一个无辜受冤被整了二十多年的老右派，面对出国继承亿万美元家产的诱惑，竟然拒绝了，理由竟然是舍不得祁连山。霸道总裁爱上我，但是我就是喜欢保安大叔。

电影中不断的假借老爸女秘书的嘴表达对中国的赞扬，真的是自卑到极点了。

女主角因为逃荒，连面都没见过，就答应嫁给一个能给她吃饱饭的男人。没想到这个男人却死了，莫名其妙的就嫁给了男主角。竟然收获了爱情和幸福。这得扭曲成什么样子？

九十年代的时候特别时兴演讲，就是弄一些人给大众宣讲正能量。在国内大火，宣传部门一看效果好，就送去国外给华侨演讲，统战嘛。有一个美国教授是台湾人，长期被国民党迫害，对国民党恨之入骨，自然是统战对象。被请来听演讲了。演讲者是个右派，就因为说了几句话就被整了二十多年。然后又说，妈妈打孩子，还是为了孩子好。我们还是爱妈妈，我们好乖好可爱。祖国好棒棒。

美国教授当场就炸了，国民党说你们就因为几句话就能把人关起来，我根本不相信，没想到竟然是真的。

演讲者目瞪口呆，这类的活动立即在国外被叫停。

我和很多网友一样，都像是捅了《牧马人》的窝，打开手机都是这个电影的短视频，源源不断的推送出来。粗糙的画质，平淡的台词，简单的故事组成这样一部1982年的老电影，或许是时代的浮躁，感情的复杂多变，才使得这样一部老掉牙的片子在时隔几十年的光阴之后爆红网络吧？这或许是制片方，导演和演员们都没想到的事情。

坦白说，第一次看到短视频时，我觉得男主角好帅气，以至于我根本没想到他就是朱时茂，看来岁月这把杀猪刀是男女通杀的。几十秒的时间，深深吸引了我，索性马上去腾讯视频下载了完整版来看，一口气看完。

01故事是采用倒叙的手法来讲述，男主的父亲是一名富商，从美国飞回国内寻找儿子许灵均，看到儿子后，与儿子展开了交谈。这对父子已有三十余年没见面了，对男主来讲，爸爸这个称呼实在陌生，无论出于什么样的原因，这位父亲都是不称职的。

许灵均生在一个钟鸣鼎食的家族里，放在现在是富二代，在当时却是成分不好，出身不好。解放前夕父亲出国闯荡，母亲病逝，留下年仅11岁的许灵均，背负着资本家后代的黑锅，在当时那个年代，艰辛程度可以想见……父亲带着愧疚的口吻说，你就像个孤儿。许灵均默默的说：“不，如果是个孤儿就好了，我是个弃儿。”对，真正的孤儿，也不会被人捉去批斗！他是资本家的弃儿，非但没有沾上资本家的光，反倒因为资本家的出身受尽了折磨。

当询问起儿子的现状以及过去发生的事情时，许灵均开始静静地讲述，电影序幕似乎从这一刻才真正拉开。由于生在资本家，到了大批判年代，许灵均的名字一再的被贴在墙报上批判，并且要下放到地方去劳动改造。那么，他犯了什么错？用他自己的话来说，他错在投错了胎，犯了“出身罪”。这是时代造就的。

祁连山大草原，许灵均下放到此地来接受劳动教育，内心的落差和沉重使得他周身萦绕着一股阴郁的气质，深锁的眉头蕴藏着无法道于人知的心事。那是个特殊的年代，也是一个疯狂的年代，武斗中多少人被整死的整死，自杀的自杀，能够熬过来的，无论是肉体还是精神都经历了一番非人的痛苦折磨和奋力挣扎。许灵均也想到过死，整个人身心都陷入了悲观绝望的深渊。

父亲和许灵均彻夜深谈，父亲希望过去的让它过去，一切要往前看，他希望将儿子重新塑造，他想恢复儿子作为人的价值，梳理他的信念……他以为可以让儿子找到新生，许灵均不置可否，继续讲了下去——

