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不是说日韩受儒家思想影响吗?可是两国人为什么那么变态呢?

张凡
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事实就是儒家也分很多流派。

孔孟虽然并称,但是孔子死而儒八分,孟子又在孔子的基础上开拓了新的东西。

荀子性恶论又是一转,他的弟子李斯和韩非根据前人实践总结经验完善了法术势,完完全全变成了法家。

罢黜百家独尊儒术的董仲舒吸收阴阳家的五德始终等观点提出了天人合一说法,重新梳理了统治理论。

此时已经是汉朝,喜欢读历史小说朋友应该知道,《公羊传》《谷梁传》《左氏传》《邹氏传》《夹氏传》的支持者们分成几派互相争论,几有百家争鸣重现之景。各派都言论主张不说是大同小异,那也可以算是针锋相对。

隋唐的三教合一是一转

程朱理学,陆王心学,还有王荆王的事功,就连苏轼也开创了一门学派。

到了近代,儒学已经脱学为教了。

就中国自己还能整出这么多学派来,日本和韩国就更不必说了。

时移世易,一切都是在随着时间的推移因地制宜的变化着,日韩的文化也是如此。

你与其问为什么日韩现在如此变态,倒不如问这最近百年日韩都经历了什么,受了谁的影响。

曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援天下乎?”

发布于 2024-04-13 08:48・IP 属地山东
一库禅师
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