如果你有惧怕的、想要忘记的东西，不要去回避它，你应该主动去接近它，去感受它，不管这是黑暗的，还是光明的，请紧紧拥抱它吧，让它成为你日常的一部分——人生就是和各种苦难打交道，不是吗？

如果你不认同这个道理，如果你认为得不到一个东西的痛苦会把你折磨到疯癫，那我劝你不要学习哲学，因为哲学本就是去追求那些得不到的东西，步入思维的禁忌之地，去思考一些艰深甚至不可所思的概念，比如意识、爱欲、存在……

尽管得不到是人生常态，但是必须接受这个事实，就是学习哲学并不能使你得到什么。学习哲学不是目的，不能妄图通过学习哲学而在人生中变得更坚强，哲学太广博了，如果你自己不够坚强和坚定，很容易在这片海洋中迷失方向。要先把人生过得很好，有足够的闲暇，和更强的定力，才能好好的学习哲学。可以说，哲学是强者的思维苦旅。

学习哲学，是和哲学一同吃，和哲学一同住，它就是生活方式本身。在现实生活中，表现出来就是一群人的团聚和不断对话，你说苏格拉底身边一群人天天围着他干嘛呢？不就是和哲学一起吃，一起住吗？

再次强调，哲学不是目的，不是手段，哲学本身无目的，它代表的就是智慧本身，它甚至都不以“追求智慧 ”为目的，因为它知道自己永远不可能达到这个目的——它永远只能在不断的交谈和思考中——苏格拉底喝下了毒酒，都还在和朋友们交谈，哲学，是生活本身，是生命从始至终的过程。

从一开始，哲学就是有闲者的思维游戏，一群古希腊人吃饱喝足了，开始思考宇宙和人生，历史上的哲学家也基本上都是贵族或巨富出身，“ 哲学不能烤面包 ”，不是对心怀不轨者的劝诫，而是一个不争的事实。

但是，在这个过程中，往往会有奇妙的东西发生，哲学是纯粹的思辨，而思辨的快乐是无法用语言形容的，任何体验过的人都不会忘记那种感觉，全身颤栗，灵魂出窍。

有句话说，“专业学哲学是要完蛋的”，学哲学不好找工作，当兴趣变成职业，热爱被消磨掉都是其次的，最重要的是，当你真正去钻研，打心里认同哲学式的思维，将哲学当做一种生活方式，把思想上的自由看得很重，始终处在反思当中，你必然会和社会发生冲突，而且是发生剧烈的冲突，你没有和社会对着干的意图，但由于你不会接受社会对你的压迫和规训，你就一定会成为众人眼中“不合群”、“异类”的存在。

哲学，是精神“毒品”，是“兴奋剂”，也可以是“镇定剂”，总之，它让人无比快乐。

对大多数人来说，如果没有这样的勇气，你也可以选择把它当做一个小爱好，偶尔体验一番思辨之乐。

哲学并无任何特殊之处，它是一种生活方式，或者至少说，它是一种爱好，一种游戏，一种思维游戏，它可以成为你的志业所在，也可以是一个简单的小嗜好，它没有什么“不可不知 ”或“不可不学”的，你选择它，仅仅是因为纯粹的兴趣。

在今天的社会当中，你也不必非得实现了财富自由才可以学习哲学，把它作为打发闲暇的一种方式，让生活不至于那么无聊或者醉生梦死，不也是件好事吗？

所以，这篇文章，献给所有对知识，对智慧充满渴望，并且愿意为哲学献身的，每一位热爱独立思考，拥有思辨精神的人。

哲学，是一种纯粹的意识构造，跟数学相似。

这个构造最显著的特征是：

第一，以纯概念和逻辑为基础，外部的现实只不过是刺激点。

第二，通过持续猜想、推理和论证来实现意识构造的深度和广度。

对于多数人而言，并不需要什么深刻的哲学。

正如对多数人而言，并不需要了解微积分。

但，对于那些有科学追求的人而言，哲学中牵扯到的意识训练是非常重要的，这里面包括了概念和逻辑。

总有一些做题家，会把哲学批得一无是处，是因为对他而言，已有的概念和逻辑已经足够使用，不需要再去搞创造。

事实上，人类对世界的认识史，可以认为是概念和逻辑史。通过概念和逻辑可以窥见不同时代的人对世界的看法。

我在这里，也不建议普通人去学什么哲学，尤其那些成天只会做题的做题家；更不建议你动不动就把你看到的想到的归类为哲学思考，太低端。

把自己的日子过好就行了。

只要人类能够开始反思自身的存在状况，哲学意识或哲学思维就与人类共存。

今天的一些思考琐碎片面，以致于常常自相矛盾，于是人们渴望诗和远方，渴望在激情和未知中获得救赎，然而自洽的生活无论如何离不开哲学的思考。

哲学关乎人们如何生活以及如何理解我们所处的世界。我们可以从理解我们自身、理解世界、理解公共话题的讨论、理解如何去做出正确的行为等方面进入哲学，哲学本身极其有益、有趣、有用。

