满清余孽的钱是白花的？

满清余孽投资了大量文娱，尤其是游戏，动漫。

他们让王者荣耀里的西施穿旗袍，中国唱诗班动画里的男性留辫子，各大互联网平台的节日宣传画里的人物穿旗装马褂。

他们特别喜欢在游戏和动漫里宣传他们的传统辫子旗装旗袍马褂，可是玩游戏看动漫的根本不在乎。

现在年轻人有谁穿旗装马褂留辫子？穿旗袍倒是有，但很少。

反而穿汉服的越来越多，连海外华人也开始流行穿汉服，这个就是大势所趋，势不可挡。

不看广告看疗效，判断汉服运动是否成功不看宣传，而是要看穿汉服的越来越多还是越来越少。

汉服运动的目的是什么？

在我看来恢复汉家衣冠是外在表现，真正的核心是唤醒同胞的民族意识。

所以即使再被掺水，只要满清服饰不是我们的民族服饰这一概念确立起来，以满代汉就失去了操作空间。

也就是汉服运动的目的就已经达成。

汉服运动——出现冉闵传人——汉服运动——出现冉闵传人

这是一个很好的正反馈循环

方文山发起的的西塘汉服文化周、福建汉服天下发起的礼乐大会、共青团中央发起的以汉服为主的华服日了解一下，这些活动都是一年一次

ip未知名为爱新觉罗玄远的提问者您好，汉服运动失败了

有人觉得现在晚会穿汉服的越来越多了，所以汉服运动是一步步接近成功中……但我寻思着，以前这些节目，也是穿古装演的呀，从一类古装换成另一类古装，这不是经常发生吗？
这就好比，汉服写真很盛行，但之前的古装影楼也很火啊！

所以，问题还在于，如何定义汉服运动。

汉服运动早期作为网络兴汉运动的副产品（没错，连一部分都算不上），基本上是失败了。

看现在汉服爱好者几乎和黄汉群体分化了，就大概明白了。
至于原因，早在汉服在兴汉运动内部提出的时候就已经预测过了，汉服只会吸引喜欢古装的人，而这部分人很难转化为黄汉，反而当双方群体人数逆转以后，话语权也会让位。
除了个别人，黄汉和汉服爱好者的群体画像也是对立的，汉服偏向亚文化，用消费表达个体诉求，女性很多，但黄汉……emm，反正那种让女生出钱但最后说女性不能参加祭祀的事儿，早期很多，现在不敢玩了，因为这样会真的没钱搞活动。

汉服作为三坑之一，在亚文化方面算是成功的，但原始的政治诉求是埋下的一个雷。

目前对于汉服的观察基本都是把它作为亚文化，要夸它就得无视它的政治诉求，把这部分粉饰成为文化诉求。包括汉服圈内部，也是这么包装自己的。
亚文化群体以年轻人为主，且汉服天生比其他两个更关心政治，这也是比较容易被官媒cue到的原因，但像春晚这样没弄好就翻车的，也不在少数。所以，cue汉服圈基本算是双刃剑。
但目前蓝V类网络账号都是以数据为kpi，不如它们本身传统媒介严谨，管理上也比较松散，所以会带来不分好坏的关注度的对象，还是会被频繁cue到，不论是汉服还是流量明星。粉丝们会觉得这是一种成功，汉服圈也这么认为，普通人就……emm，可能都没空上这么多网，其实根本就看不到。

至于汉服是否被喜欢，从来不在汉服运动诉求里。

汉服是通过将自己包装成一种“正确”，让人必须得接受，只不过方式有所区别。
有的是说：不喜欢=汉奸/满遗，不喜欢=数典忘祖；有的是说：不接受=没文化，挑刺=黑子……不变的是“必须”，人们不可以找出任何理由反对汉服、质疑汉服……不信，大家可以将本题下的回答视作观察样本。

恰恰相反，我认为当下的汉服运动是很成功的。

很多皇汉只是因为汉服运动没有全然按照他们的预期的方向发展转型以及发挥作用，就断言汉服运动失败。

在他们的理解里，汉服运动就应该一鸣惊人，其内在意识形态逐渐被所有汉人理解追捧。一路势不可挡扫清所有障碍，归来时仍是少年。

但很遗憾，这不是爽文的世界。

在和平年代，尤其是当下国内的环境，mz主义和mz情绪只存在于一小部分人中。现实中大家都是忙碌于生活的普通人，如果什么都以民族主义的宏大立场叙事去发展，那么道路会越走越窄，而且很容易被hx掉。

