班禅为何不长期留在日喀则？

藏传佛教到了黄教得势其实已经变根了。

白，花，黄，红四大派别，

白教，也就是噶举派，雪山派起源最早。活佛转世制度也是从他们这里来的。

所以活佛在藏传佛教里本来并不是地位最高的，应该是法王最大。法王是一教之主。

白教之主大宝法王是明成祖所封。但是历代大宝法王对中原态度都不太好，所以噶举派日益衰落。

花教萨迦派其实出身最正。

不为别的，藏传佛教大兴于元朝，元朝国师八思巴就是萨迦派的。

萨迦派的法王在元朝一家独大曾经一度统治全藏。明成祖时期教主被奉为大乘法王。

大宝法王和大乘法王的title全称都有“领天下释教”的定语。

所以毫无疑问，这两个法王才是藏传佛教最高成色身份。

黄教格鲁派后来居上，主打一个听话。

这一派的教主也领法王，大慈法王，但是比前面两个法王弱了一档，没有“领天下释教”待遇。但是毕竟地位还是高过没有法王封号的红教宁玛派。

格鲁派是靠中原力量起家的。明朝积极朝贡，对清朝也表现的非常友好。最终清政府决定兴黄教以安蒙古。

格鲁派成为藏传第一大派，四大活佛分统前后藏内外蒙地位逐渐凌驾于法王之上了。

所以藏传佛教没有什么约定俗成的规矩，放到整个历史上看四大活佛都是后起。

个人感情上藏传活佛千千万，不如一个八思巴。八思巴是真正有大智慧的人，花教法王也是真正完全统治过全藏的宗教首领。

而且花教传承在国外还搞与时俱进，不搞终身制了，也不搞什么金瓶掣签，转世轮回了。人家直接搞换届选举。

花教要是能迎回来，真正认同祖国，该是多美的结局。

不过现在留在国内的藏传一脉，班禅无疑最正，份量最重，毋庸置疑。

班禅成为实际的全藏共主和以前三法王四活佛的兴亡一样，都是时势使然，有什么道理？

道理就是在民族团结国家完整的前提下，你行你上。

从元代花教独大，到明代三法王相衡，清代四活佛分治，都是一个道理。