所谓“人妻约会”大抵是个幌子（当然确实夹杂作者了对初恋的复杂情感）。真正的主旨在最后两章，作者意在呼唤人性、抑制基因本能（有没有发现作者从生物进化心理的角度分析了女性心理，但没有对男性的分析），尤其是对当代中国（汉族）青年男性，要从自身寻找价值，拿回自主性，追求理想，以达到真正的幸福人生（而不是被灌输的）。

从另一个视角总结了一个人口消亡的可能的理由，提升非婚生子女地位已经是正在发生的事情了。

对于男女行为模式的分析也可以佐证为何左翼政党的女性占比远高于右翼政党

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衍生一下，按照这个逻辑，左翼社区后代越来越少，右翼社区新生儿占比提升，所以越是右翼的族群越能长时间保持。要警惕右，但主要是防止左。

作者本人，给人的感觉是在被拜金初恋杀死了心中的小男孩后，进入了一种玩世不恭的状态。有点像思聪。

哪怕聪明如姚班，富如思聪，也一个个地在这个问题上跌跟头。丢掉不切实际的爱情童话，教会男人们以自己的需求为中心，这条路还很长。

全网一群小人变着姿势批评我，以显示自己道德高尚。这种丑态，书里《舔狗与小人》一章直接分析了。我早就预测到反应了。但是我也不在乎。2021年凌菲菲花了上百万，买了水军活生生制造李新野和张桂梅这场虚假的国家批斗的时候，我不也好好的。一个人活撕上百万雇的水军，也符合我日入百万，以一敌千的实力了。

没必要看这些回答了。看原文吧。尤其是《舔狗与小人》。所有公开批评我的，都是小人，尽量远离。

1. 他讲的无非就是抖音、小红书上的约会博主那一套理论。屌丝学生版就是杭州童锦程教的怎么约会泡妞，高端版就是alpha男红丸理论。

中国最早把泡妞、操逼的逻辑体系化的人，我记得是我高中的时候看的，是成都的浪迹文化，或者叫浪迹情感，好像是这个。

当时他就教你怎么跟女人约会，怎么和女人说话，如何穿搭，选什么餐厅，什么时候该拉手、亲嘴。

这套文化诞生在中国泡沫经济最鼎盛的年代08-18，浪迹主要是在成都太古里，讲成都故事。各地都有，最早是北京工体、上海myst、杭州和江浙沪都是后来者了。那几年是潮流文化和奢侈品文化在中国爆火的几年。

感兴趣的朋友可以在网上搜一搜。他的老视频好像叫泡妞地图还是什么的，以前还可以在优酷、土豆的上面看。

现在他也在抖音开了号，但是赛道竞争激烈，讲alpha男的这一套的博主太多了，他也没那么火了。不过印象里他是祖师爷。

2. 李新野的文字，就是2个点。一个是被儒家思想权力的艺术压迫，一个是被曾经爱过的拜金女人伤害。

成功以后拿回了一切，赢了，但是还是输了。心里面的伤还是会在，一辈子活在一个男人和一个女人的给他的创伤里面。他（她）塑造了他的价值观，改造了他的一生。你说人有独立意志吗？

真正的赢，是平静的，已经不在这个维度的赢，你的世界已经脱离他们很远了。

他还在这个维度，只能说他确实也比较强，他卧薪尝胆从正面打回去，从他们设定好的路线获胜再报复回去。其实自己的层次和维度没有实质性的提高。所以说是他老爸和他前女友成功改造了他，他顺着这条梯子赢了，回来再证明自己。我只看到他被改造得很成功，那么你觉得谁是赢家？

写出来，火了，这个流量有用，传了道可以。但是从赢的角度来说，真正的赢家，我不知道别人是什么样的，反正我是懒得去谁的面前，或者某一个老群体的面前，证明我赢了。真正的赢家不需要面子，不需要在外界守护自己的自尊。

3. 人生不只是这些，世界很大。

不是所有人的生活就是挣钱，然后谈恋爱。人生的空隙一定要用一段情感关系填上。最后跟一堆乱七八糟的人交往搞乱了自己的磁场，最后都会得到反噬。追求欲望、以为自己在追求自由、追求个性和貌似独立的思想，最后被欲望和人性反噬，整个大脑的激素都被损坏，需要10年去治愈，最后归来又是一个芸芸众生。好的关系是互相成长，互相滋养，或者成为生活里的念想和依托。

