没外部势力，你会信吗，我反正不信。他曾经用过李德胜这个化名的，但凡有点知识的人都知道，即便是琼瑶不知道，编剧不知道吗，导演不知道吗，演员不知道吗？层层失守，这是啥原因。

外有流浪复国组织，内有部分上层，现在就缺底层认可了

知乎里的许多键政客有不少都是80后，90后，可以说我们就是被《还珠格格12345部》，《康熙微服私访记123部》，《康熙王朝》，《雍正王朝》，《乾隆王朝》，《宰相刘罗锅》，《神医喜来乐》，《戏说乾隆》，《步步惊心》，《甄嬛传》，《铁齿铜牙纪晓岚123部》包括以上但不限于以上的电视剧围绕着成长的。

中华几千年文明，单清朝剧就占到如此不正常的比例，这本身就是极不正常的现象。

从1990年《戏说乾隆》的初次登场，到2011年《步步惊心》的万人空巷，二十年间，数百部以清朝宫廷为背景的剧集成为收视率的保障，你没看错，是数百部！然而在这背后，一股由境外势力主导的文化渗透暗流正在涌动。

2019年8月，中国公安部门破获了一个名为“满洲国协和会”的非法组织。这个打着“研究满洲国历史”旗号的组织，实际上在全国多地活动，鼓吹“满洲国复兴”，试图为伪满洲国这一日本侵华时期的傀儡政权招魂。

该组织成员多为伪满洲国“旱 肩”的后裔，他们在文化领域长期布局，特别是推动美化清朝统治的清宫剧创作与传播。

当然了，韩国某些势力对清宫剧的介入同样不可忽视。

2018年韩国学者的论文披露，首尔某基金会在2000年向“满洲历史研究会”提供了数千万韩元的资助。韩国大学系统性地邀请伪满后裔举办所谓“满洲国历史研讨会”，将学术活动变为历史修正主义的温床。考虑到韩国长期以来对中国文化的系统性掠夺和抹黑，其支持清宫剧的动机显然不单纯——通过扭曲中国青少年的历史观，扰乱中国的文化根基。

讲到伪满洲国，怎么能不提到它的“老朋友”日本呢？？

2010年，中日合拍的《苍穹之昴》成为日本NHK电视台的开年大戏，由日本影视明星田中裕子饰演慈禧太后。就是下面这位，号称长得最像慈禧的女演员。

这部电视剧表面上这是一次成功的文化合作，实则暗含日本对中国人历史观的重新定义：剧中淡化了慈禧的权谋与历史罪责，强化其“人性化”一面，这种对历史罪人的“去妖魔化”手法，潜移默化地影响着观众的历史认知。

而且此类历史相对主义通过影视作品向中国输出，解构中国人民对殖民侵略的集体记忆。当剧中慈禧被塑造成“充满时代局限性的政治强人”而非民族罪人时，历史的道德评判标准就被模糊化了——而这恰恰符合日本右翼对侵华历史的暧昧态度。

我们再来看看这种居心叵测的外部势力的介入带来了哪些危害！

人物洗白：将多尔衮等推行“剃发易服”血腥政策的刽子手塑造成“鞠躬尽瘁的忠臣”

盛世幻象：放大康乾时期的虚假繁荣，遮蔽扬州十日、嘉定三屠等民族伤痛

价值观置换：将“保大清”偷换为“保中华”，为“旱 肩”行为提供合理性 。

诸位认为现在我们汉族在文化影视方面是被动还是主动？就比如今年。

电视剧《人生若如初见》这种美化晚清八旗统治阶级的电视剧是怎么堂而皇之上映的？

《明末渊虚之羽》这类篡改明末四川大屠杀历史的游戏是怎么制作的？

收复台湾明明可以以民族英雄郑成功打败荷兰殖民者为题材背景，但是为什么非要用背明降清的施琅《澎湖海战》为背景？？

望诸公明鉴！今我族类犹处危局，当醉生梦死乎？抑奋发而兴，以求振我族类乎？愿诸公明辨慎行！

2019年以后相关部门干预辫子戏大大减少, 现在有点回潮. 论及辫子戏的历史, 背景很深, 今天就聊一些不为人所知的内容.

