扬州十日有多惨?
扬州十日有多惨?
- 357 个点赞 👍被审核的答案
“扬州十日”放在历史上看,也就一般,算不上什么骇人听闻的大屠杀。
甚至“扬州十日”的攻防两方都没有大规模吃两脚羊的记录。
于五月,达令羽林卫指挥使张焕哨庆阳,元守将张师道埋兵击之,遂退。是月,整兵再攻之,城在山上,坚拒不克。城中水穀俱绝,互相杀食。饲马以松柏屑,人用黄泥细者以人油炸而食之。至八月十五日,达令各卫将士上下穿地道以攻之,城中不觉,师道方力战间,城中地透军出,遂克之。羁其守将,屠其男子,纵掠妇女,擒师道于一百八渡,斩之。——《皇明纪事录》
甚至可以说,清军在征服天下过程中吃两脚羊的记录要少于朱元璋征服天下的明军。
天兵(明军)至西州来者,火四郊而食其人,吾之龟巢与先旧宅倶烬矣。——《龟巢稿》
从西方传教士的第三方记载来看,很显然,明末清初,满人在德性上是要普遍性强于当时的明帝国军民的。
西方传教士笔下明末东亚内陆地区饱受秦制荼毒的民众:
西方传教士笔下的八旗:
西方传教士笔下清朝统治下的广州:
鞑靼官员的平易近人,与审结案件的迅速公正,迅速赢得了南方诸省的称赞与认可;前明的汉族官员出行时,排场非常大,经常要清道,所有百姓肃立在两边,不许有声音,而且汉族官员往往喜欢坐轿,旁边的随从阵容庞大;而满洲人对此则表示轻蔑和嘲笑,鞑靼人认为只有女人才坐轿子,他们训斥这些前明的汉族官员,告诉他们他们应该将自己的轿子让给女人去坐,男人坐轿是可耻地,鞑靼人出行没有排场,也不清道,即使贵为广东总督的鞑靼高官,也仅是自己骑马,带几个随从,在广州城内巡视,他们并不避人,也不怕别人参观,在集市上,鞑靼高官迅速接纳汉族平民的申冤,公正地,迅速地判决案件,这让那些常年习惯了的汉族平民感到新奇和感激,他们开始认同鞑靼人的统治,认为这要比他们同胞过去的高高在上的统治要强得多。
甚至在当时人郑成功看来,与清帝国争夺福建都只是“私利”,真正的千秋大义是杀光趁着“天下大乱”趁机上桌的老鼠。
为此,他力排众议,处死了暗杀了他头号敌人、清帝国闽浙总督陈锦的陈锦贴身男仆。
满人征服中原的本质是以自己更高的德性注入到已经被秦制折磨了2000年,早已经变得“费拉”的东亚内陆地区民众群体。
正如陈寅恪先生所说的那样。
李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,遂能创空前之世局。
明清交替的实质,不是清朝灭了明,而是清朝救了明。
清朝八旗对汉人的蔑视,不是出于种族主义的,不然吕留良的孙子绝无可能成为正红旗的正身旗人。
苏州民女出身的陆氏也不可能被清高宗乾隆册封为贵妃。
清高宗也不会传位给有一半汉人血统的嘉庆。
八旗对汉人的蔑视类似于中世纪西欧封建诸国对东罗马帝国的蔑视。
这是一种德性上的优越感。
编辑于 2024-12-15 11:15・IP 属地北京查看全文>>
菜头会飞 - 234 个点赞 👍
这位答主又祭出了诸如“满清屠杀是在古代,日军屠杀不是,能一样吗?”的说法。
“古代”一般来说是泛指人类文明诞生以来直到十九世纪中叶这5000年的历史,近代一般的语境下是指从第一次1840年鸦片战争之后到1919年五四运动的历史,现代指1919年到1949的历史。
这个话术最唬人的地方在于,他把5000多年的古代和60年的近代以及30年的现代这三者等量齐观,
同样是屠杀,自秦朝以来到1644年横跨1800年的历史时期要共享同一个道德标准,但是从1644年和1931年间隔短短287年却要求后人必须要以截然不同的标准看待。
顺便一提满清灭亡的1911年中国进入近代已经半个世纪了,1644年满清入关屠城、1864年满清曾国藩天京屠城、1894年日本旅顺屠城、1937年日本南京屠城,仅仅是现代史学界将1840年定为近代开端的原因,就要大家必须把前者和后三者区别对待。
那依我看,要是日本入主中原成功了,天皇黑卡下令御用文人们把日本灭亡中国的那一年定为近代史开端,那后人也就不必再细究皇军入关冥国的烧杀
