问：林先生和阿尔都塞的异同是什么？

答：相同点为：二者都很渴望爱情，在某些方面都是「下头男」。不同点为：林先生失恋了之后沉迷于MBTI和性格测试，还在知乎上回答恋爱类问题，但是阿尔都塞真的能找到几个女友，並且获得爱情和快感。

不懂就问你们康米都有丰富的感情经历？燕妮那个帖是怎么来的？

虽然个人不认同他的部分观点，但是这事都能拿来嘲笑属实有点一百步笑一百步了。

龟性与意识形态无关

既然邀请我了，我就回答一下。

我想讲两个哲学历史上很有名的故事。

一个是庄子鼓盆而歌。这个故事很出名，并不需要重述。

还有一个故事，是魏晋玄学时期，阮籍为了一个女子而哭，据说该女子才貌双全，阮籍心生爱慕，但是实际上两人压根就没有真正的见过面，也没有交集。阮籍听说了这个女子死了以后，到了她的灵堂，痛哭不已。

兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。

余秋雨对此评价说:

这眼泪，不是为亲情而洒，不是为冤案而流，只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在于此，高贵也在于此。有了阮籍那一天的哭声，中国数千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在、也太自私了。终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过了，没有其他任何理由，只为美丽，只为青春，只为异性，只为生命。依我看，男人之哭，至此尽矣

后来人评价阮籍和庄子，谁的境界更高呢?

庄子思想是齐物，所以妻子死了，也只是回归大道。阮籍同样信奉道家，但是其行为恰好相反。

魏晋玄学时期，就形成了有情无情之争，很多人误以为，哲学似乎让人比肩于神，所以学哲学的人一旦遇到了事情，会异常通透。这样的看法只是对哲学的误解，哲学从一开始就是爱智慧，而不是智慧本身。哲学家也不能通过他的思想就能如何。

这与理论和实践全然不同，阮籍的哭，他同样是道家的体现，人之情绪发而自然，不加矫饰。

至于所谓mbti，我之前关于算命和中医的回答，从来没有一股脑地反对算命和中医，我的观点很明确，他们都是有用的，只不过他们无法获得理性的辩护。无法获得理性的辩护，并不代表我们不能采取他。正如实用主义的威廉詹姆斯所举的例子，一张地图能够帮助我们走出森林，他就是有用的，从而是真的，哪怕这个地图压根就画错了。

我们学哲学的，恰恰对哲学是高度去魅的。只有那帮不懂装懂的人，才会把哲学神秘化，认为哲学能够解决一切问题

我真觉得林先生有点倒霉，作为一个目田，他不是那种喜欢下三路攻击的人，也不炫耀自己透过多少多少批，结果因为说了点心里话被拷打了。要知道目田大头是那帮吹嘘自己可以随便睡各种女人，粉红/左人/老保睡不到女人/老婆被他们随便玩的人，结果除了有个凸人设的老美留子和一个装官高手最终被揭老底外没一个因为这方面拟人言论被锤的。这方面没干啥坏事儿，无非就是找不到对象有点玉玉，无非说了点迂腐但也算不上恶俗的话的那个人反而被锤了。

大家没必要冲着他冷嘲热讽，虽然我反对他的自由主义立场和某些逆天论证手段，但我觉得他是一个真诚的人，愿意分享自己的读书心得和思考（虽然微积分那里过于逆天）

他把知乎当QQ空间也说明他在真正的QQ空间和微信朋友圈以及日常生活中缺乏一个能与他交流的人，他需要知乎作为给他提供存在感、认同感和归属感的工具。

他是一个孤独的人，一方面是他的爱好比较小众，一方面他对自己的立场又太过固执。我很理解他，因为我一个大学生身边全是农药、原神也很崩溃。再加上他面对攻击时的软弱（不管是未名子还是知乎er对他的批判）更加深了对自己的自卑。

