汉服该往哪里走？

去西安看看，你就不会发出“汉服往哪儿走”的疑问。事实上，目前阶段，汉服已经走出来了。

在西安、洛阳、成都、杭州等城市，穿汉服已经成为习惯，人们不再投来异样的目光。和十年前相比，民众接受度越来越宽容，穿汉服的也不会再感到不好意思和尴尬。这就是汉服迈出的一大步。

另外，通过各种汉服穿搭博主、汉服复原博主在短视频平台的持续发力，人们对汉服审美的认可也是逐步扩散和提升的。汉服博主的功劳记一分。

汉服在海外的宣传推广也有一个令人振奋的结果。以前全世界各国人民对中国民族服饰的印象，一直都是旗袍、唐装之类。现在，汉服经过在tik tok上排山倒海般的文化输出，外国人对中国民族服饰的认知正在被强化纠正。现在提到中国民族服饰，他们已经从“cheongsam”（长衫）变成了“hanfu”（汉服）。

比如，最近我看到油管上盘点各国民族服饰的视频，中国的选项都变成了汉服：

至于汉服接下来往哪儿走。我们需要先看看这几年汉服发展的趋势。

最好的趋势就是：“汉服圈”这个概念正在被打破。以前穿汉服，更像是小众爱好的狂欢，你得先进圈子才能穿汉服，导致当时的汉服一度成为了一种亚文化。这个趋向特别危险。汉服是民族服饰，千万不能成为局限在小众的亚文化。

很多小女生总喜欢把汉服和洛丽塔、JK放在一起说，这是完全把汉服当成小众爱好了。汉服怎么能跟洛丽塔、JK这种衍生亚文化放在一起呢？民族服饰就要跟民族服饰放在一块去叙事。汉服应该跟和服、韩服放在一起说事，因为它是民族服饰，不是小众时尚。

曾经汉服有圈的时候，对汉服发展是有一定的阻碍作用的。因为那个时候，稍微穿不好就会被口诛笔伐，现在除了原教旨主义的汉服党，只要你穿的形制是对的，基本不会再有人对你严苛。

汉服是民族服饰，有圈子就是不对的，压根就不能有圈。

汉服接下来怎么走，有这么几个可优化的点：

一：改良汉服需要被认可。在很多年前，改良汉服绝对是异端，被骂成狗。现在只要形制没问题，大家已经开始接受改良汉服了。没办法，主要是有一些改良汉服是真的很好看：

二：汉服穿搭需要勇敢打破常规。在汉服有圈的时候，乱搭配是绝对禁止的，发型也得古色古香，不能染发，不能唐宋明混着穿。现在自从马面裙火了之后，再也没有人管你怎么搭配了，也没人管你什么发型了。没办法，主要是马面裙太日常了：

三：男士汉服也要打破束缚。曾经大家都有一个观念，就是男的穿汉服，必须留古代发型，必须有胡子，必须不能戴眼镜。这些都是扯淡！

汉服传承是让你复兴，不是让你复古！

我看到那些留古代发型穿汉服的，感觉很尴尬。越看越像cosplay，非常的儿戏、不严肃。我反而觉得用现代的发型穿汉服，更能打破隔阂与尴尬，更显得自然。

留胡须确实更好看一些，但不留胡子也一样没问题。别说什么像太监，你从小看各种武侠剧古装剧，里面的男主都没有胡子，你咋不觉得他们像太监？

而且，你用现代的发型穿汉服，实际上一点都不会有太监的感觉。

至于戴眼镜，宋朝时眼镜就已经很普遍了，明朝时更是比比皆是，去看古画就知道了：

综合来看，下面这个戴眼镜普普通通的男士，就很自然，一点都不觉得有什么违和感：

戴眼镜留短发穿汉服，才是最应该正视的，也是最自然的。

四：鼓励颜值普通的普通人勇敢穿汉服。既然是民族服饰，它就不应该只是帅哥美女的专利，无论丑俊，谁都有权利穿。颜值一般的人也不必纠结不必害怕，勇敢穿大胆穿，就像这样：

