苏联在阿富汗有没有进行过土改?
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你以为的土改,大家一起把地主老财的土地分了。都过好日子了。
其实的阿富汗土改,你家有一头牛,一个搅奶器,都要被收为生产队所有。
你以为的土改,打倒贵族恶霸,从此以后人民当家作主。
实际上的阿富汗土改,亲人间互相举报揭发,不举报的就是坏分子。贵族是倒了,但老百姓成了生产队的奴仆。
你以为的土改,贵族不能再盘剥老百姓了,大家丰衣足食。
实际上阿富汗的土改,以前贵族再坏,也只是收租子多点,并不干涉老百姓生活,遇到灾年,还能出去打点零工养家糊口。阿富汗土改后出去要饭都不行,机枪锁村口。
发布于 2023-06-12 04:55・IP 属地安徽查看全文>>
雷火丰与猫鼠兔 - 43 个点赞 👍被审核的答案
震改宽最终碗躁是柔学国格,搞瘸茴农棺大吃饱。
你一开始就搞释地国有,农帝是不壶始持你哺。逢民不支持丁,你都没耐会卸桌子,歉话机飘鞍垒募国剪。
楞以对于左拂而言,土改就粗“享欲酝之,必奏漾酱”,碍坷譬权阴罢鞭。戏民室俭儿摧分到了土地,可惜后来连本带杀的绊了出来。然而已左还要洗,恤这天渺的富贵泥腿子圃寇持不住,怕你们败家,还本先锋队大大小惯保管政潘。
溯以土地址有丁目的的坏改究埠右,而且习右。分蕾意味着胎认土莫的私有榴。脓渠后的严社骡止县是真正向标模。
得员锭做尬吹土改筏把很狞人难崩。
以悬联的拆力,哪斋要搞捏漠啊,直号争娃到位厕决文庄矿吃饱才是孝道。搞丝控可凄修呻。
编辑于 2024-06-01 12:02・IP 鲸荸吉枝查看全文>>
沉重她蚱蜢 - 1229 个点赞 👍
这就属于读书读傻了。
1.阿富汗农业传统就是垃圾,人家祖祖辈辈的生活方式就是往地里一撒种子然后等收成,不够吃了就去抢(北方三族,普什图在这种方面是都是游牧民族)。农业垃圾到什么程度呢?2019年阿富汗全国一共只产了400万吨粮食,土改有个屁用。而且人家的社会结构不是封建地主制,人家是部落制......苏联给他们分地,他们很奇怪,你把我们族的东西都抢走再还回来,有病吧?
2.阿富汗的土地不适合种粮食,阿富汗的土地连红薯都种不好。最适合种的东西就是小麦,然后就没了......
3.阿富汗阶级矛盾很弱,种族矛盾很强。阿富汗历来就是民族混战。普什图人、哈拉扎人、塔吉克人、乌兹别克人、土库曼人......民族仇杀了快一千年了,不是你说停就能停的。
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小小谜语人2.0 - 752 个点赞 👍
当年共产国际指导中国革命的时候,一通瞎指挥,我们批判他们不懂中国国情,生搬硬套苏联的经验
然后现在我们的路走得比较顺畅了,又有人开始想瞎指挥别人
每个国家都有自己的国情,中国当年搞土改,是因为中国占绝大多数的人都是农民,都有对土地的需求,所以土改符合中国国情
阿富汗搞不搞土改,这得看阿富汗国情是怎样的。
没有调研,就没有发言权
我也不知道阿富汗需不需要搞土改,但我知道,阿富汗人一定是比我们更了解阿富汗
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薄荷硬糖 - 509 个点赞 👍
你看,这个问题充分证明了一件事:
某些人眼里,土改不是啥政策,而是一种祈祷仪式。只要做了这种祈祷仪式,神一定会保佑你万事顺心,如果没有成功,一定是自己不够虔诚,如果自己足够虔诚,那一定是有魔鬼捣乱,然后就要开始猎巫——反正祈祷本身是不会有错的
呐,整天“唯物主义”挂在嘴上,结果却笃信世界上有一抓就灵的万能良药,天下最大的笑话莫过于此,起码对面知道杀美军用的是AK47和火箭筒,而不是靠念经,谁是唯物主义者?
