既然邀请我了，我就回答一下。
我想讲两个哲学历史上很有名的故事。
一个是庄子鼓盆而歌。这个故事很出名，并不需要重述。
还有一个故事，是魏晋玄学时期，阮籍为了一个女子而哭，据说该女子才貌双全，阮籍心生爱慕，但是实际上两人压根就没有真正的见过面，也没有交集。阮籍听说了这个女子死了以后，到了她的灵堂，痛哭不已。
兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。
余秋雨对此评价说:
这眼泪，不是为亲情而洒，不是为冤案而流，只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在于此，高贵也在于此。有了阮籍那一天的哭声，中国数千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在、也太自私了。终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过了，没有其他任何理由，只为美丽，只为青春，只为异性，只为生命。依我看，男人之哭，至此尽矣
后来人评价阮籍和庄子，谁的境界更高呢?
庄子思想是齐物，所以妻子死了，也只是回归大道。阮籍同样信奉道家，但是其行为恰好相反。
魏晋玄学时期，就形成了有情无情之争，很多人误以为，哲学似乎让人比肩于神，所以学哲学的人一旦遇到了事情，会异常通透。这样的看法只是对哲学的误解，哲学从一开始就是爱智慧，而不是智慧本身。哲学家也不能通过他的思想就能如何。
这与理论和实践全然不同，阮籍的哭，他同样是道家的体现，人之情绪发而自然，不加矫饰。
至于所谓mbti，我之前关于算命和中医的回答，从来没有一股脑地反对算命和中医，我的观点很明确，他们都是有用的，只不过他们无法获得理性的辩护。无法获得理性的辩护，并不代表我们不能采取他。正如实用主义的威廉詹姆斯所举的例子，一张地图能够帮助我们走出森林，他就是有用的，从而是真的，哪怕这个地图压根就画错了。
我们学哲学的，恰恰对哲学是高度去魅的。只有那帮不懂装懂的人，才会把哲学神秘化，认为哲学能够解决一切问题
编辑于 2024-03-23 21:03・IP 属地江苏