检察官甚至搬出“那么多被邪教迫害的家破人亡的人没干，你为什么要干，说明你就是有毛病”的神奇理论（“旧統一教会への恨みが動機になったというが、不遇な生い立ちでも生活している人もいる。”）颇有不是你撞的为什么你要扶的幽默感，乃至5ch网友亲切的将检察官大人称为鬼灭无惨大人。

幸史笔如铁，战国策说聂政之刺韩傀也，白虹贯日，山上之事亦当如是

你在galgame里也见不到这样的妹妹。

你在FPS里也见不到这样的哥哥。

估计是沉没成本太高

这位母亲只要承认自己信教是错误，就必须得同时承认自己害死了全家

这种罪孽太沉重，大部分人根本没勇气承担，只能洗脑自己没错，而且得更加坚定自己没错，才能减轻负罪感

燕双鹰和陈桂林是对的。

《周处除三害》还是保守了，

想象一下陈桂林杀完男尊者后，女尊者对陈桂林说：“I am your mother”，

陈桂林会是什么表情，

因为有个事实就是，越是三从四德的传统大和抚子，越是没主见，换句话说要被持续关怀和洗脑，才能有基本的观点。当你有段时间没给她洗脑或者关怀的时候，她就会被别人洗脑和关怀，至于再之后的事，就更不好说了。

比如我妈，从小被我姥姥教育要做饭做家务，要好好学习知识但是别学理工科（她理科正经不错的的情况下被姥姥要求学了文科），要学编辫子做衣服，方便找个好点的老公。嗯，现在嘛，就成天被骗子骗，随便来个阿猫阿狗都能骗走她的积蓄。骗子骗走她多少钱取决于她当时手里有多少钱。

而众所周知，邪教传播者面前，卖保健品传销的之类的都是小儿科。以此类推，就和国内传统中老年家庭主妇一个套路的，能被卖保健品的、抖音快手卖药的、卖字画的咔咔骗钱的一类人，碰上邪教乃至部分宗教传播者，那还不一骗一个准。

我妈还不是个例，她周围一堆老年东北大妞都这个样子。从小教育女生要听话，长大后，爸妈管不动，老公倦怠了不爱管，孩子管不了，那她们听谁的话就不好说了。甘蔗没有两头甜，她能听父母老公的，就意味着她容易被邪教乃至部分宗教传播者忽悠。甚至被外人忽悠之后，洗脑能力弱的父母老公和孩子，优先级就会排到后面去。

我有时候真的有种完全不想奋斗的感觉，感觉我就是累死也不可能搞定我妈挖坑。她是哭着喊着要被骗的人，手机微信都玩不明白，成天喊我帮忙看看，我一叫她帮忙干什么就是我老了我不懂，结果骗子让下app投资，那是玩的溜溜的。

为什么信骗子，因为骗子利益所在，持续不断地给关怀和洗脑。而我，一个打工牛马，要赚钱，要交水电物业供暖费，要买米买菜买水果，要把身心投入到工作中，旺季的时候回家，话都不想说一句，实在没有精力给她洗脑。

所以我现在唯一能做的就是，在她被骗子洗脑的时候，不管她怎么说，一分钱都不给她。吃穿日用我给你买，但是别惦记钱。

以听话为标准培养的传统的大和抚子或者说三从四德的中式贤妻，很多被培养得没有多少独立思考的意识，因为让人保持卑弱的表现却内心独立，是很吃教育的智慧的，平常人家养不出来。

找这种对象，就要确定自己有长期给人洗脑的精力和耐心，还得有足够的洗脑能力。真被洗脑了，打都没有用的，打只能让她们背着老公父母孩子搞事，并不能让这些人不搞事。我妈还收留过一个佛友，她因为把儿子买房子的积蓄投了杀猪盘，被老公打得遍体鳞伤，后来我看她朋友圈，嗯，继续被骗，目前在卖减肥药。

在邪教传播者面前，卖药的卖字画的搞传销的，洗脑能力都是新兵蛋子。

真的别觉得日韩邪教是特例，中国这种事儿少是因为国内真的重拳出击过，打得一堆邪教满地找牙。从建国初期到新世纪，从打击会道门到打击轮子，一直没停过，长时间高强度地打，所以国内邪教才少。塔但凡放松一点，我们这边也会出现很多这种的事情的。别忘了天安门广场附近现在为毛过安检总让你喝一口。

