第二个阶段是2006-2015年，在复旦留校教书，以及工作早期的阶段。这是一个坚持和转变的时期。因为2003年选择开始研究美国国家网络安全战略的时候，是比较早的，到了2005年毕业后漫长一段时间，其实国际关系圈里面是不知道什么叫网络安全的。2008-2009年去美国乔治城大学进行博士后访学的时候，有一次去美国企业研究所听报告，bluthmenthal（瞪着鱼眼的那个，如果没有拼错的话）问沈逸研究啥，听说是cybersecurity，他的回应是：那说不定你可以帮着修一下计算机。同样因为切入比较早，所以对作为一个客观事实，而非主观炒作概念的网络安全，积累了一定的事实材料。从2009年开始，因为美国国务卿希拉里推动了的互联网自由战略，所以相关的研究迅速在战略与政策领域，成为前沿的焦点。因此也推动了沈逸自身对研究议题更深入的理解。

第三个阶段就是2016年到现在了。这段是沈逸研究风格和重点转向以及调整的时期，最终还是稳定在了国际关系领域的宏观战略研究（聚焦中美关系），再加上与网络安全、网络空间治理相关的具体的研究议题领域。当然因为中美关系进入特朗普政府时期之后，在政策与战略领域出现了激烈的博弈与显著的摩擦，相关的研究更多的偏向于智库型的功能。

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第二部分简单分析下沈逸认识和理解中美关系的理论框架。

从成长经历看，沈逸认识和理解中美关系的理论框架，基本上有三个来源：

第一，1995-2005年复旦大学国际关系与公共事务学院国际政治系的系统学习。没错，沈逸是标准的土鳖，在求学期间有限的出境交流是香港大学历史系美国研究中心的6个月交流，那是2004年6-12月的事情。因此在成长过程中，对沈逸影响最大的，首先是他硕士和博士阶段的导师，复旦大学国际政治系教授，博士生导师，时任美国研究中心副主任的朱明权教授。朱明权教授是王绳祖先生的弟子，走的是纯正的国际关系史路线。沈逸在国际关系本科专业学习期间，买的第一套系列丛书，就是王先生主编的《国际关系史》（当时是10卷本）。对沈逸而言，国际关系一开始是当成故事书看的，时间地点人物，起因经过结果；后来在朱老师的指导下，开始看美国国务院的FRUS外交解密档案等。

在经典的理论框架方面，沈逸的国际关系理论造诣其实挺一般的，主要是现在已经成为唐神他们批判对象的三大主义：现实主义、理想主义、建构主义。理论著作上，对沈逸影响比较大的有《变动社会中的政治秩序》（大学一年级被政治学概论的胡伟教授逼着去看的，当时考试的包括这样的题目：列十个学者，十本代表作，写出主要观点，就被逼得没办法去啃书），《国家间政治》（摩根索）、《国际政治理论》（华尔兹）、《国际政治社会理论》（温特）、《霸权之后》（基欧汉）、《权力与相互依存》（奈和基欧汉）、《大外交》（基辛格）、《1999不战而胜》《领导者》（尼克松）、《1929-1933世界经济大萧条》（金德尔博格）、《遏制战略》（盖迪思）、《大棋局》（布热津斯基）、《预防性防御》（威廉佩里）。所以沈逸在分析国际关系理论上，无论是报纸评论，网络发文，又或者学术期刊文章，基本没有什么太深的理论。这方面从大概1996年被新回来的陈志敏副教授批评不够理论开始到现在，还有相当大的改进余地。（简而言之沈逸这货不理论，需要更学术一点，尤其是发学术期刊文章的时候。）

第二，作为某种外部思想环境的经典马列。嗯，这是沈逸理论分析框架中比较特殊的部分。看过沈逸分析的，尤其是在《逸语道破》这个主要靠口语表达的时政评论与国际关系简析的节目，都可以发现沈逸有某种建立在传统马列政治经济学框架基础上的分析视角。这东西都不能称为一种理论，因为沈逸并没有那种学理意义上的系统学习过马列，他只是根据兴趣爱好，大概初二初三的时候看了毛选，然后在大学和研究生阶段，因为广义政治经济学，对马列的基本分析框架比较认可，有了一些尝试。这部分内容沈逸本人也说不太清楚究竟到了啥程度，但就是在分析的时候，总是试着进行一些跨领域的分析，总是希望能够超越国际关系理论的内生倾向，从经济而非纯政治的领域，去探索和寻找更加有效的解释框架。当然，目前看，有点效果，但是，还是要继续提升的。所以，买了一堆经典马列的书，正在学习中，不过，还是要克服拖延症的困扰，持续努力。

第三，实践。这个不多说了，实践机会，包括2016年4月19日进行汇报的机会，包括从本科开始主持讲座然后为了写讲座总结而认真听大牛讲座的机会，包括在各种实习中引入自己学习知识的机会，以及，不能缺少的，与欧美学者面对面交流，包括FBI请喝咖啡的机会，都产生了影响。这些影响集中表现为分析框架的转变，成型，以及某种，嗯，更具可塑性的可能。