如何跟人相处，如何去爱，如何过好一生的其它理论也很多。这只是一套很狭隘的亚文化。

刚问了个女性朋友，怎么看这篇文章，她根本懒得看。

不是每个人的脑子里，每天都装的是异性、魅力、打扮外貌、金钱、物质这些东西。别把自己当成全世界了。

转自某推

写得很有意思，如果你想找乐子我很推荐你看，说实话我甚至感觉文笔有股王小波味。

随便截一段给大伙儿看看：

如果让我评价这篇文章，我更愿意称之为《自私的基因：一个程序员的视角》

基因是人类的底层代码，而这些就是应用层的东西。

我觉得很多人都误解李哥了，他这段时间发的这几篇文章，甚至没有其他意思，主打的就是一个“阮籍歌狂，岂效穷途之哭”。开撕他的父亲和姐姐，也并不是认为自己没有分到财产上的一杯羹，实际上他已经有非常多钱了，不会想着去接盘他父亲那个曾经不可一世的夕阳产业帝国。教大家和人妻月抛，也并不是真的想让大伙这么去做，所以他这篇文章的所谓理论部分，各位姑且可以当做一个逻辑基本完备的架空闭环来看。

他真正想表达的是对于郭这个人的执念，对于一个人来说，最残酷的事情不是得到，不是失去，而是时空上的错位导致的彻底幻灭。这种错位来自于：尽管他可能得到了郭的身体，但是读中学时那场少妇少妻，鲜衣怒马的梦已经无法实现了。如果郭自始至终是一个保持正派的女人，嫁给一个和自己阶级差不多的大学同学，或许李哥只会觉得非常遗憾，或者按照一个最聪明做题家的本能开始思考自己是哪方面不对。但是郭作为他最美好的初恋其实是一个拜金女，被金钱符号包裹和腐蚀的人。这种反差带来的幻灭感是非常强烈的。以前央视十二套有一个系列电视剧《普法栏目剧》，里面有一部《爱·过界》，大致就是讲的差不多的故事，只不过故事中的女主更多是因为家庭胁迫，而郭主动送给老男人的行为，其实是比电视剧当中更有戏剧张力的。

另一方面，李哥作为一个有钱人家出生的天才孩子，说是有真“耀祖”的使命感也不为过，也许在他的梦境里，自己只是一个很早就结婚，长大之后继承父亲家业，有一个很大的家庭的普通富二代，他的老婆因为他的才华而真正深爱他，自己的亲生父母也没有任何不睦，就这样过一个人生。但是父亲的二婚，郭的背叛，大姨的刁难毁灭性地改变了这个小男孩的心境，从此李哥的认知就开始吉列豆蒸了，所以尽管他靠个人能力把汕头的信息竞赛的传帮带体系彻底搞了起来，然而在高中大家一起搞oi的快乐之后，他在清华也面临着相当程度的迷茫，也许他想过作为一个来自于版图边缘，东南沿海的青年，为什么同其他地方来的同学格格不入。如果他真的是个纯做题曲家庭出身的，在这种情况下是不可能还在姚班排最后的，因为真正的做题曲家庭出身的天才不太会迷茫，直接在清华-美国-硅谷华尔街之间搭一座线性的桥即可，中间无非是要把履历弄丰富点。但李哥的痛苦在于他所经历的一切告诉他，这一个清华学生最终的归宿或许并不是他真正想要的。

李哥的事情在我们学校论坛都有讨论，有人说李哥就是个高学历的愤青，因为他把不该摆在台面上的事情摆出来了。但我认为，虽然李哥很多话说的有点过了，但他确实是说出了所有自己真正想说的东西，迅哥有句话叫做：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。如果没有一个能把所有龌龊都码放出来，撕开画皮的人，那么会不会z世代的年轻人，认为社会生来就是如此，认为自己始终配生活在小确幸里面？很明显李哥文章中的官商勾结，权色钱色交易，以及“教授x”这种荒诞的词语，就是把这个oga光鲜的外表都撕了个一干二净，七七八八，像他父亲那样的78一代资本家，没有把底层人当人看，年轻男人在他们眼里如同骟了的狗，年轻女人如同能给他生孩子的猫。他的《人妻约会指南》也并不是说他对人妻就有多大癖好，更不是教单男怎么去扰乱别人婚姻，他真正面向的是：已经结婚，或者想结婚的国男。他的文章只差把婚姻制度已经半截身子入土写在读者脸上了！他所真正向往的社会，或许就是文章末尾那对潮汕少妇少妻的结合所组成的有机体，他梦中自己的if生活，或许也是一样的吧。