这玩意常年被定为是官场红线之一，之前还有高干因为作为党员干部去拜佛庙太频繁，被处理了的。让邪教和公门中人不好光明正大地交往过密，让邪教很难成气候。

不然中日韩文化这么趋同，怎么可能就咱们没有？塔别的地方不说，打击邪教真的很牛掰了。

说个预测哈，但凡塔的公信力继续被冲击，到了严重的时候，塔对基层的治理稍微退一步，对宗教管理情况稍有放松，国内也会出现大量的准山上。

查查现在很多宗教从业者吃的供养，已经很多了，为什么不要更多，还给供养人留几个养家的铜板？猜猜是因为良心因为教义还是因为铁拳等候？

说回山上他妈，小时候被爸爸管着，就是作为婿养子的妻子培养的娇妻预备役，然后被爸爸嫁给山上他爸，婚后还参加过以“绝对服从丈夫”为理念的主妇组织，绝对够听话够三从四德了够传统了吧。

甚至山上他妈信统一教，据说还是为了打好和山上他爸的家人的关系，才被山上他姑姑拉去教会的。换言之，就是因为他妈贤惠，才让山上他爸的姐妹，有机会坑了山上他妈，间接坑了山上三兄妹。

另外说一句，为什么山上妹妹说推不开妈妈，大概率山上他妈在没信统一教之前，真的是个很好很好的妈妈，那种给孩子无限关爱和悉心照顾的好妈妈，他妈如果不是贤妻良母，不可能让孩子推不开。

山上他妈作为邪教教徒，已经算是很有人性的了。毕竟她没拉着山上三兄妹玩毁身奉fo，也没拉着孩子去喝汽油自焚，也没把孩子献给教主教友玩耍，也没拉着全家去跳崖。这些在塔稍微放松点的时候，可是这片大地发生过的真实事实。

没什么主见的传统家庭主妇，碰上没什么良心的邪教传播者，再加上宽松的宗教管理环境，就会出现这种事儿。

我们现在是少了一个半的条件，但是经济下行期，社会环境接着极端化恶化下去，另外的条件也不是凑不齐。

要我说，给山上彻放了得了。因果循环报应不爽，安倍被杀也活该，谁让他当首相的时候让女的回归家庭了，社会上没女的的位置，还给邪教站台，害得人家家家破人亡的。

话说都说这个教是邪教，但是设身处地想一想，日本首相都在封面上，日本的领导给它站台，在信众眼里这就是官方支持啊，这就是“真”教啊，怎么可能是邪教呢？

知道为啥关圣帝君为啥要给九个圣杯了吧？

难得有人现实中开一把galgame，怎么也是BE

山上彻也他爸没被洗脑

他哥没被洗脑

他妹没被洗脑

本人也没被洗脑

怎么就他妈能被洗脑的这么牢的，就离谱

建议送到中国，让杨永信电一电，这一套下来我不信他妈还能信什么统一教

我在类似话题是和集美的三从四德史观在一个立场的，他妈就是被牢日三从四德文化给规训了，他爹死后改嫁了鞋胶，正所谓夫为妻纲，她做什么都不会让我惊讶

像这种脑子已经不正常的人是不能用常理去理解的，她们的思维已经被异化了，在她的精神世界的培养期，身处的社会教给她绝对的服从，那么当一个人或事成为了她需要服从的对象，怎么劝都劝不回来。

关于所谓他妈pua他爸一说

仕事のストレスが原因でアルコール依存症になり、うつ病も発症。自宅療養をしていたが酒を辞められず、Yさんはイライラしたり、不安定になったりして、幼い山上被告や兄にあたることもあったという。

