如果是现实的话，我会告诉你，结果论就是全部。

如果是辩论的话，我有一千种办法打倒结果论。

最简单的，什么武侯伐魏，什么岳飞抗辽名垂青史。

但是，现实就是如此，没有人看重你做的多么漂亮。

人家只看结果。

你是偷鸡摸狗也好，是走后门也好，是权色交易也好，是酒桌吹牛也好。

你做的多么不光彩，做的多么龌龊，只要结果是好的，没人会说你什么了。

但是结果假如出问题了。

人，不是完美产物，那就是你做的问题了。

从考核的角度来说，就是结果重要，你去饭店吃饭，同样也不会在乎厨师怎么买菜，怎么炒菜，炒菜怎么辛苦，你只关注菜好不好吃，健不健康，干不干净，为了达到这个“结果”而需要什么过程是厨师的责任，也是你付费的一部分七去向

有的时候我们会考核过程，规范过程，也是为了更加稳定更好的实现我们想要的结果，而不是反过来为了规范过程而规范过程

那么过程中不重要呢，当然重要，但这不是对外的，而是对内的，过程对我们很重要，就像买菜炒菜的过程对厨师很重要一样

至于你的问题，什么时候是结果呢，考核的时候就是结果，万一结果也是过程呢？这不冲突，就像我们会规范过程一样，某件事的结果也可以是另一件事过程中的某个环节，所以也是因为我们要去保证更大的结果的实现，对过程进行了拆解，找到了应该关注的过程，设立了一些考核的节点，认为的把一个大的过程切割成了一段一段的过程和结果，这里的切割方法多重要样，过程管理的科学性也正在于此

结果在绝大部分情况下，都远比过程重要。

比如，解放战争，无数的gmd军俘虏都不服气，叽叽歪歪的，说解放军瞎打、胡打，就是偷袭、各种乱七八糟的手段、不正规。

可是，你打败了，你被俘了！

事交给你了，怎么办你决定，大家只看结果。

凡拿过程如何如何说事的，都是不想对结果负责、怕担责任，拿这个做借口罢了。

但我开头就说了：绝大部分。也就是说，还是有一些事，要讲过程的。这些事其实也不少，但主要有两类：

1、权力运行过程中，那些常规的事务。这个权力运行过程还包括各种组织的内部事务处理，如企业内的报销、各种审批等

2、物质的研究、生产过程中，必须遵循人类经过反复试错所总结出的最佳实践

都说完了，回答题主所问：

1、凡人类已经认识清楚了的，有明确的应对措施的，并以无数次的经验所印证了的，必须严格遵守，不能以自己以为没问题而不遵守

2、凡不是很清楚、充满了不确定性【也就是大多数情况下我们需要做的事】的事务，不可墨守成规，应以结果为导向来充分调动自己的主观能动性

所以呢，题主明显属于错用，有明确的过程需要严格遵守的，前提必须是我们已经充分认识清楚了：处理此类事务我们必须如此，否则就会有严重的后果。

而我们做的大部分的事务，都是在迷雾中探索，都需要灵活机动、都需要辗转腾挪、都需要磕磕绊绊的反复试错。这种情况下，要么无先例可寻，要么不可直接套用成例，所以必须以结果为导向、为目标，用尽所能的慢慢靠近。

总结一句话：熟能生巧。这个巧就是最佳实践，前提是烂熟于心。有了这个熟，总结出了这个巧，那就应严格遵循这个最佳实践。没有这个熟，那就必须集中全力、充分调动自己的主观能动性、以结果为导向的、灵活机动的来解决问题。

结果论者所说的“重要的”结果，指的是在指定时间给出的符合其预期的结果。

所以不存在还是过程的情况哈，你到了指定时间，没给出结果或给出的结果不符合其预期，都是没结果。只要你在指定时间给出了符合预期的结果，具体你使用什么过程，对方并不care。

抓住这个关键点，就知道该怎么反驳了，针对对方要求结果的资格即可。现实生活中有资格要求我们在指定时间给出预期结果的人并不多，领导，甲方，爱人，未成年时的父母，执法过程中的国家机器等等。其他人让他们玩儿去。

结果是很重要，但是你对于结果来说一点都不重要。如果一件事的结果是另一件更大的进程的一小段过程，那总有更大的进程能够包含一件事情的结果，就算是人类社会的毁灭都是地球生态演化的一部分。就算是地球最后被太阳吞噬也不过就是银河系里的一个小点。对于一个人来说结果可能是死，对于一个社会来说，一个人的死连死亡率后面的小数可能都改变不了。一件事情既是因又是果。你中有我我中有你。所以一件事情是结果还是过程不重要。对于你来说这个片段重不重要才是重要。别人可以用结果来否定你过程中的努力，你只要知道不管是你的过程还是结果对于更大的叙事来说，都几乎没有意义。所以只要自己快乐，自己收获就足够了，更大的叙事（别人的定义）和我这个个体而言也没有意义