首先谈谈辫子戏在一般知识分子思想基础. 很多人内心的思想是藏在水面之下的, 很多人戴着假面. 伪满政权一开始有一个自己任用的"内阁总理大臣", 叫郑孝胥. 他不是八旗而是汉人, 有一套自洽的搞复辟的理论: 三gong理论. roc会亡于康, kang再亡于共管(指列强分治). 论据是: "中国历史上反正被蒙元满清统治过, 汉人或者中国被外人统治没什么不好, 或就应该被统治. 日本美国英国都可以当主子." 结果因为日本人想独占利益, 郑最后被踢走.

侵华战争初期, 甚至有日本左派知识分子认为, 日本侵华战争和满清灭明, 蒙元灭宋同属一类. 比如日本改造社(左派杂志, 负责人为首相顾问,) 在1937-1938间公开宣称: "中日战争一定会持久, 蒙古灭南宋, 清朝灭南明都花了长时间, 日本国民要明白这场战争的重要性, 国民对中日战争长期性持续性要有充分心理准备". 抗战爆发后民国外交官唐纵在日记中回忆了一段历史. 在德国一次外交活动中, 日本驻德武官别有用心地跟唐纵说: "我很了解中国的历史, 尤其是元清两朝的历史"(日记存于公安部档案馆). 这说明, 日本人完完全全就是把自己当满清蒙元.

在民国高级知识分子中, 尤其是史学界文艺界, 这个观点很有共鸣. 大名鼎鼎的陈寅恪本人写过类似文章: "中日战争中国一定会失败, 唯一出路向日本投降". 陈本人很认真得研究过明朝和满清媾和的可能. 得到的结论是: "中国不应该怕被征服, 征服了领土就更大了, 反正之前也投降过, 又有什么关系呢? "

其实, 抗战胜利是对他们一种意外. 在他们眼里, 当时的中国就是明末南宋. 对满清蒙元美化是有深层目的的. 胡适也是这样, 主张向日本投降. 要知道一旦承认伪满, 相当于给了法理认同, 以后就没法收回来了, 还好常凯申没听. 后来胡转变立场, 这不是良心发现, 而是他找到更大靠山--美国. 注意, 胡本就是共济会高级成员. 胡后来认为, 蒋的失败是因为没把美国当父亲看待, 不够恭顺美国. 蒋因此在台湾公开骂胡适为文化买办, 企图借外来势力打压自己. 胡适的转变, 本质上就是他找到了比日本更强大的外国势力, 一棵更粗的大树. 而胡适对历史学介入很深. 明清史研究领域, 两岸三地海内海外, 胡适的子孙遍天下. 新清史也好国内清史也罢, 多多少少都是胡适一派. 郑孝胥和胡适的差别, 不过是一个投靠日本, 一个投靠美国罢了.

文化界也一样. 比如金庸<鹿鼎记>. 很多人说金庸写<鹿鼎记>是因为当时内地民zu政策变化. 他在香港管什么内地民z政策变化? 当时真实的时代背景是, 香港左派和港英当局冲突激烈, 而金庸鲜明占港英一边. 他把康熙代入港英当局, 而把香港左派代入反清复明势力. 金庸的思想脉络和胡适郑孝胥陈寅恪是一脉相承的, 即" "中国或者说汉人, 他就是自己管理不了自己的国家或族群. 他要么被满清蒙元征服, 要么是被日本人美国人英国人征服控制". 他们是真正相信这一套的. 他们主张否定中国或汉人作为独立主体存在的意义. 他就是应该被别人统治. 而明朝, 则是一个错误的偶然. "你们老老实实享受蒙古统治不好吗? 为什么来了姓朱的坏了大家的好事? 姓朱的勉勉强强搞了200多年不还是迎来满清入关统治吗? 最后还不是日美英统治吗? 明朝就不应该存在, 费了大家的事, 坏了大家的好事. 你两百多年管的也不怎么样嘛". 甚至1949以后仍然有这种思想的人, 即对苏联老大哥的无条件服从.