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=================我是被投诉了的分割线===========================

从知乎收到了具有特色的第一个礼物：我今天被投诉了，投诉的理由是“冒充他人”，没理解错的话，应该是投诉我冒充沈逸，复旦大学国际关系与公共事务学院的教授，也就是，我本人，来回答这个问题。嗯，确实有点小震惊。

本来今天打算在b站加更的，后来被这个事情搅和了之后，就没加更，反过来想，发现自己这种表现还是挺幼稚的，其实更好的做法，应该是遇到这种恶意投诉骚扰时，加更而非停更。以后会改进。

知乎的沟通还算顺利，没有花太多时间纠结“我如何证明我是我”的事儿。

看到晚上能够恢复发言的时候还挺开心的。某种意义上，要谢谢恶意投诉我的，送上了一份特殊体验的礼物。嗯，我会写更多让这些人感到不舒服的东西，作为回报，毕竟这是中华民族的传统美德，以直报怨。

今天剩下的时间就继续去码字还文债了，开学了，挺忙的，以后估计就靠晚上的碎片时间来更新了，嗯，尽量写完。估计还有三个部分，一个介绍下沈逸的国际观；一个介绍下沈逸如何看待中美关系；一个介绍下沈逸如何看待中国与世界。

================我是收拾心情去码字的分割线=========================

不懂装懂，最为致命

沈逸老师发的微博起因是这样的：

某天沈逸老师爬梯子时候发现某个不可描述网站，用windows cmd ping域名之后得到了一个ip，拉去ip库查询后发现是cloudflare旗下的。

然后再google一下cloudflare，不得了，发现这个公司居然还为gd服务过，还向fbi提供信息。

但实际上，cloudflare是个免费提供接入的cdn服务，只要你注册了，并且把域名的ns切换到cloudflare提供的ns就可以享受到免费版的服务，无需任何审核。

至于向fbi提供信息，由于使用cloudflare免费版服务无需任何审核，加之cloudflare是美国企业，接受对应监管我觉得没有问题。

大部分网站接入cloudflare主要是为了他免费的防御服务和加速服务，收费版的企业版更是提供7x24小时的sla。在国内，cloudflare和京东云合作为中国地区企业版用户（前提是已经通过国内有关部门备案）提供加速服务。

cloudflare的客户其中就包含中国香港政府 http://www.gov.hk

最近发生一件有意思的事。

微博196万粉丝、宣扬同性恋的账号【同志之声】，最近被复旦大学的沈逸教授用#微博附注#的方式发起质疑。#微博附注#2023年8月推出的功能，旨在通过用户协作完善信息真实性，减少虚假和争议内容传播。

沈教授认为，该账号的用户名污名化“同志”这个词，建议改名“同性恋之声”或“性少数群体之声”。

沈逸教授的这条质疑微博，被评论1500多次，转发近1000次，几乎一边倒地引发网友共鸣，给微博带来巨大压力。微博顺应民意，对该账号强制改名，招致LGBT群体的反击。

此后，这件事一路发酵，引发了对同性恋被称为“同志”一事的溯源。也就不到50年的历史，脉络比较清楚：

20世纪70年代末，香港影评人林迈可在与美国旧金山女同性恋群体交往时，首次以“同志”指代同性恋者，取“同”为“同性恋”简写，同时保留“志同道合”的本义。他认为粤语中“基”(音同gay)-词带有贬义且滥用，故以“同志”作为替代。

1989年，香港剧作家林奕华举办首届“香港同志电影节”，借孙中山“革命尚未成功，同志仍须努力”的政治口号，将“同志”与LGBT群体绑定。1992年，他将美国“新酷儿电影”译为“新同志电影”。此后，用“同志”指代LGBT群体渐成潮流。

目前，台湾省民间有“台湾省同志咨询热线协会”，台北市民政局制作过《认识同志手册》。

大陆2012年修订《现代汉语词典》第6版时，收录了大量网络词汇，但“同志”没有收录指代LGBT群体的含义。参与修订的语言学家江蓝生称：之所以没有将该含义收入词典，是因为编委会不想提倡这些东西，不想聚焦这些东西。

外网上，对于“同志文化”有一段这样的解释：

在中国，盗用共产主义意识形态核心的最受尊敬的头衔之一，使得中国同性恋者有能力破坏政府的审查和镇压。

“同志”建立了一种基于中国文化和政治历史的本土社会身份。“同志”现在最常与同性恋联系在一起。尽管如此，该词仍然与建立平等社会的革命意图产生共鸣，并经常在国有媒体上用作共产党官员的称谓。