李哥的装疯类似于勃勃，但是他的境界比勃勃高很多，勃勃只能扮小丑，把自己贬低到一文不值来获取一种扭曲的赢感，勃学往大了说就是一篇原子化社会的《儒林外史》，深刻展示了一个遍地找输的做题家会出现如何的奇异搞笑。而李哥的装疯不仅揭开了社会很多丑恶的画皮，还把他们小丑化了，至于从他戏谑他父亲的文章里读出他父亲是个伟大企业家的，希望你们面对许皮带的时候也有这么大的心哈。更是纵声高呼整个一夫一妻专偶社会的不复存焉的未来。李哥是比知乎上所有唱衰人口的人更悲观的，这不仅仅是他作为聪明人看见了中国在人口老龄化上的困境，更是他出于自己童年梦想生活和社会幻灭的激愤。其实有眼光的人都应该能发现这个问题。他的性格太过于尖锐，所以他最早批判张校长，批判所有诸如此类挂着“牌坊”，却让社会向他不希望的方向前进的人。

第一，作者的可信度。在我看来，一篇文章无论立意，首先要真，事实要真，是作为文章的核心之一。李在文中所写内容，包括李父，李继母，李父三奶以及李父的房产，均可以在网上进行交叉验证，部分细节虽有待考究，但总体令人信服。起码比我这样纯粹写个人想法的要强上不上。对于一个事实的判断是现代社会最重要的东西之一，因此，我这里鼓励所有人对其事实的进一步检验。https://sinyalee.com/这是他个人的网站。

第二，作者的智商很高。一切的判断都是源于文章的可信度，李的智商是中国最顶级的一批毫无疑问。无论李持何种思想，对其智商水平恐无法攻击。10级清华姚班，同姚期智本人合作论文。一句话：状元中的状元。网上还存在对其智商质疑的，真是搞笑。有一定学术认知的，去pnas下载他这篇论文看。同姚期智教授合作发表在PNAS上的论文，我看篇幅也不是很长。交叉验证✅。另外，根据文中所说的意思，KIMI的创始人杨植麟是他的学弟，搜索杨植麟的背景得到check。可以说他的智商水平应该不亚于KIMI创始人。李是从mit退学，清华本，布朗大学硕士，然后出来工作。

第三，这是一场高智商人毁三观的事儿。其中人们普遍对于其的攻击在于其扭曲的爱情观。我观知乎高赞似乎三个点都在批判他的爱情观。但是，他的这篇文章恐怕是想接着爱情观在聊其他的东西。

首先，对于其爱情观，以及种种他所提到的各种论断。比如，他所谓的公理一“女人是感觉人”的论断。每个人都可以形成自己个人的体会，“女生是不是更加看重感觉一些？“，以及她对于爱的极度否定，由此引申出来的”真爱是否存在的问题“。我们都有自己的答案，有的答案不清晰，有的曾经有过答案，后来又更改了答案。其言辞几位激烈，且带有侮辱成分，不喜欢的可以直接怼他，但什么互相滋润的话就十分的浅点水平。其文侮辱性很高，或构成法律风险。

其次，撇开上述其激烈的感情观念。李这种扭曲的痛苦与仇恨，反映了若干结构性的问题。

1. 家庭问题。家庭问题恐怕是李扭曲观念的一重要因素。李父一头三面的形象，恐怕每个人看了都不明觉厉。家庭问题，尤其是这些uppe level的家庭教育的缺失与扭曲，对李的伤害我们姑且不谈。其父所造的哪些烂尾楼，对于整个社会的危害极大。另一方面，其父把“清北复交”当奴才这种思想，恐怕在当今社会都不是少数。尤其是在当前经济下行的情况，“读书无用论”更是风靡。写到这我甚至无法只说其为家庭问题。但就李的这种情况，其父难辞其咎。

2. 教育问题。李对于清华，对于其高中时学习生活的遭遇。我们看到，当前团队精神缺乏的社会教育对于个人的影响。“一个人拿到了学习资料，藏着掖着不让别人知道”，我想每个人都深有体会。

3. 道德问题。“舔狗与小人”，当今社会，厚黑学大行其道。李谈到这么一个现象，当你别的足够牛逼，周围人都会称你为“x神”“x牛”，极具谄媚的姿态，人跟人之间充满了这种虚情假意的恭维。而在恭维之后又是无尽的落井下石。唯利而无义，恐怕是这个时代普遍的问题。

随便一写，暂且一发。

我的家人在我小时候就表达过对“欺善怕恶”行径的强烈鄙视——以至于我能记得那个表情，而这也是我后来在生活和工作中，都始终平等对待其他人的原因。

想起很多对上谄媚、对下暴戾的人，确实都是小人。

因为舔狗是一种生存策略，舍弃尊严争取利益罢了。不过他们在你这舍弃尊严，那必然会在别的地方找回，就必然对上谄媚、对下暴戾。要不然人家不能自洽，他会对自己的存在感到痛苦。而人的心理是不会让自己始终处于这种不能自洽的状态的，那么必然的策略要不就是随着时间淡化那种状态，要不就去别人身上找补