辫子戏具体历史, 始于伪满时期电影. 比如满洲映画, 是关东军控制的, 满洲映画的手申的很长, 和汪伪政权合作很多, 和当时上海的电影公司密切合作. 比如<万世流芳>, 大明星李香兰出演, 她其实是假中国人真日本人, 山口淑子.

1948年香港拍摄了<清宫秘史>. 光绪竟然以正面形象成为主角, 剧情大意甚至暗示君主立宪和戊戌变法是值得期待的. 但这部电影很快被教员否定, 并公开表示: <清宫秘史>很坏, 是卖国电影, 不能放映, 要批判. 这也是第一部被点名打倒的电影. 老人家在50-60年代反复在批判这部电影, 他指出光绪绝不能作为正面人物出现, 而是反动人物要批判, 不能否定辛亥革命的意义. 其实老人家本人就参加过新军辛亥起义. 我D的第一代, 比如朱老总是云南新军, 李大钊的老师是河北滦州起义领袖之一, 还有陈独秀. 董必武在汉口参与了战斗, 都是老辛亥. 第一代里老辛亥党人比例很高, 鲁迅先生也是老辛亥党, 他也坚决决不妥协.

后来又冒出了武训传, 写乞丐搞所谓新学. 教员当即指出必须要否定打倒武训传, 因为电影内核本质上是为满清培养奴才鹰犬.

说起来, 光绪性格其实很轻率. 甲午战争以后他对戊戌变法其实也没什么真正兴趣. 他主要为了从老太婆处夺权, 认为慈禧对汉人太软弱. 实际上光绪弟弟, 最后的摄政王载沣, 搞的假立宪就是光绪当年所希望搞的所谓维新. "立宪"实质上表面利用立宪名义, 根本目的是从汉人手里夺回实权, 削弱汉人官僚权力, 这些满清贵族是非常阴狠的. 事实上曾国藩李鸿章一死, 这些汉人的势力就受到清洗.

为了批判武训传, 官方搞了乡土调查, 1955年拍了一个反辫子戏, <宋景诗>. 宋景诗是山东地区反清武装领袖, 在1865年高楼寨大战 山东黑旗军和捻军骑兵合力歼灭了僧格林沁的满蒙骑兵, 这是中国历史上最后一场骑兵战斗, 此战满蒙骑兵被全歼, 捻童张皮绠斩首了所谓八旗王爷僧格. 电影中特意描写了杀死僧格林沁画面, 张小兵把三眼花翎大帽取走. 电影界有一个说法, 把1949-1966年间的电影叫"17年电影". 那个时代的满清形象极为负面. 比如动画片: <渔童>. 片中渔童把满清狗官的暖帽用勾子勾走, 套到哈巴狗头上, 狗戴着满地跑, 这个画面设计很有讲究. 这是因为从满清入关起, 民间就蔑称满清官员的八旗暖帽为: 红缨狗帽, 这也在很多大明遗民诗里都有体现, 而进一步在这部动画片中具象化了. 在后来的<甲午风云>等电影中, 慈禧道光李鸿章等角色在当时的意识形态里, 是绝对负面的反派人物. 那个年代完全不存在辫子戏. 教员本人反而是很推崇姚雪垠的长篇小说<李自成>. 这部小说开篇就是卢象升战死, 并以李来亨抗清结尾.

后面春风拂面. 民族政策和民族历史文化政策也同步出现调整. 当时有明确的文化政策, 即满清蒙元问题不能过多阶级叙事必须要淡化. 也要淡化民族叙事, 最好不要有, 即使有也要偏向那边. 后面就出现了影响很深远辫子戏: <火烧圆明园>, 由香港导演拍摄. 当时国内清史界明确质疑, 不像现在只有歌功颂德. 清史大家朱家溍写文章明确表达其中的事实错误和立场问题. 慈禧形象被电影美化, 英法侵略期间老太婆本是投降派, 结果电影中莫名其妙变成主战派. 当时学界有很多反驳, 不过现在学界恐怕是肯定欢迎这种转变罢. 这部电影也是刘晓庆早期代表作. 17年电影中, 满清统治者绝对没有好人, 而从这部电影开始, 慈禧竟可以说是好人了. 那连慈禧都是好人, 其他满清人物和"皇帝"就没有不是好人的了.