哲学无处不在，哲学之门向每个人敞开。

一、每个人都是一个潜在的哲学家

哲学之所以重要，是因为哲学寻求并促进了理解与理清思想，同时也是因为哲学在实践上很有助益，具有内在固有的旨趣，具有文化和历史上的重要意义。

哲学不但很重要，而且也容易被误解：它也许并不是你所认为的那种样子。

但好消息是，哲学无处不在——即使你不知道自己在做什么，也极有可能已经向自己提出了独特的哲学问题。

如果你曾经问过自己，是否应该允许父母亲强烈要求给他们的孩子进行高风险而昂贵的医疗手术；

如果你曾经想知道是否可以在相信物理学所告诉我们世界的真实面貌的同时也相信上帝；

如果你曾经猜测我们是否有自由意志和某种程度的对于行动的控制，抑或我们的行动是受无意识自然过程的支配——就像你在冰上滑倒或树叶从树上掉下来那样——

那么，你已迈出了你在哲学领域的第一步。

所有这些都是哲学问题，所有这些都是你在探索世界时可能会出现的问题。

在没有任何深奥的哲学知识的情况下，我们可以在一定程度上处理这些问题。

大多数人也都是那样做的；但是一旦你对定义问题以及限定我们可以合理给出相关答案的哲学理论和方法有所了解，那么你就可以通过更加富有成效、更加充分和更加令人满意的方式处理这些问题。

哲学让你对所有已经让你着迷的事物产生兴趣，并且可以更为深入地与它们互动。

这就是为什么哲学对你很重要。

需要记住的重点是，没有人能够垄断哲学的潜能。

请你照照镜子：如果你在镜中看到的还不是一位哲学家，那么，你看到的就是一位潜在的哲学家。

无论你是否考虑进行正式的哲学学习，你已经在学习哲学了，或者你只是想知道为什么这么做并不荒唐可笑。

那种认为只有通过严格而有条理地学习哲学的人，才有能力沉迷于哲学的思想，或者哲学的收益只对那些人开放的想法是错误的。正如我们已经说过的那样，哲学的开端已经在你身边。

二、大多数人都具有哲学上的倾向

从根本上说，哲学是关于我们观念的系统理解以及对于我们论证的逻辑评估。

它鼓励严肃的反思、严格的思想以及观念的清晰表达。

如果我们想让我们的生命变得可以理解，如果我们想与其他人针对我们已经提到抑或尚未提及的广泛领域中的论题进行融贯的探讨与辩论，我们需要能够确信：

在这些对话中所使用的术语和概念本身是融贯的，我们不会偶然地自相矛盾或彼此鸡同鸭讲。

其中的一些术语对非常重要的社会问题有明显的影响。

如果我们不试图澄清“对”和“错”这两个词的含义，我们将无法理解被提议的对于另一个国家的入侵是对还是错，或者提供公共资助的服务以使人们可以选择安乐死的做法是对还是错。

如果我们不批判地评估是什么使一件艺术作品成为艺术作品，我们将无法完整地判断、比较或欣赏那些由我们之中某些最优秀的心灵，为我们的文明所做出的最重要的贡献。

公正对待我们对世界的直觉信念的同时，也公正对待我们的科学理解；根据我们的道德承诺来抉择如何修正我们的政治倾向；通过理解信仰和知识之间的区别来帮助我们决定到底致力于哪一种观念……

不仅上述所有的内容，还包括更多的议题，都是哲学问题。

我们所有人都遇到过一些宗教实践，目睹并可能参加过公开的辩论，判断过某人的行为是好是坏，至少形成了一些简单的科学信念，而且也想知道我们死后会发生什么。

哲学之所以重要，是因为我们当中的大多数人在某种程度上都具有哲学上的倾向——哪怕你们中的某些人直到现在才刚刚意识到这一点。

三、最为根本的哲学问题

最为根本的哲学问题包括：实在的本质是什么？我们能够知道什么？我们的行动是自由的还是被决定的？我们如何知道好与坏、善与恶之间的差别？我们应当如何组织我们所生活的社会或共同体？生活本身能够是有意义的吗？或者，是否存在生活的终极目的？

对这些问题的追问，根本上是为了理解人类在宇宙中的地位，进而寻求对人类最好的生活。

哲学从一开始就是实践性的，从根本上说，哲学沉思是为了成就我们所能拥有的最好的生活，而这一点无论是对整个人类来说还是对人类个体来说都成立。

每个人在人生中的某些时刻都会成为哲学家，或者至少成为具有哲学意识的人。当我们思考我们是否可以吃动物的肉时，我们可能会追问动物是否具有感受痛或快乐的能力，由此会进一步追问有意识的经验是如何产生的，又如何与神经系统相联系；