我最后建议他和薛定谔的鲨多交流一下，立场和爱好相近，说不定能成。

（我之前是想把minamoto和鲨宝凑一对欢喜冤家，没想到林先生emo了）

更新：好消息：林先生关注鲨姐了

坏消息：鲨姐是姛

我们应该神人般思考，却需要凡人般生活。彼岸理想不可此岸化。

嘲讽自由主义林先生，嘲讽西马王德峰的方法是什么呢，指责他们处男，没有过成功的求偶经历，然后延伸为性格和认识论问题，最后得出结论，这人不健全，所以只能沉溺于宏大叙事，而且是失败的，不真实的宏大叙事。

这套方法可以用在每一个男人身上，毕竟都是从这套教育体系里出来的，一个上大学的人在十八岁之前有过性行为或者亲吻过同龄异性的人有没有5%我想是很难说的。

而我们社会的拜爱情教与令人厌憎的社会氛围则放大了这一点，谈个所谓的恋爱似乎成了一种高人一等，一种很艰难，需要性张力，需要好身材，需要钱，需要魅力，需要谈吐，需要满足五十个答主给出的五十个要求的事情。

在婚姻制度已经变成了一种合法且“性价比”极低，风险极高的卖淫的当下（我很难理解一群人反对瓢虫，但同时却又对最高法给出的同居或发生事实关系后彩礼酌情退回一定比例这一点视而不见），有些人开始隐约觉得不对，有些人则以更纯粹，更极端的狂热去追逐所谓的“纯洁的爱情”。

而市民们狂热地追求有人爱自己，狂热的去爱别人， 在我看来本质上就是渴望有人接收自己的一部分精神世界，有人掌管自己的一部分精神世界，最终大概率不是被杀猪盘收割，就是被大爹收割。

陷于这个漩涡之中，潜意识里认同爱高于一切，爱重于一切，没人爱就等于全盘失败，是我们每个人都需要挣脱出来的意识陷阱。

须知，靠山山倒，靠水水流，你的精神需求只能由你自己来满足，要做到不假外求。

你当然可以从外部的某些人，管人也好，网红也罢，甚至是所谓的爱情身上去得到这些，但是要把他们当作一种产品，一种让你愉悦的产品，你是主，他们只是被你所欣赏的东西而已。

不要赋予任何外部物质和感情以神圣性，不要只承认脑子，承认自己的荷尔蒙和身体的存在，承认自己不是近乎于神的理性人。

欢迎你，一个有些艰涩，但是并不冰冷的新世界向你露出微笑。

头像真是影响对一个人的认识。在以前我也以为林先生是儒雅中年人形象，现在换成二次元猫猫头，文章还是以前的文章，但是感觉就完全不同了。

或许这次改头像有助于林先生寻找到新的感情吧

思来想去我觉得还是有必要来回答一下这个问题，因为好像已经产生误会了……

近段时间有点小感冒，所以没怎么上知乎，今天刚上，确实是大受震撼（迫真）。

关注量那一栏里突然出现了异常增长，然后我就琢磨着大概是有哪个大V关注我了，然后我往下一翻，果然，林先生关注我了。

虽然有点吃惊，但还是很高兴的，于是就发了个想法，不发想法还好，一发就跟捅了马蜂窝似的，朋友们非常热情地向我发出了各种“请柬”，只剩我一个人一脸懵逼地接受着大家不知所云的邀约。

然后在各位朋友的科普下，虽然没有看到那篇已经消失的文章，但我大概知道这几天发生啥了，我回答一下各位朋友的疑惑：

1、我和林先生是怎么认识的？

2、我和林先生是什么关系？

3、对被林先生关注是什么感受？

4、薛定谔的鲨的取向？

一

林先生是我在知乎上关注的最早的一批答主之一，我关注他的时候他大概只有几千多关注量（当然，我当时才刚加入知乎），基本上都是知乎的小透明。

但他当时写的东西确实很有深度，读书笔记做得也很棒，对当时处于研一的我确实提供过很多帮助，所以我毫不犹豫地关注他了。

早期林先生给我的感觉就像四十多岁的成熟大叔，再加上他的名字、头像和背景，确实给人一种很成熟的感觉（也有可能是受到知乎当时的风气的影响，大家都在拼命扮演成熟），直到他晒出他的考研成绩单我才知道他居然跟我一样才二十几岁。

