很简单，藏传佛教四大活佛，除了班禅额尔德尼还在中国正常传承，其他三位：达赖喇嘛，蒙古的两位——哲布尊丹巴和章嘉呼图克图都早就断了传承或者马上要断了传承。

达赖地位在1950之前一直高于班禅，班禅的管辖位置长期只有日喀则那么大点，后来达赖跑了就剩下班禅了。

最后一位八世哲布尊丹巴呼图克图活佛叫阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克。他在清朝时候就谋求外蒙古独立，趁着晚清内乱联合蒙古镇国公在俄国帮忙下于1911创建以哲布尊丹巴活佛为元首的大蒙古国，也称博格达汗国年号共戴。1918年中华民国北洋政府趁俄国革命内乱时出兵夺回外蒙古，然后在1921年被打跑，哲布尊丹巴再次称帝。

可惜好景不长，同年红军也来了，随行的还有苏赫巴托和乔巴山，现在的苏赫巴托尔就是以此人命名的。最开始是君主立宪，仍然尊哲布尊丹巴皇帝，后来1924哲布尊丹巴过世，立刻改成了共和，自然也就没有哲布尊丹巴活佛的转世了。

章嘉呼图克图一直是亲民国的，1947年被国民政府封为护国净觉辅教大师，颁给金印金策，地位与西藏地区的达赖及班禅活佛是一样高的。除了佛教头衔外，国民政府还给他许多政治头衔如国民政府委员、中国国民党中央监察委员、第一届国民大会代表、总统府资政、中国佛教会理事长，不胜枚举。此公后来也随国民党败亡到了台湾，不过曾表示不回大陆，誓不转世。倒是前两年印度整了个，小丑一样，台湾都没承认。

可以看出来班禅在中国地位多高了吧，自然不会和过去几百年一样受达赖压制窝在日喀则那个小地方，影响范围大了，当然四处走啊。

因为本身历史上班禅管不了这么大范围的藏传佛教教区的，但是蒙古的活佛民国就断了传承，过去势力最大的达赖自己放弃了自己的教区，那现在在中国，不论是前藏，后藏，青海，川藏，内蒙还是云南部分地区，甚至可能了解少的不知道，由于清朝皇帝尊崇藏传佛教的原因，东北地区和北京地区也是有藏传佛教寺庙和信众的，北京地区更是藏传佛教不次于拉萨和日喀则的圣地，高僧大德珍贵经文典籍数不胜数，班禅大师就是中国最高的藏传佛教宗教领袖，不再单纯像古代一样只是坐在日喀则还被达赖欺负的摆设了，这是自从有大活佛制度以来，班禅一系有史以来权力最大影响力最大的时期，自然不需要只局限于日喀则

所以过去古代班禅只留在日喀则不是因为他特别喜欢日喀则，而是他只能管那么一小块地方，现在的班禅，想住雍和宫就住雍和宫，想住布达拉宫就住布达拉宫，历代班禅要是知道十一世班禅能在拉萨随意的传教，把过去压制自己的达赖的教区拉萨当自己的家，必须得高呼年轻人干的不错，给班禅一系争光了，尤其是当年九世班禅因为得罪了达赖千里逃亡回不了藏区，十世班禅见达赖还被摆了一道给达赖行礼，以至于他手下都觉得班禅受辱而愤慨，现在班禅全面接管达赖教区这么好的事，傻子才还窝在日喀则，换你你也全国各地到处跑

原本有两个腰子一起到作用，被电信诈骗割掉一个了，剩下的那个只能肩负起来两个腰子的作用

嘎下时期，班禅确实常驻日喀则的扎什伦布寺，原因有两个，第一个是历代班禅对政治兴趣不大，不愿意参与权力斗争，第二是打五世达赖开始达赖系就在打压班禅系，要不是乾隆明确把阿里地区划给班禅，班禅就无家可归了；回到问题本身，为啥现在的班禅大师到处跑呢，是因为现在的班禅大师干了之前四个活佛的工作，章嘉活佛的内蒙，外蒙虽然信的少了，但是黑帽系都有人镇场子，格鲁和宁玛派各活佛的坐床，都得靠班禅大师镇场子，真的是忙于工作