当我们在追问月亮在我们没有看它的时候是否存在时，我们可能是在追问一系列与存在和实体相关的问题，并进而去探究实在的根本的构成要素；

当我们问我们是否可以为拯救很多人的生命而杀死一个人时(例如在著名的“电车难题”中)，我们是在探求正确行动的原则或标准；

当我们想知道少数民族或贫困地区的考生在高考中是否应该被加分时，我们就触及平等和正义以及二者之间的关系问题。

我们无须认为哲学是一门高深莫测的学问，因为哲学问题本身就渗透在我们生活的各个领域、出现在人类生活的各个层面上。

我们按照自己的经验和见识来反思人类生活中所存在的根本问题，对这些问题做出自己独特的贡献，并由此而促进了我们对自己以及我们所生活的世界的理解。

虽然哲学不能确定地告诉我们它所提出的疑问的真实答案是什么，但它却能暗示许多可能性，扩展我们的思想，使它们摆脱习俗的束缚。

四、哲学让我们更好地理解所在的时代

每一个时代的哲学家，都是按照自己对此前的哲学遗产的审视、对自己所处的时代的认识以及自己的个人经验，来思考根本的哲学问题。在人类生活的发展历程中，对核心的哲学问题的思考本身就具有一种连续性。

但是，我们确实无须由此而否认每一个时代都面临自己特有的哲学问题。

在我们目前所生活的时代，新科技的发展让我们面临一些人类此前不曾碰到的问题，例如，人工智能的发展迫使我们去思考机器智能是否有朝一日会超过人类智能，让我们产生了人类最终会被“取代”的忧虑；纳米技术、生物医学工程、认知神经科学等相关学科的发展似乎使得人类以超越自然演化的方式来增强各方面的能力变得可能。

科学技术的发展和应用当然也会产生一些明显地具有负面效应的问题，例如，核技术有可能会使得人类毁于自己手中，各种技术发明在大大地提高了人类生活的便利的同时也有可能会让我们耗尽地球上的能源和资源，全球气候变化若得不到有效控制则会对人类及其未来产生各种灾难性影响。

为了探究人类增强的可能性和可行性，我们不仅需要去理解人类生命的价值和意义及其可能来源，确切地弄清楚人类精神能力与其神经生物学基础的关系，而且也需要恰当地界定科学技术在人类生活中的应用的伦理限度。

为了共同面对和解决全球气候变化问题，我们就需要对人性本身有更加深入的认识和理解，而不仅是学会具有人类命运共同体的基本意识，尽管具有这个意识是尝试解决人类共同面临的问题的一个根本前提。

在我们对这些问题的思考以及对其解决方案的探索中，哲学无疑发挥了至关重要的作用，因为即使哲学活动是由个别哲学家或者具有哲学意识的个人来完成的，但他们是代表全人类来思考我们共同面临的根本问题。

哲学家所要做的工作往往是“以理服人”，即经过自己的认真思考、提出尽可能有说服力的理由和论证来捍卫或反驳某个主张或论点。

哲学是要探求真理和智慧，而真理和智慧并不存在于任何以“哲学家”自居的人手中。

同样，当哲学家在进行反思的时候，他们需要学会在哲学反思和现实之间保持某种恰当的张力，他们需要具有某种现实感，因为不管一位哲学家得出了什么结论，哲学结论都会对人类生活的各个方面产生影响。

哲学家的谦逊是哲学作为一种特殊的思想活动的本质要求，正如休谟所说，“做一个哲学家吧，但首先做一个人”。

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因为吃饱了，才有力气减肥。

图片来自网络和知友。合十

学习哲学是为了探究人类存在的意义和价值，以及人类心灵和思想的本质。哲学对于我们的人生有着重要的意义，可以帮助我们更好地理解自己和周围的世界；可以提高我们的批判性思维和逻辑思维能力；可以帮助我们更好地理解人类历史和文化等，从而可以使人类可以得到更好的发展。

哲学是世界观和方法论的统一，世界观决定方法论，方法论体现世界观。世界观是人们对世界（宇宙）总的根本的观点。方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。方法论是在世界观之上的产物，你的世界观对应着你的处理方法，没有纯粹的世界观，也没有孤立的方法论

简单来说，哲学就是教你如何认识世界，如何改造世界的学问。如我们现在的主流意识形态是马哲，它在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一，即存在决定思维、物质决定意识、自然界先于人类而存在，人类的物质实践活动是唯物的、辩证的，也是社会的、历史的。我们在马哲的指导下，从积贫积弱的落后国家，发展到如今的强国，就是最好的例子。

你所提出来的:“我们为什么要去学习哲学？或者是说我们能从哲学里得到什么？”这个问题。

在希尔贝克所写的《西方哲学史》中能找到答案:“为说明这一点，我们可以用下面这个悖论作为例子。有些人相信他们不应该夺取人类性命。但同时他们又相信他们应当保卫他们的国家。那么当战争爆发时，他们该做什么呢?如果参军，他们将与“不得杀害他人”的规则发生冲突。这个悖论有没有一个解答?比方说，是不是其中一个规则比另一个规则更基本——如果是这样的话， 那是为什么?这些人还必须问，特定情境下的军事行动在多大程度上将拯救生命;他们必须对自己的各种规则作彻底检验。对这些问题，我们追究得越深入，我们的工作就越富有哲学意味。

以这种问题和回答的形式出现的种种哲学预设，在日常生活中随处可见，而不管我们是否意识到它们的存在。领悟这些预设，借助于这些预设而进行思维，这不仅涉及某种个人性质的东西(我们设法使自已变得更好)，而且涉及某种普遍的东西——我们是在尽可能寻求一些称得上真理的洞见。如果我们这样行事，我们就是以哲学的方式行事了。既然如此，我们就可以从别人已经想过的东西、已经做过的事情那里获得教益。这就是为什么我们应该“研习哲学”的缘故。”