机翻：由于工作压力，Y先生患上了酒精依赖症，还患上了抑郁症。他一直在家里调养，但始终戒不掉酒，经常烦躁不安，据说还曾对年幼的山上被告和哥哥动过手。

他爹又打老婆又打儿子的，你乎都能幻想他被老婆pua，咱能别做这种动不动就类似一个字撸一个帽子，橘子里吃饺子的梦吗。一边重拳出击，一边当钯耳朵，我真的不行了。。

2.她入教一说

你乎什么乱七八糟的改编都出来了，什么她乱捐款导致公司破产，也不知道从哪个营销号找的

首先他爸公司经营不善是真的，但是他妈根本管不了钱，他妈第一次拿到钱是他爸自杀的人寿保险。而公司的所有权在她爹也就是山上祖父那里，经营权是山上爸爸那里，这女的是一切顺从丈夫的那种主妇，不是蜡笔小新那种美牙管大权的

她拿头去挪用公款捐钱给教会

而且时间完全对不上，一点关系没有。

她入教得等大儿子得病后，关什么公司什么事

（到这里算是病急乱投医，子为母纲了）

3.鞋胶晋级为她丈夫再晋级为她爹，要开始郭巨埋儿了

正所谓爹亲娘亲不如鞋胶亲，生恩养恩不如鞋胶恩，建设债券…啊不是，搞错片场了，这里是大寒冥国赎罪券。

実際、統一教会はあの手この手で金を吸い上げた。その一つが母親も参加したという“霊肉界祝福式”だ。

「寡婦が死別した伴侶と祝福（結婚式）に臨む儀式で、参加するに当たり、教会からは多額の献金を要求されます」（宗教ジャーナリスト）

「“献金してくれ”と母親に言われてな。入信を勧められたわけではなく、お金だけ払うよう勧められたんや。“私の霊や夫の霊を慰めなさい”って。4代前までの霊を治めるために1回40万円払えって理屈です」（前出・伯父）

鞋胶替代了她老公的生态位，虽然她老公爱打她，不过这种人一看就是被培养成了抖m，死后找了一个新东西来调教她了

之后，祖父因为她入教尤其是后面去韩国总部一事跟她闹掰了，（在这里我要开始点我的私货暴论了，她捐钱恐怕在她爹来看是不如她去韩国的，韩网传他们家歧视韩国，但是这里主要讲日媒，我随便说你就当随便看个乐，因为我也瞧不上小韩）

但是她爹死后山上洋子一夜暴富，鞋胶终于成了她新爹，开始要金子了

そんな祖父は10年に死去。生前「財産は孫たちに残す」といっていたが、遺言書は作っていなかった。母親は「天国に行けるように献金する」と話したといい、実際にその後、自宅などを売却しアパートに転居。この頃までの献金総額は1億円あまりに上り、母親は14年に自己破産した。苦しい家計は家族の関係をさらに悪化させ、特に被告の兄である長男は教団を激しく敵視した。

都当爹了要点金子怎么了，郭巨不也把从小登那爆的金币给他老爹了吗

我要是山上彻也我直接就流汗黄豆了

老登在庭审的时候还说，会继续给教会捐钱。本来山上彻也一直低着头，听到生物妈说这个，身体很明显抖了一下。

有人说陈桂林枪毙斜角图的时候，斜角图不跑路太假了，现在知道有多真了。都✓⑧家破人亡了还在捐，天堂有88个小男孩是吧？

山上母亲的状态，在邪教受害者中非常常见。心理学里把这种现象称作“认知失调”（cognitive dissonance）。认知失调的表现为，当根深蒂固的认知与现实截然相反时，不是接受现实而是坚持到底、加倍投入，就像那些上头了的赌徒。

最早提出“认知失调”这个概念的心理学家是Leon Festinger，源自他1956年发表的有关美国邪教的研究，When Prophecy Fails（当预言落空时），研究的对象是美国的一个UFO相关的末日邪教。也就是说，认知失调是和邪教密切相关的概念。研究最早由美国心理学家提出，受美国邪教启发，可能和美国社会独特的宗教氛围有关。

大家可能都知道，美国社会，特别是美国南方，有浓厚的新教氛围。美国的新教教派，特别是大觉醒运动后组成的新教派，信众的文化程度不高，教师和领导的理论水平也很低。这些新教徒，因为文化背景、宗教传统和政治原因，往往不信任权威，反知识，反智慧。挣脱了传统教会的“桎梏”之后，分布在各个社区传统宗教权威的生态位被“新先知”占领了。因为这些新教徒解构传统教会的理由就是上帝可以直接和信徒通话，这些“新先知”就是那些有幸听得到还听得懂的人。