现在林先生写的东西确实要通俗很多，有种像毕加索把传统画法都学完后开始像儿童画一样用简单的线条作画的感觉。

二

准确来说，在物理层面上我们俩没有任何关系。

但是在精神层面上，我俩都属于自由主义，而且还都是哲学系的研究生，就如上面的知友所说的“兴趣和爱好几乎一致”，而且在绝大部分观点上也几乎一致。

但有一点大家可能理解错了，之前我俩并不是为了反驳Minamoto而统一战线，而是各自从自由主义角度出发反对一些人提出的荒唐论断从而走向了同一的结论。

三

被关注了很久的人关注，当然是很开心啊。

但我不认为林先生关注我这件事里面有什么其他的含义，而且关于一些朋友的“猜测”也并没有被林先生本人证实，咱们暂且不要把这种思想上美好的“期待”强加在不存在的社会现实之上。

四

然后，emm……我看到有些朋友反复在问，你们就对我性取向这么感兴趣？

我记得我以前说过，但不妨再说一遍：

薛定谔的鲨是百合！

鲨是百合！！

百合！！！

（重要的事情说三遍）

想拿老林的伤心事搞鉴证圈死宅党争的诸位实在太拉胯了

难道不应该及时地怂恿他去搞galgame剧本创作吗？

galgame剧本创作难道不比塞国鉴证圈更贴近生活吗？

说明国人还是接受不了自己的导师实际上是一个凡人，不是圣武，就是小丑。你若正常表达自己的感情，他们就觉得你是“露怯”“掉价”。于是便失望了，于是便哈哈大笑一哄而散，开始寻找下一个铁面无情的道德完人做“导师”。

下士闻道，大笑之。

说明了账号背后是真人，也说明哲学水平和心理素质是两回事，该破防还是会破防的。

也恭喜继未圣之后又一位网络哲学大V因为点私事可以占用公共话题。

电影《智利说不》里面有这样一个镜头:皮诺切特在为即将到来的选举做拉票方案的商议，其中一个幕僚如此提议，我们要强调我们的统治能让任何人都有成功的机会，注意是强调任何人而不是所有人。

这就是自由主义最底层的根基，自由主义之下，任何人都可以成功，成为立为人上之人，这比什么虚无缥缈的民主平等自由重要的多，当然实操之下，这种思想进入到具体的人的时候，大概率变成“成功的人一定是我”，个人思考和现实就会出现微妙的差别。

而对于“自由主义”更加推崇的“自由主义者”来说，成为“成功的人”恐怕更是他们话语的根基，什么是成功呢，无非就是金钱权力还有女人嘛，而前文也说过，他们对成功的需求更加迫切，因为这某种程度就是自由主义这的意识形态根基，所以他们会在“失败”的情形下更加的不理智，以至于说出包办婚姻之类的话语。更何况这三者里面，对于女人的追求似乎是最不体面的，证据就是知乎近期这些拿左派开涮的所谓提问，一大部分都是针对性焦虑而言的，什么性魅力，什么燕妮啥的，侧面也证明了这些。

所以说总而言之林先生这些话语，不一定是单单出于生理上的问题，也是有意识形态因素在里面的，只不过在键政圈里，这种暴露方式是非常不体面的一种罢了。

其实挺萌的

不如分析国内喜欢对哲学爱好者有理性期待，而且是僵尸人那种理性，这个理性崇拜包括但不限科学家、政客、“企业家”