你买台冰箱回来，当你发现你不会操作时，厂家会给你一本说明书。

你按照说明书上记录的内容操作，冰箱就正确的运作了。

这就是书上知识的意义。

但是奇怪的是，我们人类，自出生开始，就一直没有说明书。

很多人，活了一辈子，死之前的感悟，大部分都是我这辈子活错了。

现实中，如果有一本正确的指导人生的书，

那问题来了。

人类历史这么多年，难道就没有人想过给人写一本说明书，让人能正确的生活吗？

是的，确实没有。

原因很简单。

因为人生是动态的，每个人的遭遇各种东西，千奇百怪，这造成了每个人的人生都不一样。

你可以给机器设定说明书，因为它功能有限。

但是面对无限变化的人生，是无法给出确切的指导的。

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既然没有人生指南，那就没有办法掌握人生了吗？

其实不是。

因为我们古代聪明的哲人发现了一个问题。

不管世界上的事情如何复杂。

它都逃离不了一些规律。

掌握了这些规律，就掌握对每种情况，做最优选择的能力。

这门知识，就是哲学。

学习它，就是为了更好的了解问题，和了解解决方法。

追索人类思考的心历路程，感知人类文明的伟大与局限及渺小，学会总结与批判，不会随意的盲从，形成独立思考的能力。

以二维元哲学为例

通过极简单的文字矩阵和文字游戏，可以获得极强的限维降维工具，可以瓦解凝聚体，可以令工具人成为提线木偶，可以建构庄家—工具人—奶牛财富抽吸链。

只要有亲情、友情、爱情，运用二维元工具，可将亲情友情爱情关系异化为压迫剥削寄生链！

学习哲学可以开发智力。

学习哲学让我们的思维更加多样化，多维度，多角度，认识问题更加深刻。

我们从哲学中能够学到的最主要的东西就是思辨的能力。

不要把精力放在那些观点上，放在方法上。

方法可以运用的具体事物上，可受用一生。

学习哲学能让人变得聪明。

我们是谁？

想要解答这个问题，就需要知道心理学，生物学，医学。

我们从哪里来？

想要解答这个问题，就需要知道历史学，地理学，考古学，天文学！

我们将要去往何处？

要解答这个问题，就需要知道政治学，经济学，物理学，进化论等各种科学！

我是谁，我从哪里来，我将去往何处！这3个问题，就是哲学需要思考的最基本范畴！

可以说，哲学是其他所有学科的总和！也是其他所有学科的根源。

也正是因为其范围太广，思考问题太抽象，所以也无法准确定义哲学到底是什么！

但无法定义，不代表就不重要，或者无法学习！

老子说：道可道，非常道！

道是存在的，但又是无法说清楚的！

道，到底是什么。不知道！

道，到底是什么样子？不知道！

怎么才能获得道？也不知道！

但道就是存在的，就在我们身边！于是说：道法自然！

那哲学呢？

当我们看一张长方形的桌子时，从不同的角度看这张桌子，桌子会有不同的形状，由于光的反射，也会有不同的颜色！

白天可以看到这张桌子，我们说桌子就在那了！可到了晚上，我们就看不到桌子，还可以说桌子是存在的吗？

这就是哲学的思考，通过辩证来认识世界，来了解我们自己！

通过哲学，我们不仅要知道已经存在的，还要知道未来会存在的！

哲学就在我们身边，你看到这个问题时，与看完我回答后，思想发生了什么变化？

这个变化是由我引起的，还是由你自己引起的？

你说我改变了你。可是我并不只是对你在说我只是写下我自己的思考！

你说是你改变了自己，但为什么会在看完问题之后才会改变呢？

哲学，本质上只是人类心灵空虚，给自己找点事做。

爱智慧呗，不爱智慧可以不用学。

爱吵架呗，想吵赢不琢磨哲学怎么行？

好为人师呗，不学点哲学你拿啥教孩子？

反正我是觉得哲学并不是一个需要每个人都去学的东西，至少现在我并不觉得我有去学哲学的必要。哲学里需要我懂的，我自然会懂，不需要我懂的，也没必要去学。你要是真觉得学习哲学得不到东西，这确实是一个可以不去学的东西。

我认为学习哲学的作用主要有三方面：

1.树立问题意识和批判意识。

2.解决如三观等难题。

3.拥抱自由。

4.装逼。

我们一条一条地讨论。

1.人类和动物最大的区别往往会归纳于“人会使用工具但动物不会”。然而，在近代中国哲学第一人冯友兰老先生看来，人和动物最大的区别在于动物永远凭本能行事，而人会意识到自己在做什么并且自觉地在做，这才是人和动物最大的区别。换句话说，就是人是有目的地行动，而动物没有。而“目的论”显然就是一个哲学命题。而学习哲学能够让你在生活中“自发地提问”。事实上每当我们问起“为什么”的时候，我们实际上就是在不自觉地在讨论哲学问题。正如柏拉图所言：“未经思考的生活是不值得过的。”；