“我死去过，不过我又活过来了，我不但找到了人的价值，我还找到了人的温暖，我找到了父亲，还找到了母亲，对于他们给我的，我一辈子也不会忘记的。”他继续回忆。

劳动教育结束之后，因为无家可归，留在了牧场放牧。幸运的是，过去那个年代虽穷，民风却很淳朴。许灵均下放的地方，居住的都是牧民，对他都很友好热情，给他送去亲切的关怀。无论是帮他挂门帘的董大爷，还是给他送饭吃的老大娘，一饭一蔬的微小关怀，正是过去那种穷困年月里最珍贵的东西，也是当今社会人与人之间遗失的美好。

老大娘没什么文化，但是那句“人要往远处看”，却饱含了人生的哲理，给身处低谷的他带去了力量！因此，使我这个普通观众也更加理解了：书有两种，一种是有字的，一种是无字的，社会是学堂，经验是老师，至理名言也！这种普通小人物身上释放的热情，温暖了许灵均的心，使他重新燃起生活的希望。

大自然和劳动教会了他许多课堂中学不到的知识，平淡质朴的乡情使他重新“活了过来”。天苍苍，野茫茫的敕勒川，淳朴的民风，在与马相伴的日子里使他重新开始认识了生活。哪怕是在最疯狂最黑暗的时候，墙上贴满了批斗许灵均的大字报，牧民们也都在想方设法的帮助他避难，这是他的幸运。有个镜头是牧民往那些大字报上撒尿，无声的一个诙谐画面，刻画出牧民们心中的是非分明！

我本人敬佩许灵均的一点是，他的心胸非常宽广，他非但没有怨恨自己父亲的失职，没有抱怨因为出身的缘故使自己背了右派的黑锅，还愿意与他平心静气的谈心。这是他的气度，他的胸怀。

在陪父亲买瓷器的时候，许灵均只挑了一个泡菜坛子，父亲身边的秘书宋女士问：“你爱吃泡菜？”许灵均说：“我爱人喜欢吃，她是四川人。“您的太太一定很漂亮”。宋女士说。许灵均不好意思地说：“一个毛丫头”。宋女士感慨：“多么甜蜜的称呼。”对女人而言，丫头这个称呼虽不起眼，却胜过诸如“亲爱的”“老婆”“太太”“媳妇儿”等昵称，因为丫头一词中包含着宠溺，是其他爱称所不具备的。也无怪乎从小在美国长大的宋女士会这样感慨，国籍不一样，教育背景不一样，成长环境不一样，但是女人对爱人的期待是一样的。

父亲想看李秀芝的照片，许灵均从怀中取出，宋秘书说，哇，很像山口百惠。山口百惠是彼时风靡全球的日本女星，所以这个评价算是极高了。宋秘书希望许灵均谈谈与李秀芝的恋爱史，许灵均直言并无恋爱史，而是先结婚后恋爱。宋秘书道：“在美国，婚姻是恋爱的坟墓，无趣极了，你们这种我倒想听听。”

这个对白使我想起蒙曼老师讲过中西方不同的爱情观：西方社会的感情讲究的是一把火的炽烈，所以结婚后就是坟墓，烧完了；而东方感情讲究的是一江水的柔情，更细密绵长，流不尽。这就是区别。

02“父亲和宋小姐能品出咖啡的苦和甜的混合味道，他们哪儿能体会到人生的苦和甜的混合，这完全是一种奇特的、偶然性的排列组合”。许灵均心中默想着，应宋小姐的邀请，他开始讲述自己与妻子李秀芝的“恋爱史”。

饥荒年代，不满二十岁的李秀芝和同乡的几个女孩一起搭乘拉砖的列车，从四川江油到祁连山这一带寻亲投靠，也等同于逃荒。谁料表姐介绍的对象上月身亡了，无路可走之际，遇到了路过的热心人老郭。“大叔，你能给我找个吃饭的地方吗？我能干活。”李秀芝可怜巴巴的说。老郭思忖片刻，他更想给她找个人家嫁了。饥荒年代，人人勒紧了裤腰带，米缸里就那么点儿粮食，多一张嘴可不是小事儿，但是娶媳妇就另当别论了。