除了“新先知”，或者一般谦虚一点的叫做“魅力领袖”或者“魅力讲师”，这些新教徒还有一个特点，就是特别容易相信阴谋论，也特别热衷于研究阴谋论。因为阴谋论很多时候天然地就被嵌入了他们的新起源神话里。这些新教派分裂出来之前所属的传统教会（比如罗马天主教，圣公会，甚至是稍微更加传统一点的路德宗），通常就被描述成是一个巨大的阴谋论组织，用阴谋论论证他们自立门户的正当性，用阴谋论解构权威。所以，他们从“觉醒”开始，就处于和巨大的阴谋论斗争的状态。

“新先知”，“阴谋论”（隐秘知识），“斗争”，“救赎/出路”，这些往往也是基督教系邪教的元素。我们以统一教为例。

统一教的新先知，是文鲜明。统一教的阴谋论，或者用更加中立一点叫做隐秘知识，是他们的《原理讲论》。然后，就是邪教最重要的环节，怎么从统一教这里找到救赎和出路。很多邪教受害者的伤害和损失，一般集中发生在这个环节。

可以说，统一教是不择不扣的美式基督教系邪教。这种类型的邪教之所以能在东亚发展起来，我认为和东亚的社会、思想、文化和价值观的新教化有关。东亚价值观的新教化，不是通过宗教直接完成，而是在对英美的资本主义模仿的过程当中自发形成的。很多现代东亚人根本就是深柜新教徒，嘴上说的那一套是本土价值，脑内不自觉想的那一套却是新教伦理。在对英美刻板的上位者印象的加持下，基督教在相当一部分东亚人中有一种天然的“高级感”。如果只是看对宗教的理解，哲学和神学的思辨，他们的文化水平可能和上面提到的美国新教徒差不多。而且，因为本国语言的资料里有用的信息不多，所以这些人里很多人对信息的识别能力其实还不如同生态位的美国新教徒，很容易被这种邪教当成目标。

美式基督教系邪教（以下简称邪教）也很清楚东亚人中大量存在的潜意识的媚外心理，所以他们对东亚市场非常重视，在东亚发展的时候故意迎合这种心理。他们的目标通常是那些已经对传统基督教有点好奇，但是又不能接受部分基本教义（最常见的是三位一体）的人。

和其他更加古老的宗教骗局不同，美式邪教有非常鲜明的资本主义特色。

和正经的企业一样，邪教也看product-market fit，精准定位目标用户，为他们量身定制个性化产品。

和正经的企业一样，邪教也重视scaling，有意识地以客户的扩张和利润的扩张为主要目标，以此为指标灵活更新策略和组织机制。

和正经的企业一样，邪教也关心traction，为了保护现金流，为了把信徒留下来继续压榨，他们各自手段无所不用其极。

和正经的企业一样，邪教也关心类似branding effect的行为模式，故意利用科学手段最大化剥削人性的弱点。

成功找到市场的邪教就像是一个病毒化的氪金网游，软硬兼施，双管齐下，用人为的压力逼迫信徒氪金，不想氪也得继续氪，钱氪光了就去赚钱继续氪，氪得不够多就用社交压力逼着加大氪的力度。

如果我们认为被迫卖淫是严肃的问题，如果我们认为沉迷赌博是严肃的问题，如果我们认为吸毒上瘾是严肃的问题，那么加入邪教也是严肃的问题。宗教自由不应是邪教作恶的挡箭牌，个人自由不应是心智不健全的人自我毁灭时的介错人。

认知失调其实是一个很常见的现象。每一个实际行为和理性认知之间的矛盾，都是认知失调的案例。休谟（David Hume）经典的实然与应然问题的背景，其实也可以理解为是对认知失调的普遍存在的解释。

太多人对具体的认知失调案例的解释主要还是集中在理性的层面。但是我认为，对于这种问题，个人的主观感受和实际体验其实比理性思考更加重要。个人感受之所以被忽略，未必是因为不重要，更可能是因为个人体验难以客观量化，不容易推广。学界总体上还是更加偏好普适的结果，不喜欢过于“细微琐碎”的因素。