而除此之外，学习哲学同样可以增强人的批判意识，帮助你破除独断论的迷思。尤其是在21世纪这样信息交流如此迅速且密集的时代，价值多元化道德相对主义已经成为了一种主流和趋势。那么，面对多样化的价值观带来的思维过载，学哲学就会告诉我们某种学说、某种主义，比如女权主义，的局限性在什么地方，优点在什么地方，以及你自己应该坚守什么样的思想，这显然是一件非常有意义的事情。

2.解决难题。世界是复杂的，我们的年龄越大就会越意识到有些问题是没有标准答案的。事实上除了人类理想当中的数学模型以外，世间万物似乎都没有完美的标准答案。而我们一旦开始讨论没有标准答案的难题，比如人怎么过一辈子才不算白活，我们就会陷入众说纷纭莫衷一是的境地。但是这并不意味着我们必须回避这些难题，因为它们是客观存在的——至少我们都会死。因此，与伟大的先哲进行交流就显得非常必要，他们会带给你一种思考方式，一种看待问题的角度，让你选择一种最适合自己的方式去面对和解决这些难题。

3.拥抱自由。这条是第一条的延伸。按康德的说法，人类的自由并不是想做什么就做什么，而是你要先有“自觉”的意识，然后才谈得上自由——狼吃肉是基因操控的行为，但人的阅读是我们自发地想要获得知识。因此，很大程度上讲，只有学习哲学，思考哲学问题才能使人思想解放，才谈得上获得自由。

4.装逼。这是最最世俗、最最显而易见的一个好处——当别人还在讲什么“爱迪生曾经说过”，“爱因斯坦曾经说过”，了不起说一个卡耐基说过什么，查理芒格说过什么，荣格说过什么的时候，学过哲学的人就可以引经据典地来一段“斯宾诺莎曾经说过，边沁曾经说过，克尔凯郭儿曾经说过，洛克曾经说过，笛卡尔曾经说过，霍布斯曾经说过，维特根斯坦曾经说过”等等等等，逼格一下子就提上来了。尤其是当你在小姐姐们发表怪异的田园女权言论的时候，你引经据典地讲一讲萨特和波伏娃，讲讲存在主义与《第二性》，瞬间就完爆了那些微博女权主义，她们甚至都没办法跟你辩论。

综上，学哲学显然是一件非常有意义的事情，正如庄子所言：“无用之用，方为大用。”

哲学就如人和社会的操作系统，而科学，艺术，宗教，和各种社会学科就如各种应用软件。

因此，马克思说哲学是一切科学的概括与总结，是一种错误的论断，哲学属于战略层面的认知和实践，而科学则属于战术层面的认知和实践，哲学与科学，本来就不属于同一层次的认知和实践，科学比哲学低了一个层级。

认知与实践，是有层级的，在中国传统文化思想中将认知与实践分为道，法，术三类。哲学就属于道的层级，而科学和宗教，则主要属于法的层级，各种技术，各种社会学科则主要属于术的层级。

一个人，从生下来，到接受教育，主要都是从法，从术的认知实践开始的，就如最开始学习电脑，都是从某几个应用软件开始的，没有谁一开始就研究操作系统。

但是，学习使用某几个应用软件，操作系统也一定在运行，同样，学习某些法和术层级的认知与实践，道这个层级的认知和实践也同样在运行。

哲学认知，主要有两类，一是对未知的好奇，二是对已知的怀疑。

哲学实践，也主要有两类，一是改变自己，二是改变世界。

好奇，怀疑，改变自己，改变世界，几乎是人人都具备的能力，因此，哲学不需要学习，也存在于每个人身上，就如天生内置的程序，只不过大多数人的哲学程序主要是隐性的，而学习哲学，研究哲学，就是将哲学程序显现出来。