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残山梦最真 - 57 个点赞 👍
惨到某些精神满族人不敢直接洗,只敢暗搓搓的说我大清入关是为中原注入新鲜血液这种鬼话。
我的建议是下次直接说,“我大清天下无敌。”“太好了,是大清皇军来了,我们有救了”之类的话就行,别做那么多铺垫。
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风中客 - 27 个点赞 👍
才二三百年 就一点痕迹都没有 假装我信了 明显反清复明分子编造的 二战辣脆兵工厂全军大干几年 机械化流水线24小时作业 花了几年才干掉600w人 清军那点人 冷兵器时代在扬州几天就能80w 假装我信了 去过扬州的都知道 扬州老城就那点大 而且古代全平房 我看住两三万人都够呛 80万人从哪里来
八十万粒米给你数数 都要数几年 靠几个普通僧人徒手几天收尸 就能让八十万具人体瞬间消失 尸骨无存 反正我信了 扬州十日最多几千人的水平 反对图沙 但没必要夸张 毕竟几千人也很多了 也能达到螺丝及顶 江水染红的水平 这样也符合历史记载的 几个僧人几天收尸的实际劳动量
除了《扬州十日记》 这本樱花国在挑拨伪满与中原关系时期 莫名“发现”的日记里 嘴一张说80万 找不出一点实际证据 别中计
二战时樱花国全军有gun有先进武器 集中填埋 连续大干几个月 南京才统计出30万受害者 扬州十日 清军那点人数 徒手拿大刀 几天时间 别人说一共80你就深信不疑了 老了买保健品请联系我
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知乎用户 - 13 个点赞 👍
姬周攻灭殷商,甘肃被中原汉军换种(王传超论文)。满清攻灭大明,女真被山东农民换种。日耳曼宰割中东,西北欧被高生育难民换种。三者的逻辑,看上去差不多。
我是半个胶东籍的C南人士,但我要说,C南精神东北亚是错误的,就像R1b非洲豪萨人也毫无必要精神日耳曼一样。讽刺的是,西北欧白人最终开始攀附非洲人,正如精神女真人最终也不得不承认自己一直在接受黄河下游人群的冲刷覆盖。
保国保种,复兴本土,自强自新,本与“内亚”“内欧”无涉。
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青崖崮的严实 - 6 个点赞 👍
满清遗留的最主要的问题是,满清的各种标志物现在依然存在且没有给他们做定性,并没有完全砸烂,留了很多想念。有人说给傅仪留了一条命改造让他们没有想念,纯粹是一厢情愿。革命党革命不彻底,这是个问题,没有清理干净。但后来的新革命,也没有继续补刀,也实行了拉一批打一批的开恩策略,但是拉的那批人活下来了,并不能说拉来的那批人就是一条心了,求生。
要是按革命党的彻底执行下去,就是你投降是死,不投降就打到你投降再死! 根本不应该存在投降留命的做法。包括那些附带的满清器物,可以保留做文物,但他们的地位永远都只能被批判,而不应该捧做明星。 你可以看看恭王府这个例子,我有次听一家子带孩子去逛恭王府,和他孩子说,以后你也要做有钱人,有本事才能这么有钱。呦呵,我听着话,这和珅反而成了某些人的精神朝圣物,不过再想刘罗锅的确没什么遗迹了,更没人宣传。
其实这些不彻底在新革命一开始就有了,打土豪的时候要团结一部分,也不彻底,到后来70年左右那会,本来是一次清理门户的时期,硬生生搞成了权力争夺,最后害虫也没清理。产
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二十世纪的玉猪龙 - 5 个点赞 👍
首先我不否认屠杀 肯定有这种恶行 这个没法洗白
然后说我的怀疑
杀了80w 什么效率能把尸体处理的一干二净?烧尸体也是要燃料的 就几天的时间 不光处理还能统计在册 不在册的还有不少 说明不止80w 想要处理干净我不知道得需要消耗多少人力物力才能完成