也就是西马、法兰克福和罚左后现代批判的启蒙理性、大他者、语言秩序崇拜

现在是康米找到了自己的骄傲点集体跟林先生比拼理性

林先生其实是被误解读最严重的一个人，他本人哲学思想包括批判回路是完全的左翼，本身就很天真，大部分人只是从他偶尔的非哲学发言和不支持康米判断他是“自由派”…

1. 建议做一个彻底的唯名论者：尽量停止和限制对“理性哲学”的探求，破除概念理性的迷信，把目光从概念幻象转向自然化的经验现象。西方哲学在休谟这里就已经发展到顶峰了，自康德之后的东西都没什么看的价值，要靠哲学吃饭当哲学民工的另说
2. 建议读读安兰德：我所见过九成以上学哲学的人都没做到把哲学转化为现实力量的武器(标准就是促进个人私利的增长与否)，在我看来这都是不合格的，或许安兰德可以作为一个桥梁过渡一下
3. 建议远离网络难民：我国互联网上魔怔人，尤其是哲学魔怔人很多，一个重要原因就是商务印书馆搞出来的那套译本。有很多社会化失败或者遇到很大困难的脱产者(特别是学生，很多还有精神问题，比如抑郁症)喜欢在各种群里分享这类东西，不停的抱团取暖。这些人不是心理有问题就是外部环境很差，看他们的发言就能看出来现实经验感很弱很少+磁场能量很败财运很晦气，必须远离
4. 建议不辩经：愿意跟某些人辩经就等同于承认它们的语境框架了，虽然小林可能乐在其中，但我仍然要说这是低级的。按我的说法，就连多看一眼都算落了下乘，更别说还认真看那套哄小孩玩的东西。正确的姿态是没心没肺+心安理得+红光满面的攫取自己的现实私利，专注于吃到肚子里，除了自己和自己人的私利其他的什么都不关心

这些不仅是对小林的建议，也是对很多身处类似状态的人的提醒。当然最快最实用的方法还是学习“剪学”(我的学)并实践，实践到位了，你过的一定不会差

我相信林大V成功打破了很多人包括我对自由派在现实生活中的刻板印象：自由派多半是善于与人交往，情感充沛，物质生活丰富，形象更接近欧美人的现充哥现充姐。

“哲学家对于七情六欲有着推理严密的怀疑，但是一旦见到心中佳人魅力四射地走入厅堂，他就意乱情迷，那些智慧全部烟消云散。”——巴蒂欧​

我觉得吧，这恰恰说明在众多大v里，林先生是个比较真实的人。

一般来说我的习惯是为了养生，12点准时睡觉。但因为林先生那天晚上整了个活儿，有人告诉我了，我愣拖到十二点半才肯睡。就为了看林先生写的这个东西。

我认为写的还是挺好的。我关注林先生很久了，他是有才华的一个年轻人，我对于比我年轻还比我有才的人往往是怀有高度敏感的，他算是其中一个。

他写的这个许多人觉得不符合他人设。我反而觉得太符合他人设了，写的真的挺不错的。

因为术业有专攻，虽然你能看出来林先生面对这个女孩，基本是话喂到嘴边也不知道用个更好的方式去回应（虽然更好的回应也未必有更好的结果），但他的真诚显而易见，而且也是个君子。尤其是他心里憋着求而不得的恨，但还是跟女孩友好协商以后，才来知乎短暂的发泄一下。

能在写情感作文以前，经过对方首肯，光是这个细节，人品已经把其他受挫的大v甩开十条街了。这是一种极度压抑下的好聚好散。

所以我对林先生的这段无疾而终的爱情抱有深度的同情，同时我也认为大部分嘲笑他的人其实没资格嘲笑他。你们算干啥的啊？

林先生虽然在其他的领域喜欢装的比较冷，比较理性，但人家从来没吹牛逼说自己是情圣，或者看破了女人本质，对吧，忘情断爱了。也从来没鼓吹过「女的给钱就能包养，没包养成功是你钱不多」、「我找个柬埔寨压寨夫人比找国女舒服多了」、「女的是什么什么属性，你怎么怎么拿捏你就能怎么怎么地」，人家从来不这么说。也不会说自己现实里多牛逼啊，每天都能换女的，极度社牛，本来能月入五十个往上但为了追求梦想，所以不上班了。

他从来不这样，他就是一个术业有专攻，严谨又有点装逼却也挺单纯善良的男孩子。比起以前翻车的知乎大v们，他的人设并没有崩。

只不过我觉得以他的个性，也许会比较羞于正视他身上这两个特质是高度关联，甚至互相依存的本质，可时间应该能解决一切。起码目前看来，林先生的智商跟学识，加上基础人品都是不错的，这三点已经可以碾压99%网友了。比起吹牛逼以后被人打脸还要硬赢的其他翻车大v强的真不止一星半点，但很遗憾互联网就是容易出现这种人。