另外一部影响极为深远, 即<末代皇帝>.

先说一说溥仪统战价值在哪里. 其实是体现在外交领域. 50-60年代外交上为了配合苏联冷战开始时拉拢日本的外交政策, 斯大林邀请日本代表团访苏, 安排少先队唱日本国歌<君之代>. 要知道当时在美国占领期间, 日本是不许奏日本国歌也不许挂国旗的. 很多日本政客因此对斯非常感动, 其中就有后来日本首相森喜朗父亲, 而森喜朗至今都是亲俄派. 而溥仪跟日本人关系深, 还是亲戚哩. 他弟弟溥杰的满人老婆被军阀少爷拐跑了, 日本人就安排日本贵族家的女子许配给溥杰. 外交部门判断溥仪对日外交的统战价值极高. 因此经常带溥仪参加有日本人的外交场合, 并安排溥杰和日本老婆见面. 大家不知道的是, 在伪满覆灭后, 溥杰和日本老婆的女儿曾被任命为伪满女皇. 因此, 日本向来热衷满清影视剧, 也可见日本的满洲情节一直很重. TBS电视台就拍过<流浪的皇妃>, 是以溥杰和老婆为题材. 后来也拍过<川岛芳子日本版>.

然后来说说<末代皇帝>. 这是个意大利白左导演拍的. 不止有英美资本投资, 日资也投资了这部, 是日本的松竹映画.

当时80年代的风气是, "洋人喜欢的就是好的", "别管内容是什么样, 洋人肯拍就是好的". 这带起了一股风气. 而这个意大利人为什么要拍? 这源自于溥仪苏格兰师傅庄士敦的书: <紫禁城黄昏>. 庄士敦是英国保皇派. 辛亥革命前, 欧洲列强除法国外并不希望满清垮台. 因为这时候欧洲面临君主制危机. 比如德皇威廉二世积极支持满清, "不能允许中国出现共和革命, 这对欧洲君主制稳定有不良影响". 大家只知道满清和列强是出卖利益勾结的关系. 但还有一条线是, 欧洲列强一战前后君主制危机和反君主思潮. 庄士敦和辛亥革命期间英国公使朱尔典一样, 希望通过反对辛亥革命来稳定英国自身君主制. 溥仪回忆到, 庄士敦比满清遗老遗少还保守, 甚至看不惯溥仪穿西式服装, 认为有失尊严. 溥仪称其为"苏格兰老夫子". 庄士敦甚至支持溥仪投靠日本. 伪满衰败后, 庄士敦在自己的小岛升伪满旗, 在国际上也替溥仪和伪满做正面宣传.

庄士敦作为支持伪满复辟的人, 其实是和中国国家利益是敌对的. 而意大利人偏偏从庄士敦书里心潮澎湃得到灵感, 试图美化溥仪是被迫跟日本人走的. 而事实是, 溥仪和日本合作本来就是主动投靠, 并没人逼他. 意大利人塑造的电影对此全面篡改, 这个基调从剧本一开始就定下来. 电影也对庄士敦进行美化. 其实庄是非常封建的人, 结果被塑造成带来自由民主新思想的使者, 成为了美国民主自由的代言人. 这个剧情暗示另一种可能, 即溥仪如果投靠美国人, 则完全可以实现它的政治理想. 最后该电影对溥仪后半生描写得凄凄惨惨, 其明确反对red政权的意象非常明显. 其中一个抚顺战犯管理所的情节, 将管教人员描述地凶神恶煞, 好似虐待"可怜兮兮"的溥仪. 其中一个管教人员角色由时任文化Bu副Bu长YingRuoCheng亲自扮演.