屠城之后没几天就开仓放粮 粮食很快就被抢光 不说这个先屠后济的逻辑在哪 就说有人领粮食 说明还有活人 没记错的话原文也说幸存者还有不少
那么不止80w的死亡人数 加上幸存的人数 怎么装的下?人挤人的话 都不用屠 吃饭喝水上厕所都能让这些人生不如死 只要围住不让里面的人跑出来就行 还费劲砍什么 这不是打游戏 刀是会磨损的
有人说是整个扬州地区 那更扯了 被堵在城内不好跑 真扩大到一个地区 四散奔逃更难杀了 马也是有体力极限的 不是骑上去随便跑的 而且如果扩散到一个地区 又怎么在几天之内统计完遇难者的数据的
最后我反对屠杀 不管是谁对谁发起的屠杀都不是值得称颂的 某些人不是反对屠杀而是反对由不是他们发起的屠杀
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爬塔梦中人 - 5 个点赞 👍
我真不懂你们这些历史盲,拿着日本编造的《扬州十日记》来作为民族分裂的圣经。
你们妄想通过历史的旧账来清算现在的同胞。
你们妄想这样就不还给满人四合院,不跪在满人前面当奴才,你们妄想这样就污名化先进的努尔哈赤,皇太极,你们拍摄各种杜撰的视频来诬陷康雍乾三个高尚的君主。
IP属地 东北
如果有人这样想
我就评价一句,趣泥煤的。
正在想分裂的是你们这些生在日本就会参拜靖国神社的鸣组败类,无时无刻不用你们恶心的语言提醒你们祖先的罪过。
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永无乡的守村人 - 2 个点赞 👍
我们也不能去数人头啊!我们相信历史资料!
你说扬州盛不下80万人,扬州城8平方公里的面积,为什么盛不下80万人。一平方米站一个人,一平方千米可以容纳100万人,8平方公里的面积,为什么盛不下80万人?
把人杀光了满清还管你埋不埋?把人杀光,一拍屁股走了,能怎么样?30年、50年之后还有什么?如果有骨头残渣,后来入住的清理即可。
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WJS - 1 个点赞 👍
这种问题没有什么意义。这种成规模,成建制的屠杀,都是很惨的,而且成色都差不多。我们因为这个,想要对人性有所认识,我觉得毫无意义。唯一能够说明的就是,为什么很多人会有PSD这种心理问题。以及道德的无效。
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知乎用户 - 0 个点赞 👍
所有声称“满清屠杀扬州80万”的,一律可以视作给满清递刀的汉奸。
这种明显扯淡的数据被奉为真理,还有人拿“南京大屠杀”举例,让人不要质疑人数。
我就直说吧——南京30万是有据可循的(实际应该是34万),而扬州80万无论从事实还是条件上都是有巨大问题的,作为一个县,民国时期扬州人口也才13.7万,居江苏省第八,请问明末那80万是人头天降吗?
口口声声80万的那些人,是生怕满清词穷,故意漏出突破口让人反驳的别有用心之徒吧。
本来板上钉钉的“扬州之屠”,愣是让这些人生生给玩成玄幻剧了。
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鬼甘蓝 - 1702 个点赞 👍
这种话题下,菜头大师还敢一口一个满洲人德性比汉人高尚,一口一个蔑视汉人费拉,一口一个满洲征服汉人。
可惜,历史的另一面,恰恰是汉人爆抽满人脸皮,为扬州十日报仇雪恨,大快人心(后详)。
汉人战争中是有过“吃人”,那么菜头大师一口一个满人德性好,我估摸着好在哪呢?对了,好在这里:侵华日军不光吃人,还吃婴儿,而且平顶山、旅顺大屠杀,死的很大一部分是满人。可满遗们反倒争相跪舔日本人的烂菊花,还一个比一个起劲,还孝孙一般给日军南京大屠杀找理由洗地,这难道就是所谓满人蔑视汉人的“一种德性上的优越感”???
足够现眼。
牢满的蝗太极可是把自己亲姐姐都活活碎剐了,畜牲无血到这种程度,还有脸在汉族面前显摆道德优越感?