例如最简单的哲学三问——

你是谁？

你从哪里来？

你要到哪里去？

这三个问题，既是好奇，也是怀疑，如果只是回答具体是谁，具体来自哪里，具体到哪里去，并且复合事实，复合逻辑，那么，好奇与怀疑，也就化解了。

如果回答不符合事实，不符合逻辑，或者不具体，而是抽象起来，那么，好奇与怀疑，就难以化解。

因此，哲学最大的特征就是不确定性，或可能性，而哲学的使命就是认识世界，改变世界，也就是在不确定性之中，寻求可能性。

可能性主要有三类，一是更多的可能，二是更大的可能，三是更适合的可能。

中国古代的老子说，道生万物，因此，更多的可能，即为道，由此类推，更大的可能，即为法，更适合的可能，即为术。

确定性，可能性，不确定性，就是认知实践的层级产生的根源。

法，和术的认知实践层级，主要属于确定性，而哲学的认知实践，则已经上升到了可能性，甚至不确定性。

无论认知，还是实践，一旦置身于不确定性之中，就是危险的，这也是很多哲学家不结婚，甚至自杀的主要原因。

之所以产生这种现象，应该是好奇心，和怀疑心太重，又难以改变自己，改变世界，因此，好奇怀疑，必须要与改变自己，改变世界相呼应，不能相互脱节，更不能相互背离。

哲学认知，主要有三大类，一是感性认知，二是理性认知，三是知性认知，不同人，不同群体的认知各有不同，各有偏重。

感性认知，最大的特征是独断论，强调感觉和意志，宗教社会更偏重感性认知。

理性认知，最大的特征是决定论，强调抽象和具体，古希腊的形式逻辑，和近现代欧洲产生的理性主义和经验主义，都属于理性认知，西方哲学实质就是理性主义哲学。

知性认知，最大的特征是辩证论，和系统论，强调独立和整体，中国哲学就是典型的知性哲学。

哲学领域最大的错误，就是将西方哲学，或理性主义哲学等同于所有哲学，感性哲学，理性哲学，知性哲学本来就属于哲学的不同派别，将西方主流的理性主义哲学，凌驾于感性和知性之上，甚至说感性和知性不属于哲学，则是西方傲慢与偏见在哲学领域的充分表现。

人与其他动物的区别，外在表现主要是人能制造和使用工具，而内在实质就是人有哲学，而其他动物没有哲学。

也就是说，哲学是生命质变，或涌现的产物，其他动物没有实现这种质变，或涌现，其他动物的认知和行为，无法越过确定性，进入可能性，进入不确定性。

进入可能性，进入不确定性，不是目的，而主要是手段，主要是为了扩大确定性，发展确定性。

确定性就如一个孤岛，扩大发展确定性，实质就是在扩展生存空间，丰富生活质量。

钱学森曾经说学习马列主义，对自己的科学工作帮助很大，曾经以为他只是随大流的说说，后来发现，钱老属于战略级的科学家，他对国家的很多建议，已经超越了法和术的层级，而是上升到了道的战略层次。

钱学森晚年说，中国缺乏领军型科学人才，主要的原因应该是改开后丢掉了好奇和怀疑精神，丢掉了改变自己，改变世界的志向，而过于迷信西方。

你对未知有过好奇，对已知有过怀疑么？

如果有，恭喜你，你已经哲学入门了。

你能改变自己，改变他人，改变更多人更多事么？

如果能，恭喜你，你已经哲学大成了。

学习哲学，研究哲学，最大的失败在于有好奇，有怀疑，却难以改变，正如鲁迅先生说的，人生最大痛苦是梦醒了，却无路可走。

前半句我还真的想都没想过，但你要说后半句，在不走学术或不给意识形态工作出力的情况下，那么就是最基本的逻辑学知识你比非专业人士要掌握的牢靠许多，还有就是会对一些被普遍认为是理所当然的观念进行思考，思考理所当然为什么是理所当然。以及支撑这种观念的是什么东西，是经验，是理性，是常识，还是理论的推演。最重要的是，专业的哲学学习会对哲学的学术规范有系统的了解。从而避免一些哲学爱好者经常犯的低级错误。比如用修辞手法来论证哲学观点，比如认为哲学是可以直接指导经验常识的一种经验科学，又比如疯狂的崇拜某个政治思想家或伦理学家的哲学观点，分不清楚政治哲学和伦理学的研究范畴。

在知乎上我见过最不忍直视的哲学爱好者，是用修辞手法论证他还处于中世纪晚期的伦理观点的正确性。相当炸裂的。

不学习哲学，我们可能都不知道自己应该做什么。

每个人学习哲学的目的可以不同。个人以为当你为学习哲学明确目的的时候，你可能就走偏了。因为哲学的本质是反思，对不同现象都反思产生不同的哲学，对语言现象反思有语言哲学，对自然现象反思有自然哲学，对社会现象反思有社会哲学，对人类如何反思或者反思现象本身反思，有“我思故我在”等等。对人生反思，对处事反思，对性与爱的反思，太多太多，以至于你想多了解哪些方面的问题就可以去找对应的哲学。不同的哲学可以给你不同的启发，因此说，学哲学，不要限制于为什么或者想得到什么，其实它跟玄幻小说一样，不同的作者写出的小说可能各有不同，看的多了你自然就明白了，它也有套路，也有精彩，也有共鸣，也有个性。

正确的哲学思想可以引导你正确的观察世界，理解世界，解释世界，最后处理你的日常生活

“哲”是理，是自然之理。没有发明，只有“发现”，因为她就在那里，只是你能不能“见”！

理既智慧，智慧是通性，知理者，“心明眼亮”，不知理者，“眼明心不明”。

心明者有方向，眼明者“心迷茫”。

哲和学是两回事，哲者自明，学者难明。哲者是主动，心向往之。学者是被动，“名利当前”！

哲是心通，心通者慧，学是心迷，得“名利”，得名利者，心已“塞”。

先谈谈我自己的感受，以前读哲学类书籍感觉哲学道理很有深度与广度，哲学语言优美且具趣味性，读起来很有韵味，细细品味更是回味无穷，让人欲罢不能！有段时间又总觉得哲学理论往往流于空谈，不能解决日常生活中遇到的问题，没有实用价值。后来看了一些名人故事才意识到自己的错误，原来不是哲学理论不实用而是自己不知道如何运用，不懂得如何将哲学理论的普遍性原理运用到具体实践中去。