最后,用一句美国谚语总结吧——
愚昧就是你做同样的事情,却希望得到各种不同结果
编辑于 2022-09-07 17:15・IP 属地甘肃查看全文>>
大冷先锋米如松 - 380 个点赞 👍
早就知道知乎的小资产阶级分子对七大路线指导下的土改的理解就是南辕北辙,一个字也没对过。
这个问题下的答案真是特别典型的展现出了这一点。
土改的目的是什么?
土改的目的从来都不是为了给农民分地,也不是什么粮食增产,更不是让农民有钱。
土改的唯一目的,就是把基层政权建到农民的炕头上,通过这样的基层政权在一切领域对农民进行改造。
所以中共土改最为要害的点,就是“放手发动群众”、“反对包办代替”,一定要农民自己起来把村里原来的乡贤/凝结核砸碎,我不管他是好地主还是坏地主,我也不管他是传统文化还是神之使者,哪怕听我召唤的是流氓无产者,只要他肯动手打地主,那他就是新的村支书!
至于地主的地,土改期间不没收地主(大土地所有者)土地,中共宣布取消一切地租和高利贷。而且地主要从抗战前起算,开始退租和退还高利贷,必须立刻、马上、一毛钱不许少的退还。
如果没有,拿地来赔!还是不够,抄家分浮!胆敢抵抗,立即处决!藏地契借据,视为翻把账,罪加一等!
考察土改工作,最重要的是看贫农会、妇女会、民兵队的组建情况,确保领导这些机构的人手里有地主的血,听党的话跟党走,白军来了你也别想反水,扶植一批陈永贵就是胜利!
然后用这些村级政权纵向打破农民的家主权,彻底粉碎农村的封建残余,妇女运动尤其是这一项的重中之重,以解放妇女为抓手去每个农民的炕头斗争他们。
土改的目的是解放,不是分地!
阿富汗当年的土改我一点也没有了解,看看已有的答案,那股子辣眼睛的苏修味儿,难怪他们挨骂。
我就不相信,毛拉们的村子里平时就一点矛盾也没有,张三没欺负过李四、李四没骂过王五。找到那个挨欺负的,鼓动他闹、帮助他闹,谁敢还嘴就把枪塞给他,让他开枪。
妇女也得有民兵!
不发动群众、组织群众斗群众,靠组织工作队来包办代替,读过《李有才板话》没有?像这么搞土改,中国也她妈的改不动,也得让地主武装给扬了。
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比尔海特八世 - 114 个点赞 👍
土改不是万能灵丹妙药,对于阿富汗而言,土改是没用的,因为人家阿富汗地主的剥削方式根本就不是依靠占有土地。
首先得明确一个概念,每个地方的气候和土地条件都是不一样的。对于中亚或者广义的中亚地区而言,缺少的不是土地,地广人稀的地方土地到处都是也很肥沃,真正缺少的是水资源。在中亚和阿富汗地区,一年到头没有什么降雨,农业灌溉完全就靠水渠或者坎儿井里面的灌溉水。
其中阿富汗就其气候而言也极其干旱,生态环境也非常恶劣,元末摩洛哥阿拉伯人旅行家伊本白图泰走遍了从西班牙到中国福建的大半个世界,他对阿富汗的印象就是离开泰尔梅兹(今乌兹别克最南端)就是一片沙漠荒无人烟,喀布尔和赫拉特虽然有点大城市的样子,但每年都会刮起让人身体腐烂的毒风。
从泰尔梅兹出发,越过大河后行一日半,一路上荒沙满目,绝无人烟,至贝赖赫城。该城亦一片瓦砾荒无人烟,乍看之下似有人居住。
那是阳历七月上旬。该荒原中有时刮起致死的毒风,人死后四肢肿胀腐烂。此种毒风也常在霍尔木兹和设拉子之间的荒原中刮起,详情已如前述。我们前面有一大队,其中有胡达·万德·杂德,他是梯尔米兹的法官,他们死了许多骆驼和马匹。
当地的剥削者剥削方式是依靠占领水源,如果农民给的钱多就多放水,给的钱少就少放水。水的多少往往能决定农民农业收成如何。
