岛有些人的观念逐步就变成了，假如中国强大，我们就乖乖当狗；但假如中国虚弱，那就趁虚而入，咬下中国的几块肉，壮大自己，逐步蚕食，最终鸠占鹊巢。

但是，中国人硬啊，啃不下来啊。

对于这个问题，日韩有截然不同的做法。

日本表示，啃不下来我就悄咪咪复活军国主义，我弄不死你恶心你。

韩国表示，啃不下来我就吹牛逼充大辈，只要我吹的牛逼够多够离谱，会有人信的。毕竟就像是首相里说的那样，英国在国防上花钱是为了让英国人相信英国受到了保护，而俄国人很清楚没有。同理，韩国人玩命吹牛逼是为了让韩国人相信韩国是个大国，而中国人也很清楚它不是。

中国有句古话，穷山恶水出刁民。我们的国家可不是只有儒家思想还有道家思想还有佛家思想，普天之下莫非王土的思想，共产主义思想，辩证唯物主义思想，历史上那一位又一位的英烈，在任何领域我们都有一位标杆，他们就站在那里，站在历史的长河里看着他们的后代一点一点的成长。它们学不到的，中华文明之浑厚，想学？再花个几千年吧，用血和泪去书写自己的历史，也许，能学到吧。举一个例子，面对侵略，中、日、韩的反应是如何的，先说韩国，面对唐、明、清的入侵，韩国人选择改历史。日本呢，对元朝入侵，因为台风失败它们选择崇拜“神风”，对小胖子小男孩呢？闭嘴了。而中国，对于历史上那些入侵的民族，不是消失在历史的长河里就是并入了我们的少数民族，面对日本的入侵，小胖子小男孩跟我们没关系，我们还没有完成复仇，同时还有近代史上那一些列强，大部分中华儿女都不会忘，早晚，加倍还回来。

是呀，日本人韩国人也在讨论我们的儒家思想为什么这么变态！

因为中国大陆已经苏联化，马克思主义化。

日韩继承儒家文化，体现为官员的礼义廉耻，比如工作失职的引咎辞职、甚至引咎自杀。企业雇主与员工的义气，欧美法治与儒家义气的结合，体现为终身雇佣、互相忠诚、义气，工匠精神、精益求精。这些儒家文化因素，中国大陆已经完全消失。

你以为以前的中国就不变态？全民族都喜欢三寸金莲，这说明了什么？

儒家文化变成各朝代的施政纲领以后，就成了阶级的统治工具，愚化百姓，压抑正常的性表达需求，人是需要一个发泄的途径的，于是明妓暗娼成了人人干得却说不得的事，嘴上一套，心里一套。

压抑就会变异，于是就产生这种两极分化的现象。

日本就是明证，一面有菊的温柔，一面有刀的残忍，正因为有了菊，才需要刀来释放，菊与刀一体两面，就像硬币的两个面，相互成就，相互影响，本质却是一个

看过金瓶梅、三言二拍之类的小说吗？那可是程朱理学最盛的明清时期的小说。官方意识形态和民间生态完全可以是两回事。

忍是日本的国学，就是学习中国儒家文化的结果。韩日严格的等级文化也很古代中国化。日本对天皇的崇拜，对家庭观念的重视都是跟中国文化有很多的相似性。

韩日做为二战后类似的被占领国家，有点半殖民地特色，为了发展经济也是相当的拼命。作为小国，在这样的环境下，激烈的社会冲突下，人们往往会表现出一定的反常，这都是很正常的现象。中国在鸦片战争时期，抗日战争时期也都会有一些特别的不正常的表象，小江小河都将流入大海，不留一丝浪花！

其实日韩是有不少变态，但是从理论上说，不会比中国多。

只不过他们是随着国力发展，媒体人越发重视眼球经济，把更多的变态顶出了海面。

其实在很多外国人眼里，中国才够变态，

例如某医院使用假药违反法律，处罚了5万，一个卖菜的私人小贩因为查出农药残留，罚款5万5，一个老人用虾笼扑捉河虾，判了3个月有期徒刑。

一个法院的法官随口在人大上提了和本职工作完全无关的电动车治理，把红红火火的电动车市场一下子打废。

一个老人为了儿子婚宴买猪肉，被罚了超过30头猪的总价。

曾经拥有雷锋神话的中国，如今连摔倒的老年人都敬而远之，

发现交通事故，打电话报警，被交警队判主责，

一、你接触过日韩的人吗？

二、搞出萝莉岛的是资本家，所以资本主义都是变态的，你是这个意思吗？

三、你爸妈在你成年后都不能为你的行为负责，你这么说的意思是你永远长不大吗？

你变态不等于你爸妈变态，但你变态会让你爸妈蒙羞被人指指点点，大概就这意思吧。

所以日韩认儒家是爸妈了吗？嗯～

有本事别在中国说这话，跑去日韩说呀。

韩国是真正的儒教思维国家,实行科考,也拜孔丘教主.他们的社会也是阶级意识泛滥,死要面子的儒家特点.官场也都腐败盛行.

日本不是儒教国家,他们不拜孔丘,人家讲究礼仪,那是出于本性.礼仪不是儒家的专利,

变态的人口比例是多少?判断事物不能用小群体代表总体.那是儒教混沌思维判断事物的方式.