心理上受过伤，但是智商卓群，用超高IQ去解决所有EQ的问题，冷静得可怕，但又犀利得无比逼近真实。

这些nerd好好搞科研 把人脑当cpu用才是正途

把什么都当学术搞我觉得

黄毛看nerd讲泡妞理论 就像ufc选手看传武大师运气接化发

用搞数学的方法写金瓶梅的高手。就像写金瓶梅的笑笑生一样，写了那么多细节，白描的手法，娓娓道来，不是报复不是仇恨，只是一种赤裸裸的将自己的内耗过程和与这个操蛋世界不和解的宣言用白描的方式写出来。

第一，为国家和民族奉献生命；
第二，服从一心会议决的一切命令；
第三，一心会成员之间决不相争；
如违此誓，甘愿受罚
忠！诚！
动摇了（韩）国军根基的秘密组织一心会，其入会仪式是秘密进行的，并设定了如果背叛，甘愿受罚这样的条款来防止其成员背叛。这个军部内的集团，和黑手党别无二样

爱情是中产阶级的宗教。西塞罗认为哲学的意义在于让人不再畏惧死亡，爱情在上帝死后取代了这个位置，让人们感到生命不再孤独。巴塔耶认为，“所谓情色，可说是对生命的肯定，至死方休。”生命是不连贯的，“一个生命与另一个生命之间存在着一道深渊，彼此不连贯”，但是人类又恐惧孤独，希望与人产生连接，交流和沟通是一种方式，但这种方式无法跨越鸿沟。情色的力量正在于，它通过打破原有的秩序，让人处于赤裸、脆弱的状态，松动自我，“在你我新一波交融的器官嬉戏中，自我丧失了，就如同一波波潮起潮落的海浪相互穿刺、迷失在彼此中。”

就这样，原先不连贯的个体部分消融了，但这是通过带有侵犯色彩的方式达到的，“如果没有了侵犯、甚至暴力这些构成情色的成分，情色活动就很难达到十足的效果”。因此，它作为一种潜在地破坏集体秩序的行为，最终成为了禁忌。就如福柯和德勒兹所指出的那样，资本主义的开端是一个欲望生产的时代，种种情色与放浪形骸似乎得到鼓励，而在那之后，性自由被视为堕落，性本身被看作是低级的、兽性的、非理性的，就如弗洛伊德所言，在现代社会，性只有在作用于正确的对象的时候才被认为是合适的。而这种对正确的对象的选择过程就是爱情

爱情之所以重要，是因为它通往了肯定生命的道路，它解放了情色，后者使人们暂时地消融部分的自我，与他人交融，而后者又与前者紧密结合，抑制了精神分裂的征兆

李新野试图看透爱情和性，我倒无意否认这一点，他可能确实看透了，但是他无法逃离本能的欲望。当李新野认定“女人如衣服”，走向一种红丸式的立场的时候，他就必然会诉诸新的方式来逃脱自己原子人的方式，什么出路呢？他自己也写了，要组成兄弟会

其实这也就走向了微博豆瓣式的girl helps girl，李新野和他最厌恶的人形成了绝妙的镜像：讨厌普通男性的人结成了ghg，讨厌普通女性的人想组成兄弟会。而在全世界所有的兄弟会里，哪个兄弟会的成员（就结局来说）最团结，成就最大，故事还富有传奇色彩，并且在中国有一定知名度呢？

当然是一心会啦

这就能解释，为什么随着五学越来越火，一心会和全斗焕的风评越来越好——因为很多人（甚至可能不限于男性）从一心会看到了他们所欲望的，那就是一个成功的兄弟会

对今天的李新野来说，伤害最大的可能是在清华坑害他、质疑他特别是为了女生而对他这么做的人，这成为了他无法让自己的人生观自圆其说的死结（男性之间不存在什么天然的兄弟情谊，男性平均而言不见得比女性更不拜金、更不媚上、更不宫斗，并没有肩扛两京一十三省的严党和并不清流的清党的你死我活在各处上演），所以李新野要发出号召，帮助被“迫害”的男性向美国洗钱、润出去开启新生活，组建他自己的“一心会”

阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，当前的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。

前车可鉴，听说阿尔志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”

于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”

——李新野，2025

国男之所以一直被国女各种碾压贬低，变成了现在人家随便怎么公开辱骂，公开在公告栏上写全体国男去死都没事，而对女性哪怕是门店名字取个“哈婆娘”都会被举报找上门起诉换名字的处境，就是因为没有统一纲领，统一领袖，真正有影响力的上层人不会在意底层男性的存在与感受，更不会为他们说话，因为底层男性的苦难也是他们比较的快乐的源泉。

所以哪怕李新野只是因为自己被背叛过才发表这样的观点，那也需要拥护他。团结在他周围，以他为矛头，反击回去。