同性恋的双重含义突出表明，虽然这个词可能特指同性恋群体，但它也隐含地指所有中国人。

以上就是“同志”指代“同性恋”的由来，以及其背后的意识形态，大家细品。

言归正传，那个【同志之声】不满被强制改名，不断申诉和修改用户名。经过一番拉锯战，该同性恋账号目前用户名【骄傲声浪】，但是目标和宗旨照旧。

这个【骄傲声浪】是LGBT文化的重要推手，其背后的龌龊故事一箩筐，应该严打才对。今天先按下不表，只讨论其如果被禁用“同志”，该用什么称呼。

微博网友@龙在哪里 提出一个天才的建议：

用“议员”替代“同志”

琢磨了一会儿，就对这个可能载入史册的主意拍案叫绝，五体投地，真是高手在民间啊！

插个话：“同性恋”这个说法也不对，涉嫌美化疾病，科学上应该称为“恋同症”，归类到精神疾病。只不过医学界在某种意识形态的影响下，将恋同症去病化了，但却在科学上双标了。

对【同性恋=恋同症】做了严密的科学论证，也该载入史册。详见：同性恋可治可弃，不许说没病，这不科学 不服来辩！

以下是@龙在哪里 的建议正文（略有修订）：

被平台方强制更名，很多同性恋朋友对此感到困惑，不知当“同志”一词被人民收回后，该如何称呼自己，才能在日常交流与社会活动中自信发声、不致尴尬。

对此，我深表理解，感同身受，特此真诚建议大家尝试使用一个新的替代称谓：议员。

议员=壹圆=1和0

“议员”一词简短易记，却寓意深远，可从五个方面传达出同性恋群体的身份自豪与社会角色：

1. 参与公共话题，发声建言

“议员”在中文语境中自带“参与公共议题、发声建言”之意，与西方 LGBTQ+ 社群积极争取政治话语权的努力相契合。

2. 被议论的双关意味

“议员”谐音“壹圆”，即1和0，代表了男同里的两种角色，体现了该群体的诙谐与幽默，符合当下亚流行文化的发展方向，代表了广大议员们的生理利益。

“议员”还巧妙地暗含“被议论”的含义，恰如其分地反映了社会对同性恋话题的关注与审视。

3. 平等发言的象征

“员”字寓意每一位群体成员都是平等的社会主体，拥有同等的话语权与参与权。

4. 尊称意味，彰显无惧非议

作为尊称，“议员”强调我们不惧非议、勇于表态的姿态，折射出群体内心的坚韧与自信。

5. 国际语境易于理解

“议员”与西方政治体系用语相似，有助于国际媒体一目了然地理解中国同性恋群体的社会参与地位和权利诉求。

综上，使用“议员”一词来替代“同志”，不仅在语言层面更具张力，也能为群体赢得更高的社会关注与尊重，增强我们在公共领域中发声的自信与影响力。

希望这一提议能够帮助每一位朋友在交流与社交场合中无需再为称谓所困，更加坦然自信地表达自我。

以上，真诚望大家采纳。

微博大V@奶霸知道 也是操碎了心，立即为议员群体特别设计了专属徽标与旗帜。

“议员”徽标与旗帜均遵循专业设计原则，既保证视觉简洁、易于识别，又蕴含深刻的群体精神与多元象征。

徽标释义：

徽标以汉字“议”字谐音中的“一”与“圆”形相融合，既凸显独特意象，又贯彻设计的统一原则：所有元素浑然一体、相辅相成，呈现出群体“同心协力、守望相助”的团结气象。

这一构图不仅简洁利落，还确保徽标在不同应用场景下都具备极佳的辨识度。

旗帜释义：

旗帜采用竖版“星条”布局——每一颗星代表一类LGBT。在美国，LGBT群体有97种性别之多（详见：美国的97种性别都有啥？你能想到怎么分吗？）。这些星，就象征着LGBT群体的多样性和并肩前行。

红、白两色竖条交替排列，既保持了整体的节奏感，也遵循了北美旗帜学会提出的“简洁易识别、寓意鲜明”五大原则。

红色条纹：象征热情与活力，呼应群体的奔放与自我表达。

白色条纹：代表纯洁与自尊，凸显群体内在的高洁追求与仪式感。

这一配色组合既在视觉上产生强烈对比，又在情感上形成互补——红色唤起激情与勇气，白色传达纯净与尊严，共同勾勒出“多元并存、希望共赴”的整体意象。

通过上述设计说明，“议员”徽标与旗帜既具备美学统一性和符号辨识度，也深入契合群体自我认同与社会诉求，兼顾视觉冲击与深层意蕴。

点评：

语言文化是活的，每个人都是参与者和创造者。恳请大家在今后的语言文字里，使用“议员”替代“同志”或“男同”，创造出一种新的文化。同时，让“同志”一词，恢复其红色的、带有民族记忆的原意吧。

“议员”一词发明出来后，网友们以近3000次转发表示支持，很多微博大V转发明示态度。

网友们都开始活学活用了，你呢？

整体评价一个公众人物对社畜来说太费时费事，只看一点：沈逸老师在2018年7月被美国撤销签证、禁止入境。

懂了，美利坚认证，是友军。

最近馆长来了。沈逸的又一条断言成真了