可以说辫子戏就是<火烧圆明园>和<末代皇帝>带来的. 这个导演后续又拍摄了<小活佛>, 也是有yrc副bu长参与. 叙事逻辑一样, 即red政权破坏少敏贵族营造的人间天堂和人间乐园, 比如西藏活佛奴隶主们. 这才是导演真正想表达的.

<末代皇帝>当即得了奥斯卡. 要知道当时的风气就是, 外国人一丁点赞美就是极大的恩宠, 东洋人西洋人都喜欢的活宝可是不得了. 溥仪这人就从对日统战价值变成对全世界的统战价值. 而溥仪说白了本是彻头彻尾的叛国犯. 1988年央视拍摄陈家林版<末代皇帝>, 特意安排了常凯申登场的情节, 演绎的是在溥仪投日前夕, 常警告溥仪, "一旦投靠日本的话, 你溥仪就是国贼人人得而诛之", 这倒是一部守住最后底线的电影. <末代皇帝>得了奥斯卡之后, 地方电视台后面更难以收拾, <康德第一保镖>彻底洗白. 香港又拍摄<火龙>, 讲皇后婉容在抗战后被我军逮捕, 电影暗示我方虐待她. 婉容其实大烟瘾非常重, 于是就安排一个镜头: 看守人员丢烟头在地上, 她伸手捡, 结果看守人员愤而掐掉, 并骂她道下贱不要脸. 这是在描写我方虐待她了. 这电影比<末代皇帝>尺度更大. 这些影视最后给大家的印象就是, 好像那30年少敏受到虐待受委屈了, 现在要补偿. 对满清蒙元历史不能采用阶级叙事的政策. 这些污蔑我方的情节公然出现, 起到了”模范示范作用”, 说明可以大拍特拍了. 像慈禧这样曾经的官定大卖国贼, 和溥仪这个叛国投日伪皇帝都能洗白, 那哪个满清皇帝不能洗白? 都可以洗白白.

80年代, 东北河北一系列满族自治县成立. 此事是李维某一生中很坚持的一件事. 同期拍摄的电影<努尔哈赤>就是为了庆祝自治县成立用的. 而教员时代绝不允许的叙述模式, 至此彻底形成.

你敢拍个剧说朱棣不是朱元璋亲生的，或者李治不是李世民亲生的试试，分分钟被冲烂。

因为大家不待见清朝，所以可以随便调侃清朝皇室的私生活八卦，又因为老百姓最爱看这些私生活八卦，于是清宫剧就有了很大的创作空间，可以任由编剧和导演随意发挥。

另一方面，清朝皇室也确实是历史上留下的八卦最多的王朝，即使不胡编乱造，光是能找到史料依据的八卦素材就有一大堆。像什么代善和他小妈的母子孽恋，多尔衮和顺治的“父子”情仇，康熙朝的九子夺嫡，雍正皇帝和兄弟间的爱恨情仇，乾隆和继后那拉氏的夫妻矛盾，同治皇帝的青楼奇缘，光绪皇帝和珍妃的爱情悲剧……以上随便哪个拉出来都是拍长篇连续剧的好素材。更不要说除此之外还有无数的民间传说和野史轶闻了。

综上所述，清宫剧的创作素材太丰富，编剧的发挥空间太广泛，同时创作包袱又极低。反正大家对清朝都没什么好印象，无论怎么编排清朝皇室都不用担心被骂。

这应该是清宫剧流行的一个重要原因。

刘晓庆演慈禧那三部关于清末的电影，大半是港资电影，那时候没回归算是海外势力，最牛的是刘晓庆说很多道具是真古董，后来刘晓庆开始痴迷翡翠，不知道是不是带了慈禧真翡翠首饰的熏陶。

还有1987《末代皇帝》直接在故宫拍摄，又有文化副部长赫舍里.英若诚客串管理所所长，这是意大利导演拍摄，请了很多大腕拍的，溥仪的洋老师是彼德·奥图演的，这是个大腕。这得花多少钱，肯定不是中国国内出钱，就是境外势力出的钱。