拿西方传教士的话来黑中国人是吧?那就看看究竟打烂的是谁的脸。
是的,西方传教士是说过:
“ 中国人本性粗暴凶狠,哪怕对自己同胞也是如此”
那么看看西方传教士眼里,满洲人又是怎样“善待”自己人的:
顺治17年厦门会战,满洲八旗全军覆没---------这其中很大一部分,正是当年扬州十日的凶手,和凶手的子弟、族人。这其中,顺治派来的大批满洲近卫护军被生俘,按照惯例,汉人将它们一律剁下一只手,并活活割掉它们的耳朵、鼻子,以“酬答”它们平日对汉人民众的惨暴恶行。
这一大批残废的满洲俘虏被驱回,不论怎样,它们对汉族人民来说是畜牲,是罪有应得的报应。但对满清来说,它们毕竟是自己的战士,是自己的满洲子弟,都曾为鞑清的扩张立下过累累“战功”,汉人可以虐待和侮辱它们,但从满清角度,不论如何应该善待它们,照料它们。
可它们回家后,全部遭到同族们冷血的歧视和杀害,在京的西方传教士这样写道:
“我们前面提到的那些被国姓割掉耳鼻,抛到岸上的士兵,其结局同样悲惨不幸。他们要回到自己的旧居和住宅,但遭到禁止,眼见那副奇形怪状,人人都恶心和害怕.......认为他们使民族蒙受耻辱,改当判处死刑才能消除,所以可悲的把他们都处死。”
---------------鲁日满:《鞑靼中国史》,《鞑靼中国史·鞑靼战纪》
更打脸的是,菜头引用的西方传教士的嘴里,
“南方诸省的中国人,他们在亚洲居民中是最软弱无力的。。。。百姓娇气,很少习武”
可恰恰是这些“娇气、最软弱无力”的南方汉人,仅在厦门一战几乎全歼了北京清廷派来的一万满洲禁旅,为“扬州十日” 多少报了一仇,更在精神上爆击了病娇的顺治,顺治不久后就一命呜呼,可以说顺治的狗命是活活被南方汉人气死的,南方汉人不光整批杀戮了它赖以自豪的满洲甲兵,还报复性的花样惨虐、羞辱八旗俘虏,给了顺治重重一击,没拖几个月,一条年轻的狗命就完蛋了。
因这场惨败,满清彻底向“软弱无力”的南方汉人认怂:
1、满军滚出福建,把福建让给汉人军头耿继茂,让耿家军替它们缓冲郑成功势力。
2、满军让出争夺近20年的舟山,将宁波、绍兴这些江南重要地区,暴露在汉人海军火力面前。因为京师八旗被厦门一战打空,必须从南方撤出残剩满人,填补京师缺口。
3、默认汉人官员痛打并虐死欺压汉民的八旗士兵 (南京姚延著事件)
4、秘密处决败将:镶白旗都统索浑(正一品)
其实,满清能入关逞狂,所恃者无非是汉人内乱,自相残杀之中力量彼此互相抵消,才给了它们摘桃机会。
所谓“满洲征服中国”的真相是,不是汉人内乱,李自成起义,满清打了几十年连一个小小宁远城都没征服。
满清其实相当费拉,即使摘桃,付出的代价仍然巨大,至少五名鞑皇被汉人打击或忧急而死:
1、努尔哈赤惨败于宁远,明军毛文龙部、朝鲜方面均称其重伤,而它也自认“朕心惓惰”,气病而亡。
2、蝗太极,被打得鼻血不止,虽勉强赢下松锦,但也因身体透支,没了狗命,死在关外。
也就是说,满人最能打的两代开国领袖,均死在关外,连个辽东都没能征服,这就是它们所谓的“征服中国”?