所以至少现在看来，汉服的发展路线是明智且成功的。

单纯追求美的朋友，可以在汉服身上体验不一样的古典魅力；

对传统历史文化感兴趣的朋友，可以去探索汉服背后的传统文化内涵；

有汉民族情怀的朋友，自然会认同汉服代表的意识形态诉求，探索它消失背后的斑驳记忆并引发思考。

在三者的相互融合影响中，汉服作为一种产业文化逐渐走进千家万户，并且被以去“民族”化的方式搬上银幕为社会大众所欣赏了解。这已经是非常难得的成绩，也基本是它所能做到的极致了。应该思考的是下一步配套做什么、怎么做，才能确保这份来之不易的成果不至被日新月异的时代发展吞没。毕竟仅靠一件衣服就想彻底唤醒一个民族尘封已久的意识，未免有些过于天真了。

何况在当下，一种纯粹为政治诉求和意识形态而存在的东西，不仅没有参与影响政治的资格，却还幻想能得到社会大众的广泛认可成为共识，这无异于是痴人说梦。充其量只能局限于一小群民族主义者的自我感动中，试问这又有什么意义呢？

这里引用已故汉服吧吧主溪山琴况先生的名言：华夏复兴，衣冠先行；始于衣冠，终于博远！

诸君，共勉吧

失不失败不好说，

但是，商家是韭菜割了一茬又一茬。

赚的盆满钵满。

想做汉服的设计师和厂家，要及时跟进，这是一个风口。下图是知乎一位网友的数据截图

想搞的要快啊，红利期，世界逐步蔓延的贸易保护苗头，民族主义抬头当下，汉族被压制几十年，汉服绝对是当下的红利期。

遵循基本汉服规定，不遵循要被“汉服警察”审判的。最好掺和点“爱国”、“民族”、“文化”这些东西进去，立马从一件商品，一件衣服的属性就升华了，更没有人敢指责你“割韭菜”。

资本嘛，逐利，天性，赚钱不寒惭，掺和点民族、爱国、文化这些进去，贩卖一下情怀，搞一波“野蛮消费”，这节操不就上去了嘛。

在宣传上面，要跑马圈地，搞粉丝经济。

面料，花色，设计要高档，华丽，贵，这样才能引起粉丝攀比心，成为圈里的标杆。

找些漂亮的小姑娘，化妆，造型搞好看点，人设多搞几个，比如 调皮型，失足少女型，青楼从良型，小萝莉型，淑女型，御姐型，名门闺秀型，少妇型......满足不同 lsp 口味。制造舆论氛围。