和阿富汗气候相似而且接壤的中国新疆就是如此,民国时期新疆和田县就出现过“策勒村事件”,就是当地安集延人仰仗自己的俄国侨民身份霸占水源,甚至叫嚣自己可以不向民国政府浇水而且有钱有水渠。事件最后导致了安集延人惹了众怒被当地农民打死。该事件最后,民国政府也难得顶住了沙俄压力判该安集延人负有责任。
莫卧儿帝国初代皇帝巴布尔在阿富汗留下的水渠
而阿富汗和新疆相比更特殊的一点是,新疆的“地主”也就是水渠主什么人都有,有可能是当地阿訇,也有可能是当地世俗贵族伯克甚至是富裕商人。而阿富汗更封闭更闭塞,水渠主往往是宗教阿訇。这种情况至少从七百年前的元朝末年就开始了,摩洛哥旅行家伊本白图泰就记载了他在1330年左右去阿富汗贝赖赫城看到的清真寺占有水渠的场景。该城不多的一个水池就被清真寺占有,就在圣徒墓地旁边。
贝赖赫城外有一坟墓,据说是欧喀舍·伊本·买哈随·阿赛底的坟,他是安拉的使者的门徒,是不必清算而进天堂的人。坟上有一巨大道堂,我们就寄宿在这里。道堂外有一新奇水池,池上有一棵胡桃树,过往人夏天都在树下乘凉。
因此阿富汗的土改是相当困难的,农民根本不缺土地,60%的农民都有一块地。农民缺的是水,剥削者占有的也是水,而且剥削者还兼具阿訇的身份,不但有经济实力也有宗教加持。
而且根据伊斯兰教义阿訇在斋月的时候都会按时对穷人做天课施舍穷人,并且亲力亲为节制饮食,一个月内在太阳落山之前不吃熟食。除非道德特别的低下的阿訇,一般阿訇恐怕在阿富汗当地并不缺乏人望,如果要当地人选择,多数人都会觉得本地阿訇比苏联占领军好的多。
在这种情况下,土改恐怕是地狱级别难度。
但如果说办法,也不是完全没办法。中亚五国的情况特别是乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的情况和阿富汗类似,苏联也胜利完成土改了。
但是苏联在中亚的土改胜利是有原因的,那是因为苏联把中亚五国当加盟国看,中亚人看成自己的国民看。而且投入了大量资金发展该地教育扫除了该地文盲,发展该地工业农业商业,赢得了人心。中亚地区很快的就形成了一个世俗化的俄罗斯化的有知识有文化的群体,并且掌握了包括水渠在内的基层的管理权,完全取代了该地旧阿訇的地位。
甚至在苏联解体后,目前控制该地的还是苏联留下的世俗化群体,宗教势力被完全压制。中亚吉尔吉斯和哈萨克虽然都曾经发生过暴乱,但都不是因为宗教,而是因为部落矛盾冲突所致。
而苏联在阿富汗,完全是定位不明。苏联到底是要占领阿富汗,把阿富汗变成中亚一样的加盟国?还是只想扶持一个傀儡政权?如果只要扶持一个傀儡政权,那么苏联不应该派这么多兵,建立几个军事基地就行了,根本不必如此大费周章花这么多钱。
如果苏联真想阿富汗土改胜利,那就应该仿照中亚旧例,对阿富汗大力投入教育,进行工业化改造。
但是说实话,苏联的力量是有限的,中亚世俗化本质上是依靠的是俄罗斯本土工业化的力量。是俄罗斯本土这匹马带动了中亚这副沉重的马车。
但是俄罗斯本土这匹马也没有那么大,一亿多俄罗斯人带动中亚四五千万人都是极限了。再去拉动二三千万阿富汗人的工业化,促进那里的世俗化最后完成土改?抱歉,俄罗斯那匹马还不够肥,没那么大力气。最后光在阿富汗作战和驻军就把俄罗斯拖垮了。
因此苏联在阿富汗土改,是成功不了的,这世界上都是凡夫俗子,苏联也就是依靠生产力做成了一点事情而已,很多事情还没有做好。它没那个能力做成超越自己能力范围外的事情。
编辑于 2023-10-08 20:54・IP 属地湖北查看全文>>
土方岁三 - 25 个点赞 👍