3、顺治,不再多说
4、乾隆,晚年被白莲教大起义折腾得心神不宁,清军损兵折将,花去兵费计2亿两之巨,被处死和革职的总督巡抚将军等7员,正史称它日夜盼捷报,寝食皆废,有史料称其手指南方而死。
5、咸丰,惨淡经营多年,太平军大破江南大营,多年希望一朝破灭,不得不依赖曾氏湘军,知道未来必亡于汉人,气病而死。
就这,菜大师还能大言不()的说出这种话:
八旗对汉人的蔑视类似于中世纪西欧封建诸国对东罗马帝国的蔑视
笑看此言,只觉啪啪脆响声不绝于耳。
最后,鲁日满这个名字起得好! 同意的请点赞
编辑于 2024-12-18 16:03・IP 属地湖南查看全文>>
归仁铺的芭蕉树 - 1366 个点赞 👍
扬州十日惨就惨在,越研究就越发觉史料和考古的相互印证,就越觉得80万遇难者这个数字是真实可信,没有夸大的。举几个例子:
《扬州十日记》说有些妇女藏在寺庙里没有被屠,而扬州城仅存的少量明代建筑主要就是寺庙,证明了寺庙没有遭到攻击。
《鞑靼战记》说尸体放在屋顶上焚烧,扬州还真有地基、砖墙是明代,并且有损坏痕迹,但屋顶是清代的建筑。证明了屋顶焚尸,就地取材的真实性。
有人质疑80万尸体搬运困难,紧靠和尚无法运输。《扬州十日记》还真就写了作者看到到处都是烟火,证明了尸体是就地焚烧。
有人质疑扬州城无法容纳80万人,《扬州十日记》还真就记载了无处可逃、尸横遍野、血流成河的景象,反映了当时扬州城人口密度之大,远超现代人想象。
最可怕的是,去考察一下江苏古镇的建筑密度,你会发现虽然层数低,但是楼间距、街道很窄,完全可以像东京一户建一样做到小高层的容积率。再结合1985年统计的城市人均住宅6.3平方米,很容易算出明代扬州真的能挤下80万人,《扬州十日记》没有夸大数字。
详细的场景还原、数据计算见下帖:
关于现代城市建成区人口密度下降,我们可以参考近先代上海人口建成区密度历史演变,可分为三个阶段:
1940年代高峰期
1946年上海市区(邑庙区等区域)人口密度达113,406人/平方公里,主要集中在黄浦、静安等中心城区。当时6岁以上市民中91.5%为市区人口,识字率性别差异显著。
1980-2010年扩散趋势
1980-2010年间,核心区人口持续外迁,边缘区和外围区人口增长加快。2010年数据显示,中心城区人口密度曲线趋于平缓,反映出居住空间扩散特征。
2015年现状
2025年初黄浦区常住人口约50.34万,户籍人口65.47万,管辖面积20.46平方公里,人口密度约25,000人/平方公里。当前密度最高区域仍集中在传统核心区,但整体呈现从中心向周边扩散的趋势。
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沈霍伊VS成洛马 - 902 个点赞 👍
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奚水溪流西 - 695 个点赞 👍
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第二类永动机 - 541 个点赞 👍
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夜刀神十香 - 393 个点赞 👍
明军杀的,汉八旗干的,扬州10日不存在,数字被夸大。。。这味儿太冲了,怎么和日本人洗地南京大屠杀这么像。。
有些人真的啥目的,在这种话题真的不装了,为啥,因为他们知道帮日本洗地是可能会进局子的,但帮满清洗地什么事都没有。
发布于 2024-12-25 14:40・IP 属地江苏查看全文>>
大魔棒 - 382 个点赞 👍
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江夏秀秀生 - 245 个点赞 👍
根据《扬州十日记》记载,王秀楚最初一家10人,到屠杀结束后,仅3人幸存。
《扬州十日记》细节记载非常详细,个人认为可信度非常高。例如屠杀进行到第五日,城中突然起大火,火光冲天。然后“火亦渐灭,遥闻炮声三,往来兵丁渐少”。炮鸣三声是清军封刀的信号,城中大火,则是清军在进行最后的破坏。所谓“烧光、杀光、抢光”,清军对扬州实行了三光。
到第六天,屠杀停止。第七天,清军命各处寺院焚化尸体。第八天开仓放粮,秩序逐渐恢复。这一切都是清军有组织的进行,目的就是为了制造恐怖,震慑百姓。
至于最后的遇难人数,原文是这样说得:“初二日,传府道州县已置官吏,执安民牌遍谕百姓,毋得惊惧。又谕各寺院僧人焚化积尸;而寺院中藏匿妇女亦复不少,亦有惊饿死者,查焚尸簿载其数,前後约计八十万馀”。
个人认为八十万指的是扬州府城及其周边,不单止扬州城内。清军喜欢连坐,一个扬州城抵抗,整个扬州府遭殃,所以真实的情况极有可能是扬州城内屠杀的同时,整个扬州府周边的州县都陷入了空前的灾难。所以这八十万数字极有可能是清军屠城结束后扬州府城和附近州县所有遇难者的总和。
很多人质疑王秀楚是怎么统计出八十万的,其实仔细想想,不过就是事后多跑几个寺院,统计一下焚尸薄不是什么难事。令人痛心的是,这八十万也许还不是全部,王秀楚在文末提到“其落井投河,闭户自焚,及深入自缢者不与焉。”意思就是还有很多没有统计到的,实际的遇难人数,很可能高达百万人。
王秀楚最初一家10人,到清军封刀后仅剩三人,这无疑是令人发指的战争罪行。这这一切的罪魁祸首是多尔衮和多铎。这两个甲级战犯,其行为已经突破人类的底线。必须遗臭万年。
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野利荣仁 - 214 个点赞 👍
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展眉 - 204 个点赞 👍
比南京大屠杀惨。
为什么?