类似个人体验这样心理因素，对于理解作为社会现象的各自行为模式，是不可忽略的，甚至可以说这才是主项。

为了方便论证，我们考虑一个关于思考和决策的玩具模型。除了外部的环境（客观的世界），每个人本身也有一个自带的世界模型，包含了这个人对世界的认知。

观察是将客观的世界转化成主观的表示的过程。世界模型不能处理客观的世界，只能处理被观察转化的表示。只有通过主观的表示和世界模型，人才能找到自己的位置。比如说，当下处于什么状态？又比如说，获了多少利，吃了多少亏。然后，根据自己在世界模型中的位置，决定下一步在客观的世界里怎么走。这就是一个关于主观和客观互动的玩具模型。

一般人说的理性思考，讲的道理，都是针对客观的世界，因为这些人倾向于把这当作是共有知识。但是，这些实际上并不是共有知识，因为不同的人实际上面对的外部环境互相的差异可以任意大。更严重的问题是，世界模型和世界模型之间的差异也可以任意大。

邪教的受害者和赌博上瘾的人有一个共同点，他们主观的表示，他们主观的状态，他们主观的收益，都已经和常人不一样了。邪教对受害人最大的伤害，不仅仅在于通过“洗脑”修改了他们的世界模型，还有对外部环境的把控。

东亚活动的邪教之所以喜欢用基督教伪装，除了前面提到的包装，还有一个原因是为了挪用和曲解犹太-基督教传统用了上千年开发的工具。比如说，通过基督教传统对神义论的思考和解答，邪教将各种各样的伤害和打击合理化。无论是邪教组织对信徒的伤害，还是外界对邪教的打击。

对于外部环境的影响主要集中在社会关系上。邪教往往会深度介入信徒的社交，他们通常从孤独的人入手。孤独的人不一定是都是真的没有人在乎，但是他们主观上觉得自己孤独，不愿意和其他人接触。如果信徒不孤立，就教唆信徒做一些破坏社交关系的事情，比如挑拨矛盾，比如频繁要钱，总之，要让信徒在邪教外社会性死亡，除了邪教没有任何别的依靠。

很多理性人对于真相有一种不理性的期待，仿佛真的只要接受了真相可以解放所有人。但是对于邪教的受害者来说，认清真相，就意味着认清自己的状态，认清自己的实际收益，对于已经投入了太多的人来说，很难做到。但是他们更严峻的挑战是环境问题。新教化的东亚社会，极度强调绩效，极度崇尚丛林法则。已经社会性死亡的邪教受害者，往往会在回归社会之后被再次伤害。他们已经很难找到容身之所。因为，说得难听一点，如果有的话就不会加入邪教了。

心理问题应该得到更多的重视。它们对社会的安全和稳定的威胁应该得到更多的重视。心理问题也是社会问题，所以也许可以重新审视“心智不健全”的法律定义，把范围扩大，解开对行政机关的束缚。比起条件反射式地警惕大政府，不如让社区承担更多的治安责任。这需要强大的公民社会，而不是一盘散沙。

现代社会的高连通度是前所未有的。在这种社会，犯罪不是个人行为，受害也不是个人遭遇。能让邪教找到滋生的土壤，社会也有责任。能让邪教找到下手的机会，社会也有责任。能让受害者持续地自我伤害，社会也有责任。不要以为中国可以置身事外，盯着中国看的邪教还有很多很多。

对于中国的基督徒：

接纳那些信仰贫瘠的人，但这么做不是为了有机会争吵。有的人认为什么都能吃，而有的人只吃素。不管吃什么，都不要鄙视不吃的；不管不吃什么，都不要鄙视吃的。因为，上帝已经接纳了他们。《致罗马人书》14:1-4