为什么要学习哲学？我的理解是学习哲学可以拓展自己思想的深度与广度，提高自己的理论水平。站的高才能看得远，学习哲学正是为了提升你的思想高度。哲学理论主要研究的是事物的普遍性原理。什么是普遍性的原理？普遍性原理就是事物运行的原理，就是事物运行的法则。哲学理论研究越是往深处挖，就越接近真理。真理就是规律，就是普遍规律，就是一切事物的共性。发现了真理，就能认识一切事物运行的原理与法则。换句话说，不论该事物是什么，是花草树木，是鸟兽虫鱼，是人类，还是宇宙天体都得遵循真理的法则运行。

总结一下：我觉得学习哲学可以提升自己的思想高度，提高自己的理论研究水平。学习了哲学你就拥有一双发现万事万物运行规律的慧眼，就可以将发现的真理运用到你喜欢擅长的领域，更好的造福于社会与人们。

图源网络，侵删！

哲学是让自己明白宇宙与人世的本质，了解精神思想对人的影响。

哲学自古以来被称为“无用之学”

它既不教你发财致富方法

也不教你晋升管理技能

......

一门几乎没有任何“实用”的学科，我们为什么还要学习它？

2022年8月19日，在武汉大学哲学学院新生见面会上，武汉大学哲学学院教授、博士生导师苏德超，对这些问题进行解答，或许能给爱好哲学的我们一点启发！

图片来源：苏老师今日头条

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为什么有哲学？

活得长久并不是人类的全部追求，活得快乐才是！

大家来学哲学，哲学到底是什么？哲学能给大家带来什么？学了哲学之后，大家会给这个世界带去什么？

从人类智力的发展史来看，哲学跟科学是同源的。哲学，philosophy，爱智慧，爱知识。science, sci，to know；sicence，知道的状态或者知道的东西。

最早的哲学家也是最早的科学家。

以泰勒斯为代表的米利都学派，是西方最早的一批物理学家；

以毕达哥拉斯为代表的毕达哥拉斯学派，是数学家；

以巴门尼德、芝诺为代表的爱奥尼亚学派，是最早的一批逻辑学家。

在这个变化的世界中，我们必须去认识，获得知识，我们才能活得更长久。

但活得更长久，并不是人类的全部追求，我们还希望活得更快乐。

这就要求我们去认识人与人的交往之道，人群得以组织起来的底层逻辑。毕竟，独乐乐不如众乐乐，人与人之间的可能伤害，远甚于自然对人的伤害。

人与人的交往，跟动物群的交往不太一样。动物们考虑的往往是，如果我饿了，你可以吃吗？如果我想繁衍了，你可以配合吗？如果我想打个盹，你会是个威胁吗？三者都不是，那我就不理你。我才不想在无关的事情上浪费精力。网上有很多非洲国家公园的短视频，游客开着敞篷车在狮子面前招摇，似乎也没有危险。为什么？因为出现在视频中的狮子问过自己三个问题，都给出了否定的回答。它们才懒得搭理你呢。动物都是极简主义者，如无必要，勿找麻烦。当然，没有出现在视频中的狮子，它们的答案可能不同。

人不一样，除了生命安全、身体健康、种族繁衍之外，我们还想在一起做点别的，比如，搭个讪，扫个码，交个朋友，谈谈学问，憧憬未来。于是就有一些哲学家开始分出精力，去思考这些问题，把人组织起来，让我们在一起，如果不能幸福，也要快乐。

2

哲学的本性是什么？

哲学是一切科学的源头，本性就是去认知

哲学开始分化。无论是关于自然的部分，还是关于社会的部分。分化的哲学内容越来越成熟，它们就不叫哲学了，改叫各门具体科学。就像各位长大了，在网上就不叫父母取的那个名字。太土啦。

数学在古希腊就从哲学中分离出去了；

物理学则要等到差不多2000多年后，伽利略-牛顿横空出世，实验原则和数学原理充分应用，才算完全离家出走。

社会科学的发展史，同样是一部哲学的发展史。各位看看身边，哲学院居然还有心理学的学生，那就表示，心理学的分化尚未成功。

目前，有偏向自然科学的心理学，也有偏向人文学科的心理学。可以说，哲学是一切科学的源头。

哲学的本性，就是去认知，不断地认知。反思，是跟在现象之后的反复思考。思路决定出路。

你到武大来，如果头脑中没有武大的想法，不知道武大在哪里，哪怕到了门口，也可能擦肩而过。在中学的时候，你老觉得你的某个异性同学怪怪的，直到某一天，你发现自己在爱着她。从这一刻起，你对她的看法变了，你们的关系就变了。无论是个人生活还是社会生活，一切变革，都可以追溯到观念的改变。

3

哲学应该怎么学？

打破砂锅问到底的反思精神

在伽利略之前，人们习惯于问，物体是怎么运动起来的？在伽利略之后，人们习惯于问，物体是怎么停下来的？因为，通过伽利略，我们知道：物体有其惯性，运动不需要原因。运动的东西停下来，才需要。观念变了，物理学革命就开始了。

在近代之前，西方人习惯于问，我有什么理由不服从国家？在近代之后，西方人习惯于问，我有什么理由服从国家？因为，经过近代思想家们的努力，西方人慢慢认同，国家的合理性在于为成员谋福利，丰富每个人的自由发展。于是，社会契约论就慢慢成了主流。