老郭两口子问了好几户人家，大多是嫌她单薄，不宜生养，拒了。时代变迁，如今的审美都是朝着越瘦越美的标准发展，在当时是相反的。思来想去，老郭的妻子提醒他不如介绍给许灵均吧，于是就有了这部电影中最经典的台词：“老许，你要老婆不要？只要你开金口，等会儿我给你送来！”

不得不说，过去的人们真心淳朴，憨厚，老郭忙前忙后，几十里的路来回跑着给他俩开介绍信，许灵均原以为是玩笑话，谁料老郭真的带来一个姑娘！清秀的脸庞，梳着两条长辫子，许灵均一时慌了神，急的斥责老郭这玩笑开大了！老郭介绍的时候说了句：“什么都好，就是穷点儿，不过越穷越光荣嘛！”这句台词让现在看抖音的很多人都差点笑喷！穷=光荣？这种奇葩的评价也只属于那个时代了。

以后这儿就是她的家了，李秀芝环视了一下这个破烂不堪的屋子，许灵均局促不安的站在那里，看到地上的一只烂鞋赶忙踢到床下，又抓起床上的一件破了洞的衣服藏起来，单身汉的生活必定是不规整的。天上掉下来个老婆，使他不知所措，心神不宁，这样的运气怕是羡慕坏了这个时代屏幕前的单身狗。

接下来，许灵均给她倒水，又让她喝粥，李秀芝提议两个人分着喝；吃完饭两人争着洗碗，李秀芝接受的是传统女性教育：做个勤快的人。但许灵均并没有袖手旁观，而是自觉的给她倒了热水来洗。这些互相谦让的细节为两个陌生的人奠定了互敬互爱的感情基础。他们这种组合从感情角度来分析，在当时并不少见，恰恰是正常的。那个年代的男女，结婚之前与对方都是互不了解，婚后能够和睦相处，逐渐感情变深的都是幸运儿；而那些婚后日子不和谐的反而是多数人的人生。

李秀芝凭直觉发现自己遇到了一个好人，于是她决定写信告诉父母。可许灵均躲闪的眼神和态度使她怀疑是不是他看不上自己？连夜里睡觉，他都是打的地铺，想到这里李秀芝哭了起来。许灵均误以为是她想家了而哭，于是拿出了自己攒的几十元积蓄，交给她让她回家去。李秀芝哭着问，你是不是嫌我丑？

“不是！不，我，我……”他急的像热锅上的蚂蚁，终于停下来说：“郭谝子没跟你说清楚，我……我是——右-派。”说完痛苦的低下了头。

李秀芝说：“郭大叔跟我说了，他说你不是坏人。”一句话催出了许灵均痛苦的眼泪。那个年代究竟有多疯狂，出身成分不好，走路都不敢抬头挺胸，处处低人一等，生生把人折磨的蔫头耷脑，他的泪一定也刺痛了李秀芝，李秀芝的善解人意也激活了他对生活的希望。

“在我的生活中忽然闯进这样一个善良的人，我好像等待了多年的一天，终于来到了，她对我是这么信任，和我没有一点陌生的感觉，好像她也等待了我好多年。”

许灵均看着李秀芝为他缝补衣服，整理房屋，内心有一股无形的浪潮奔涌而出。他还是不能确定要和她结婚，心中还是充满了不安和疑虑。

他试探着说：“我是个犯过错误的人。”“犯过错误，我们以后不犯就是了。”李秀芝淡淡的说。

“我注定了要在这里劳动一辈子。”他再次试探性的问。

李秀芝平静地回：“一辈子有什么不好，我陪你在这儿劳动”。

许灵均内心涌起一股喜悦，随后他又说：“那你也太可怜了。”

男主角许灵均的魅力在哪里？他的魅力在于为他人着想，哪怕娶不到她，也希望她可以有一个好的归宿，而不是为了得到她，就隐瞒自己的右派身份和劳动命运。首先，他是一个善良的人，劳动的打磨和批斗的暴风雨并没有将他心中的光明磨灭。正是因为这份坦诚，反而使他获得了更加珍贵的东西。