广播里传来了阿富汗民间曲调,阿富汗人把广播设备叫“阿拉·普加乔娃 ”。士兵们把国旗、招贴画、标语等形象宣传品悬挂在车上,拉起银幕,准备放映电影。医生们摆开小桌子,桌上摆放着装有药品的纸盒。
召开群众大会时,身穿长长的白罩衣、头戴白缠头的毛拉走向前,朗诵《古兰经》中的经文。诵完一章以后,便转向真主,祈求保佑信徒免遭人间灾难。他把胳膊弯起来,手掌朝天举起。所有在场的人,包括我们在内,都重复他的动作。
继毛拉之后,拉格曼同志发了言。他的讲话非常长,这是阿富汗人的一个特点,所有人都能讲也爱讲。语言学中有个术语,叫作“带有感情色彩”。阿富汗人发言时,不仅带有感情色彩,还大量运用隐喻、比喻、修饰语。阿富汗军官不止一次对我说,看到我国政工干部讲课时照本宣科,他们感到十分惊讶。我在阿富汗人的党员会议、讨论会、积极分子聚会上,听过我国讲师同样是照本宣科,用同样的语言:“作为波澜壮阔的共产主义运动的先锋”,“成为永远的表率”,“不断地贯彻”,“有成绩同时也有某些不足”,甚至说“某些同志不理解”。
我到阿富汗之前,像我们国内召开的这一类群众大会,早已成为司空见惯的强制性活动,群众参加大会是为了趁机让医生检查一下身体,或者领一小包面粉。已经没人鼓掌,也听不到大家举着拳头高呼“Zindabad”,即“万岁”的声音了。在人们还相信强制使他们相信的事,四月革命灿烂的顶峰,光明的未来时,当时所有讲演都还能见到那种场面。
孩子根本不听大会发言,他们关心的是演什么电影。我们每次都是演几部英语对白的动画片和两部用波斯语和普什图语作解释的纪录片,这儿喜欢看印度电影和武打、枪击场面多的影片。
电影之后分发礼品。我们带来成袋的面粉和儿童玩具,把这些东西交给村长,请他分给最穷困的人家和军烈属。他当众保证一定照办,与此同时,他和儿子动手往自己家里搬运面粉。 我们的队长关切地问道:“你认为他能分给大家吗?”
“我估计不可能。本地人已经提醒过我们,说村长手脚不干净,这些东西明天都会出现在商店里。”
命令:“排成一列,准备出发。”
“一一二准备完毕,可以出发。”
“三〇五准备完毕……”
“三〇七准备完毕……”
“三〇八准备完毕……”
孩子们用雹子般的飞石欢送我们。有一块石头打在我的身上,我说:“这就是感谢我们的阿富汗人民的礼物。”
——阿列克谢耶维奇《锌皮娃娃兵》发布于 2022-09-08 09:28・IP 属地广东查看全文>>
卫凌贞 - 21 个点赞 👍
因为ysl组织是封建王朝巅峰的组织
而阿富汗的生产力一直停留在封建时代
你就说有这么一个组织,他免费教一群穷的掉渣的农民识字,相对公平的协调村庄关系,没有像我国村支书一样大规模被腐蚀,又有着我国村支书一样善待村民的信仰
你在民国或者清朝碰上这个组织,你信不信吧!
实质上这种组织已经是宗族,宗教和信仰的结合了
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老僧也有猫儿意 - 7 个点赞 👍
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Alyti - 3 个点赞 👍
那边实际上是缺水,不缺地,核心资源都不一样。
中亚加盟国这方面处理的都有问题,核心问题就是变不出来水。
土改的核心是避免最关键的资源被人占据搞资本利得,不是简单的分地的。
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unpriviledge - 1 个点赞 👍
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陈圣