我们学习哲学，首先受到训练的，就是这种打破砂锅问到底的反思精神。通过反思，看到现实的边界，知道当下的前提。如果提问方式得当，基本上，从任何现象出发，连问四个问题，就会进入人类的盲区。

苹果为什么会落地？因为地球在吸引它。普通人。地球为什么在吸引它？因为任何两个质量体，都存在万有引力。牛顿。为什么质量会产生万有引力？因为质量会让时空弯曲。爱因斯坦。为什么质量会让时空弯曲？因为……好吧，这是一个事实，或者说是理论实在，目前我们只能接受。

如果有人觉得自己知道得很多，那就试一试这样去问他。四个“为什么”，就进入人类知识的黑暗地带。同学们，在你们进入大学之前，你们常常感觉到自己离梦想如此之远；当你们进入大学，你们就会不断地感觉到，你们离人类知识的边界如此之近。

4

哲学能够给我们带来什么？

高瞻远瞩的视角和自我审查的智慧

哲学，几乎总是工作在人类知识的边缘。它会带来一个坏处，很难有一个确定的进步。我们差不多无法理直气壮地说，今天的哲学比孔子柏拉图的哲学要好得多。所以，今天的大学，还在学习他们的著作。但在科学领域，这是显然的。牛顿的物理学就是比亚里士多德好。

不过，哲学的工作性质也带来一个好处，那就是，哲学的学习者宽容、坚韧，富有进取精神。宽容，因为我们都不太清楚到底是怎么回事。坚韧，因为如果不坚持下去，就会一无所获。富有进取精神，因为前面是无人区。这就让哲学学习者具有第四个美德——对未来充满希望：每一个小进步，都是真实的。

《哈佛大学通识教育红皮书》，是世界教育的经典。关于哲学，它这样说，顶尖的高等院校要让学生学习哲学。通过哲学，学生们学会详细审查自己的基本思想，养成自我批评的习惯；学生们具有高瞻远瞩地把握真理的能力。有了自我审查式的反思，我们就可以迭代改进；有了高瞻远瞩的视角，我们就会看到整体，不再内卷。

大学跟中学真的不相同。中学的难题，最多是高考的难题。它们难，但它们有现成答案。成为小镇做题家，就可以知道这些答案。大学的难题，却不一定有现成答案，尤其是哲学，它们往往是人类的难题。我是谁？我想要的幸福是什么？我要的幸福真的是幸福吗？著名物理学家薛定谔说，没有人知道答案。我们能够做的，就是从前人的回答中，去寻找可能的闪光点，彼此激励，一直向前。

在大学里，别去琢磨哲学老师，而要去琢磨哲学。别老想着考试怎么考，而要想着，这个哲学问题，我心中的直觉是什么，伟大的思想家他们给出了怎样的道路。

在大学里，要学习，而且要热爱学习。痛苦的事情莫过于，看别人学习，然后学给别人看。无论别人是谁，教师、父母、同学，都不重要，重要的是，自己学习，为了自己理智的疑问而学习。“爱智”，这是我们的首要院训。

无论学习、恋爱，还是别的什么，我们都要有强大的内驱力。我们的生活，不是给别人看的。我们不是别人世界里的演员。我们的生活，也不是跟别人比的，我们不是别人世界里的假想敌。我们要过自己的生活。

当然，我们还有更大的抱负。我们希望自己变得更好一些，希望通过自己变得更好一些，来让身边的人变得更好一些。如果整个世界因为我们的更好，真的变得更好了，那就再好不过了。在此之前，我们努力。就像雷军说的：“永远相信，美好的事情即将发生。”

不是我们要学哲学，而是我们不得不学哲学。

只要人生还有苦痛，就一定会有哲学，哲学是苦痛的麻醉剂，是智慧的魔种，是生命的反面。

哲学为人类的寿命在生物学之上又加了一层天花板。

每个人都有自己的苦痛，每个人也都有自己的哲学。

未经他人苦痛却学习他人哲学，是削足适履。

哲学能帮助人回答一些基本的问题，比如生活的目的，人的本性等等。

由于哲学采用理性思辨的方法，所以它至少听上去，会比神的旨意这种说法靠谱些。

学了哲学能得到什么？因人而异吧。有的人通过严谨的思考，收获了理性；有的人穷究某些大问题的答案，一无所获之后，放弃理性，转向宗教，寻找神的启示；也有人能在理性和信仰之间找到平衡，当然其他的情况更多，这里不一一列举了。

微积分会解决一些问题，但如果你没有这些问题，学微积分就没什么用。

英语会解决一些问题，但如果你没有这些问题，学英语就没什么用。

哲学也是一样，虽然理论上说我是谁从哪来到哪去这些问题和每个人都相关，但实际上，哲学考虑的可能是完全不同的层级。

打个比方，哲学考虑的大概是如何造车，发动机如何如何，车辆如何前行，空气阻力，气动布局等等。

而大多数人需要的只是驾照知识而已。学哲学并没有什么意义。

为了把你作为人的地基打稳，然后去构建人的方方面面：家庭，事业，朋友，爱好等