李秀芝笃定道：“我不可怜，我命好。我看出来了，我遇到了好人。”一句话，使许灵均高兴的站起来，走过来激动的握着她的手。他心中的包袱全消了，内心全部是轻松，以及对未来的期待。

时代无论如何发展，如何进步，择偶的第一标准，肯定是善良，失去了这个“1”，后面的再多财富和地位，都是空的。李秀芝显然是一个幸运的女人，她的确是遇到了好人，嫁的仓促又狼狈，却赢了命运。看似可怜又幸运的两个人，在时代的洪流中相依相伴，相濡以沫，这份感情是当今社会里极为稀缺的，这可能就是许灵均所说的“人生的苦和甜相混合的味道”。

03“别的倒是没毛病，就是男的年龄大了点儿”。一大帮子街坊邻居在一起闲话家常，聊许灵均和李秀芝这对新人，许灵均比李秀芝大了十五岁。

“你知道个茄子，这男的呀，年龄越大，越知道疼老婆！”老郭怼了一句，这门亲事是他跑下来的，他自己非常满意！

聊的正欢时，许灵均从外面进来了，把李秀芝邀请大家前去做客的话带到了，村支书禁不住夸：“这个女娃子还是很有见识的嘛！”这句评价也没有夸虚，从后面李秀芝的表现看得出来，她确实有自己的思想见地。

四邻八家都前去为这对新人庆祝，手里都没空着，有的是带了花生，有的带了红枣，两袋大米，老大娘还送去了一口锅，乡亲们还兑了几十块钱连同一些布票粮票一起送给了他们，在今天看来是很不可思议的。礼物微薄，却包含了人们真诚的祝福，这份浓浓的乡情浸染着许灵均的心，这也是许灵均后来拒绝出国的原因之一。别的不说，这种淳朴的情谊，在今天的农村社会也难觅踪影了！人们心底渴望真诚，这大概就是为什么它能够在抖音中火起来的原因吧？

父亲和宋小姐听得津津有味，许灵均也陷入对往事的回忆，不能自拔。

婚后的李秀芝身上爆发出来强大的创造力，年龄虽小却干劲十足。作为牧马人的许灵均，他出去放马的时候，她就在家脱土坯，为的是垒院墙——这一切说明了她是一个很热爱生活的人，是一个心中有目标，希望用双手创造美好生活的人，最难能可贵的是，她不怕吃苦，愿意为此付出，这种精神值得人们学习。时代变了，当今社会物欲横流，多少女孩为了求安逸，少奋斗，绞尽脑汁的的“抄近道”，对此现象在这里不做批判，毕竟人各有志。

“明天我跟你一道去放马”李秀芝一边挥舞马鞭一边说。

“傻姑娘，汉民哪儿有女的去放马的？”

“我就要去，我化装成男的！”李秀芝赌气的说，随后又有些不满的说：“一去十来天，连马都想家了，人也不想家……”语气里满满是撒娇的意味，许灵均也赶紧来哄她。这种“陈年狗粮”依旧甜齁了现在的观众。莫非找了一个大自己15岁的丈夫，就可以肆无忌惮的撒娇耍赖做小孩吗？我认为未必，根本原因还是在于他的性格中的包容度。

李秀芝给许灵均展示自己新写的日记，全部是一些生活琐事，其中她去看电影《列宁在1918》时也想着他，里面的经典台词也记了下来，并当面给他演：“面包会有的，一切都会有的…”还记载了大青马想家跑了回来，自己丈夫却还没回来，言语间是嗔怪，实际上是想念；记载着她借《三里湾》来看，并说是灵均推荐的书……话来话外都是围绕着他来写，她既是一名新中国成立后的新女性，又是一个不乏小女人性格的人，无论是对比同时代的女性同胞，还是对比现在的女人，她都是幸运的，因为找到了彼此那个“对的人”。他教她读书认字，她也在无形之中教会了他许多东西，这种在今天看来并不浪漫的爱情，反而吸引来大量观众驻足。

新中国成立之后的女人，虽然不像现在的女人个个参加工作，但当时的她们也并没有闲着，比如李秀芝，她其实就是当时那个年代里千千万万个女性的缩影，她有“海陆空”司令的称呼——养家禽、养飞鸽、养兔子，养娃娃……我们的奶奶、外婆，都是这样过来的。彼时的她们，没有网络，没有电子产品，唯一的精神食粮就是书籍，这贫瘠的快乐来源，却养成了她们牢固坚定的人生信念。

