李新野缺的，其实可能不是你们想的，而是这个：
第一，为国家和民族奉献生命；
第二，服从一心会议决的一切命令；
第三，一心会成员之间决不相争；
如违此誓，甘愿受罚
忠！诚！
动摇了（韩）国军根基的秘密组织一心会，其入会仪式是秘密进行的，并设定了如果背叛，甘愿受罚这样的条款来防止其成员背叛。这个军部内的集团，和黑手党别无二样
爱情是中产阶级的宗教。西塞罗认为哲学的意义在于让人不再畏惧死亡，爱情在上帝死后取代了这个位置，让人们感到生命不再孤独。巴塔耶认为，“所谓情色，可说是对生命的肯定，至死方休。”生命是不连贯的，“一个生命与另一个生命之间存在着一道深渊，彼此不连贯”，但是人类又恐惧孤独，希望与人产生连接，交流和沟通是一种方式，但这种方式无法跨越鸿沟。情色的力量正在于，它通过打破原有的秩序，让人处于赤裸、脆弱的状态，松动自我，“在你我新一波交融的器官嬉戏中，自我丧失了，就如同一波波潮起潮落的海浪相互穿刺、迷失在彼此中。”
就这样，原先不连贯的个体部分消融了，但这是通过带有侵犯色彩的方式达到的，“如果没有了侵犯、甚至暴力这些构成情色的成分，情色活动就很难达到十足的效果”。因此，它作为一种潜在地破坏集体秩序的行为，最终成为了禁忌。就如福柯和德勒兹所指出的那样，资本主义的开端是一个欲望生产的时代，种种情色与放浪形骸似乎得到鼓励，而在那之后，性自由被视为堕落，性本身被看作是低级的、兽性的、非理性的，就如弗洛伊德所言，在现代社会，性只有在作用于正确的对象的时候才被认为是合适的。而这种对正确的对象的选择过程就是爱情
爱情之所以重要，是因为它通往了肯定生命的道路，它解放了情色，后者使人们暂时地消融部分的自我，与他人交融，而后者又与前者紧密结合，抑制了精神分裂的征兆
李新野试图看透爱情和性，我倒无意否认这一点，他可能确实看透了，但是他无法逃离本能的欲望。当李新野认定“女人如衣服”，走向一种红丸式的立场的时候，他就必然会诉诸新的方式来逃脱自己原子人的方式，什么出路呢？他自己也写了，要组成兄弟会
其实这也就走向了微博豆瓣式的girl helps girl，李新野和他最厌恶的人形成了绝妙的镜像：讨厌普通男性的人结成了ghg，讨厌普通女性的人想组成兄弟会。而在全世界所有的兄弟会里，哪个兄弟会的成员（就结局来说）最团结，成就最大，故事还富有传奇色彩，并且在中国有一定知名度呢？
当然是一心会啦
这就能解释，为什么随着五学越来越火，一心会和全斗焕的风评越来越好——因为很多人（甚至可能不限于男性）从一心会看到了他们所欲望的，那就是一个成功的兄弟会
对今天的李新野来说，伤害最大的可能是在清华坑害他、质疑他特别是为了女生而对他这么做的人，这成为了他无法让自己的人生观自圆其说的死结（男性之间不存在什么天然的兄弟情谊，男性平均而言不见得比女性更不拜金、更不媚上、更不宫斗，并没有肩扛两京一十三省的严党和并不清流的清党的你死我活在各处上演），所以李新野要发出号召，帮助被“迫害”的男性向美国洗钱、润出去开启新生活，组建他自己的“一心会”