五：两手抓两手都要硬。左手抓汉服复原，严格按照形制进行正规汉服的复原与研究，在正式场合，比如结婚，就不能乱穿。

右手抓汉服日常穿搭，只有更多人勇于穿上街，汉服才能更好的推广发展。

普及， 大致介绍汉服是从古到明，让汉族了解剃发易服的历史。也不用太细

只有自己了解最基本的知识，才能不被骗。

很多混在汉服里的所谓形制党，对清装爱不释手。经常忽悠萌新亲近清装。表面汉服大佬，背地里给汉服商家打版宣传清装。

今年看见一个卖清民女装的，自称汉服商家。 用秋瑾这样的反清烈士为她的清女装打广告。 真是情何以堪。秋瑾对清装明确写过“低头腥膻祖宗耻”。

而这家店的买家评论，却以为这腥膻的通古斯厂襟蜈蚣扣是汉服。店家也不反驳，来了个默认。

所以普及汉服历史，依然任重道远。普及之后，特别坚信人民群众会让汉服真正复活。

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推广最简单便捷美观的基础汉服款式，交领窄袖上衣。把男性更多的带到汉服复兴中来。

汉服与和服不一样，汉服穿着是极度方便的。 一件交领可以只用两个闭合点（多用衣带，也可以隐扣）固定。非常适应现代生活。 很多人因为没试过才觉得麻烦。

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守住汉服复兴的理想，抵御住通古斯元素旗元素的渗透，不被二次剃发易服。

汉服复兴了，xx的血就白流了 。他们想夺舍汉文化，不甘心被扫进历史垃圾堆。

对面最新的招式是把清代民籍各族女性穿的旗化服装，改名为“清汉女”。宣传清代十从十不从，女性是自愿旗化，和剃发易服无关。

且不说十从十不从根本是子虚乌有。若没有剃发易服，清代各民族女性哪里来的“自愿旗化”。

这是几张清代各民族女性的老照片和她们的旗化服装的照片。 这类服装以前叫清女装，清民女，古董衣。 现在被改名“清汉女”。

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这张图上面是旗装，下面是旗化服装（清民女）它们的主要区别是清民女比清旗女短一截。 也就是说同一件衣服，一米四五的人穿可能是旗装，一米七的人穿就可能是清民女。

如果能越过二次剃发易服这一关，又来到了没人逼迫，但不自觉往旗元素靠拢这一关。

因为剃发易服，中国人对本来应该极度陌生的旗元素异常熟悉亲切。已经形成一种思想钢印。很多设计师和画师，画汉服的时候，会受通古斯元素影响。经常不自觉的加两个或者几个长脚扣。

通古斯语族各族因为生活环境极寒，他们的服装外襟缺一块形成厂襟，内襟无系带， 需要从领口到胸口再到身侧都用长脚扣闭合。长脚扣是为了跟面料缝合更紧密，这是极寒地带防风防寒打鱼打猎的必须。

例如这件清末民初的旗装（旗袍），就是通古斯单侧闭合结构的服装，红圈是它需要用的长脚扣。

此外，通古斯语族的圆领对襟，也是正面使用蜈蚣扣来闭合的。

蜈蚣扣：一排长脚盘扣。形状如一条长蜈蚣。

圆领对襟一种非常原始的服装。很多民族都有。加了蜈蚣扣的西服，它不是原来的西服。加了蜈蚣扣的圆领对襟，也不是其他民族的民族服装。

无论圆领对襟，还是蜈蚣扣，都是通古斯语族普遍的固有的元素。古代边疆部落，并不按今天的地图界限生活。

发一点俄罗斯西伯利亚土著的照片。很多人会觉得亲切眼熟。因为这就是剃发易服的成绩。真正的异化。

只要能普及剃发易服历史，推开方便日常美观的基础款，用几十年时间荡平旗元素的旧染之污。

几十年后的汉族孩子再不用经历今天的辛苦。直接得到我们这代人的努力成果。

已经取得了阶段性成果。

下图是我今晚刚在超市发现的，广西生产的螺蛳粉，包装上是广西的壮、汉、瑶、苗四大民族，其中代表汉族的小姐姐形象穿的是交领明制袄裙。我从04年开始接触汉服，现在能达到这一步已经让我很感动了。