圈一堆粉丝，把各个模特搞成竞争模式，让各自粉丝吵起来，为爱买单，舆论炒作，线下活动联动，这韭菜不就来了嘛

哪个说清朝服饰不好看的，来来，这不好看？我就不信了，LSP们，想看黑丝小姐姐就直说。

看到春梅的答案，有些啼笑皆非

你要说汉服运动有没有政治诉求，可以肯定的说，没有

因为任何运动打上政治诉求，就不是一般组织了，早特码就被国安盯上了，尤其汉服这种群体四处开花的组织，你但凡拿个政治纲领出来，就是分分钟上门查水表

而汉服运动的诉求简单说就是，恢复汉族的民族自信心与民族文化，这特码是政治诉求？

那方文山支持汉服运动有什么政治诉求？把青花瓷立为国歌吗？你也忒没溜了。

说白了，支持汉服的事热爱中华文化的，想恢复那些美好事物的

中华人民共和国里的汉族希望恢复民族内部的自我认同感，和复兴民族文化，有什么毛病？

春梅煞有其事地说汉服运动把自己包装成文化运动，问题是它本身就是文化运动，包装什么？

搞汉服的有几个出来要参政了？

硬要点名安个罪过，也就是汉服运动属于是在以文化方式启发汉人的民族认同

问题是，汉族认同汉服，认同汉文化，犯法的吗？

至于说到的民族主义问题，这就是个尺度问题，你把汉服跟极端民族主义挂钩，就是倒洗澡水把孩子也扔出去了

民族主义人人都有，不走极端就好。

春梅自己立靶子自己打，树了一个所谓汉服运动就是政治诉求的，只是已经失败了，现在剩下成功的只有服饰爱好者的亚文化自Hi的汉服文化

属于是自说自话了，你听不听就在你了

至于她说汉服跟cosplay一样的是亚文化

我只能说，你开心就好

汉服目前属于一个初步完成了内部体系重构，百家争鸣状态渐渐统一的状态

一是有了基于文化认同的市场，可以养活企业

二是内部形制与学术派已经开始成体系，越来越成熟，明制基本确定会成为主流

基本快要完成了对汉服体系的建立完善

未来要做的，就是现代化。而这个事，不着急

暴论一下：现阶段的汉服运动越成功，他就越失败。（但没有负负得正，越失败依旧越失败）

古代没有“汉服”这个概念，只有“衣冠”，“华服”，元朝对典礼服饰的“曳撒”一词几乎对“华服”的直译，即“华美的衣服”。华服在当时的地位，相当于今天的“正装”，即人们认为在正式场合下天然就应该穿的衣服，拥有普适性和超民族性。而在中华文明远离世界中心的今天，中国人已经很难想象一个普世的，超民族的中华文明是什么样子，这是中国今天最大的悲哀。须知，元朝的蒙古人皇帝到了祭祀大典还要穿冕服，因为那时人眼中“文明就该是这个样子”。辽宋时期，在今天的东北，一个高丽人，一个契丹人，一个女真人，一个党项人，见面说的是汉语。这种母语变成别国通用语，在本国人完全不参与谈话的前提下被人普遍使用的状态，是今天中国人无法想象的。至于宋元明时代，一身中原风格的官服就能让人在中亚直接横着走，一张黄种人的脸就能让人觉得你人狠能打，就更是今天还时不时在乎“东亚病夫”和谈论“黄种人是不是天生xxx不行”这些说法的中国人无法想象的了。

今天的汉服运动，其成功的一点在于真的把古代服饰的相关知识给普及了，对古装剧，舞台剧，电影，动画，美术，舞蹈等等的设计提供了巨大帮助，也能让人更加清晰，客观地认识中国各民族服饰文化之间的关系（比如马褂这个东北女真系渔猎民族根本见不到的服装，是怎么出现在清朝满族服饰中的）。

但其失败的一点，在于把“汉服”往一种民族服装的方向发展。须知，尽管在我国以及当年的苏联，“民族服装”代表的是对少数民族的重视，即承认少数民族的存在和其政治权利应当得到保障的象征（这也是为什么以前汉服得不到重视，因为一个国家的主体民族本身已经无处不在了，不需要再去宣传自己的存在）。但在西方国家，尤其是其根深蒂固的东方主义思维模式下，“民族服装”这个概念本身就暗含着“你这个民族是现代文明的异类，需要用特殊服饰加以区分”。

打着“复原汉族的民族服装”是汉服运动的原始动力，这点无可厚非，但如果止步于此，那其实是把中国文化矮化了……汉服运动未来的终极阻碍，不是清朝服饰，不是和服韩服，而是西服……

和古装剧Cosplay差不多，根本不是什么传统汉服。出土的汉服根本不是那样的。

重新定义失败。

你要先定义什么叫失败，什么叫成功。

现实中汉服产业很成功。得益于中国大陆经济发展，文娱产业发展，对于民族文化传统文化消费审美增加，汉服产业发展欣欣向荣。而且主流社会从官方到资本也在接受推广汉服。

某些网民皇汉明粉键盘侠魔怔人口中汉服运动失败的，因为键盘侠魔怔人心中汉服成为一个宗教信仰，其观念经常脱离实际空谈。皇汉要求穿汉服必须遵循其极端民族主义概念，这和汉服消费者娱乐审美休闲需求背道而驰；皇汉魔怔人批旗袍马褂批清朝，不认同的人都被打成满遗鞑子，还各种暴论阴谋论，这排斥赶走很多路人大众；皇汉魔怔人批判官方党国主旋律中华民族民族团结，这是得罪官方建制派；皇汉魔怔人只会口嗨骂街，人少事多还不买汉服不消费，汉服资本产业也不待见……这样结果就是圈地自萌固步自封自绝于人民，只是一小撮人口嗨键盘侠扯淡空谈，这样魔怔人口中汉服运动当然也是空谈。