因为当代中国人几乎没人为南京大屠杀辩护。
但是当代中国人很多为扬州十日辩护。
这说明,南京大屠杀没有消灭大部分中国人的灵魂和良知。
扬州十日却杀死了许多人的灵魂与良知,他们虽然活着,却也不过是不敢面对现实的懦夫,是粉饰太平的行尸走肉。
白骨如山忘姓氏,更为贼寇涂粉装。
这屠刀,隔着百年的时空,一刀杀死了无数同胞的灵魂与良知,让他们为侵略者唱颂歌,岂不是更胜日寇吗?
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约瑟夫 - 147 个点赞 👍
给大家推荐一本书——《不屈的扬州城》:
看看这个封面,不得不说老一辈艺术家的水准真高 下面我来截取其中一段来给大家看看:
三百多年前,当满清侵略者侵略我国,兵围扬州城的时候,扬州人民为了反抗满清侵略者侵略中国,曾经和敌人进行过激烈的斗争,在我国人民的反侵略斗争史上写下了辉煌的一页。
今天,凡是到过扬州的人,都会看到扬州北门外梅花岭旁的史公祠。看到史公祠,我们就会想起那位当年和扬州人民一起进行抗清斗争的民族英雄史可法;就会想起当时英勇不屈、不惜牺牲的扬州人民;同时,也就会使我们记起当时那一幕悲壮剧烈的场景!扬州人民给敌人的打击是严重的。这使敌人很恼怒。阴险毒辣的满清侵略者,妄想先拿扬州人民开刀,来吓倒中国人民,使中国人民停止反侵略斗争。因此,敌人进城以后,就有计划、有组织地下令屠城。
奉命屠城的清兵,个个都像发了疯的野兽一样,野蛮地屠杀扬州人民。
看吧,侵略者的血腥罪行!
狼心狗肺的敌兵,在杀人以前,先勒索财物;强迫人家把财物交出来以后,再把人杀掉。全城的金银财宝都被抢光了,敌人又去挖掘坟墓,抢劫殉葬物。妇女们不幸落在敌兵的手中,就要先被蹂躏,然后被杀害。就连许多老年人、小孩子、有病的人,不幸被敌人发现了,也免不了要被杀害。
敌人一面杀人,一面在城内城外放火。在那些日子里,晚上烧得满天通红,白天烧得黑烟冲天。当时扬州城内城外多少壮丽的建筑物,多少珍贵的艺术文物,多少规模宏大的手工业工场,都被敌人烧毁了。
有个有名的画家陆愉,他看到敌人摧残扬州的艺术文物,痛恨极了,便在大骂敌人后自杀了。
但是,尽管敌人用刀杀、放火烧,还是不能使扬州人民屈服!不能使中国人民屈服!有很多扬州人结合在一起,奋不顾身地冲出城,避免了敌人的杀害。他们大都是在深夜,趁敌兵防守城头松弛时,悄悄地攀上城头,一个接一个地用粗绳子吊到城外墙脚下,游过护城河,到郊外去的。
但是有一晚,当一群扬州人民正在悄悄地爬上城头时,不幸被敌人的巡逻队发现,全被抓去杀害了。从此以后,敌人便在晚上多派岗哨和巡逻队,严密防守着,不让扬州人民跑出城去,他们想把扬州人民杀光。
扬州人民看到敌人的防守严密了,就更加团结在一起,想去击破敌人的防守线。他们组织了一支准备跟敌人决一死战的摸哨队,在一个漆黑的深夜,沉着而机警地摸上城头,先把站岗的敌兵杀掉了,由一个人假装站岗的等候着,其他许多人在四周埋伏着。等到敌人的巡逻队走近时,大家一起跳出来跟巡逻队拼命搏斗,打得敌人措手不及。结果就全部消灭了这一小股巡逻队。这样,等于在城墙上打开了一个大缺口。这一晚上,从这一缺口冲出去的就有好几千老百姓。