就这个时候山上他老妈竟然去信了个什么朝起会，

每天早上四点到五点出去参加修行，

跟一群会友一起唱会歌、朗读会长著作、反省自己的罪行，

家里三个小孩光着屁股蛋饿一个上午，

然后还要把所有的问题都归到山上的父亲工作不努力、态度不积极、不能同时赚钱和持家。

后面山上他爹创业失败了以后就更严重了，

因为本身就是入赘的，山上这个姓氏都是山上彻也外祖父的姓氏，

直接就是变成了一个千夫所指的环境。

最后就是山上的父亲在各种指责和谩骂还有自己的自责里以死谢罪了。

我说老实话，我最近在写山上彻也相关的游戏剧本，本来只是说想写一个刺客列传的感觉的，

但是现在是真的越写越叹气。

如果不是山上彻也他妈这个疯女人，这一家子该过上多好的人生啊。

大众都以为是统一教害了他一家，

但是我这边越查资料越写细纲越觉得他妈本身就是一个不可救药的人，

没有统一教也有朝起会，两个都没有还有别的。

真的就是他整个一家子包括他外祖父一家子全部被山上他妈一个人毁了，

山上外祖父死后山上他妈继承了外祖父的公司，

不到半年里面他妈直接就把整个公司全卖空了然后去捐给统一教教会，

你别说正常人做不出来这事儿了，疯子和傻子也做不出来啊。

我估计统一教的人都要懵逼了，我让你捐钱，没让你把家产全变现了给我啊，虽然我是邪教但是我也知道竭泽而渔的道理吧，你应该慢慢地、缓缓的给我，每年公司赚钱给我个多少多少，这样我才能赚更多……

山上洋子：我数三个数！三二一！3个亿！全梭！快让我上天堂！

《鬼灭之刃》里写了一个误入邪教的母亲，叫琴叶，她家境非常不幸，被老公婆婆家暴，甚至他们要害自己的儿子，于是什么都没带就逃了出来，一个孤立无援的家庭主妇，现在一个毫无资源继承和分配的流浪儿，长期的家暴注定了她性子软，缺乏社会经验，她能怎么办呢？这个时候一个邪教跑过来说，可怜的姑娘，来我们这里吧，信我们教，我们养你和你的儿子，我们都是可以互相帮助的一家人。于是琴叶就被骗进去了。

只能说，果然家庭主妇是邪教的重灾区！

遇到了问题的家庭主妇，无论是物质上还是精神上，要解决办法，都在社会上缺乏竞争力，于是信教就变成了她们“另辟蹊径”的方法。

说的更加直白点，她能从父从夫从子，就能从其他任何忽悠她的势力，反正换一个“主人”的事情罢了。

不过琴叶是虽然见识少，脑子笨，在当时不得不仰人鼻息才能活下去，但是精神顽强，尽管家庭里把她害的一团糟，自己势单力薄，缺乏生存能力，她也依旧不会让别人牵着鼻子走。她能够反抗家暴的家庭，就可以反抗邪教！

反过来一个不能对于家庭的不正常事情反抗的女人，也不太能抵抗邪教不是吗？

不可能在让她失去继承权，公司的统治权的时候，忽悠她让她安心从父从夫从子，却又在别的人忽悠她的时候，又期望她能有独立自主精神了吧？

韩国邪教是最魔征的，魔征到几十个韩国青年不远万里跑到塔利班老乡家里去，被杀了两个男的后其它妇女这些被韩国花了几千万赎回去。而且棒子人个个如同疯魔一般，十个棒子起码五个信教，还天天拉人信教。

湾湾邪教善于挂上“国学”“养生”“生命能量”之类的皮，实则敛财，甚至有体制内人员中过招。

大多数信徒都是不知情的外线人员，有的是觉得好玩，有的是被朋友骗过来的，有的是文化程度低分不清正规宗教。但也有死强分子，我爹也遇到过几个，主力是老头老太婆，但最魔征的都没境外人员魔征，尤其是棒子与湾湾，遇到了大多直接驱逐出境。

对于山上彻也妈妈这种，我们首先会联合家人警察劝诫，没收相关书籍物品，打掉上级（情形严重的会受行政处罚甚至刑事处罚），定期联系社区回访了解其情况（不排除登门拜访），反正要确保你扭转回来。（有的会持续关注好几年）但在日本，她没有这种机会，这也深深体现了我们的优越性。

最后希望大家远离邪教，尤其是境外棒子与湾湾的，家里人有问题的也要及时联系相关部门，大家一起处理。

正教收信徒588万cny，三年后住在"绿色幽静处"，说白了就是被寺庙赶出去睡公园。至于退钱，想都别想。