很明显班禅额尔德尼在本朝地位无比崇高。当年中央人民政府和西藏噶厦地方政府谈判的前提条件就是：中央要求噶厦明确班禅额尔德尼的政治宗教地位。不然不进行谈判。噶厦及da lai 最先想蒙混过去，但不行，必须明确班禅地位。所以班禅额尔德尼在本朝地位尊崇，是全国佛教信徒的宗教领袖，当然不必再蜗居日喀则一地统领后藏了。

他有很多事，不能只留在后藏

前藏甚至整个藏区都要管

青海川西甘肃南疆

BJ有个雍和宫，从Qing开始就是掌管全国藏传佛教事务的中心。是全国规格最高的一座佛教寺院。

同理还有个白云观是全真第一丛林，不在终南山也不在武当山哦。。。

以前是没办法，他的影响范围就在日喀则。

现在他的影响范围扩大到全国了，谁愿意住在那个地方呀。上一代班禅在北京还每天跑步，回去高原就转世了，抢救都来不及。

班禅是阿弥陀佛的化身，DL是观音菩萨的化身，由于日喀则地方不如拉萨，阿弥陀佛化身影响力居然不如一个菩萨，哪里说理去。现在有机会在全国范围内发挥影响，提升班禅地位，当然要珍惜机会，还守着日喀则当宅男干嘛。

十一世班禅是十四届（全国）政协常委、民族和宗教委员会委员（要去北京开会参政议政的）。

（中国）佛教协会副会长，（中国）佛教协会西藏分会第十一届理事会会长，要到（全国各地）参加佛事活动的。

比如2009年去（江苏无锡）参加第二届世界佛教论坛，还要发布（英文演讲）（没办法，五十多国高僧大德参加这个论坛，得用通用语，班禅大师真辛苦）

比如2013年四川芦山地震班禅大师就在（北京）雍和宫为灾民诵念《菩萨行回向经》祈祷生者平安，死者往生极乐。

其实班禅大师不是一般人想的养尊处优，人家是要到各地礼佛精进佛法同时普渡众生的（给信众摸顶赐福的工作量就是以万为单位的，这工作量…），不可能长期宅在日喀则啊。

清朝册封的藏传佛教四大活佛：外蒙的哲不丹巴尊搞独立被苏联红军扶植的傀儡政权扬了，内蒙的章嘉呼图克图又在解放后跟着国民党政权去台湾圆寂后不转世了，西藏的达赖又…

所以班禅一个人要干四个人在藏传佛教乃至世界佛教辐射区的工作量，实在没有躺平当宅男的条件啊（十世班禅大师就是为数万信众摸顶赐福积劳成疾引发心脏病圆寂的，在这里真诚祝愿十一世班禅大师能保重身体健康长寿！）

中国佛协副会长，有很多海内外交流工作。

北京有多个行宫，主要工作集中在北京，还肩负内蒙、青海、甘肃、四川的藏传佛教佛事。

未来担任更重要的全国性两会职务，再兼职民族宗教事务，在首都工作肯定更方便，开会、典礼、宴席、法会、会客。

2020、2021、2022年班禅在西藏工作了四个月，也不局限在日喀则而是全藏。

历代班禅习惯大部分都在北京驻跸。

长期呆在日喀则干啥？闭关？后藏才几个人？

历代班禅也是多数时间在北京。

大师是解放后是x革x放后经过寻访灵童金瓶掣簽国家批准的活佛。除了后藏班禅的属地还要监管前藏达赖的道场！这是大师的使命和贡献，帕巴拉基本还俗了；噶玛巴也外逃了；七世热振胡克胡图出镜率不高。所以大师要多操劳！