冲出城的扬州人民,到处都得到人们的掩护。当时扬州南门外福国院(后改名为福缘寺)有个和尚德宗,他在自己的庙里就掩护了好几百个从扬州城里跑出来的抗清军民。后来因汉奸向敌人告密,德宗和向缘因掩护抗清军民被满兵抓去用棍棒夹死了。
冲出城的扬州人民,后来绝大部分是在城外继续对侵略者进行斗争的。
没有冲出城的扬州人民,宁可不愿意落在敌人的手里被蹂躏、被杀害,便纷纷自杀。
被敌人抓去的,他们有的大骂敌人至死不屈;有的手被敌人绑起来了,便用牙齿去咬敌人;妇女们为了不让敌人蹂躏,便跟敌人拼命厮打。
满清侵略者在扬州城里屠杀了十天,才下令封刀。
侵略者虽然屠杀了扬州人民的身体,但是,他们不但没有征服扬州人民,反而更加激起了扬州人民和全中国人民的反抗的怒火!发布于 2025-02-11 09:38・IP 属地江苏查看全文>>
交趾承宣布政使司 - 137 个点赞 👍
1644年4月,清兵兴安总兵纵旗兵抢夺妇女达千十人,“淫欲无厌”。制作长押床,该总兵置裸姬妾数十人于床,“次第就押床淫之。复植木桩于地,锐其表,将众姬一一签木桩上,刀剜其阴,以线贯之为玩弄,抛其尸于江上。
1645年7月,清军至沙镇,“见者即逼索金银,索金讫,即挥刀下斩,女人或拥之行淫,讫,即掳之入舟。”“遇男女,则牵颈而发其地中之藏,少或支吾,即剖腹刳肠。”(《研堂见闻杂录》)
清军实施扬州大图沙后,至无锡时,“舟中俱有妇人,自扬州掠来者,装饰俱罗绮珠翠,粉白黛绿。”(《明季南略》卷4)
江阴城陷时,有母子3人,“一母一子,一女十四岁。兵淫其女,哀号不忍闻”,后兵杀其子,释母,“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走,后随两小儿,大可八岁,小可六岁”,”,兵杀二子,抱其母走。(《明季南略》卷4)
南京失陷时,当涂孙陶氏被清兵所掠,“缚其手,介刃于两指之间,日:从我则完,不从则裂。陶曰:义不以身辱,速尽为惠。兵稍创其指,血流竟手。日:从乎?日:不从。卒怒,裂其手而下,且剜其胸,寸磔死。”(《明史》卷303)
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不解风情的老妖怪 - 81 个点赞 👍
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一切责任在美方 - 45 个点赞 👍
我真不懂你们这些历史盲,拿着日本编造的《扬州十日记》来作为民族分裂的圣经。
姑且不说扬州城能不能容纳80万人口,整个扬州府能不能找出80万人都是问题。而且你们可知道清军攻克扬州之前已经经历过两次屠杀了?而且两次都是南明将领。
中国古代杀降杀俘从来都是坑杀,到清军就是焚烧了?以为清军是二战时期的希特勒都有焚尸间了?你们是不是以为人体是自燃物,能当燃料油?为啥这么编?其一是焚烧尸体是进入工业时代的普遍做法,而《十日记》也是这个时代日本编纂的。其二是这样可以死无对证,因为整个扬州府内也从未找到过坑杀的遗迹,焚烧可以说是烧成灰没了,但是大家知道80万人烧成灰需要多少树木?多大的工程?
再有就是一个能躲过屠杀的幸运儿,不仅能听懂满洲话,还和八旗军对答如流,并全程记录了屠杀过程,然后此书消失了二百多年,恰巧被日本培养的革命党在日本发现了?