1988年版电视剧陈道明版《末代皇帝》后，关于满清电视剧题材开始泛滥，关于冷门努尔哈赤的电视剧也有，1992年郑少秋的戏说乾隆开始了无逻辑的夸大洗白，风流倜傥，玉树临风，爱民如子，郑少秋拍这部剧代价是头发彻底秃了开始了30多年漫长带假发的生活，张国立在90年代演完乾隆演康熙同样的套路，陈道明80年代年轻时演同治和溥仪，中年后90年代2000年初演康熙，无一不是正派形象……尤小刚貌似在2000左右拍了所有清朝皇帝秘史，《孝庄秘史》是最著名的一部。

在这里着重说一下一部冷门电影1987年《两宫皇太后》，这部剧特别牛逼的地方在于他的礼仪指导是溥杰，末代皇帝溥仪的亲弟弟，也是故宫实景，香港投资……

还有一个冷门电视剧《古城童话》，里面是共产党和末代格格恋爱的故事，看电视剧总有股因为王朝破灭的悲伤，现在看原来如此……这是试图渗透党内……

这个话题没被404，加上满族服装被汉服除名(汉服主题公园不允许旗装进园，2024年春晚节目汉服没有旗装，只有汉代，唐代，宋代，明代制汉服，更炸裂的穿明制汉服的关晓彤是瓜尔佳氏满族人)，满族服饰已经退在少数民族服装的位置。满族服饰不大气，很奢侈萎靡。这几年大家都开始看不惯，不知道是潜意识大家都这么想，还是政府默默推动的。最近还刷到有人感谢林正英把清朝服饰和僵尸联系在一起功德无量。现在汉服爱好者特别反感不懂汉服的国人和外国人混淆满清服装和汉服。汉服目前分汉制，唐制，宋制，明制几大类，鲜卑魏晋的算小众……满清服装最近一两年特别有争议。

最近去世的历史学家许倬云，以前多次公开探讨满清统治结构，聚焦于君主与臣民的主奴关系及文化压制问题‌有争议，现在大部分人觉得没有争议，扬州十日嘉定三屠这就是事实。

讨伐满清，满遗是这几年兴起的，早就应该如此……2016年广电总局禁止清宫戏就是拉起了官方抵制的序幕，《孝庄秘史》剧本被翻拍成了唐朝剧。

广电总局总算做了一件好事，说明文化部门满族人物理意义上消失后，后代支愣不起来，上面没有人了。现在满族人这个身份在体育娱乐圈是个敏感词汇，大部分满族人百度百科都会把民族这一栏删掉，怕被质疑天龙人滥用过期权力。32强可能是满族。满族人日子不太好过了，各种方面体现出来对满清态度有点撕破脸的意思。

但是我还是能感觉到满遗的厉害，令妃在如懿传里被虐到黑化成反派的时候，大量洗白令妃的视频泉涌，都快把周迅噴成筛子了，令妃是嘉庆后后所有皇帝的直系祖母，所以不容玷污，我就很好奇，这样重视老祖宗，为啥要让一个日本人田中裕子演慈禧，难道是一家人，还是那部苍穹之昂日本也注资了……

再来讲讲《苍穹之昂》和《甄嬛传》的渊源，当时拍苍穹之昂大所有服装和首饰好多都是真古董，或者按照晚清的服装样式高度还原的，可能是服装道具花钱太多了可能亏了，为了回本，又拍了《甄嬛传》，甄嬛传老书友应该知道，原小说是架空历史的朝代，最贴近的应该是宋代，然而为了用上清朝故事的服装道具，生搬硬套雍正时期故事，但是雍正时期算清前期，里面很多服装特别是头饰都是晚清样式，不符合史实，雍正母亲德妃是乌雅氏和他的皇后乌拉那拉氏又不是一个家族，不是姑姑和侄女的关系，太后强行保住皇后不符合逻辑，反正看这个挺出戏的，但是他们就是在这点逻辑有漏洞的地方不肯把雍正的娘和正妻的姓氏改动一下，特别较真。最后无心插柳的《甄嬛传》成为大爆剧，火了十几年，苍穹之昂没有任何水花。