她牵着孩子的手，走在绿色的草原上，提着篮子给许灵均送饭的画面，唯美的像一幅画，一家三口在草地上读《敕勒川》时，简直诗意到极致！幸福是什么？看不见，摸不着，可这幅画面却让人们品尝到幸福的味道。绿野茫茫马成群，无边无际的蓝空，至亲至爱的人近在咫尺，一首简单的诗，普通人的幸福生活就是这么简单。

许灵均“摘帽”了，激动的喜极而泣，我想，这种心情外人都不可能感同身受，看着他低头压抑哭泣的样子，我也十分难过！几十年的忍辱负重，一句简单的“误判”了外加五百元补助，就算补偿了？这可是人家的一生！大好的青春与年华都留在了这里！许灵均身上同样也有千千万万个从苦难中“摘帽”的人群的缩影。他们的痛苦，他们经受的折磨，都是毕生难忘的！

许灵均在家中的墙上贴了一张地图，这张地图是他心中的诗与远方，每天看一会儿，就是他的精神慰藉，这点，李秀芝懂他。许灵均看着地图，高兴的说：“秀芝，从今以后，我们就和大家一样了！”李秀芝在忙着数那五百块钱。许灵均怪道：“你这个人呐，钱算什么？主要是我在政治上获得了新生。”政治新生？李秀芝是不懂这个的，但是，她说了句：“在我眼睛里，你还是你！”这话仔细去听也是相当耐人寻味的。如同街坊邻居来他们家为许灵均平反庆祝时，她说的一样：“他当上了大官儿，我也不稀罕，他再放二十年马，我也不嫌弃！”不卑不亢的姿态，令人钦佩，就冲这颗干净的心和端正的三观，她值得拥有这世间最好的幸福！

许灵均平反之后，做了一名教师，他走在路上有人给他打招呼，他都有些不习惯。在这二十多年的“老右”生涯里，人们是要与这类人划清界限的，因此，一个简单的“你好”，都使他感动。当他走进教室时，《敕勒川》宏大深沉的背景音乐响起，他拿起粉笔准备写字时眼圈一红，手颤抖的弄断了粉笔，终于写下“我们伟大的祖国”。是啊，祖国，一个令他内心涌起无限复杂情愫的词语！

许灵均回忆到从祁连山的家中临出发前的一晚上，李秀芝问道：你爸爸在美国是什么干部？”许灵均说：资本家。是个亿万富翁。”李秀芝对这些是没概念的，当听说爷爷的钱可以买很多汽车时，儿子青青开心的说：“我要汽车！”李秀芝严肃的教育了他：“青青，你记住了，那是爷爷的钱。钱，只有自己挣来的，花着才有意思，才心里安逸。像我买盐，我知道这是我卖鸡蛋换来的；我买辣子，我知道那是我割稻子赚来的；我给你买小人儿书，我知道这是我加班打场赚来的。钱，不是我们自己的，一个，也不要。这叫志气。”

这番话同样也震撼了在场的许灵均，可谓铿锵有力，发人深省！一个女人怎样教育自己的儿子，对他成年以后的影响是非常深远的！当他给李秀芝开玩笑说要离开她去美国时，李秀芝回应的那番话，带着深深的理想主义：你走不了，因为祁连山你背不走，大草原你背不走。”她懂得，这份“被需要”的感觉，于他而言胜过一切。

结局是许灵均拒绝了父亲的美国邀约，返回了祁连山。在许灵均的心里，感情才是一切信念的基础，这点是他和父亲的区别，一个重情，一个重利。从父亲身上我们看出，没有感情的南征北战，打下的江山叫寂寞，收获的只有财富积累起来的孤独；而许灵均，无疑是精神世界里的富人，因为他有情。

就是这样简单的一部影片，在岁月的交叠中蒙上了厚厚的尘埃，通过它，人们穿越了时空隧道，探寻到人真正该坚持的东西。艺术来源于生活却高于生活，电影为观众树立起物质积淀之上的意识形态，这是其高于生活的地方。