《扬州十日记》里管朝鲜叫高丽,管明朝叫中国,等等不符合当时时代背景的话比比皆是,漏洞百出。
最重要的一点,但凡上过百家讲坛讲历史的都不认为发生过扬州十日。难道国家培养的历史教授全都是满清后裔?
其实这事很好理解,日本要侵略吞并中国就必须让清朝分裂,革命党反清也必须调动民族仇恨,两者目的一致。而这个时期不仅有《扬州十日记》,同时还有开始流传元朝蒙古人对汉人有初夜权,五胡乱华把汉族人当口粮并称为两脚羊等等言论。为啥外蒙后来反复横跳,日本对华宣传战功不可没。
不得不承认日本的舆论宣传战世界第一,日本国内民众对华憎恶率90%+,这是有普查报告的。但是国内媒体报道的日本就像人畜无害的小白兔一样可爱,知不知道日本最近的自卫队作战系统里已经将解放军设施作为第一目标。
一些自诩为皇汉的历史文盲拿着一本和中国有血仇的日本编纂的《扬州十日记》振臂高呼清朝不是中国,元朝不是中国,还有一些皇汉认为如今如果只有汉地十八省中国早是发达国家了。真是让日本人睡觉都能笑出猪叫。
编辑于 2022-05-27 18:49・IP 属地吉林查看全文>>
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所谓《扬州十日记》
我怀疑又是清末革命党托梦编的,3万清兵在扬州10天之内能屠杀80万人,对比南京大屠杀,5万日寇用时六个礼拜屠杀30万人,除了发泄情绪以外,你们都不好奇八旗军队是怎么做到的吗?开高达?或者CSGO练枪房输一个指令,让所有BOT排成一排站好?如果你认为这件事情是真的,你总得给我还原一下当时是怎么做到的是吧,否则就是不讲道理了。
还有,1937年的首都南京,被屠杀30万人以后几乎成了空城,1645年的扬州城是哪个政权的首都?凭什么城里有八十万人?民国南京城面积于1927年统计为157平方公里,1934年南京人口已达到795955人,明末扬州城面积8平方公里,明末是掌握了四维空间是吧?8平方公里能塞进去80万人口。
这玩意跟抗日神剧异曲同工之妙,抗日神剧是把我方写成超人来表达小鬼子不过如此,实际上回头想一下,我们这么多超人,全面抗战还打了8年,我方有多少S13拖后腿?
扬州十日记则是为了表现满清的残暴瞎编数字,既不符合逻辑,物理上也做不到,你这不是把明末八旗塑造成超人了么
编辑于 2024-12-18 16:20・IP 属地上海查看全文>>
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才二三百年 就一点痕迹都没有 假装我信了 明显反清复明分子编造的 二战辣脆兵工厂全军大干几年 机械化流水线24小时作业 花了几年才干掉600w人 清军那点人 冷兵器时代在扬州几天就能80w 假装我信了 去过扬州的都知道 扬州老城就那点大 而且古代全平房 我看住两三万人都够呛 80万人从哪里来
八十万粒米给你数数 都要数几年 靠几个普通僧人徒手几天收尸 就能让八十万具人体瞬间消失 尸骨无存 反正我信了 扬州十日最多几千人的水平 反对图沙 但没必要夸张 毕竟几千人也很多了 也能达到螺丝及顶 江水染红的水平 这样也符合历史记载的 几个僧人几天收尸的实际劳动量
除了《扬州十日记》 这本樱花国在挑拨伪满与中原关系时期 莫名“发现”的日记里 嘴一张说80万 找不出一点实际证据 别中计
二战时樱花国全军有gun有先进武器 集中填埋 连续大干几个月 南京才统计出30万受害者 扬州十日 清军那点人数 徒手拿大刀 几天时间 别人说一共80你就深信不疑了 老了买保健品请联系我
编辑于 2024-11-17 21:36・IP 属地广东查看全文>>
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惨到某些精神满族人不敢直接洗,只敢暗搓搓的说我大清入关是为中原注入新鲜血液这种鬼话。
我的建议是下次直接说,“我大清天下无敌。”“太好了,是大清皇军来了,我们有救了”之类的话就行,别做那么多铺垫。
编辑于 2024-12-16 15:42・IP 属地安徽查看全文>>
风中客