我特别喜欢看各类知乎大v的人设，乍一看各个身怀绝技，其实很多都是沉浸在自己的一个专精领域（甚至像我一样一个专精领域都没有）然后幻想自己能解答世间万物，同时性魅力爆表的全能神人设。总喜欢若有若无的把没女的搭理，扯成自己看不上没文化的，看不上没钱的，性格有缺陷的不要。

但偶尔有一个搭理他的，哪怕是毛病全都是自己批判过的，也恨不得跟忠臣孝子似的往上舔儿——可算找到个欣赏自己的了，恰如钱谦益遇上柳如是。

然后跟对方翻脸了再搁网上写长篇大论，贴聊天截图痛骂对方怎么怎么不是人，道德水平基本可以鉴定为远低于鹦鹉史航。

没办法，因为这些人太知道自己的人设了。可久而久之就不愿意摘下面具，有时候不一定是为了钱，更是为了那点儿虚无的认同感。

而林先生其实多少也被粉丝们骗了，粉丝们觉得他什么都懂，他自己久而久之或许也相信了自己有权威性，耽误了日常生活的难题应对。

否则其实以他的智商，不应该想不通人性是怎么回事，人性是理性下的病态。这个需要自身不断的与人打交道去揣摩，他靠测mbti是没有用的。每个sb都能在mbti的测试里得到一份看似还没那么揭露自己丑恶的报告，我见过很多测这种东西的人，有的基本就是活牲口。但我从没看到过太骂人的mbti。我绝不怀疑，刘鑫去测一下这玩意，也能得到一份较为体面的人格分析，只不过网友跟江歌他妈肯定不会同意罢了。

因为它的选项就是提前设置的，人落实在纸面上的选择往往跟现实里处理事情是不一样的，而且就算这玩意真的有用，其实日常社交的饮食男女，也很少会触及对方这么深刻的灵魂层面，还是长相、钱包、个人兴趣爱好、语言风格、社交圈子这些事情更值得研究揣度。

这也是为什么我不愿意经营人设的原因，我根本承担不了别人的失望，更何况吃人设的知友普遍消费能力跟理解能力都不高。

玩知乎到现在，甚至骂我的人都能分成两派，一派大意是觉得猴姆啊，就是个农村人，小处男，没见过女的，长的磕碜，分逼没有，还爱在网上骂这个骂那个，属于智商低的疯狗。

另一派是认为我爱搞破鞋，是个流氓地赖，渣男，且道德败坏，爱整人，但同时又装的挺道貌岸然，贼虚伪。

我要是经营人设，光服务这两拨人，都得给自己送进精神病院。最后只能选择你爱怎么理解就怎么理解，我也不顺着你的想法去反驳，总不能我为了证明我不是处男，我就要求对方把自己媳妇送过来给我睡一宿。也不能为了证明我不爱搞破鞋，就在对方媳妇来了以后给她五十块钱打车送回去。

因为日子是自己过出来的，麻烦需要自己去处理，但这跟你大不大v没有任何关系，也不要现实里的困境去网络找安慰去求援。因为这不是精神水滴筹，网络的恶意比现实还要大，在一个没什么门槛，办个手机卡就能随便胡说八道的互联网时代，你指望屏幕对面的他给你什么准确的答案呢？他可能连下一顿饭辙都没有呢。

如果有机会，我倒是非常愿意有一天跟林先生见见面，吃个饭，聊聊天。在我庸俗且势利眼的世界观里，跟他进行低级与高级的思维对撞。我并不比他懂得道理多，只不过我认为我可能吃的亏比他多一些，加上我比他小心眼，所以对事物的判断会更敏感一些罢了。

所以奉劝所有人，没有大v是值得被粉丝信任的，他要是真这么牛逼也不会有时间在网上开号了。

但同时，大v在自己的擅长领域，也许有别样的建设，这不能一笔抹杀，要尊重对方的劳动成果。

因此，也希望知乎可以珍惜林先生这样的大v，他是有赤子之心的。虽然他很多政治观点我也不是很同意，但他的表里如一是值得在座的诸位学习，也祝福他真的早日走出阴影，不要问路于盲，相信自己的经历与判断，日子会越过越好。