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1、关于《牧马人》这个电影的原型其实就是张贤亮自己，他1957年因为写“反诗”《大风歌》成为右派，在劳改农场蹲了22年，1976年他40岁时本来有个18岁的农村姑娘看上了他，想和他结婚，结果女方来了两个哥哥，一打听他的成分就连说“成分太高了”（其实是客套的表示他成分太差），直接把婚事搅黄了。这个女孩就是他幻想中差点发到的老婆“李秀芝”。

后来谢晋拍电影在一堆演员照片里让他选女主角，他选的丛珊，因为觉得她长得比较像那个18岁的女孩。

1977年他和一个同样40来岁，因为通奸来农场20年的“坏分子”同居。不久之后这个女人被平反，不再算“坏分子”了，张贤亮还处于“戴帽”状态，两个人就不般配了，女方立即返回老家，把张贤亮甩了。

这才是现实世界中会发生的事。

更可笑的是，多年后张贤亮打开档案，发现自己虽然被认定为“右派分子”但是并没有正式文件，仅有一张小纸条说他是“反＊反＊＊＊＊坏分子”，罪名比“右派”轻多了。但是自己这么多年一直是公认的“右派”也一直“享受”这个待遇。

20多年后才发现没有官方证据证明自己是“右派”，也就无从“平反”，和吃饺子不蘸醋那个笑话差不多。

后来电影《牧马人》火了，宣传部推出一个正能量“牧马人”曲啸，他1957年大学毕业就成了右派，老婆把他甩了，1979年无罪释放，1982年成为教授，他以“当代牧马人”的身份自居，巡回演讲几千场，说过去是"“妈妈打错了孩子，孩子是不会也不应该记仇的"要大家“多奉献少索取，多爱国”，结果他的演讲团1988年在蛇口被深圳青年问炸了，从此声威大减，90年代初演讲时当场脑梗倒地，从此偏瘫，失去说话能力。

2、至于张贤亮因为长期在劳改农场几乎饿死，又20多年摸不到女人。后来他在食色两方面好像都患上了PTSD，随身公文包里都是糖果巧克力，自称有20个婚外情人。

作协主席铁老写过一个中年右派作家方兢，据张贤亮的朋友白烨说，方兢就是张贤亮，张本人也没否认。至于迷恋方兢的少女作家尹小跳，咱就看不出来是谁了

90年代张贤亮靠运营镇北堡西部影视城资产上亿，成了2000年以前中国最有钱的作家，后来写了个封笔作《一亿六》可以当刘皇叔看。他生命的走向和牧马人宣传的价值观截然相反，倒是和1379号监听员差不多。

3、《圣经》故事里有一个富翁叫约伯，笃信上帝，魔鬼和上帝打赌，让他的牛羊染病死去，还把他的老婆孩子都杀了，最后约伯自己也得了重病几乎死去。但因为他坚持信上帝，最后上帝现身奖励了他，让他的财产加倍，娶了新媳妇有了十个子女，活到140岁。

但如果约伯得重病几乎死去后，康复后像换了一个人似的，说自己见过上帝，什么誓都敢发，什么狠话都敢说，靠卖教堂的赎罪券发了大财，晚年时他觥筹交错，美女如云，呼奴使婢，牛羊万千。

这样一个约伯能写到《圣经》里吗？

电影中的许灵均是约伯，现实中的张贤亮只是个讲约伯故事的人。

我记得老许媳妇是从四川逃荒到甘肃的，四川，号称天府之国，逃荒到甘肃。真幽默

评论区直接没了。。。

类比一下就是，有个小康之家，人贩子把这家的儿子卖到黑煤窑去挖煤，然后这家的儿子居然爱上了那座黑煤窑。若干年后，这家人找到了自己的儿子，想要把儿子儿媳和孙子一起带出那片黑煤窑，回到自己家里去过小康生活，他居然拒绝了，这不是天下第一大傻子吗？

他唯一能感谢的，是感谢李井泉书记让四川人大吃饱，让他白捡一个漂亮老婆。