燕青是在“李师师家”见到的徽宗，而不是在梁山聚义堂见到的徽宗。

他自述是李师师的弟弟，因为机缘巧合误上梁山，现在求自己的假姐夫给个赦免好脱身。

这里除了李师师一个烟花女子哪来蹦出个上梁山的弟弟比较奇怪之外，其他都还算正常人能做出来的事，徽宗只要是个正常人也是就坡下驴讨美人一笑。

如果燕青在这里替整个梁山讨赦免，那徽宗只要还是个正常人，就得考虑一下李师师是梁山三十六天罡里的哪一个了。

《水浒传》中写的明白，燕青在拿到赦书之后并没有隐瞒，而是大大方方的拿给梁山其他人看了。而其他人的反应是：

却说燕青、戴宗、萧让、乐和四个，连夜到山寨，把上件事都说与宋公明并头领知道。燕青便取出道君皇帝御笔亲写赦书，与宋江等众人看了。吴用道：“此回必有佳音。”

吴用之所以说“此回必有佳音”，就是因为燕青的所作所为就是一个正常的办事流程。

如果把燕青与宋徽宗见面讨要赦书看做是一场谈判的话，那么只给自己要赦书和给梁山要赦书，性质是完全不一样的。因为梁山赦书要赦免不仅是108将，还有那几万喽啰，这个必须是要走正规的程序的——你总不能让宋徽宗把梁山108将和几万士兵的名字全填上去吧？

而给梁山要赦书，燕青面临的最大问题是他没有任何资格。

谈判从来都是讲究身份对等的。无论在古代还是今天，皆是如此。宋徽宗虽然对外软弱，但在这个事情上还是拎得清的。

你这么想吧，假如是在民国时候，有一股拥兵数万的土匪，他们想要被政府招安，讨要正规军的番号。这个土匪窝派出一个36当家去见蒋介石，说要蒋介石给他们番号，这事能办成么？

蒋介石就算无能，好歹也是一个国家的最高领导人，就算是中将、上将们想见他，也不是随时都能见的。他断不至于要跟一个土匪窝的36当家掰扯这事。

而燕青采取这个做法的聪明之处，就在于他一开始就是以李师师亲戚的身份，谎称自己被梁山泊掳掠，误入匪巢，怕今后有所不便，所以讨要赦书。这个要求合情合理，对于宋徽宗来说，就是写张字条的事，也谈不上麻烦。

燕青此举的目的也根本不在赦书——因为燕青此时的身份还是梁山的步军头领，他在讨要赦书的时候明显说了假话。若燕青希望以此自保，那么他只要脱离梁山，其他人也完全可以把这件事的真相宣传出去，以欺君之罪缉捕燕青。到这一步，燕青讨要的赦书也就没有任何意义了。

所以，燕青讨要赦书，无非是两个目的：一是有个话头，他当时冒充李师师的亲戚，肯定不能说自己是梁山头领，但如果不说自己是梁山头领，那为什么要给与自己无缘无故的梁山讨要赦书？二是测试一下皇帝的态度，假如皇帝说“梁山匪徒罪恶滔天，汝既陷贼，罪无可恕”，让人把燕青抓起来，那损失的也就是燕青一个人，而假如皇帝可以宽恕燕青，那燕青就能判断皇帝态度还是偏向缓和的。

而这也是为什么梁山众人在看到宋徽宗的赦书后，就说“此回必有佳音”的原因。

用今天的例子来打比方就是，比如你是一个大集团的老板，外面养了个小三。某天，你去小三家里，小三带过个你没见过的人，那人跟你说“我是她远房表弟，之前在A公司工作，辞职后一直没找到工作，现在已经一年多了。您能不能在公司给随便给我找点活干？能有个地方交社保就行。”

正常情况下，你肯定会答应，毕竟这就是一句话的事。

然后，对方就可以顺着问“为什么你在A公司不干了？A公司是不是遇到什么难处了？”等等。之后，你就可以把A公司的现状介绍一下，引起对方收购的兴趣。

可如果你一上来就说“你把A公司收购了吧”，你觉得后面还有的谈么？