我是猴姆。

全文完。

这有什么问题吗？他是号召粉丝帮他充值mbti账号了，还是他谈恋爱花的钱是你付的？键政键到人家私生活去了。

我觉得这应该是说明人是一个复杂的个体，不仅有理性作为智慧的支撑，同时也有感性作为美学的支撑交错而成。

我的博士专业是美学，即便在我博士毕业之后进入到自己的工作场合，我依然都不会放弃美学思考所带来的各种学术训练。

或许有时在我的文章中从头到尾都没有带上美学这两个字，甚至连美这个字都没有出现过，但我依然认为那篇文章是我写的美学文章。

如果你翻阅我之前的各种回答，我会明确的表达出对于MBTI（及其相关的所有分类型的人格心理学）的态度，那就是我认为它：不科学、没信度、没效度。而我对于八字命理学、星座学、血型学等一干内容也持有非常相同的态度。

但是我不信这些东西，并不妨碍我可以对它们进行沉浸式的享受，这听起来很怪，其实并非如此。

因为理性告诉我要对这些伪体系进行拆解，而感性则告诉我，他们拥有强烈的美学之光。

如果用一句已经成为典中点的不等式来说，那就是：我不信≠它不美。

无论是MBTI还是星座、血型、命理……，在它自己的自洽内部的逻辑系统中，都有一个非常让人着迷的时空。

我不相信他不代表我不做这些测试，做了之后我会看到他对我个人的各种描述这些描述，虽然我认为完全不符合对我自身的性格、生命、行动的轮廓，甚至都完全称不上是人体描边，但是它在某些方面是呈现出一种或者是摒弃、或者是向往的生命状态。

这种仿佛是另外一个星体所带来的灿烂感，它不会因为我的价值观思想倾向的摇摆而发生任何的变化，它就在那个地方，是一个独立的个体。

林先生也是如此，我会看到林先生有一条非常清晰的和哲学有关的回答的脉络，这是我非常敬佩的部分。另外在极少数的时候，他也会流露出极其强烈的生活化的感性化的一面，这是他具有美学性的部分。

这两个题主的故事其实让我想起另外两个故事。

一个是，据说好像牛顿在生命的中晚期开始转向神学。这似乎与他早年研究的数学科学背道而驰，但其实殊途同归，人不是人工智能，人工智能是学习分析收集，而人则是在体悟变化和感性。

第二个则是刘易斯卡罗尔。他有一本书叫做《爱丽丝漫游奇境》，而下一本书就是《平面代数几何教学大纲》。1871年他创作出了《爱丽丝镜中奇遇记》，1879年他又创作出了《欧几里德和他的现代对手》。

有时候我甚至都不知道自己是什么主义，是自由主义呢，还是保守主义呢？不过我发现这个问题倒也没有用人给自己贴的标签以后随着时代而不断的像滑标卡尺一样流动，这不就是符号的意义吗？永远在意指之链之间相互滑动。

林先生失恋这个事倒是不怎么稀奇，估计几乎每个人都能见到身边有这样的例子吧。

我比较奇怪的是，林先生为什么要把知乎当朋友圈，还发这种东西。

我觉得很多人都不会将自己的这种事发在朋友圈里，如果真的很难受，需要情绪发泄出口，估计都会跟朋友倾诉。退一万步讲，即使发也是往朋友圈发，为什么要在知乎发？他在知乎已经有一定的粉丝量了，也不会不清楚这些事将会成为知乎网友们的谈资，更会被一些立场和他相对的人嘲讽。

他就这么需要在知乎这个平台发么？

其实我觉得林桑挺可爱的，像一个有血有肉的人，虽然有时候我也不赞同他的某些观点，但我知道我没关注错他。

也许大部分人的感情都不可能一帆风顺的吧，哲学史或者其他领域的伟人都有许多佳话或趣闻，没有人生来就是圣人。

我也曾有过像林桑一样的窘况和经历，这些回忆或经历对未来的人生都是一段很宝贵的财富。现在居高临下对林桑指指点点或嘲笑的人，在键政领域指点江山的人，试问自己真的能知行合一吗，或是感情的导师？人的一生遇到对的人还真看缘分，而不是沉迷于把人政治标签化并加以嘲讽。