刘雪华年轻时演过少女慈禧，老了是清朝太后专业户(这里没有批判刘雪华的意思，我觉得她挺被满遗喜欢的，她的古装大部分题材都是满清的)，琼瑶阿姨是满族人，也是洗白清朝统治的一个好工具，关于清朝皇帝都英明神武的帝王。

还有最近看到有博主说日本之所以会进行南京大屠杀就是学的满清扬州三日直接屠城，他们觉得这样中国人会屈服，所以满清的罪孽是真的深重。溥杰和嵯峨浩结婚还能在80年代出来蹦哒，在多个影视剧里题词做礼仪指导，当时的领导人还是太宽容一点。

直接晋升无情无义（其实也确实比较准确）的福康安和乾隆（书剑恩仇录）

恕我直言，放到随便哪个朝代能行？

那几年又不是没有其他朝代的剧

汉武大帝贞观之治1566不都是那几年的吗

只是你注意力走偏了而已

小六子那么快丢了东北，是谁策应的。

我在B站上看到新西兰有一群说着比较正宗汉语的华人，用老北京火锅在煮东西，拥有有很大一块地，而且那个大院子还用一些旗帜围着，旗帜好像就是当年八旗子弟用的。

历史上乾隆南巡，一直是带着京八旗南下，大军开拔，武装游行。

和电视剧里那样微服私访或者带着小燕子紫薇令妃容嬷嬷老佛爷一家子吃吃喝喝游山玩水～～

不说完全没关系，也基本是八竿子打不着的关系～～

但是为什么明明是对广大征服区的军事游行微摄

电视剧完全对其异化解读呢？

对，有个组织叫协和会，后来被重拳打烂了，会长也被抓起来了，所以后来清宫剧才消停了不少，只是没有抓干净，留下了不少祸患。

呃，意思就是说，这些外部势力主导了当年那股“借古喻今”的浪潮，给广大老百姓揭示了几千年中国官场文化的生态，并留下了诸如“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”、“张口怨气，闭口晦气，满口都是俗气”、“康熙康熙，吃糠喝稀”等经典语句？

那这外部势力还怪好的嘞。

评价为中国特色小登的deep state理论，属于对90-10年只有模糊的幻影，全无了解盲人摸象摸出来的玩意儿。

说真的，咱打开豆瓣，打开时间限定，仔细疏离几页也不至于吧。还是说现在因为电视剧不好看了，游戏打不成了，小孩们开始把抓特务当成娱乐活动了。

早期清宫剧（比如《宰相刘罗锅》《康熙微服私访》）的题材主要改编自民间文学的内容，由于清代是最后一个皇朝，所以民间内容比较丰富，改编起来难度低，观众也更加熟悉。其中一些清宫剧还暗含了对皇权的批判（民间文学的主要创作者是小知识分子，他们大体上是被统治阶级）。

后期的清宫剧（比如《甄嬛传》）其实就是死现代恋爱剧的换皮。中产阶级的审美，有以旧社会贵族的审美物来鄙视资产阶级消费主义审美物的特点，这么做其实既有对中产阶级观众的迎合，又有脱离现实题材的政治安全。

再有就是当时社会对港台文化有一种病态的迷恋，港台文化中有大量以清代为背景的内容，大陆的投资人受其传染产生了一定的模仿效应。

此外，在说历史题材的影视剧社会影响的时候，过于突出清宫剧、忽视其他朝代影视剧的影响是不正确的。这些清宫剧的影响加一块也未必有央视四大名著的影响力大。而汉服运动一开始也是受稍晚播出的《大汉天子》所催生的。