汉服产业发展繁荣，某些汉服党皇汉明粉魔怔人衰落无能狂怒；日本动漫等动漫ACG产业发展繁荣，某些阿宅婆罗门圈地自萌无能狂怒；这都一个道理。

汉服我时不时穿一下，失败了吗？

在汉服上了新闻联播、汉服产业从零到上百亿、郭晶晶和其丈夫霍先生为汉服站台、浪姐等一众顶流综艺办汉服专场、央视主持人集体参加汉服变装走秀、各地汉服节如雨后春笋的今天，争论反而变得可笑了。

多年前我一边嘲讽汉服一边时刻关注汉服吧的人数增长时，我就隐约意识到我会是输家。对未来不确定就会忍不住去争论，好像过争论可以让自己更肯定自己的方向是对的，同时也把对手声音弱化掉。

但即便如此，我还是要说，此时此刻对汉服运动的最合适评价应该是“既成功又失败”。

成功当然是单纯从汉服这个事物来说的，从无到有，从小作坊到流水线白菜价，从民间自发到被官方半收编，从只存在于网络小圈子到非漫展的日常生活中也时不时能看到，从大陆到海峡对岸，甚至到北美让崔大使也穿上了道袍……这都不可谓不成功。

可我作为一个从2011年参加汉服运动、又在2013年因讨厌皇汉而加入元清吧反汉服、又又因厌恶某些群体搞天龙人特权而出走的人，我很清楚汉服运动早已脱离了最初的轨道——即皇汉思潮的附属品——对此你很难说这是好还是不好。从这个角度来说，汉服运动又是失败的。

很难想象谁敢在2013年的汉服吧说“穿汉服就为了好看”这类的“秀衣党”言论，可现在不这么想的人才是另类，我觉得你有点太极端了.jpg

待续……

汉服运动目前是成功的。

从汉服运动发展情况看，初期是混乱不清，小圈子；然后是反本溯源，分清楚各朝代汉族服饰的还原和演变，小圈子逐步让人接受；现在是逐步成熟的各朝代形制，让大部分人都有了汉民族服饰这样清楚的认知并且有了接纳能力和审美能力

对朝代还原的服饰不是一蹴而成的，要允许短期内会出现错误，也会纠正错误，有争论是客观的情况

对汉民族服饰的还原是第一阶段，对汉民族服饰的现代化发展演变是第二阶段。只有第一阶段做的足够完善，第二阶段的开展才能有序传承，才能追溯到汉民族服饰所蕴藏的历史文蕴

时代是发展前进的，对汉民族服饰的污蔑抵制，想要打压不让其发展，是满清三百年黑色压迫残留在包衣奴才们骨子里的封建保守残余，是野蛮冥顽不堪的反扑

在汉民族意识上，汉服圈里的女性罕见的打破了女性汉民族意识缺乏的印象，当了解到汉服圈里的女性也同样勇敢对汉民族污蔑的无耻行为做斗争的去溯源的时候，她们在客观上所作出的努力，是这个话题下承认尊重的

任何对汉民族文化评价的标准，如果应用在其它少民的身上出现了双标，那么这是裹小脑式的当代满清攻击。即一切看似客观，实则仅仅是针对汉民族，是反华势力的意识形态

老祖宗用了几千年的实践，给我们后人们提供的服装素材，我们现代人提取当中最合适的部分，最合适我们人种的身材、气质的服装。

我们称之为汉服。

另外，少数民族的服装，也是汉服的亲戚，因为祖上都是一家人。

一说起某某就是封建糟粕贵族余孽，一说起某某就是民族特色日常用品。这么大一帽子扣下来，还搞个屁。

要是失败了怎么韩国还偷

你这名字和tag

大约不会成功……我买过几次，唯一的感觉就是……真麻烦，还是T恤好用

如果汉服指望获得夹克、运动服那样的地位，那基本是做梦。

如果标准放低，那就有可能。