虽然我不认同林先生的自由主义立场，但不得不说林先生是一个比较真诚、质朴、纯良的人（至少他在网络上展现出来的主观意志是这样的）。虽然有些发言确实让人血压升高，但是我有问题的时候还是愿意跟这种人探讨。这种心思纯良的人往往更容易多愁善感，但也爱恨分明，有当艺术家的天赋。如果他能把他的这种强烈的情感用更明艳而有张力的方式表达出来，也许会更受身边人的欢迎。

另外，哲学有很大一部分是本体论和认识论，还有跟社科缠在一起的社会理论，还有数理逻辑、语言分析。这方面的哲学……说实话，对知道人生真的帮助不大，所以学哲学的过不好人生其实完全是可预料的。比如，一个沉迷于分哲的人，与其说是情圣海王现充，恐怕倒不如说大概率是个nerd（刻板印象，接受批评）。

目前人文学科的一个弱点就是，没有一种权威的理论可以指导我们的日常生活（当然也可能有，只是我才疏学浅不知道）。理解社会，我们有马克思、韦伯等人，即使不认同他们，也多多少少要参考他们。心理分析，我们有弗洛伊德、荣格，这种哲学营销都烂大街了。

可是关于我们的生活，关于我们怎么当一个好家长，好子女，好伴侣，好同学、好同事、好领导、好下属，似乎没有一套权威的理论来为我们指点迷津。当然中哲，尤其是儒家，提出了很多可以参考的行为方式，不得不说孔老二还是很有价值的。不过后来经学、玄学、理学也转向该死的本体论研究了。也许萨特、尼采等西方思想家也会给你一些人生启示，但他们依然远远不够。

对于宏观问题我们能谈天说地，对于微观的、个体的问题，却惊人地无知无能。也许，《鬼谷子》《素书》《那瓦尔宝典》真的不是烂书，因为这一领域我们唾手可得的只有它们了（笑）

那林先生再烂也比XXX强这件事情哪怕本身是对的，也不碍着我朝他丢石头，嘻嘻

林桑姑且不说，自由主义和MBTI之间没有什么直接矛盾

王德峰则不然，他西马学到皮燕子里去了

「我們不想花費精力去啓發我們的聰明哲學家懂得：如果他們把哲學、神學、實體和其餘一切廢物消融在『自我意識』中，如果他們把『人』從這些詞句的統治下——而人從來沒有受過這些詞句的奴役——解放出來，那麽，『人』的『解放』并沒有前進一步；祇有在現實的世界中並使用現實的手段纔能實現真正的解放；沒有蒸汽機和珍妮走錠精紡機就不能消滅奴隸制；沒有改良的農業就不能消滅農奴制；當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分的供應的時候，人們就根本不能獲得解放。」《德意志意識形態》

解放是歷史活動，而不是思想活動。過去為新興階級取得統治基礎的傑出人物，在時代運動中無不在生活中進行實際鬥爭，或者筆或者劍或者兩者并用，如此成就性格上的完備與堅强。而沉淪書齋的二三流人物，他們不是被陳舊教育中的偏見與習慣所奴役的庸人，就是乾脆站在舊制度立場上維護統治秩序的虛僞奴僕。

网左又闹麻了，爱而不得本来就是在任何一个群体里正态分布的普通事情，少搞点“学了xx主义就能断绝七情六欲”或者“学了xx主义就能让女人都爱我”的事情。

说的难听一点，贩卖这两种东西的，和网上流行的弱智SIGMA哲学以及andrew tate没区别。

一个女人喜不喜欢你，不看你什么狗屁哲学背景，更多的还是看你的其他素质，比如长得帅不帅（乐）

MBTI怎么不好了，所谓“新一代星座”的批判才是毫无根据的独断扣帽子吧

从内向、外向的特征推断出一些性格特质；从偏好的思维方式推断出处事的风格态度，这和星座面相的硬猜除了表面上像，实在是看不到有什么共同点。这都要批判，并且恨不得凭这一点把人活剐了，那只能说是袖章癌犯了

我看批判MBTI的一派倒正是在网络弄潮儿的道路上一路狂奔，沾沾自喜而不自知的