看完我这个你们就知道外界势力多么强大。对方境外有“流亡政府”，有一套完整的政府班子，有韩国、日本的政客支持。

对方有官方网站，网站上还能颁发护照。

对方在x、ins、脸书等平台有账号，长期跟随反贼一起发布和转发反华内容，过分强调“满洲”历史。

对方还有大量的纸飞机群，你用谷歌关键词搜就能搜出来，

类似于谷歌语法site:网站 美食 group（大概意思是：搜索这个站点包含的某某名的群组）

对方应该有几乎境内所有的社工库，能随便找到任意一个发布说他们坏话的用户。

洪清说出来前我也以为满清是异族+汉奸组合。

如果“洪清说”被证实，那满清就是cosplay异族的汉奸。

属实是个把明朝封建反动糟粕提纯透了的朝代。

然后突然发生了武汉图书馆投票事件，你发现了流量密码，然后你开始高强度发视频。昨天科普杨同学论文里面多少错误，今天又说自己被77万女拳威胁了，明天又说视频被平台限流了，结果个个视频都是10w的点赞。

然后你就成为了正义的化身，从此只发抨击女拳的视频，结果就是半个月粉丝量直接破百万。

咱就是说一个转载视频17.6w赞是什么概念？

如果你是一个冷门的游戏up主，你上传了三千个视频也就二十来万赞

明摆着呀，最早荧幕上的古装剧都是岳家将、杨家将、唐朝剧……外加少量的春秋战国剧霸屏，大学时有些来国内旅游的洋人还要买这些衣服但现实就是没有，只能推荐去买戏服。

没有外力干预如何做到如此绝对的180度大转弯？

再重申一遍，反清的重点在京圈，辫子戏作妖的脉络本来已经很清晰了，有几个名字是绕不开的，包括：维满、木匠、保姆、英部长、阎崇年等，大众也在逐渐熟知这些人背后的勾当。尤其是紫檀基金会，名单事迹一定要划重点研究。外界势力参与确实少不了，但这时候强调外界，正中元凶下怀，无疑就成了元凶的甩锅工具，到时他们一招金蝉脱壳，把矛盾都嫁祸出去，自己躲在背后坐山观虎斗。

博主可能也是想拉粉红下场，借助反美反日来反清，这个算盘多半是打不响的，反倒会被粉红喷破坏团结。战狼和团结壬是一体两面的，战狼们是真心把满清当中国，完全是对“康乾盛世”很自豪，不觉得留辫子丑、丢人的心态，人家根本就没有反清的动机，相反团结帽子扣得贼溜。对待少贵和外国眉来眼去，左左向来是睁一只眼闭一只眼，对汉才会重拳出击。

所以反清就专心反清，把目标对准京圈遗老遗少上，少玩祸水东引那一套，别搬起石头砸自己的脚。

以上90年代艺术水平颇高的汉人王朝历史背景电视剧的导演不是别人，正是所谓霸屏清宫戏《康熙王朝》的导演陈家林先生：

平心而论，陈家林在《康熙王朝》之前的汉唐历史剧的艺术水准与尊重史实方面反而是非常高的，恰是21世纪初，为了恰饭，迎合观众质量下降的市场需求，在《康熙王朝》里搞了很多没有节操的胡编乱造剧情设计。协和渗透出个这个玩意？

这就很明显了，纯属清朝历史背景可以瞎寄吧编，服化道简单粗暴搞，适合21初混乱的商业环境。

这《康熙王朝》要是满遗渗透搞的，康熙活着都得被气死吧。

据清人胡思敬《国闻备乘》记载，庆亲王奕劻曾将120万两黄金送往汇丰银行存放。

英国《泰晤士报》驻华记者莫里循披露，奕劻的银行存款高达712.5万英镑。

1911年该报还爆料称，奕劻仅在汇丰银行一处就有高达白银200万两之巨的资产。

清廷倒了，但是那群满清贵族似乎却并没倒，他们大多在改革开放后以华商身份回到大陆大量支持满清文化复兴。

最有名的就是华谊兄弟，王中军、王中磊这两人，启动资金是便是王中军在美国赚的10万美金。

而1994年美元兑人民币，1：8，相当于80万人民币。

当然国外满族确实根须发达。